（2008-07-19）
● 潘星华
蔡家增（摄）
政府发放乐龄人士花红照顾年长的国人虽好，但对于一些住在老人院的老人来说，这不一定是让他们觉得欣慰的时刻。
居士林林长的李木源告诉本报：“我是光明山老人院的秘书。据我所知，老人院的老人平日没有亲人探访，可是在农历新年后，亲人知道老人收了红包，就来把他们身上的红包搜刮一空。每逢政府发放乐龄人士花红、消费税补贴时，也是亲人到老人院来按老人手指印去领钱的时候。领了钱，有没有给老人家买东西，我不知道。”
他忆述20年前一段往事时说，光明山放生池曾经成了被一名年轻妇女把她患上痴呆症的家婆带去“放生”的地方。这个年逾八十的老妇，坐在放生池旁目光呆滞地不知所措，被光明山普觉禅寺住持宏船法师发现了，把她交给李木源去照顾。
佛教放生，是一项慈悲活动。光明山放生池吸引了很多人带小动物去放生。但把自己家里的老人也放在这个放生池“放生”，令人感慨。
李木源说：“老人身上什么证件都没有，我驾车带她到附近去寻找她的家，她认不出，最后只好把她送进广达老人院去终老，这实在是太可悲的事。”
人口老化，政府计划兴建更多老人院，李木源认为这治标不治本。他说：“华文教育式微，社会的价值观也改变了，新加坡已经变成一个无情的地方。我看到很多兄弟姐妹、父子母女打官司，感到很痛心。没有了亲情，产生很多社会问题。
为了提醒大家对亲情的关注，佛教居士林与新加坡文艺协会在本星期日（7月20日）下午3时至5时，在居士林7楼礼堂，举行“亲情讲座”系列第一讲。由本地作家潘家福导读朱自清的散文《背影》，梁三白导读自己写作的新诗《雨树》，长谣导读自己创作的小说《陌生的童声》。这三篇以亲情为主题的作品都是中学华文课本里的课文。
“亲情讲座”以后将继续定期举办。李木源说，“举办这个讲座是及时的。西方极乐世界无不孝子。有些人不孝父母，却拜菩萨。我对他们说，‘家里有活菩萨不拜，拜泥菩萨有什么用？’”
除了讲座，一个名为“亲情征文比赛”的活动，也同时展开，9月30日截止。比赛分学生组和公开组。新加坡文艺协会会长叶昆灿说，入选的佳作，日后将结集成册。
2008年7月22日星期二
南小校长：小五学生到中国浸濡 学华文心态变好
（2008-07-20）
南洋小学自2005年9月，展开一项让小五生免考升级试，到中国学校作几个月长期深度浸濡的活动，深受学生和家长欢迎。
南洋小学校长王梅凤对记者说：“2005年9月第一批学生去沈阳东北育才学校进行长达3个月的长期浸濡学习活动，九名学生都很喜欢，只是略嫌3个月太长了。第二年我们把浸濡期缩短至2个月，改去苏州星海学校。这几年，每年参加的学生已逐渐增加至15人，今年第四批学生，可能增加至18人。”
南小派出一名能教英文、数学和科学的教师，陪同学生参加这项长期浸濡活动。学生每天在中国学校用华文学习各科，到了晚上和周末，则随这名教师以英文学习。周日和白天学生上课期间，教师以电邮向学校和家长报告每日浸濡状况。随行教师，南小每个月替换一次。
王梅凤认为长期深度浸濡活动对学生会更好。她说：“出国浸濡，第一个星期都处在兴奋状态，到第二个星期才能略微感染学校的文化氛围，短期的浸濡常在这正要进入状态的时候，就结束了；这是很遗憾的事。去过长期浸濡活动的学生，回来都改变了他们学习华文的态度。他们在中国学校上课，深刻看到华文作为一个生活语文的活泼性、有趣性，而不只是课堂学习，拿来应付考试的语文。”
除了长期浸濡，南小每年还为大约150名学生安排短期到南京行知小学、北京中关村第一小学、沈阳育才学校浸濡活动。
每年大约50名中国学生会到南洋小学来交流、浸濡。王梅凤说：“中国学生到我们这边来，看到跟他们一样黄皮肤、黑头发的同龄人，英文说得这么流利，感到很震惊。这也激励了他们回去用功学习，把英文学好。”
计划到印度浸濡
除了去中国浸濡，南小学生也去文莱。王梅凤说：“去文莱多了解回教国家和回教文化，对身为特选学校的南洋小学生是有必要的。“
接下来，他们还要去印度，但是动员学生去印度，并不容易。她说：“去年组不成团，今年希望有足够学生参加。印度是一个重要国家，今后和新加坡有很多合作，南小学生应该尽早去认识印度。”
圣尼各拉女校：浸濡是最好的教育
圣尼各拉女校“国际与社区交流处处长”陈蕴梅说，每年学校有100多人到中国学校去浸濡，中国则有200多人到校浸濡。到中国浸濡的日子，让本地学生看到了中国学生的刻苦耐劳。
她说：“学生曾经去黄山中学学习。当她们看到学生在简陋的环境，却有顽强的意志力去克服种种困难的时候，她们全被感动了。看她们带着自强不息的精神回来，我认为这是最好的教育。”
南洋小学自2005年9月，展开一项让小五生免考升级试，到中国学校作几个月长期深度浸濡的活动，深受学生和家长欢迎。
南洋小学校长王梅凤对记者说：“2005年9月第一批学生去沈阳东北育才学校进行长达3个月的长期浸濡学习活动，九名学生都很喜欢，只是略嫌3个月太长了。第二年我们把浸濡期缩短至2个月，改去苏州星海学校。这几年，每年参加的学生已逐渐增加至15人，今年第四批学生，可能增加至18人。”
南小派出一名能教英文、数学和科学的教师，陪同学生参加这项长期浸濡活动。学生每天在中国学校用华文学习各科，到了晚上和周末，则随这名教师以英文学习。周日和白天学生上课期间，教师以电邮向学校和家长报告每日浸濡状况。随行教师，南小每个月替换一次。
王梅凤认为长期深度浸濡活动对学生会更好。她说：“出国浸濡，第一个星期都处在兴奋状态，到第二个星期才能略微感染学校的文化氛围，短期的浸濡常在这正要进入状态的时候，就结束了；这是很遗憾的事。去过长期浸濡活动的学生，回来都改变了他们学习华文的态度。他们在中国学校上课，深刻看到华文作为一个生活语文的活泼性、有趣性，而不只是课堂学习，拿来应付考试的语文。”
除了长期浸濡，南小每年还为大约150名学生安排短期到南京行知小学、北京中关村第一小学、沈阳育才学校浸濡活动。
每年大约50名中国学生会到南洋小学来交流、浸濡。王梅凤说：“中国学生到我们这边来，看到跟他们一样黄皮肤、黑头发的同龄人，英文说得这么流利，感到很震惊。这也激励了他们回去用功学习，把英文学好。”
计划到印度浸濡
除了去中国浸濡，南小学生也去文莱。王梅凤说：“去文莱多了解回教国家和回教文化，对身为特选学校的南洋小学生是有必要的。“
接下来，他们还要去印度，但是动员学生去印度，并不容易。她说：“去年组不成团，今年希望有足够学生参加。印度是一个重要国家，今后和新加坡有很多合作，南小学生应该尽早去认识印度。”
圣尼各拉女校：浸濡是最好的教育
圣尼各拉女校“国际与社区交流处处长”陈蕴梅说，每年学校有100多人到中国学校去浸濡，中国则有200多人到校浸濡。到中国浸濡的日子，让本地学生看到了中国学生的刻苦耐劳。
她说：“学生曾经去黄山中学学习。当她们看到学生在简陋的环境，却有顽强的意志力去克服种种困难的时候，她们全被感动了。看她们带着自强不息的精神回来，我认为这是最好的教育。”
社区服务父子兵 50年贡献无限
（2008-07-21）
● 杨雪慧
年少时候，他们看到父亲敞开家门，给予需要帮助的人协助。青年时期，他们充当父亲的司机，载送父亲参加社区服务团体会议。然后，他们都从“司机”变成了参与者，投入社区服务行列。
余福金（58岁）服务社区超过30年，在2002年至2006年担任国家福利理事会主席，目前担任NKF主席，也是活跃乐龄理事会主席。他的父亲——已故余炳亮博士，被誉为新加坡的“慈善之父”，从1964年至1992年，担任新加坡福利理事会（国家福利理事会前身）主席整整28年。
卢思荣（54岁）是国家福利理事会董事会成员，也是志愿福利团体新加坡基督教青年会（YMCA）的副主席。他的父亲卢珠吉医生（84岁）则在1992年至2002年担任国家福利理事会主席。
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年。50年里，这两对父子不约而同，为社区服务付出了大量时间与精力。本报访问了余福金与卢思荣，了解他们如何受父亲的影响，步上社区服务的道路。
社区服务父子兵①
余福金一直记得父亲那句话：
成功并不取决于你有多少钱
余福金小时候住在环境复杂的芽笼。父亲余炳亮博士的半独立式房子前有一块空地，每天都有10多名邻居聚集在屋前谈天、联络感情，父母亲从不介意开放这个空间。
圣诞节前，父亲会向批发商购买一些小玩意，再动员全家包装礼包。余福金回忆说：“我当时大概是9或10岁吧，我们会跟爸爸一起去买礼物、动手包礼物。圣诞节前夕，邻居的小朋友都会在屋前空地排队领礼物。”
12岁那年，他与父亲一同带残障儿童到水族馆参观，算是第一次当义工，第一次体会了助人的快乐。他说：“从巴士停靠处到水族馆，需要爬上一个山坡，我当时背了一个小孩上山坡。那小孩问我，他能否有一天也像我一样自由行走。我听了心里很难过，不知该怎么回答。”
这些体验让他从小有机会跟不同阶层的人接触，助人的精神也许就这样潜移默化地进入他的体内。余福金说，家里共5个兄弟姐妹，他排行老幺，如今大家都以自己的方式助人。
他说：“父亲很少直接告诉我们该怎么做。不过他曾说过，一个人是否成功并不取决于你有多少钱，而是你的存在是否对他人的生活带来影响。”
余福金在20多岁时首次参加公益金电话筹款活动，负责协调和审计工作；30多岁则接送父亲去开慈善组织会议。就这样，越来越多非政府机构的人员认识他、找他帮忙。最忙碌的时候，他参与超过20个委员会，每个委员会一个月需开两小时会议。
余福金不打高尔夫球，与其他爱好高尔夫球运动的朋友相比，一个星期就“省下”了8小时，用来从事社区服务。他说：“每个人都有不同的嗜好，我个人觉得参与社区服务满足感更大。”
余福金的太太是全职家庭主妇，照顾家庭，让他无后顾之忧，也支持他从事社区服务。他毫不讳言说，太太偶尔还是会有所埋怨。他笑说：“我总是开玩笑地告诉她，这么多人认识我，你无须担心我在外面做‘坏事’，应该比较有安全感才对。”
余福金育有16岁儿子和13岁女儿，记者问他是否鼓励孩子从事社区服务。他说：“父亲很少（以命令的口吻）告诉我们应该怎么做，而是通过分享自己遇上的人和事，传达信息。我现在也是通过分享报章、周围的故事，鼓励孩子关怀人与事。”
社区服务父子兵②
卢思荣：父亲忙碌，但总有时间帮助人……
卢思荣目前是华侨证券私人有限公司业务发展副主席。30年前，他从澳大利亚学成归来，经常接送父亲去开社区服务会议，认识了在社区服务界人士，父亲也就顺水推舟，鼓励他成为新加坡基督教青年会董事委员会的成员。
卢思荣受访时坦言，起初并不十分热衷于开会，还经常缺席。他说：“那个时候我跟许多年轻人一样，在事业上有企图心，平时花很长时间工作，到了周末就只想好好休息。”
后来，他在思想上有了转变，决定不当“挂牌”委员，而是认真看待这个非正式“工作”，负起责任。
他当时决定全心投入，其中一个原因是不想对其他委员会成员造成负担，另一个主要原因则是受到父亲卢珠吉医生时常助人精神的激励。
卢思荣生长在一个三代同堂的家庭，有一弟一妹，除了父母外，也与祖父、祖母同住。在他的记忆中，父亲经常得出去开会，不过由于家里人多，他不曾感到寂寞或被忽略。
父亲是眼科医生，他记得家里的大门总是敞开，经常会有病人上门求助。
他说：“父亲所做的每一件事情都有慈善的成分。他无论多忙碌，总是有时间帮助他人。我也看得出，这给他带来很大的满足感。孩子总会以父亲为榜样，我也不例外。”
其实，他可说是生长在“慈善家族”，除了父亲外，祖母也非常热衷于慈善事业，外公当牧师，母亲是基督教慈善团体的义工。
虽然如此，从事社区服务、帮助他人的观念并非从小就深植在他的心中。
他说：“可能我没有像父亲一样经历过战争的磨难，到印度看过当地人的处境。我是在加入新加坡基督教青年会后，才渐渐接触到需要帮助的人。”
他育有两个分别21岁与18岁的女儿。他感叹，要鼓励年轻人加入社区服务行列并不容易，年轻人在学校参与社区服务，也似乎只是为了凑足社区服务“分数”。
他认为，鼓励年轻人做义工，让他们与需要帮助的人有所接触，是个好的起点。
他说：“每个人内心深处，都喜欢帮助别人。”
他为两个女儿报名成为新加坡基督教青年会会员，让她们知道可参与的活动详情，希望借此鼓励她们当义工。
他说：“我的女儿最近拉着朋友一起当了一次义工，我希望那是个好的开始。”
●社会服务50年
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年，将在8月23与24日于滨海艺术中心公园举办大型嘉年华会，并展示属下志愿福利团体所提供的服务及我国社区服务的演变。嘉年华会将配合公益金在8月23日举行的“滨海艺术中心湾心弦义走”（Heartstrings Walk @ Esplanade）一同进行。
● 杨雪慧
年少时候，他们看到父亲敞开家门，给予需要帮助的人协助。青年时期，他们充当父亲的司机，载送父亲参加社区服务团体会议。然后，他们都从“司机”变成了参与者，投入社区服务行列。
余福金（58岁）服务社区超过30年，在2002年至2006年担任国家福利理事会主席，目前担任NKF主席，也是活跃乐龄理事会主席。他的父亲——已故余炳亮博士，被誉为新加坡的“慈善之父”，从1964年至1992年，担任新加坡福利理事会（国家福利理事会前身）主席整整28年。
卢思荣（54岁）是国家福利理事会董事会成员，也是志愿福利团体新加坡基督教青年会（YMCA）的副主席。他的父亲卢珠吉医生（84岁）则在1992年至2002年担任国家福利理事会主席。
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年。50年里，这两对父子不约而同，为社区服务付出了大量时间与精力。本报访问了余福金与卢思荣，了解他们如何受父亲的影响，步上社区服务的道路。
社区服务父子兵①
余福金一直记得父亲那句话：
成功并不取决于你有多少钱
余福金小时候住在环境复杂的芽笼。父亲余炳亮博士的半独立式房子前有一块空地，每天都有10多名邻居聚集在屋前谈天、联络感情，父母亲从不介意开放这个空间。
圣诞节前，父亲会向批发商购买一些小玩意，再动员全家包装礼包。余福金回忆说：“我当时大概是9或10岁吧，我们会跟爸爸一起去买礼物、动手包礼物。圣诞节前夕，邻居的小朋友都会在屋前空地排队领礼物。”
12岁那年，他与父亲一同带残障儿童到水族馆参观，算是第一次当义工，第一次体会了助人的快乐。他说：“从巴士停靠处到水族馆，需要爬上一个山坡，我当时背了一个小孩上山坡。那小孩问我，他能否有一天也像我一样自由行走。我听了心里很难过，不知该怎么回答。”
这些体验让他从小有机会跟不同阶层的人接触，助人的精神也许就这样潜移默化地进入他的体内。余福金说，家里共5个兄弟姐妹，他排行老幺，如今大家都以自己的方式助人。
他说：“父亲很少直接告诉我们该怎么做。不过他曾说过，一个人是否成功并不取决于你有多少钱，而是你的存在是否对他人的生活带来影响。”
余福金在20多岁时首次参加公益金电话筹款活动，负责协调和审计工作；30多岁则接送父亲去开慈善组织会议。就这样，越来越多非政府机构的人员认识他、找他帮忙。最忙碌的时候，他参与超过20个委员会，每个委员会一个月需开两小时会议。
余福金不打高尔夫球，与其他爱好高尔夫球运动的朋友相比，一个星期就“省下”了8小时，用来从事社区服务。他说：“每个人都有不同的嗜好，我个人觉得参与社区服务满足感更大。”
余福金的太太是全职家庭主妇，照顾家庭，让他无后顾之忧，也支持他从事社区服务。他毫不讳言说，太太偶尔还是会有所埋怨。他笑说：“我总是开玩笑地告诉她，这么多人认识我，你无须担心我在外面做‘坏事’，应该比较有安全感才对。”
余福金育有16岁儿子和13岁女儿，记者问他是否鼓励孩子从事社区服务。他说：“父亲很少（以命令的口吻）告诉我们应该怎么做，而是通过分享自己遇上的人和事，传达信息。我现在也是通过分享报章、周围的故事，鼓励孩子关怀人与事。”
社区服务父子兵②
卢思荣：父亲忙碌，但总有时间帮助人……
卢思荣目前是华侨证券私人有限公司业务发展副主席。30年前，他从澳大利亚学成归来，经常接送父亲去开社区服务会议，认识了在社区服务界人士，父亲也就顺水推舟，鼓励他成为新加坡基督教青年会董事委员会的成员。
卢思荣受访时坦言，起初并不十分热衷于开会，还经常缺席。他说：“那个时候我跟许多年轻人一样，在事业上有企图心，平时花很长时间工作，到了周末就只想好好休息。”
后来，他在思想上有了转变，决定不当“挂牌”委员，而是认真看待这个非正式“工作”，负起责任。
他当时决定全心投入，其中一个原因是不想对其他委员会成员造成负担，另一个主要原因则是受到父亲卢珠吉医生时常助人精神的激励。
卢思荣生长在一个三代同堂的家庭，有一弟一妹，除了父母外，也与祖父、祖母同住。在他的记忆中，父亲经常得出去开会，不过由于家里人多，他不曾感到寂寞或被忽略。
父亲是眼科医生，他记得家里的大门总是敞开，经常会有病人上门求助。
他说：“父亲所做的每一件事情都有慈善的成分。他无论多忙碌，总是有时间帮助他人。我也看得出，这给他带来很大的满足感。孩子总会以父亲为榜样，我也不例外。”
其实，他可说是生长在“慈善家族”，除了父亲外，祖母也非常热衷于慈善事业，外公当牧师，母亲是基督教慈善团体的义工。
虽然如此，从事社区服务、帮助他人的观念并非从小就深植在他的心中。
他说：“可能我没有像父亲一样经历过战争的磨难，到印度看过当地人的处境。我是在加入新加坡基督教青年会后，才渐渐接触到需要帮助的人。”
他育有两个分别21岁与18岁的女儿。他感叹，要鼓励年轻人加入社区服务行列并不容易，年轻人在学校参与社区服务，也似乎只是为了凑足社区服务“分数”。
他认为，鼓励年轻人做义工，让他们与需要帮助的人有所接触，是个好的起点。
他说：“每个人内心深处，都喜欢帮助别人。”
他为两个女儿报名成为新加坡基督教青年会会员，让她们知道可参与的活动详情，希望借此鼓励她们当义工。
他说：“我的女儿最近拉着朋友一起当了一次义工，我希望那是个好的开始。”
●社会服务50年
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年，将在8月23与24日于滨海艺术中心公园举办大型嘉年华会，并展示属下志愿福利团体所提供的服务及我国社区服务的演变。嘉年华会将配合公益金在8月23日举行的“滨海艺术中心湾心弦义走”（Heartstrings Walk @ Esplanade）一同进行。
李显龙总理：国人要加倍珍惜种族与宗教和谐社会资本
（2008-07-21）
● 周殊钦
邬福梁（摄）
世界一些原本很单一的社会，在全球化浪潮席卷之下，都有了更多元化的元素。外来的人、事、物对社会的冲击，更突显和谐与凝聚力对一个社会的重要。
李显龙总理昨天在由宏茂桥集选区的惹兰加由分区举办的种族和谐日活动上讲话时指出，跨国界的人口流动使得许多国家都面对如何让本国人民同外来人口和睦相处的问题。对此，他呼吁国人加倍珍惜并重视新加坡建国40多年来，在促进种族与宗教和谐方面所累积的社会资本。
他举例说，一些北欧国家、英国，甚至是社会结构最为单一的日本，近年都从人们过去所想象不到的来源引进外国工人。
“即使人数不多，但他们（外来工人）确实存在社会中。这些国家都须应付如何让国民和这些不同种族和信仰不同宗教的外国人和谐共处的问题。不仅是隔邻而居，而是与当地人的生活融合在一起。”
他说：“这么一来，这个国家才能逐渐形成一种居民都趋于一致的身份认同感。”
每年的7月21日，我国都为纪念44年前发生的那场最终酿成23人死亡、454人受伤的种族冲突事件而举行种族和谐日活动。李总理指出，尽管这一纪念日并非公定假日，但是这丝毫不影响它对新加坡的重要。
他提醒国人，由于长久以来都习惯于同他族同胞在同个空间生活，人们很容易就会忘记这其实是经过一段很长的时间，并下了很大功夫才取得的非常难得的成果。
“我们建国已经40多年了，我们一年一年在巩固社会基础，增强社会凝聚力，但是还不能说工作已经完成，可以毕业了。因为这是读不完的书、做不完的工作。我们必须不断去做，因为我们的社会是不断地在改变。”
对新加坡这个外向型社会来说，外在环境的持续演变也会影响国人的情绪与种族关系和谐。丹麦报纸刊登亵渎回教先知莫罕默德的漫画；荷兰极右派议员怀尔德斯执意将批评回教圣典《可兰经》的短片上载到互联网，而引起世界、包括我国回教徒的强烈不满等例子，都显示本地社会不可能在国际事件的冲击下独善其身。
职总平价基金会
150万助贫困者
已注册为慈善机构的职总平价基金会昨天也以实际行动来促进社会和谐。为了履行作为社会企业的责任，经营超级市场的职总平价合作社兼基金会主席黄思绵将志银150万元的支票，象征性地交给李总理，以作为分发给贫困国人的“职总平价百万元礼券计划”之用。惹兰加由区的贫困者将获得总值1万2000元的平价合作社礼券。
黄思绵受访时指出，这笔款项比平价合作社去年所捐出的100万元多了50％，主要是为了协助全国贫困者应付高涨的物价。
“生活费高涨是许多人所关注的问题。作为社会企业，职总平价合作社一直都在透过设定较低的消费品价格来舒缓物价上涨对人们所造成的压力。”
昨天共有3000多居民参加了这项旨在促进新加坡公民、永久居民和新移民融合的庆祝活动。主办当局还特地安排众人同场吃冰淇淋，希望借此打破居民之间的隔阂，并打破本地现有的490人同时吃冰淇淋的纪录。在李总理、外交部高级政务部长巴拉吉医生、黄守金、蓝彬明医生及李美花等宏茂桥集选区议员的号召下，惹兰加由区居民终于打破了这项纪录。
● 周殊钦
邬福梁（摄）
世界一些原本很单一的社会，在全球化浪潮席卷之下，都有了更多元化的元素。外来的人、事、物对社会的冲击，更突显和谐与凝聚力对一个社会的重要。
李显龙总理昨天在由宏茂桥集选区的惹兰加由分区举办的种族和谐日活动上讲话时指出，跨国界的人口流动使得许多国家都面对如何让本国人民同外来人口和睦相处的问题。对此，他呼吁国人加倍珍惜并重视新加坡建国40多年来，在促进种族与宗教和谐方面所累积的社会资本。
他举例说，一些北欧国家、英国，甚至是社会结构最为单一的日本，近年都从人们过去所想象不到的来源引进外国工人。
“即使人数不多，但他们（外来工人）确实存在社会中。这些国家都须应付如何让国民和这些不同种族和信仰不同宗教的外国人和谐共处的问题。不仅是隔邻而居，而是与当地人的生活融合在一起。”
他说：“这么一来，这个国家才能逐渐形成一种居民都趋于一致的身份认同感。”
每年的7月21日，我国都为纪念44年前发生的那场最终酿成23人死亡、454人受伤的种族冲突事件而举行种族和谐日活动。李总理指出，尽管这一纪念日并非公定假日，但是这丝毫不影响它对新加坡的重要。
他提醒国人，由于长久以来都习惯于同他族同胞在同个空间生活，人们很容易就会忘记这其实是经过一段很长的时间，并下了很大功夫才取得的非常难得的成果。
“我们建国已经40多年了，我们一年一年在巩固社会基础，增强社会凝聚力，但是还不能说工作已经完成，可以毕业了。因为这是读不完的书、做不完的工作。我们必须不断去做，因为我们的社会是不断地在改变。”
对新加坡这个外向型社会来说，外在环境的持续演变也会影响国人的情绪与种族关系和谐。丹麦报纸刊登亵渎回教先知莫罕默德的漫画；荷兰极右派议员怀尔德斯执意将批评回教圣典《可兰经》的短片上载到互联网，而引起世界、包括我国回教徒的强烈不满等例子，都显示本地社会不可能在国际事件的冲击下独善其身。
职总平价基金会
150万助贫困者
已注册为慈善机构的职总平价基金会昨天也以实际行动来促进社会和谐。为了履行作为社会企业的责任，经营超级市场的职总平价合作社兼基金会主席黄思绵将志银150万元的支票，象征性地交给李总理，以作为分发给贫困国人的“职总平价百万元礼券计划”之用。惹兰加由区的贫困者将获得总值1万2000元的平价合作社礼券。
黄思绵受访时指出，这笔款项比平价合作社去年所捐出的100万元多了50％，主要是为了协助全国贫困者应付高涨的物价。
“生活费高涨是许多人所关注的问题。作为社会企业，职总平价合作社一直都在透过设定较低的消费品价格来舒缓物价上涨对人们所造成的压力。”
昨天共有3000多居民参加了这项旨在促进新加坡公民、永久居民和新移民融合的庆祝活动。主办当局还特地安排众人同场吃冰淇淋，希望借此打破居民之间的隔阂，并打破本地现有的490人同时吃冰淇淋的纪录。在李总理、外交部高级政务部长巴拉吉医生、黄守金、蓝彬明医生及李美花等宏茂桥集选区议员的号召下，惹兰加由区居民终于打破了这项纪录。
2008年7月14日星期一
值得关注的虐佣事件
（2008-07-10）
动粗羞辱女佣，并放狗咬她，让女佣身上留下多处淤伤和16个齿印，一名中年妇女雇主虐佣罪名成立，被判坐牢20个月。
另一起案件中，女雇主对女佣工作不满意，拧了她的眼皮两下，用红黑色的粗头笔涂画她的脸，女佣逃出去报警。44岁的女雇主在三项虐佣罪名下，被判入狱三星期和罚款1500元。
前不久，一名工程师和他的妻子，因踢女佣臀部、捏她的胸部和抓她的头撞地板等行为，分别被判入狱四周和六周。
以上三个案例，是最近两个月内被提上法庭的虐佣案。这是指经过审讯，已经下判的案例。目前仍在审讯中的，还有女雇主被指用热水灌女佣、淋女佣，男雇主对女佣拳打脚踩而被控上法庭的案件。
雇请女佣保姆帮忙家务，目前在新加坡相当普遍，据估计六个家庭中便有一家请得起女佣。应当指出的是，大部分情况都是宾主融洽，雇佣双方都能够相安无事。但是一如上述的案件发生，尽管是属于极少数，却仍然会令人深感不安。
发人深省的问题是：为什么在严厉的惩罚面前，还是有雇主会以身试法？再者，涉案的雇主大都是受过相当教育的中产阶级，他们为什么这么容易便对雇请来的家务助手动气，甚至粗暴地对她们造成伤害？还是说，在关闭的家门里面虐佣，就以为不会被人发现？
本地条规其实是很严厉的，因此，相信绝大多数的雇主都知道虐佣的法律后果而知所克制。根据统计虐待女佣案例已经从1997年的157宗，下降到去年的68宗。不过有关人士也指出，判刑案例的减少，不等于整个问题的减轻。随着资讯的发达，越来越多的女佣——尽管她们来自穷乡僻壤，尽管她们是第一次到新加坡来打工，都会懂得在受虐待时寻求投诉的渠道。
最近媒体访问大使馆和提供支援服务的社工组织，也得出结论：打电话求援的女佣数目与谈话的时间都有所增加。当然，不是所有的投诉都与肉体的虐待有关。据了解，约一半的投诉是指雇主拖欠薪水，有的投诉是指被逼做不安全的工作，或遭受辱骂。许多雇主或许并未意识到，骂女佣“笨蛋”、“白痴”等侮辱性的言语或行为，严重者可被罚款高达5000元。
也有社会服务团体指出，目前新加坡并不像香港或台湾那样，立法规定须让女佣定期放假。如果新加坡也有这样的规定，女佣将有更多接触外界的渠道，雇主虐佣被揭发的机会也将增加。
虐佣的雇主尽管是一小撮“害群之马”，对于新加坡的形象与声誉却会带来巨大的影响。政府在1998年修订了《刑事法典》，雇主虐佣所受处罚是一般伤人罪的1.5倍，旨在借此产生吓阻的作用。然而，雇主与女佣相处的问题，是远远超出法律之外的人际问题。
其实如果雇主聘请到骄惰放纵、行为不检、甚或涉入非法活动的女佣，或者被居心不良的女佣诬告，也将同样是困扰重重，精神饱受煎熬的。不过我们应理解到，任何事物总像银币的两面，当新加坡人享有聘人助理家务之便时，也必须防范受雇者之中也有“害群之马”。
女佣请得好不好，除了要靠“运气”之外，这里也应该牵涉了人际关系的处理。在本报的新闻采访和交流站来信当中，不少人反映了善待女佣所得到的温馨感情回报。这说明了，如果雇主走到了把佣人当作“奴隶”、“出气筒”的这一步，他们事前必定严重欠缺了待人处世的道德反省，折射出一种关起门就可以做坏事的阴暗心理。所有这些虐佣者一旦被揭发和定罪，都应予以重惩，以儆效尤。
动粗羞辱女佣，并放狗咬她，让女佣身上留下多处淤伤和16个齿印，一名中年妇女雇主虐佣罪名成立，被判坐牢20个月。
另一起案件中，女雇主对女佣工作不满意，拧了她的眼皮两下，用红黑色的粗头笔涂画她的脸，女佣逃出去报警。44岁的女雇主在三项虐佣罪名下，被判入狱三星期和罚款1500元。
前不久，一名工程师和他的妻子，因踢女佣臀部、捏她的胸部和抓她的头撞地板等行为，分别被判入狱四周和六周。
以上三个案例，是最近两个月内被提上法庭的虐佣案。这是指经过审讯，已经下判的案例。目前仍在审讯中的，还有女雇主被指用热水灌女佣、淋女佣，男雇主对女佣拳打脚踩而被控上法庭的案件。
雇请女佣保姆帮忙家务，目前在新加坡相当普遍，据估计六个家庭中便有一家请得起女佣。应当指出的是，大部分情况都是宾主融洽，雇佣双方都能够相安无事。但是一如上述的案件发生，尽管是属于极少数，却仍然会令人深感不安。
发人深省的问题是：为什么在严厉的惩罚面前，还是有雇主会以身试法？再者，涉案的雇主大都是受过相当教育的中产阶级，他们为什么这么容易便对雇请来的家务助手动气，甚至粗暴地对她们造成伤害？还是说，在关闭的家门里面虐佣，就以为不会被人发现？
本地条规其实是很严厉的，因此，相信绝大多数的雇主都知道虐佣的法律后果而知所克制。根据统计虐待女佣案例已经从1997年的157宗，下降到去年的68宗。不过有关人士也指出，判刑案例的减少，不等于整个问题的减轻。随着资讯的发达，越来越多的女佣——尽管她们来自穷乡僻壤，尽管她们是第一次到新加坡来打工，都会懂得在受虐待时寻求投诉的渠道。
最近媒体访问大使馆和提供支援服务的社工组织，也得出结论：打电话求援的女佣数目与谈话的时间都有所增加。当然，不是所有的投诉都与肉体的虐待有关。据了解，约一半的投诉是指雇主拖欠薪水，有的投诉是指被逼做不安全的工作，或遭受辱骂。许多雇主或许并未意识到，骂女佣“笨蛋”、“白痴”等侮辱性的言语或行为，严重者可被罚款高达5000元。
也有社会服务团体指出，目前新加坡并不像香港或台湾那样，立法规定须让女佣定期放假。如果新加坡也有这样的规定，女佣将有更多接触外界的渠道，雇主虐佣被揭发的机会也将增加。
虐佣的雇主尽管是一小撮“害群之马”，对于新加坡的形象与声誉却会带来巨大的影响。政府在1998年修订了《刑事法典》，雇主虐佣所受处罚是一般伤人罪的1.5倍，旨在借此产生吓阻的作用。然而，雇主与女佣相处的问题，是远远超出法律之外的人际问题。
其实如果雇主聘请到骄惰放纵、行为不检、甚或涉入非法活动的女佣，或者被居心不良的女佣诬告，也将同样是困扰重重，精神饱受煎熬的。不过我们应理解到，任何事物总像银币的两面，当新加坡人享有聘人助理家务之便时，也必须防范受雇者之中也有“害群之马”。
女佣请得好不好，除了要靠“运气”之外，这里也应该牵涉了人际关系的处理。在本报的新闻采访和交流站来信当中，不少人反映了善待女佣所得到的温馨感情回报。这说明了，如果雇主走到了把佣人当作“奴隶”、“出气筒”的这一步，他们事前必定严重欠缺了待人处世的道德反省，折射出一种关起门就可以做坏事的阴暗心理。所有这些虐佣者一旦被揭发和定罪，都应予以重惩，以儆效尤。
2008年7月8日星期二
让乐龄人士的生活丰富化
（2008-07-05）
● 邱大星
最近回了一趟北京，让我感到精神振奋的不是为“奥运”的造势活动，而是乐龄人士丰富多彩的业余生活。
北京公园里的乐龄人士的休闲活动已远非只是遛鸟、打太极拳、吊嗓儿了，如今是百花齐放，跳舞、唱歌、书法，华乐、踢毽，真是不亦乐乎。
拿跳舞来说，就有交谊舞、排舞、民族舞、红绸舞、扭秧歌等。最多的是交谊舞。
另一个新鲜玩意儿是水写书法。公园里不少乐龄人士，手里都拿着一枝一米来长的海绵头“毛笔”，蘸着清水在水泥地上随意挥洒。字体大小不等，几乎正草隶篆，一应俱全。不费纸墨，既陶冶性情，又符合环保。
文化水平较低，又不爱活动的呢？也有他们的天地，有一技之长的，可以吹拉弹唱；没有任何技能的，可以打牌、下棋、聊天。就聊天而言，就很长学问。养花、养鸟、买菜、烧菜、历史掌故、回忆当年，凑在一起就是一部大百科。
反观本地乐龄人士的生活，可就单调多了。似乎除了家务和带孙子，如果没有宗教活动和会馆的活动，那基本上就是整天闷在家里了。
本地的生活环境其实是很不错的，政府替老百姓想得也挺周到。每栋组屋下面都有石桌石椅，还有不少健身设施，每个社区也都有公园。为什么很少见本地老人去利用这些设施呢？以笔者的观察，除了天气炎热的原因外，大概有以下几个因素：
一是老一辈人中缺乏中产阶层。在本地乐龄人士中，大部分是出身比较贫穷的，他们一辈子头脑里都是做工。他们勤劳，但没受过多少教育。休闲对他们来说，似乎是一种浪费。他们宁可把时间消磨在把厨房打扫得一尘不染，也不愿意出门散散步，锻炼一下身体。买菜、煮饭、打扫房间、看连续剧、和亲戚朋友“煲电话粥”几乎成为每天必做功课。而少数受过较高深教育、经济也比较宽裕的长者，也怕热怕苦怕累。他们的消遣多半是在有冷气的环境里购物、打麻将、唱卡拉OK。有时他们也出国旅游，但条件一定要好，至少酒店一定要五星级的。因此，怕苦怕累的不愿出门，肯吃苦耐劳的觉得没时间出门，组屋区公园里的体育健身器材只有白白地经受风吹雨打了。
二是好面子。与此相关联的是一种自卑心理，总觉得自己不行，怕别人笑话。在北京，无论是跳舞、打拳、还是书法，每一群乐龄人士中，水平都是参差不齐。但大家都抱着一颗平常心，互相切磋。按他们的话说：“谁笑话谁呀？谁也不是生下来就会的，学呗。”
三是不善与人交往。这是本地乐龄人士的一个普遍问题。本地乐龄人士的生活交往的圈子是非常狭小的。除了亲戚外，朋友多半是交往了几十年的老朋友，很少到了晚年还交新朋友的。
四是缺乏学习和求知精神。
对于大部分中国人来说，他们的物质生活并不富裕，但他们的精神是充实的。而对本地人来说，“低精神收入”问题远远超过了低经济收入的问题，而精神的贫乏可能会影响到健康问题。
我衷心希望我们本地的乐龄人士，能够以更开放的心态来面对生活，积极锻炼身体，以更乐观的态度度过他们后半生。
爷爷奶奶们，为了更加美好、幸福的明天，大家都动起来吧！
● 邱大星
最近回了一趟北京，让我感到精神振奋的不是为“奥运”的造势活动，而是乐龄人士丰富多彩的业余生活。
北京公园里的乐龄人士的休闲活动已远非只是遛鸟、打太极拳、吊嗓儿了，如今是百花齐放，跳舞、唱歌、书法，华乐、踢毽，真是不亦乐乎。
拿跳舞来说，就有交谊舞、排舞、民族舞、红绸舞、扭秧歌等。最多的是交谊舞。
另一个新鲜玩意儿是水写书法。公园里不少乐龄人士，手里都拿着一枝一米来长的海绵头“毛笔”，蘸着清水在水泥地上随意挥洒。字体大小不等，几乎正草隶篆，一应俱全。不费纸墨，既陶冶性情，又符合环保。
文化水平较低，又不爱活动的呢？也有他们的天地，有一技之长的，可以吹拉弹唱；没有任何技能的，可以打牌、下棋、聊天。就聊天而言，就很长学问。养花、养鸟、买菜、烧菜、历史掌故、回忆当年，凑在一起就是一部大百科。
反观本地乐龄人士的生活，可就单调多了。似乎除了家务和带孙子，如果没有宗教活动和会馆的活动，那基本上就是整天闷在家里了。
本地的生活环境其实是很不错的，政府替老百姓想得也挺周到。每栋组屋下面都有石桌石椅，还有不少健身设施，每个社区也都有公园。为什么很少见本地老人去利用这些设施呢？以笔者的观察，除了天气炎热的原因外，大概有以下几个因素：
一是老一辈人中缺乏中产阶层。在本地乐龄人士中，大部分是出身比较贫穷的，他们一辈子头脑里都是做工。他们勤劳，但没受过多少教育。休闲对他们来说，似乎是一种浪费。他们宁可把时间消磨在把厨房打扫得一尘不染，也不愿意出门散散步，锻炼一下身体。买菜、煮饭、打扫房间、看连续剧、和亲戚朋友“煲电话粥”几乎成为每天必做功课。而少数受过较高深教育、经济也比较宽裕的长者，也怕热怕苦怕累。他们的消遣多半是在有冷气的环境里购物、打麻将、唱卡拉OK。有时他们也出国旅游，但条件一定要好，至少酒店一定要五星级的。因此，怕苦怕累的不愿出门，肯吃苦耐劳的觉得没时间出门，组屋区公园里的体育健身器材只有白白地经受风吹雨打了。
二是好面子。与此相关联的是一种自卑心理，总觉得自己不行，怕别人笑话。在北京，无论是跳舞、打拳、还是书法，每一群乐龄人士中，水平都是参差不齐。但大家都抱着一颗平常心，互相切磋。按他们的话说：“谁笑话谁呀？谁也不是生下来就会的，学呗。”
三是不善与人交往。这是本地乐龄人士的一个普遍问题。本地乐龄人士的生活交往的圈子是非常狭小的。除了亲戚外，朋友多半是交往了几十年的老朋友，很少到了晚年还交新朋友的。
四是缺乏学习和求知精神。
对于大部分中国人来说，他们的物质生活并不富裕，但他们的精神是充实的。而对本地人来说，“低精神收入”问题远远超过了低经济收入的问题，而精神的贫乏可能会影响到健康问题。
我衷心希望我们本地的乐龄人士，能够以更开放的心态来面对生活，积极锻炼身体，以更乐观的态度度过他们后半生。
爷爷奶奶们，为了更加美好、幸福的明天，大家都动起来吧！
走进课程而不只是课室
（2008-07-06）
● 李慧玲
去参加世界报业大会时，其实更感兴趣的是如何培养年轻读者的问题。年轻人读不读报关乎世界许多报章机构的未来，因此受到关注。我去听几场报告，看似与早报的未来息息相关，但也不完全因为早报的关系。报章阅读与学生关心身边发生的事情、学生的视野、思考能力都有关，而在岛国，因为特殊的语文教育语境、华文报选择有限的情况下，阅读报章兴趣和能力，不能狭隘的从报纸公司商业利益的角度来考虑，而是与学生的华文掌握能力，以及华文报能带他们去到的世界是分不开的。
但也因为岛国独特的环境，听学者谈年轻人普遍阅读的现象和报章负责人如何吸引他们的方式，能够从中获得一些启发和灵感，却不能照搬全抄。
波兰一份主要报纸的特别项目主编在介绍他的报纸如何受到年轻人认同时提醒，青少年其实最不喜欢人家专门办一份给他们看的报纸，他们的阅读兴趣其实跟成年读者未必有很大差别，关键是报纸本身有没有让他们认同的课题、吸引他们参与的地方。他举了该报的例子，波兰政府两年前要让一条高速公路穿过树林，危及当地美丽的Rospuda河。报纸没特别针对什么年龄的读者，但深入报道后，引起环保意识强烈的青少年的关心。它最终成为一次社会运动的主要倡导者，接到上万份请愿信和电邮。欧盟最后介入阻止波兰政府在破坏环境的情况下兴建这条高速公路。而这份报纸在青少年读者当中建立了鲜明的形象，获得认同。
波兰的社会生态不同于岛国，这样的做法不符合岛国媒体与政府之间关系的原则，但是这位编辑的报告中提到青少年不喜欢被当作孩子，用一种由上对下、年长对年幼的语气看待，却是个越来越难以回避的现实。这当中有青少年和其他年龄层的人一样，希望获得尊重有关。另一点，是随着时代改变，他们需要参与，而不只是被动地等着权威告知任何信息。
作为岛国唯一的主流华文日报，早报“身兼数职”， 在读者群日渐老去、替代读者来不及出现的市场里，要以纯粹市场操作的方式经营，符合读者口味；与此同时，早报又有不可推诿的政治与社会责任，需要维护严肃与高端形象，强调不能随波逐流、完全迎合市场趣味。这样的情况下要把这个时代的青少年吸引住，确实比较尴尬。
何况还有另一重困难，那就是已经为人熟知的语文的障碍问题。当学生的主要阅读和书写语文是英文，并且与华文之间出现严重的隔阂时，不要说市面上还有其他媒体选择，即便没有，拥有早晨在家门口捡拾起早报的习惯已近乎不可能。虽然早报旗下的学生报这些年努力不懈，但是学生报是周报，而且从青少年读者的角度看，它们与早报之间是脱离的。经过了语文政策的调整，尽管华文比过去华英校完全分化的情况来得普及，但吊诡的是，有翻看岛国唯一华文日报经验的青少年反而越来越少。到最后，会不会发展成青少年得问“啊？什么是早报”的现象？
早报和岛国学生的华文学习之间存在共生关系，特别是现在因为外在因素，使到学习动力加强，也更加迫切，一些有利的因素其实可以善加借助。流行文化固然是最便利的切入点，但是整个社会的媒体不应该都过分积极鼓励青少年把华文界定为属于看歌星明星内容的语文。纯粹从功利角度去说，这样的层次也不够他们将来与中国打交道。青少年对周遭事物的兴趣不容低估，而岛国的教育正在培养青少年的思辨能力，他们的世界越来越宽广，如果华文报能够自我提升、增加可读性和适当的调整说话的姿态，其实是给学生展示华文与生活息息相关，与时事并进的机会。
现在早报也进入学校，或者老师也用报章的篇章教学，甚至出考题。学生在学校假期时也安排到报馆访问，但这些零星与游击式的“接触”是不是就等于读报教育，还值得商榷。
读报教育在国外是当作有系统的专业项目来进行和研究，不是报馆卖卖报纸、学校在阅读时间分分报纸给学生就完事。说是“读报教育”（Newspapers In Education），“教育”还是关键。有没有看，怎么看，是需要更细致的功夫去做，也需要专业的知识与态度去进行。
如果华文课程衡量学生华文掌握能力的标准之一，是能不能看懂一份华文日报，那需要做的不是把华文报的层次和趣味无限度往下调，或者以青少年习惯的语码混杂方式吸引他们，而是在办一份好报纸的同时，研究报纸可以如何适当的融入课程，培训教师，并通过他们让学生至少知道一份华文报的基本读法。这些在几次的课程教学改革里，似乎都没有触及，也没有一个系统，只是在担忧中“顺其自然”而已。
我不是因为在报纸里工作，所以这么倡议。青少年日后长成，媒体世界里呈现的形式可能已出现极大的变化，但内容还是最根本的。对我来说，他们可能通过手机看报、赞同这份报纸的立场、观点，也可能严厉批评，就算“我很不喜欢”也不要紧，至少前提是他们看过了，而不是因为看不懂。因为若发展到有一天在中国读者提起联合早报时，岛国的青年人一脸茫然地问“是什么来的”，或者赧然以对，那对岛国是一种损伤。这种损伤，无法量化。
（作者为本报采访主任）
● 李慧玲
去参加世界报业大会时，其实更感兴趣的是如何培养年轻读者的问题。年轻人读不读报关乎世界许多报章机构的未来，因此受到关注。我去听几场报告，看似与早报的未来息息相关，但也不完全因为早报的关系。报章阅读与学生关心身边发生的事情、学生的视野、思考能力都有关，而在岛国，因为特殊的语文教育语境、华文报选择有限的情况下，阅读报章兴趣和能力，不能狭隘的从报纸公司商业利益的角度来考虑，而是与学生的华文掌握能力，以及华文报能带他们去到的世界是分不开的。
但也因为岛国独特的环境，听学者谈年轻人普遍阅读的现象和报章负责人如何吸引他们的方式，能够从中获得一些启发和灵感，却不能照搬全抄。
波兰一份主要报纸的特别项目主编在介绍他的报纸如何受到年轻人认同时提醒，青少年其实最不喜欢人家专门办一份给他们看的报纸，他们的阅读兴趣其实跟成年读者未必有很大差别，关键是报纸本身有没有让他们认同的课题、吸引他们参与的地方。他举了该报的例子，波兰政府两年前要让一条高速公路穿过树林，危及当地美丽的Rospuda河。报纸没特别针对什么年龄的读者，但深入报道后，引起环保意识强烈的青少年的关心。它最终成为一次社会运动的主要倡导者，接到上万份请愿信和电邮。欧盟最后介入阻止波兰政府在破坏环境的情况下兴建这条高速公路。而这份报纸在青少年读者当中建立了鲜明的形象，获得认同。
波兰的社会生态不同于岛国，这样的做法不符合岛国媒体与政府之间关系的原则，但是这位编辑的报告中提到青少年不喜欢被当作孩子，用一种由上对下、年长对年幼的语气看待，却是个越来越难以回避的现实。这当中有青少年和其他年龄层的人一样，希望获得尊重有关。另一点，是随着时代改变，他们需要参与，而不只是被动地等着权威告知任何信息。
作为岛国唯一的主流华文日报，早报“身兼数职”， 在读者群日渐老去、替代读者来不及出现的市场里，要以纯粹市场操作的方式经营，符合读者口味；与此同时，早报又有不可推诿的政治与社会责任，需要维护严肃与高端形象，强调不能随波逐流、完全迎合市场趣味。这样的情况下要把这个时代的青少年吸引住，确实比较尴尬。
何况还有另一重困难，那就是已经为人熟知的语文的障碍问题。当学生的主要阅读和书写语文是英文，并且与华文之间出现严重的隔阂时，不要说市面上还有其他媒体选择，即便没有，拥有早晨在家门口捡拾起早报的习惯已近乎不可能。虽然早报旗下的学生报这些年努力不懈，但是学生报是周报，而且从青少年读者的角度看，它们与早报之间是脱离的。经过了语文政策的调整，尽管华文比过去华英校完全分化的情况来得普及，但吊诡的是，有翻看岛国唯一华文日报经验的青少年反而越来越少。到最后，会不会发展成青少年得问“啊？什么是早报”的现象？
早报和岛国学生的华文学习之间存在共生关系，特别是现在因为外在因素，使到学习动力加强，也更加迫切，一些有利的因素其实可以善加借助。流行文化固然是最便利的切入点，但是整个社会的媒体不应该都过分积极鼓励青少年把华文界定为属于看歌星明星内容的语文。纯粹从功利角度去说，这样的层次也不够他们将来与中国打交道。青少年对周遭事物的兴趣不容低估，而岛国的教育正在培养青少年的思辨能力，他们的世界越来越宽广，如果华文报能够自我提升、增加可读性和适当的调整说话的姿态，其实是给学生展示华文与生活息息相关，与时事并进的机会。
现在早报也进入学校，或者老师也用报章的篇章教学，甚至出考题。学生在学校假期时也安排到报馆访问，但这些零星与游击式的“接触”是不是就等于读报教育，还值得商榷。
读报教育在国外是当作有系统的专业项目来进行和研究，不是报馆卖卖报纸、学校在阅读时间分分报纸给学生就完事。说是“读报教育”（Newspapers In Education），“教育”还是关键。有没有看，怎么看，是需要更细致的功夫去做，也需要专业的知识与态度去进行。
如果华文课程衡量学生华文掌握能力的标准之一，是能不能看懂一份华文日报，那需要做的不是把华文报的层次和趣味无限度往下调，或者以青少年习惯的语码混杂方式吸引他们，而是在办一份好报纸的同时，研究报纸可以如何适当的融入课程，培训教师，并通过他们让学生至少知道一份华文报的基本读法。这些在几次的课程教学改革里，似乎都没有触及，也没有一个系统，只是在担忧中“顺其自然”而已。
我不是因为在报纸里工作，所以这么倡议。青少年日后长成，媒体世界里呈现的形式可能已出现极大的变化，但内容还是最根本的。对我来说，他们可能通过手机看报、赞同这份报纸的立场、观点，也可能严厉批评，就算“我很不喜欢”也不要紧，至少前提是他们看过了，而不是因为看不懂。因为若发展到有一天在中国读者提起联合早报时，岛国的青年人一脸茫然地问“是什么来的”，或者赧然以对，那对岛国是一种损伤。这种损伤，无法量化。
（作者为本报采访主任）
学生应不应该打电玩？
（2008-07-07）
● 肖亘宇
到底应不应该放宽对孩子打电玩的约束？学生本身应该注重学业，避免把时间花在电玩上。但是有许多学生都会想：既然我还是未成年人，为什么我不能够和他人一样美好的走完自己的童年？
近年来，为孩子买游戏机的父母有增加的现象。这一点对孩子有多大的益处我们暂且不说，重点是买了之后孩子到底会花多少时间读书。这是个非常矛盾的问题，你不管他他就肆无忌惮地玩；你管他又指你侵犯他的自由权，这对父母来说真是一个烦恼头痛的问题。大多数家长都会选择没收机器，禁止孩子把心思花在这种所谓的“吃时机”上，结果孩子“人在曹营心在汉”，弄巧成拙，因此无法集中精神读书。
其实，在这个科技日新月异的时代，不让孩子接触任何游戏已经是不太现实。因此我认为应该让孩子有适当的时间来接触电玩，比如让他们玩一些团队游戏（Counter strike），或者战略游戏 （Command & Conquer），这些游戏所给予孩子的经验对他们的日后生活绝对派得上用场。但要是孩子不能控制自己的话，家长所能做的也只能约束孩子，或者与孩子约法三章。
还有一点，家长必须要知道的是孩子玩的游戏类型。整天打打杀杀的暴力游戏，对孩子的影响弊大于利。但是脑力游戏比如赛车，在一定程度上却能够锻炼孩子的反应能力。还有一些游戏能够训练孩子手指的灵活性、团体精神、领导能力。因此，知道孩子的电玩类型或许能够帮你发掘出他们的天赋。
我的意思并不是教唆家长放任孩子玩电玩，而是要提醒一下所有的家长。在您满足孩子的需求之前，请先考虑孩子是否有自制的能力。否则当您想要阻止孩子时，他早已掉入“极乐”的深渊，要爬出来将会非常艰难。但如果能够有节制的去玩，那么对孩子来说绝对会利大于弊。
● 肖亘宇
到底应不应该放宽对孩子打电玩的约束？学生本身应该注重学业，避免把时间花在电玩上。但是有许多学生都会想：既然我还是未成年人，为什么我不能够和他人一样美好的走完自己的童年？
近年来，为孩子买游戏机的父母有增加的现象。这一点对孩子有多大的益处我们暂且不说，重点是买了之后孩子到底会花多少时间读书。这是个非常矛盾的问题，你不管他他就肆无忌惮地玩；你管他又指你侵犯他的自由权，这对父母来说真是一个烦恼头痛的问题。大多数家长都会选择没收机器，禁止孩子把心思花在这种所谓的“吃时机”上，结果孩子“人在曹营心在汉”，弄巧成拙，因此无法集中精神读书。
其实，在这个科技日新月异的时代，不让孩子接触任何游戏已经是不太现实。因此我认为应该让孩子有适当的时间来接触电玩，比如让他们玩一些团队游戏（Counter strike），或者战略游戏 （Command & Conquer），这些游戏所给予孩子的经验对他们的日后生活绝对派得上用场。但要是孩子不能控制自己的话，家长所能做的也只能约束孩子，或者与孩子约法三章。
还有一点，家长必须要知道的是孩子玩的游戏类型。整天打打杀杀的暴力游戏，对孩子的影响弊大于利。但是脑力游戏比如赛车，在一定程度上却能够锻炼孩子的反应能力。还有一些游戏能够训练孩子手指的灵活性、团体精神、领导能力。因此，知道孩子的电玩类型或许能够帮你发掘出他们的天赋。
我的意思并不是教唆家长放任孩子玩电玩，而是要提醒一下所有的家长。在您满足孩子的需求之前，请先考虑孩子是否有自制的能力。否则当您想要阻止孩子时，他早已掉入“极乐”的深渊，要爬出来将会非常艰难。但如果能够有节制的去玩，那么对孩子来说绝对会利大于弊。
补习风气何其盛
（2008-07-08）
● 许绮纹
日前有新闻报道，新加坡的学生每100人就有97个上补习班，造就了许多高薪的补习教师。有些抢手的补习老师收生爆满，还有许多学生在排队等着被录取。读了这则新闻也不觉得惊讶，以一个过来人的身份来看，找到一个好的补习老师的确能帮忙孩子提高他们的考试成绩，间接也奠定他们的将来。
除了一群天资极高的学生不需要补习之外，很多学生从小学开始就需要补习。客观地看，原因有以下几点：
一、课程太广泛：由于老师要在限定的时间内把课程在学期里教完，所以在有限的上课时间里只能匆匆讲解课文的主题和原理，中学和初级学院的课程更是如此。
二、课外活动太多：一般上，每个学生至少每周都要花五六个小时在课外活动上，加上他们每天要很早起身，回家后又要做功课到深夜，在睡眠不足和精疲力尽的情况下，他们就会在课室里打瞌睡，精神不能集中，上课时吸收力因此减低。
三、对补习老师的依赖：有些老师知道学生们在校外都有补习，所以就没有花太多时间留下来帮忙一些跟不上课程的同学，一心让补习老师去教他们。这一来就有更多的学生去找补习了。
四、家长望子成龙的心理：由于竞争激烈，大家都明白适者生存的道理，要做适者就要让自己提升，只要补习老师能帮忙提高孩子的成绩，大家都愿意花这笔钱。
要减少孩子们对补习的依赖，我觉得教育部可以研究一下课程内容，削减一些不必要和不合乎今日社会的课程，重质不重量。只要学校老师能有足够的时间让学生们了解一个课题，孩子们就不会一知半解，就不需要校外的援助。
另外，校方应该让学生在保密的情况下评估每个老师的教学态度，我就曾看过一些教书态度懒散的老师，从来不改学生的作业。惟有学生真实的反映，校方才能深入检讨和改进。
一个成功的教育制度是能让学生们在学校里学到学问，不必依赖外来的援助。
● 许绮纹
日前有新闻报道，新加坡的学生每100人就有97个上补习班，造就了许多高薪的补习教师。有些抢手的补习老师收生爆满，还有许多学生在排队等着被录取。读了这则新闻也不觉得惊讶，以一个过来人的身份来看，找到一个好的补习老师的确能帮忙孩子提高他们的考试成绩，间接也奠定他们的将来。
除了一群天资极高的学生不需要补习之外，很多学生从小学开始就需要补习。客观地看，原因有以下几点：
一、课程太广泛：由于老师要在限定的时间内把课程在学期里教完，所以在有限的上课时间里只能匆匆讲解课文的主题和原理，中学和初级学院的课程更是如此。
二、课外活动太多：一般上，每个学生至少每周都要花五六个小时在课外活动上，加上他们每天要很早起身，回家后又要做功课到深夜，在睡眠不足和精疲力尽的情况下，他们就会在课室里打瞌睡，精神不能集中，上课时吸收力因此减低。
三、对补习老师的依赖：有些老师知道学生们在校外都有补习，所以就没有花太多时间留下来帮忙一些跟不上课程的同学，一心让补习老师去教他们。这一来就有更多的学生去找补习了。
四、家长望子成龙的心理：由于竞争激烈，大家都明白适者生存的道理，要做适者就要让自己提升，只要补习老师能帮忙提高孩子的成绩，大家都愿意花这笔钱。
要减少孩子们对补习的依赖，我觉得教育部可以研究一下课程内容，削减一些不必要和不合乎今日社会的课程，重质不重量。只要学校老师能有足够的时间让学生们了解一个课题，孩子们就不会一知半解，就不需要校外的援助。
另外，校方应该让学生在保密的情况下评估每个老师的教学态度，我就曾看过一些教书态度懒散的老师，从来不改学生的作业。惟有学生真实的反映，校方才能深入检讨和改进。
一个成功的教育制度是能让学生们在学校里学到学问，不必依赖外来的援助。
2008年7月3日星期四
工院工教院学额竞争激烈 学生不再只为文凭读书
（2008-07-02）
● 王珏琪
刘庆成（摄）
琴蓓苓（22岁）原本已被初级学院录取，但为追求自己的梦想，她毅然选择进入工艺教育学院，修读她深感兴趣的课程。
琴蓓苓热衷于生物医疗，中学时看母亲当护士，就梦想能从事生物医疗的工作。
她曾以进入理工学院（L1R4）的总积分14分报读新加坡理工学院的生物医疗科，但却被分配到工商科。由于不愿意“为了拿文凭而拿文凭”，她决定到工教院修读她一心要报读的生物医疗科。
和琴蓓苓一样放弃传统升学机会的，还有陈道荣和谢马可。他们的“另类”升学选择，反映了本地理工学院和工艺教育学院的素质不断提升，学生不惜放弃升上较有声望高等学府的机会。
教育部发言人受询时说，根据这三年的理工学院收生人数，每年进入工院的学生平均有1%拥有A水准文凭；另外，每年平均约2%的工教院学生，原本有资格进入理工学院。
琴蓓苓：喜欢工教院学习方式
琴蓓苓在工教院读一年级时，还被义安理工学院生物医疗课程录取，但她“真的很喜欢工教院的应用型学习方式”，于是选择继续在工教院完成两年的学业。
在工教院时，琴蓓苓曾到启奥生物医药研究园(Biopolis)的实验室实习三个月，并参与了克隆斑马鱼的研究工作。去年获取高级国家工艺教育局生物科技文凭后，她到新加坡PSB学院修读生物医疗科学学士学位课程。
琴蓓苓的工教院文凭和启奥生物医药研究园的实习经验已经获得澳大利亚昆士兰大学（University of Queensland）录取，不过她目前暂时选择在本地求学。她计划毕业后继续考取博士学位，或到启奥生物医药研究园从事研究工作。
陈道荣：进工院也能上大学
陈道荣（24岁）在初级学院毕业后，到理工学院就读。他原本被南洋理工大学工程系录取，不过他的兴趣是设计电脑游戏，而本地大学当时并没有这类课程。
他说：“当初只是单纯地想读初院读大学，只要拿文凭就好。当兵时才察觉不应该这样，应该做自己喜欢的事，不要跟着别人走；勉强拿了文凭，以后去做不喜欢的工作也不好。”
陈道荣过后报读了淡马锡理工学院游戏及娱乐科技课程，目前是三年级学生，在科系排名前10%。他去年曾到美国麻省理工学院（MIT）实习，研究设计电脑游戏。他说：“进理工学院不代表不能上大学。工院会尽量给你机会接触很多事物，例如到美国去。”
谢马可：欣赏工教院应用课程
22岁的谢马可在中学时期就梦想成为护士。他原本计划中学毕业后报读理工学院护理课程，但录取他的是建筑系。他说：“那不是我喜欢的课程，虽然是专业文凭，若勉强修读，可能会辍学。”
谢马可说服家人和朋友，报读工教院的护理课程。去年毕业后到义安工院护理课程继续进修。
谢马可说他欣赏以应用课程为重的工教院教育，并觉得他在工教院获得的技术知识，比O水准毕业直接升上理工学院的同学强。
新加坡工院院长：
能进初院学生选择工院日增
近年来，有越来越多能进初院的O水准毕业生选择进工院，这类学生在2003年占了工院新生的23%，今年的人数增加到32%。这类学生人数的不断增加，使到报读理工学院的竞争日益激烈。
据本报了解，热门的理工学院课程很受欢迎，不少O水准会考总积分低于10分的毕业生也竞相修读，导致一些成绩原本能进入初院的中四毕业生，也未必能如愿进入工院修读热门课程。
今年理工学院联合招生的结果显示，有9个工院课程的录取截分点定在10分或以下，去年只有5个课程是如此。这意味着，获选就读的学生的会考积分，大都能进入初级学院（初院收生的最高L1R5分数是20分）。更多O水准成绩较优秀的学生选择到工院继续升学，自然使报读有关课程的竞争更加激烈。
在9个热门课程当中，两个是生物医疗科学课程，两个是心理学课程。
新加坡理工学院院长陈汉章受访时指出，五所理工学院开办了百多个课程，供学生根据自己的兴趣选择，而多数家长也鼓励孩子报读有兴趣的课程。
他说，目前市场上有很多行业，学生可以“行行出状元”。随着理工学院的声望提高了，素质也受到国际肯定，现在的学生作升学考虑时，不再是因为进不了初级学院才选择理工学院。此外，本地大学“很积极录取理工学院学生，使学生有更多升学机会”，这些因素都带动了近年来，更多能进初院的O水准毕业生选择进工院。
上个星期发表的《扩充大学教育研究委员会初期报告书》建议，第四所公费大学在日后设立后，2015年时，每年大学生人数可增收2400人，其中1200人来自理工学院毕业生，人数增加率是40%。也就是说，到时能进大学的同龄学生中，工院生占的比例将从目前的6%，增至8.5%。
陈汉章说：“那些要上大学又要满足自己兴趣的学生，理工学院是他们选择的道路。”
● 王珏琪
刘庆成（摄）
琴蓓苓（22岁）原本已被初级学院录取，但为追求自己的梦想，她毅然选择进入工艺教育学院，修读她深感兴趣的课程。
琴蓓苓热衷于生物医疗，中学时看母亲当护士，就梦想能从事生物医疗的工作。
她曾以进入理工学院（L1R4）的总积分14分报读新加坡理工学院的生物医疗科，但却被分配到工商科。由于不愿意“为了拿文凭而拿文凭”，她决定到工教院修读她一心要报读的生物医疗科。
和琴蓓苓一样放弃传统升学机会的，还有陈道荣和谢马可。他们的“另类”升学选择，反映了本地理工学院和工艺教育学院的素质不断提升，学生不惜放弃升上较有声望高等学府的机会。
教育部发言人受询时说，根据这三年的理工学院收生人数，每年进入工院的学生平均有1%拥有A水准文凭；另外，每年平均约2%的工教院学生，原本有资格进入理工学院。
琴蓓苓：喜欢工教院学习方式
琴蓓苓在工教院读一年级时，还被义安理工学院生物医疗课程录取，但她“真的很喜欢工教院的应用型学习方式”，于是选择继续在工教院完成两年的学业。
在工教院时，琴蓓苓曾到启奥生物医药研究园(Biopolis)的实验室实习三个月，并参与了克隆斑马鱼的研究工作。去年获取高级国家工艺教育局生物科技文凭后，她到新加坡PSB学院修读生物医疗科学学士学位课程。
琴蓓苓的工教院文凭和启奥生物医药研究园的实习经验已经获得澳大利亚昆士兰大学（University of Queensland）录取，不过她目前暂时选择在本地求学。她计划毕业后继续考取博士学位，或到启奥生物医药研究园从事研究工作。
陈道荣：进工院也能上大学
陈道荣（24岁）在初级学院毕业后，到理工学院就读。他原本被南洋理工大学工程系录取，不过他的兴趣是设计电脑游戏，而本地大学当时并没有这类课程。
他说：“当初只是单纯地想读初院读大学，只要拿文凭就好。当兵时才察觉不应该这样，应该做自己喜欢的事，不要跟着别人走；勉强拿了文凭，以后去做不喜欢的工作也不好。”
陈道荣过后报读了淡马锡理工学院游戏及娱乐科技课程，目前是三年级学生，在科系排名前10%。他去年曾到美国麻省理工学院（MIT）实习，研究设计电脑游戏。他说：“进理工学院不代表不能上大学。工院会尽量给你机会接触很多事物，例如到美国去。”
谢马可：欣赏工教院应用课程
22岁的谢马可在中学时期就梦想成为护士。他原本计划中学毕业后报读理工学院护理课程，但录取他的是建筑系。他说：“那不是我喜欢的课程，虽然是专业文凭，若勉强修读，可能会辍学。”
谢马可说服家人和朋友，报读工教院的护理课程。去年毕业后到义安工院护理课程继续进修。
谢马可说他欣赏以应用课程为重的工教院教育，并觉得他在工教院获得的技术知识，比O水准毕业直接升上理工学院的同学强。
新加坡工院院长：
能进初院学生选择工院日增
近年来，有越来越多能进初院的O水准毕业生选择进工院，这类学生在2003年占了工院新生的23%，今年的人数增加到32%。这类学生人数的不断增加，使到报读理工学院的竞争日益激烈。
据本报了解，热门的理工学院课程很受欢迎，不少O水准会考总积分低于10分的毕业生也竞相修读，导致一些成绩原本能进入初院的中四毕业生，也未必能如愿进入工院修读热门课程。
今年理工学院联合招生的结果显示，有9个工院课程的录取截分点定在10分或以下，去年只有5个课程是如此。这意味着，获选就读的学生的会考积分，大都能进入初级学院（初院收生的最高L1R5分数是20分）。更多O水准成绩较优秀的学生选择到工院继续升学，自然使报读有关课程的竞争更加激烈。
在9个热门课程当中，两个是生物医疗科学课程，两个是心理学课程。
新加坡理工学院院长陈汉章受访时指出，五所理工学院开办了百多个课程，供学生根据自己的兴趣选择，而多数家长也鼓励孩子报读有兴趣的课程。
他说，目前市场上有很多行业，学生可以“行行出状元”。随着理工学院的声望提高了，素质也受到国际肯定，现在的学生作升学考虑时，不再是因为进不了初级学院才选择理工学院。此外，本地大学“很积极录取理工学院学生，使学生有更多升学机会”，这些因素都带动了近年来，更多能进初院的O水准毕业生选择进工院。
上个星期发表的《扩充大学教育研究委员会初期报告书》建议，第四所公费大学在日后设立后，2015年时，每年大学生人数可增收2400人，其中1200人来自理工学院毕业生，人数增加率是40%。也就是说，到时能进大学的同龄学生中，工院生占的比例将从目前的6%，增至8.5%。
陈汉章说：“那些要上大学又要满足自己兴趣的学生，理工学院是他们选择的道路。”
2008年7月2日星期三
请电视台多播映中华传统艺术节目
（2008-07-02）
● 陈钦赐
中国传统文化艺术历史悠久，博大精深，源远流长，是中华文化的瑰宝。特别是中华书画艺术是一种心灵的活动，具有真善美之内涵，历经千锤百炼，成为世界上具有魅力及特有的美术，学习书画是一种修心养性，松懈身心，陶冶性情，让我们的生活多姿多彩，若能持之以恒，也可提升一个人的气质与性格。写字与绘画能使心灵趋于平静，情绪获得协调，具有养生保健之作用。当一位画家创作一幅自己觉得满意的作品或是一位书法家写出一幅理想与具有美感的优秀作品时，那种心里的满足感是笔墨所难形容的，有延年益寿的作用。
伟大的西方大师级画家毕卡索，由于仰慕中华书画的高雅内涵与深远意境，曾经向台湾大师级画家张大千请教中国书画的特色。在毕卡索要求下，张大千一度示范中国画，只在空白的宣纸上画了两条小鱼，毕卡索却对此赞不绝口，说道：“中国画真了不起，你画鱼儿又没画水，而我却觉得有水意，还闻到水的味道！美妙极了！”可见中华书画艺术的感染力。 传统艺术不只是书画，它也包括了传统的华族舞蹈、戏剧、民歌、华乐，它是人类文明的资源。
十年前，我国电视台华语节目，每逢星期天都有播放华族传统艺术节目，例如：民间舞蹈、华乐与书画示范等，令人感动与赞赏，如此健康的节目，近年来却很少出现在我国电视节目上，令人遗憾。
电视台多播放传统文化艺术之节目，肯定可以提升国民的文化内涵，修身养性、松懈紧张的生活。而通过看电视节目学习书画艺术，必然也会增强个人的文学修养，改善个人的品格，何乐而不为呢？
● 陈钦赐
中国传统文化艺术历史悠久，博大精深，源远流长，是中华文化的瑰宝。特别是中华书画艺术是一种心灵的活动，具有真善美之内涵，历经千锤百炼，成为世界上具有魅力及特有的美术，学习书画是一种修心养性，松懈身心，陶冶性情，让我们的生活多姿多彩，若能持之以恒，也可提升一个人的气质与性格。写字与绘画能使心灵趋于平静，情绪获得协调，具有养生保健之作用。当一位画家创作一幅自己觉得满意的作品或是一位书法家写出一幅理想与具有美感的优秀作品时，那种心里的满足感是笔墨所难形容的，有延年益寿的作用。
伟大的西方大师级画家毕卡索，由于仰慕中华书画的高雅内涵与深远意境，曾经向台湾大师级画家张大千请教中国书画的特色。在毕卡索要求下，张大千一度示范中国画，只在空白的宣纸上画了两条小鱼，毕卡索却对此赞不绝口，说道：“中国画真了不起，你画鱼儿又没画水，而我却觉得有水意，还闻到水的味道！美妙极了！”可见中华书画艺术的感染力。 传统艺术不只是书画，它也包括了传统的华族舞蹈、戏剧、民歌、华乐，它是人类文明的资源。
十年前，我国电视台华语节目，每逢星期天都有播放华族传统艺术节目，例如：民间舞蹈、华乐与书画示范等，令人感动与赞赏，如此健康的节目，近年来却很少出现在我国电视节目上，令人遗憾。
电视台多播放传统文化艺术之节目，肯定可以提升国民的文化内涵，修身养性、松懈紧张的生活。而通过看电视节目学习书画艺术，必然也会增强个人的文学修养，改善个人的品格，何乐而不为呢？
2008年7月1日星期二
投资未来
（2008-06-29）
● 吴新慧
如果说美国著名投资家罗杰斯（Jim Rogers）近期做的一大投资是什么，那应该是华文。理由很简单，中国的13亿人口每天都在“消费”这语文。
他在去年出版的“A Bull in China: Investing Profitably in the World's Greatest Market”（《中国牛市》）一书中说，“我能给你的最好的建议是让你的孩子或孙辈学华文，华文将是他们生活的时代最重要的语言。”
去年，他本身就为今年5岁的女儿乐乐这么做。上星期接受本报记者潘星华访问时，他坦言，对未来最好的投资，就是给女儿提供一个最好的学习华文的环境。所以，他在去年变卖了美国的资产，全家搬到新加坡来，让女儿先到重视华文教育的南洋幼稚园浸濡，接着又和妻子到南洋小学当家长义工，还要在学校方圆一公里内找房子，确保女儿下来能“包进”南小。
作为投资大师，罗杰斯相信他的研究和判断；作为家长，他为女儿所看准的未来及大势而做的一切准备，用心良苦。
新加坡的教育，也无时不在为未来作投资。投资与投机的最大区别，在于投入的心血和时间。打游击似的短期投资，对短期得失自然斤斤计较；愿意费心放长线的投资者，即使眼前的障碍多、回报少，仍会相信每走一步是过渡到长远未来的一大步，并愿意为每一个过渡铲除障碍，边走边制造能方便更多后来者一起上路的一波助一波涟漪效应。
换句话说，做长远投资者，除了对大势的把握要有一定的自信外，也要有接受过程中会出现挫折的大度，以及相信即使失败，过程中也增加了许多知识、友谊与人文经验的自信。
对于长远投资应有的心理素质，罗杰斯就有此看法。他说，即使基于种种原因，他对21世纪是中国的世纪的判断是看走了眼，但毕竟还是让女儿掌握了一个全世界每天有13亿人在讲的语言，了解这语文所蕴含的文化。
新加坡的教育近年来配合经济环球化、人才竞争环球化等大势，在提供广泛基础的通识教育上，以及促进莘莘学子多与外面世界交流学习上，也是用心良苦。只是除了政策，决策者及负责设计与执行的各方，更要有正确心态，以免模糊方向，使投资的基因突变为短视的功利与投机。
像本地各大小学府的各种国外考察、浸濡或实习计划，参加的学生对这些计划是否有正确的认识，即使实地考察或实习的时间再短，也不能止于参加就为了扩大自己的人脉，或只为让自己的履历更精彩。只顾忙着吸取养料却不懂得施肥及为他人施肥者，毕竟只是个小家子气及可能会给他人带来灾害的投机者。
罗杰斯在接受中国等地的媒体访问时，经常提到他对中国前景充满信心，是来自他对中国的长期研究，这包括他经常到中国考察旅行。而深入调查及研究是他做任何投资时的基本功课。
今年4月间，他在北京接受中国湖南卫视和《证券日报》记者访问时提到，亲自研究一个国家和公司发展潜能的重要性。他说，“当你近距离看到这个国家，你要自己找吃的、过夜的地方，自己去找汽油的时候，你就会更为深入地了解这个国家，这就是我了解中国的方式。在两年以前，我就了解到中国将会成为一个伟大的国家，这就是因为我在中国旅行的经历，使我得出这个结论。”
他还说，作为长期投资者，只要是做足了功课，在做了投资决定后，“就可以不去管它”。“即使有的时候它可能会下跌，但是又有什么关系呢，只要是在正确的国家，投资在正确的行业，买的是正确的股票。”
新加坡的教育是在做长远的投资，政府也相信它为国人所做的教育投资及投资方向是正确的，然而这种投资与深入研究，不能止于政府及行政机构的层面。在探讨及准备更进一步投资于通识教育及促进学生的国际经验、在准备设立通识大学（Liberal Arts College）的环境时，由上至下都应对这准备过程有正确的认知和足够的投入。不先有正确认识和了解，即使有心投资，往往会被随时冒出的投机心理牵制，衡量投资价值时仍会钱途至上。
就如新加坡国立大学候任校长陈祝全受访时说的，要设立通识大学，首先是加强公众和学生对它的认识，明白通识大学的教育对人类的长远和深层意义。
● 吴新慧
如果说美国著名投资家罗杰斯（Jim Rogers）近期做的一大投资是什么，那应该是华文。理由很简单，中国的13亿人口每天都在“消费”这语文。
他在去年出版的“A Bull in China: Investing Profitably in the World's Greatest Market”（《中国牛市》）一书中说，“我能给你的最好的建议是让你的孩子或孙辈学华文，华文将是他们生活的时代最重要的语言。”
去年，他本身就为今年5岁的女儿乐乐这么做。上星期接受本报记者潘星华访问时，他坦言，对未来最好的投资，就是给女儿提供一个最好的学习华文的环境。所以，他在去年变卖了美国的资产，全家搬到新加坡来，让女儿先到重视华文教育的南洋幼稚园浸濡，接着又和妻子到南洋小学当家长义工，还要在学校方圆一公里内找房子，确保女儿下来能“包进”南小。
作为投资大师，罗杰斯相信他的研究和判断；作为家长，他为女儿所看准的未来及大势而做的一切准备，用心良苦。
新加坡的教育，也无时不在为未来作投资。投资与投机的最大区别，在于投入的心血和时间。打游击似的短期投资，对短期得失自然斤斤计较；愿意费心放长线的投资者，即使眼前的障碍多、回报少，仍会相信每走一步是过渡到长远未来的一大步，并愿意为每一个过渡铲除障碍，边走边制造能方便更多后来者一起上路的一波助一波涟漪效应。
换句话说，做长远投资者，除了对大势的把握要有一定的自信外，也要有接受过程中会出现挫折的大度，以及相信即使失败，过程中也增加了许多知识、友谊与人文经验的自信。
对于长远投资应有的心理素质，罗杰斯就有此看法。他说，即使基于种种原因，他对21世纪是中国的世纪的判断是看走了眼，但毕竟还是让女儿掌握了一个全世界每天有13亿人在讲的语言，了解这语文所蕴含的文化。
新加坡的教育近年来配合经济环球化、人才竞争环球化等大势，在提供广泛基础的通识教育上，以及促进莘莘学子多与外面世界交流学习上，也是用心良苦。只是除了政策，决策者及负责设计与执行的各方，更要有正确心态，以免模糊方向，使投资的基因突变为短视的功利与投机。
像本地各大小学府的各种国外考察、浸濡或实习计划，参加的学生对这些计划是否有正确的认识，即使实地考察或实习的时间再短，也不能止于参加就为了扩大自己的人脉，或只为让自己的履历更精彩。只顾忙着吸取养料却不懂得施肥及为他人施肥者，毕竟只是个小家子气及可能会给他人带来灾害的投机者。
罗杰斯在接受中国等地的媒体访问时，经常提到他对中国前景充满信心，是来自他对中国的长期研究，这包括他经常到中国考察旅行。而深入调查及研究是他做任何投资时的基本功课。
今年4月间，他在北京接受中国湖南卫视和《证券日报》记者访问时提到，亲自研究一个国家和公司发展潜能的重要性。他说，“当你近距离看到这个国家，你要自己找吃的、过夜的地方，自己去找汽油的时候，你就会更为深入地了解这个国家，这就是我了解中国的方式。在两年以前，我就了解到中国将会成为一个伟大的国家，这就是因为我在中国旅行的经历，使我得出这个结论。”
他还说，作为长期投资者，只要是做足了功课，在做了投资决定后，“就可以不去管它”。“即使有的时候它可能会下跌，但是又有什么关系呢，只要是在正确的国家，投资在正确的行业，买的是正确的股票。”
新加坡的教育是在做长远的投资，政府也相信它为国人所做的教育投资及投资方向是正确的，然而这种投资与深入研究，不能止于政府及行政机构的层面。在探讨及准备更进一步投资于通识教育及促进学生的国际经验、在准备设立通识大学（Liberal Arts College）的环境时，由上至下都应对这准备过程有正确的认知和足够的投入。不先有正确认识和了解，即使有心投资，往往会被随时冒出的投机心理牵制，衡量投资价值时仍会钱途至上。
就如新加坡国立大学候任校长陈祝全受访时说的，要设立通识大学，首先是加强公众和学生对它的认识，明白通识大学的教育对人类的长远和深层意义。
虚拟人走入现实
（2008-06-30）
● 高极登
东京秋叶原青年杀人事件并不是一起普通的狂汉杀人事件，而是与资讯科技相关的一宗社会悲剧。
凶手25岁的加藤智大显然是受了电玩之类的次文化影响，加上受了挫折刺激，以至愤世嫉俗，神志上虚实不分，把虚拟世界的杀戮情景运用到现实世界上。
年轻人装扮成动画人物
对一般人而言，这是一件匪夷所思的事。绝大多数人都不会把电玩、电子动画中的境况当真。吾人常说，电影是演给人看的，动画中的景况亦然，狂枪扫射、炮火轰炸……正常人都明了只是一场游戏。
对于电玩，早有辩论，随着资信技术发展，近年电玩越来越精密，角色扮演让电玩变得逼真非常，久而久之，你会入境，仿佛自己就是“画中人”。
一些年轻人更花很多钱，把自己装扮成动画中的人物。我就看过这类的异类少年，把头发梳成尖角状，像极了当年的彷客。每个时代有不同的隐世者，从嬉皮士、彷客、麦当劳少年、彩装少年到今时今日的“动画少年”，虽然名堂不一样，但是，他们的心灵深处，都是一样的，那就是空虚，空虚占据了他们的心灵。
如何看待这种现象，人们的看法不一，有者认为这只是一种渲泄，不足为惧，是成长过程的一个阶段。就像迷恋歌影星，长大之后思想改变，一切都会改观。
我想这样的解读对大部分的电玩发烧友而言是可以成立的，但别忘了一种米养百样人，不同的人对电玩的感受不一样，就像有些人迷信、有些人很容易被催眠、有些人很情绪化，看伦理片哭成泪人。
有研究发现，看完武打片走出影院，男士们个个挺胸阔步，仿佛自己就是那个打不死的英雄。看了爱情悲剧，则心情沉重。70年代，有部恬妮主演的片子叫《我心碎了》，说的大概是女人被抛弃的故事，影片赚人热泪，据报载有女观众看后自杀。或许这些女观众本身情绪不定，受影片情节感染下走上绝路。
电玩的情况亦然，一些心理素质不好的青少年，可能就会受电玩中的价值观影响，进而影响了他们的行为。
父母的关爱最重要
现在有许多双薪族的家长，平日忙于工作，对孩子疏于管教，买架电脑，买个PSP掌上游戏机给孩子作为弥补。孩子沉迷电玩，不来吵家长，一些家长还乐得耳根清静。
青少年是身心成长的时期，少儿价值观须经过一个确立的过程。试想，整天打电玩，上网和一些乱七八糟的陌生网客清谈的少儿，会养成什么样的价值观？
另一方面，长期对着电脑，他们会变得封闭内向，待人处事不善沟通。在学业或生活上面对困扰，就会通过电玩或上网，借以麻醉自己，忘记或避开不愉快的事。
要解决电玩、互联网对青少年的不良影响，我认为父母的关爱最重要，更应鼓励孩子多从事社交活动，多和其他人沟通以破除闭塞，让心境开朗。有时甚至可以从事义工，或到第三世界国家旅行，让孩子们打开眼界，居安思危，了解到世界上有许多应关注的事，把他们从虚拟世界带回现实中。
宗教信仰也非常重要，有正信就会有正思正见正行，不会让虚拟的花花世界迷惑。
● 高极登
东京秋叶原青年杀人事件并不是一起普通的狂汉杀人事件，而是与资讯科技相关的一宗社会悲剧。
凶手25岁的加藤智大显然是受了电玩之类的次文化影响，加上受了挫折刺激，以至愤世嫉俗，神志上虚实不分，把虚拟世界的杀戮情景运用到现实世界上。
年轻人装扮成动画人物
对一般人而言，这是一件匪夷所思的事。绝大多数人都不会把电玩、电子动画中的境况当真。吾人常说，电影是演给人看的，动画中的景况亦然，狂枪扫射、炮火轰炸……正常人都明了只是一场游戏。
对于电玩，早有辩论，随着资信技术发展，近年电玩越来越精密，角色扮演让电玩变得逼真非常，久而久之，你会入境，仿佛自己就是“画中人”。
一些年轻人更花很多钱，把自己装扮成动画中的人物。我就看过这类的异类少年，把头发梳成尖角状，像极了当年的彷客。每个时代有不同的隐世者，从嬉皮士、彷客、麦当劳少年、彩装少年到今时今日的“动画少年”，虽然名堂不一样，但是，他们的心灵深处，都是一样的，那就是空虚，空虚占据了他们的心灵。
如何看待这种现象，人们的看法不一，有者认为这只是一种渲泄，不足为惧，是成长过程的一个阶段。就像迷恋歌影星，长大之后思想改变，一切都会改观。
我想这样的解读对大部分的电玩发烧友而言是可以成立的，但别忘了一种米养百样人，不同的人对电玩的感受不一样，就像有些人迷信、有些人很容易被催眠、有些人很情绪化，看伦理片哭成泪人。
有研究发现，看完武打片走出影院，男士们个个挺胸阔步，仿佛自己就是那个打不死的英雄。看了爱情悲剧，则心情沉重。70年代，有部恬妮主演的片子叫《我心碎了》，说的大概是女人被抛弃的故事，影片赚人热泪，据报载有女观众看后自杀。或许这些女观众本身情绪不定，受影片情节感染下走上绝路。
电玩的情况亦然，一些心理素质不好的青少年，可能就会受电玩中的价值观影响，进而影响了他们的行为。
父母的关爱最重要
现在有许多双薪族的家长，平日忙于工作，对孩子疏于管教，买架电脑，买个PSP掌上游戏机给孩子作为弥补。孩子沉迷电玩，不来吵家长，一些家长还乐得耳根清静。
青少年是身心成长的时期，少儿价值观须经过一个确立的过程。试想，整天打电玩，上网和一些乱七八糟的陌生网客清谈的少儿，会养成什么样的价值观？
另一方面，长期对着电脑，他们会变得封闭内向，待人处事不善沟通。在学业或生活上面对困扰，就会通过电玩或上网，借以麻醉自己，忘记或避开不愉快的事。
要解决电玩、互联网对青少年的不良影响，我认为父母的关爱最重要，更应鼓励孩子多从事社交活动，多和其他人沟通以破除闭塞，让心境开朗。有时甚至可以从事义工，或到第三世界国家旅行，让孩子们打开眼界，居安思危，了解到世界上有许多应关注的事，把他们从虚拟世界带回现实中。
宗教信仰也非常重要，有正信就会有正思正见正行，不会让虚拟的花花世界迷惑。
何不借鉴北京的禁塑令
（2008-07-01）
● 林心惠
日前到超市购物时，收银员把两瓶1公升装的果汁放入一个大塑料袋里，然后将两个手掌般大小的护肤产品也装入另一个相同大小的塑料袋。我马上觉得“不用那么大的袋子吧”，就将护肤品拿出放入自己书包里，将袋子还给收银员。离开时，于前一晚才从北京归国的我才醒悟：新加坡的塑料袋规定太不一样了。
北京从6月1日开始施行了“禁塑令”，除了强制禁止生产、销售、使用厚度小于0.025毫米的塑料袋，也规定超市、商场和集贸市场等商品零售场所不再为消费者免费提供塑料袋。政策实行后，所有大大小小的零售商场都严格遵守，实行得相当成功。我和北京的朋友们，刚开始时都觉得非常不方便，总会觉得收银员收了钱后好像少提供了些什么服务，然后才恍然想起现在没免费塑料袋了，收银员也没有义务包装购买的物品。渐渐习惯禁塑令限制后，我们都会带较大的背包或环保袋出门，为环保尽一分绵力，同时减少购买塑料袋这一方面的开销。
政府施行政策的方式和人民的意识态度此二者之间，其实存在互相影响的关系。拿新加坡和北京的情况对比，就能凸显这种关系。目前，北京各种大大小小的超市都不免费提供塑料袋，按塑料袋的大小征收大约1角到5角的收费。家乐福除了不久前办活动，凡消费一定金额的顾客都获赠环保布袋，现在也以低廉的价格提供设计时髦、质量佳的加厚购物袋，北京大学校园里的博实超市也分发免费的购物袋给学生们使用。校园内外的书店也不再提供免费塑料袋，一家书店则采用绳子绑书，以便顾客携带。
与北京的禁塑令相比，我国国家环境局目前将每周三定为“自备购物袋日”（Bring Your Own Bag Day，简称BYOBD），鼓励消费者自带购物袋，或在使用购物袋时以自愿的形式捐出1角钱，作为资助环保活动的款项。BYOBD推行后，各大超市的塑料袋消耗量固然减少了，但这是以“鼓励”和“自愿”为主，比起北京的强制禁塑令欠缺果断性，所以本地民众的环保意识和国家整体的环保活动始终热不起来。
北京的禁塑令能在实行一个月后达到非常好的成绩，很大程度上要归功于其强制性的性质。当然，全面禁止塑料袋的使用是非常困难也不切实际的，但以强制性的政策控制某方面的塑料袋使用也是新加坡可以考虑的做法。使塑料袋成为“得来不易”的物品，不仅降低其消耗率，同时也可让使用者自觉发现节省塑料袋使用对环保的重要性，从而省下更多的塑料袋。新加坡作为一个成熟的消费城市，绝对可以为环保作出更大的贡献。
● 林心惠
日前到超市购物时，收银员把两瓶1公升装的果汁放入一个大塑料袋里，然后将两个手掌般大小的护肤产品也装入另一个相同大小的塑料袋。我马上觉得“不用那么大的袋子吧”，就将护肤品拿出放入自己书包里，将袋子还给收银员。离开时，于前一晚才从北京归国的我才醒悟：新加坡的塑料袋规定太不一样了。
北京从6月1日开始施行了“禁塑令”，除了强制禁止生产、销售、使用厚度小于0.025毫米的塑料袋，也规定超市、商场和集贸市场等商品零售场所不再为消费者免费提供塑料袋。政策实行后，所有大大小小的零售商场都严格遵守，实行得相当成功。我和北京的朋友们，刚开始时都觉得非常不方便，总会觉得收银员收了钱后好像少提供了些什么服务，然后才恍然想起现在没免费塑料袋了，收银员也没有义务包装购买的物品。渐渐习惯禁塑令限制后，我们都会带较大的背包或环保袋出门，为环保尽一分绵力，同时减少购买塑料袋这一方面的开销。
政府施行政策的方式和人民的意识态度此二者之间，其实存在互相影响的关系。拿新加坡和北京的情况对比，就能凸显这种关系。目前，北京各种大大小小的超市都不免费提供塑料袋，按塑料袋的大小征收大约1角到5角的收费。家乐福除了不久前办活动，凡消费一定金额的顾客都获赠环保布袋，现在也以低廉的价格提供设计时髦、质量佳的加厚购物袋，北京大学校园里的博实超市也分发免费的购物袋给学生们使用。校园内外的书店也不再提供免费塑料袋，一家书店则采用绳子绑书，以便顾客携带。
与北京的禁塑令相比，我国国家环境局目前将每周三定为“自备购物袋日”（Bring Your Own Bag Day，简称BYOBD），鼓励消费者自带购物袋，或在使用购物袋时以自愿的形式捐出1角钱，作为资助环保活动的款项。BYOBD推行后，各大超市的塑料袋消耗量固然减少了，但这是以“鼓励”和“自愿”为主，比起北京的强制禁塑令欠缺果断性，所以本地民众的环保意识和国家整体的环保活动始终热不起来。
北京的禁塑令能在实行一个月后达到非常好的成绩，很大程度上要归功于其强制性的性质。当然，全面禁止塑料袋的使用是非常困难也不切实际的，但以强制性的政策控制某方面的塑料袋使用也是新加坡可以考虑的做法。使塑料袋成为“得来不易”的物品，不仅降低其消耗率，同时也可让使用者自觉发现节省塑料袋使用对环保的重要性，从而省下更多的塑料袋。新加坡作为一个成熟的消费城市，绝对可以为环保作出更大的贡献。
2008年5月24日星期六
公函复习
公函备用句
一、举办目的
活 动
举 办 目 的/ 宗 旨
球 赛
为 了 观 摩 球 艺， 提 高 学 生 们 的 球 艺， 并 联 络 各 校 学 生 之 间 的 感 情
演 讲 比 赛
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才 和 胆 识， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 同 时发 掘 演 讲 人 才
义 卖 会
为 了 筹 募 活 动 基 金
写 作 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 激 发 他 们 的 写 作 兴 趣， 同 时 发 掘 写 作 人 才
出 版 刊 物
为 了 培 养 学 生 的阅 读 兴 趣， 提 高 他 们 的 写 作 能 力
参 观
为 了 丰 富 学 识， 增 广 见 闻
翻 译 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 学 习 两 种 语 文 的 兴 趣， 并 且 培 养 通 晓 双 语 的 人 才
露 营
为 了 调 剂 学 习 生 活， 培 养 合 群 互 助 的 精 神
辩 论 会
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才、 胆 识 与 分 析 能 力， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 并 发 掘 辩 论 人 才
诗 歌 朗 诵 比 赛
为 了 提 倡 健 康 的 文 娱 活 动， 发 扬 表 演 艺 术， 提 高 同 学 们 的 文 化 艺 术 修 养
常 识 比 赛、 时 事 问 答 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 常 识 及 对 国 内 外 时 事 的关 注 与 了 解
绘 画 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 绘 画 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 绘 画 水 平， 发 掘 同 学 们 的 绘 画 才 华
歌 唱 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 歌 唱 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 歌 唱 水 平， 并 发 掘 同 学 们 的 歌 唱 才 华
参 观 报 馆
为 了 让 同 学 们 深 入 了 解 报 纸 的 出 版 过 程， 增 广 同 学 们 的 见 闻
参 观 孤 儿 院、 老 人 院
为 了 服 务 社 会， 向 同 学 们 灌 输 公 益 意 识， 培 养 同 学 们 的 爱 心
校 友 会 聚 餐
为 了 增 进 校 友 之 间 的 感 情， 巩 固 校 友 对 母 校 的 关 怀 与 爱 护， 以 及 鼓 励 校 友 对 母 校 的 发 展 作 出 贡 献
二·恭 维 话（ 客 气 话）
公 函 类 别
客 气 话
邀 请 担 任 写 作 比 赛 评 判
您 是 本 地 著 名 作 家， 深 受 学 生 们 仰 慕， 若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 担 任 翻 译 比 赛 评 判
您 学 贯 中 西， 著 述 丰 富，若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 担 任 歌 唱 比 赛 评 判
您 是 本 地 著 名 歌 唱 家， 深 受 学 生 们 仰 慕， 若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 作 专 题 演 讲
您 是 一 位 学 问 渊 博、 著 作 丰 富、 热 心 教 育 的 长 者， 若 能 为 我 们 作 专 题 演 讲， 我 们 必 定 获 益 不 浅
请 求 赞 助 （ 如：出 版 经 费、 演 出 经 费）
您 一 向 热 心 教 育， 爱 护 莘 莘 学 子， 在 推 动 文 化 事 业 方 面 更 是 不 遗 余 力， 因 此 希 望 您 能 够 慷 慨 解 囊
请 求 参 观（ 工 厂、 报 馆）
素 仰 贵 公 司 规 模 宏 大， 设 备 现 代 化，拥 有 先 进 的 生 产 技 术， 若 有 机 会 到 贵 公 司 参 观， 必 定 获 益 不 浅
请 求 参 观（ 孤 儿 院、 老 人 院）
素 闻 贵 院 规 模 宏 大，组 织 完 备， 因 此 希 望 能 允 准 本 团 前 往 参 观， 并 提 供 服 务， 以 培 养 同 学 们“ 老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼” 的 精 神。
申 请 信
素 仰 贵 公 司 规 模 宏 大， 员 工 具 备 良 好 的 素 质 与 专 业 的 知 识，若 有 机 会 到 贵 公 司 服 务， 必 定 获 益 不 浅
表 扬 信
张 先 生 周 到 的 服 务 ，充 分 地 体 现 了 贵 馆 / 贵 公 司/ 贵 机 构 为 民 服 务 的 崇 高 精 神 ，也 反 映 了 您 在 管 理 方 面 取 得 了 一 定 的 成 功 。
提 出 要 求（ 如 改 善 巴 士 服 务、 解 决 聚 赌 问 题、 改 善 居 住 环 境、 提 高 电 视 节 目 素 质 等 等）
贵 公 司 本 着 为 大 众 服 务 的 宗 旨， 处 处 为 顾 客/搭 客 着 想， 因 此……
贵 警 署 的 警 员 办 事 效 率 高， 这 些 年 来 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 服 务， 因 此 ……
贵 局 一 向 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 谋 福 利， 对 于 改 善 居 住 环 境 上 更 是 不 遗 余 力， 因 此……
素 闻 贵 机 构 一 向 重 视 节 目 的 素 质 以 及 公 众 的 利 益， 因 此 ……
三· 结 束 语/ 致 谢
希 望 您 能 接 受 我 们 的 邀 请， 并 请 尽 早 给 予 答 复。 谢 谢。（ 邀 请 信）
希 望 您 / 贵 公 司能 考 虑 我 的 请 求 / 推 荐， 谢 谢。（ 请 求 信/ 推 荐 信）
随 函 附 上 申 请 表 格 与 成 绩 单 副 本， 以 及 校 长 推 荐 书 各 一 份， 希 望 您 能 接 受 我 的 申 请。 谢 谢。（ 申 请 信）
希 望 贵 公 司 能 转 达 我 的 谢 意， 并 且 表 扬 和 鼓 励 他， 好 为 其 他 司 机 /工 友/ 管 理 员 树 立 良 好 的 榜 样。 谢 谢。（ 表 扬 信）
希 望 您 能 马 上 采 取 行 动， 以 确 保 环 境 的 安 宁 / 以 取 缔 非 法 聚 赌/ 以 对 付 那 些 不 遵 守 公 共 卫 生 准 则 的 小 贩。（ 投 诉 信）
希 望 您 能 接 受 我 的 建 议， 并 请 马 上 采 取 行 动。 谢 谢。
希 望 能 尽 快 获 得 您 肯 定 的 答 复。 谢 谢，
回到上面
公函的内容要点
1.机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 / 个 人
要 点 ：
1. 举 办 团 体 ／ 举 办 目 的 ／ 日 期 （ 星期 X） ／ 时 间 ／ 地 点 ／ 事 件 名 称 例 ： 本 团 为 了 ＿ ＿ ＿ 特 定 于 ＿ 月 ＿ 日 （ 星 期 ＿ ） 上 午 ／ 下 午 ＿ 时 ＿ 分 假 （于 ） ＿ ＿ 举 行 ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ 。
2. 内 容 要 点
3. 恭 维
4. 请 求
5. 结 束 语
6. 致 谢
2.个 人 写 给 机 关 团 体
要 点 ：
1. 表 明 身 份
2. 写 信 目 的
3. 内 容 要 点
4. 恭 维
5. 请 求 允 许 所 请 ／ 请 求 考 虑 所 建 议事 项
6. 答 复 或 不 须 答 复 视 事 件 性 质 而 定
7. 致 谢
参 观 公 函
（ 机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 ）
要 点 ：
举 办 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
参 观 人 数
带 队 者 职 衔 及 姓 名
请 求 （ 如 派 人 讲 解 ）
恭 维 语
结 束 语
要 求 答 复
致 谢
邀 请 演 讲 公 函
（ 机 关 团 体 写 给 个 人 ）
举 办 活 动名 称 ／ 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
说 明 演 讲 题 目 或 讲 题 内 容 范 围 ／ 时 限
恭 维 语
结 束 语
要 求 答 复
致 谢
比 赛 活 动
（ 机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 ）
举 办 活 动名 称 ／ 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
比 赛 详 情 （ 组 别 ／ 参 赛 资 格 ／ 比 赛 规 则 ／ 录 取 名 额 ／ 奖 品／ 裁 判／ 成 绩 揭 晓 日 期 等 等 ）
结 束 语
要 求 答 复
致 谢 （ 通 常 得 附 上 比 赛 细 则 、 报 名 表 格 ）
申 请 奖 学 金 ／ 助 学 金
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
奖 学 金 － 奖 励 学 业 及 课 外 活 动 优 异 者
助 学 金 － 资 助 家 境 清 寒 者 要 点 ：
自 我 介 绍
成 绩 、 品 行
写 信 目 的 ／ 申 请 原 因
附 上 文 件 （ 申 请 表 格 、 成 绩 单 副 本 、 校 长 推 荐 书 ）
请 求 批 准
致 谢
建 议 ／ 投 诉 信
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
表 明 身 份
写 信 目 的
说 明 事 件 （ 地 点 、 详 情 ）
请 求 解 决 问 题
恭 维
致 谢
赞 扬 信（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
表 明 身 份
写 信 目 的
说 明 事 件（ 地 点 、过 程 、人 物 ）
表 扬 与 感 谢 有 关 工 作 人 员／ 有 关 服 务
恭 维 对 方 （ 机 关 团 体 ）
结 束 语 （ 如 转 达 谢 意 、 给 予 表 扬 与 鼓 励 等 ）
致 谢
应 征 信
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
自 我 介 绍
从 何 处 知 道 消 息
写 信 目 的
个 人 详 情 （ 学 历 、 经 验 、 擅 长 、 嗜 好 等 等 ）
附 上 文 件 （ 履 历 表 、 照 片 、 毕 业 证 书 副 本 等 ）
请 求 给 予 机 会
致 谢
其 他 事 项
编 号 ： 机 关 团 体 所 发 的 公 函 须 写 上 编 号， 私 人 所 发 公 函 可 有 可 无。
编 号 的 写 法 －
例 子：WH/32/2001 ,即 机 构 名 称 英 文 缩 写/第 ___ 封信/ 年 度
个 人 所 发 公 函 － 右 上 角 地 址 之 上 不 可 写 上 姓 名。
发 信 日 期 必 须 完 整， 年 月 日 俱 全/ 年 月 日 顺 序 排 列。例：2001 年5 月15 日
一、举办目的
活 动
举 办 目 的/ 宗 旨
球 赛
为 了 观 摩 球 艺， 提 高 学 生 们 的 球 艺， 并 联 络 各 校 学 生 之 间 的 感 情
演 讲 比 赛
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才 和 胆 识， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 同 时发 掘 演 讲 人 才
义 卖 会
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写 作 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 激 发 他 们 的 写 作 兴 趣， 同 时 发 掘 写 作 人 才
出 版 刊 物
为 了 培 养 学 生 的阅 读 兴 趣， 提 高 他 们 的 写 作 能 力
参 观
为 了 丰 富 学 识， 增 广 见 闻
翻 译 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 学 习 两 种 语 文 的 兴 趣， 并 且 培 养 通 晓 双 语 的 人 才
露 营
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辩 论 会
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才、 胆 识 与 分 析 能 力， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 并 发 掘 辩 论 人 才
诗 歌 朗 诵 比 赛
为 了 提 倡 健 康 的 文 娱 活 动， 发 扬 表 演 艺 术， 提 高 同 学 们 的 文 化 艺 术 修 养
常 识 比 赛、 时 事 问 答 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 常 识 及 对 国 内 外 时 事 的关 注 与 了 解
绘 画 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 绘 画 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 绘 画 水 平， 发 掘 同 学 们 的 绘 画 才 华
歌 唱 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 歌 唱 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 歌 唱 水 平， 并 发 掘 同 学 们 的 歌 唱 才 华
参 观 报 馆
为 了 让 同 学 们 深 入 了 解 报 纸 的 出 版 过 程， 增 广 同 学 们 的 见 闻
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素 闻 贵 院 规 模 宏 大，组 织 完 备， 因 此 希 望 能 允 准 本 团 前 往 参 观， 并 提 供 服 务， 以 培 养 同 学 们“ 老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼” 的 精 神。
申 请 信
素 仰 贵 公 司 规 模 宏 大， 员 工 具 备 良 好 的 素 质 与 专 业 的 知 识，若 有 机 会 到 贵 公 司 服 务， 必 定 获 益 不 浅
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提 出 要 求（ 如 改 善 巴 士 服 务、 解 决 聚 赌 问 题、 改 善 居 住 环 境、 提 高 电 视 节 目 素 质 等 等）
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贵 警 署 的 警 员 办 事 效 率 高， 这 些 年 来 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 服 务， 因 此 ……
贵 局 一 向 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 谋 福 利， 对 于 改 善 居 住 环 境 上 更 是 不 遗 余 力， 因 此……
素 闻 贵 机 构 一 向 重 视 节 目 的 素 质 以 及 公 众 的 利 益， 因 此 ……
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希 望 您 / 贵 公 司能 考 虑 我 的 请 求 / 推 荐， 谢 谢。（ 请 求 信/ 推 荐 信）
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公函的内容要点
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3. 恭 维
4. 请 求
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6. 致 谢
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要 点 ：
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奖 学 金 － 奖 励 学 业 及 课 外 活 动 优 异 者
助 学 金 － 资 助 家 境 清 寒 者 要 点 ：
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成 绩 、 品 行
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写 信 目 的
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恭 维 对 方 （ 机 关 团 体 ）
结 束 语 （ 如 转 达 谢 意 、 给 予 表 扬 与 鼓 励 等 ）
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其 他 事 项
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个 人 所 发 公 函 － 右 上 角 地 址 之 上 不 可 写 上 姓 名。
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2008年5月4日星期日
国人环保意识亟待提高
国人环保意识亟待提高
（2008-04-28）
对大多数国人而言，4月22日的“地球日”悄悄的来也悄悄的走了。也许大家近日来的关注点都放在物价上涨和与之俱来的生活压力上，无暇他顾。但在很大程度上其实也反映我们的环保意识还是相对薄弱的。
很明显的，过去这些年来的经济持续增长，就业率与家庭平均收入普遍提高，已经在不知不觉中使许多人养成了对环保、省水、节能都很不利的生活习惯。浪费与 过度消耗的现象是相当普遍的。一般人所在乎的，只是自己是否负担得起，消费得来，而没有顾及自己的生活习惯和消费行为对生活环境以至整个地球所可能产生的 副作用。
根据国家环境局的统计，我国约112万户住家（400多万人口）的总用电量，过去13年来剧增了近8成。从1995年到 2007年，家庭总用电量增加了78%。每户人家平均用电量则增加21%。环境局对住家用电量增幅显著的现象表示关注，并呼吁国人节省能源。为提高国人节 能源的意识，环境局前天举办了“节能展”，并推展了“10％能源挑战”运动，鼓励每个家庭通过节能措施，削减10％的用电量。
当局推荐 的节能“招数”包括：少用冷气，多用风扇；将冷气温度调至25摄氏度；定期清理冷气系统；离开房间后即关灯；避免冰箱超载，阻碍气体流通；利用太阳晒干衣 服，避免使用干衣机；使用即热热水器，而非储存式热水器；使用节能灯泡，如袖珍型日光灯；将电脑配置为节能状态。这些都是每个家庭都有能力办得到的事，但 是，很多家庭没有这么做，归根究底也是欠缺环保意识。“10％能源挑战”通过鼓励的方式，宣导节能，在这个过程中，肯定也能产生提高人们环保意识的作用。 意识能左右行动，只有当人们具备了环保意识，才能主动地采取各种环保措施，以及最终改变个人的生活习惯。
环保意识所涉及的其实不单是我们的生活环境，还涉及一个更大的课题：国家的可持续发展。为了可持续发展，我们实在有必要改变一些长期以来养成的不良习惯。环境及水源部长雅国博士日前接受本报专访时就强调，人们是否愿意改变习惯才是可持续发展是否可能成功的关键。
本报从4月21日起推出了《生生不息》栏目，旨在每隔双周通过这个栏目探讨可持续发展（ sustainable development）概念，与读者一同寻找人与环境和谐共处的解决方案。配合栏目创刊，雅国博士接受了专访，足见政府对这个课题的重视。目前全球所面 对的气候变暖、石油与粮食价格暴涨等重大课题，其实都与环保有着密切的关系。正如雅国部长所说的，环境不断在变，加上气候变化的威胁越来越显著，无论是政 府或个人都必须作出调整，才能让新加坡未来在经济成就和环保上继续保持双赢。
提高能源效率是我国应付气候变化的首要对策。由国家环境局 领导的五个政府机构—能源市场管理局、经济发展局、陆路交通管理局、建设局及新加坡科技研究局，分别代表发电、工业、交通运输、建筑物和住家五大能源消耗 领域，去年携手成立“能源效率计划委员会”，致力提高本地各领域的能源使用效率。政府可透过制定政策，加强发电、工业、交通运输和建筑物等四个领域的能源 效率，但住家方面则须由新加坡人亲身参与才能取得成效。
由于多年来饱受断水威胁之苦，我们再循环用水，发明了“新生水”，但是，走进私 人住宅区，我们不难看到人们用水管洗车。尽管能源价格不断飙升，在办公室和住家，我们却不难看到人们成天的开着冷气、电脑，而没有真正地使用；我们以清洁 城市为荣，事实是，至今全赖一批外国清洁大军每天在默默耕耘；我国正在协助其他国家的城市建设生态城，但反躬自省，国人还有许多与环保、生态格格不入的生 活习惯。现在应是国人认真提高环保与生态意识，革除耗能、浪费、制造垃圾等不良生活习惯的时候了。我们必须从自己做起。
国人环保意识亟待提高
国人环保意识亟待提高
（2008-04-28）
对大多数国人而言，4月22日的“地球日”悄悄的来也悄悄的走了。也许大家近日来的关注点都放在物价上涨和与之俱来的生活压力上，无暇他顾。但在很大程度上其实也反映我们的环保意识还是相对薄弱的。
很明显的，过去这些年来的经济持续增长，就业率与家庭平均收入普遍提高，已经在不知不觉中使许多人养成了对环保、省水、节能都很不利的生活习惯。浪费与 过度消耗的现象是相当普遍的。一般人所在乎的，只是自己是否负担得起，消费得来，而没有顾及自己的生活习惯和消费行为对生活环境以至整个地球所可能产生的 副作用。
根据国家环境局的统计，我国约112万户住家（400多万人口）的总用电量，过去13年来剧增了近8成。从1995年到 2007年，家庭总用电量增加了78%。每户人家平均用电量则增加21%。环境局对住家用电量增幅显著的现象表示关注，并呼吁国人节省能源。为提高国人节 能源的意识，环境局前天举办了“节能展”，并推展了“10％能源挑战”运动，鼓励每个家庭通过节能措施，削减10％的用电量。
当局推荐 的节能“招数”包括：少用冷气，多用风扇；将冷气温度调至25摄氏度；定期清理冷气系统；离开房间后即关灯；避免冰箱超载，阻碍气体流通；利用太阳晒干衣 服，避免使用干衣机；使用即热热水器，而非储存式热水器；使用节能灯泡，如袖珍型日光灯；将电脑配置为节能状态。这些都是每个家庭都有能力办得到的事，但 是，很多家庭没有这么做，归根究底也是欠缺环保意识。“10％能源挑战”通过鼓励的方式，宣导节能，在这个过程中，肯定也能产生提高人们环保意识的作用。 意识能左右行动，只有当人们具备了环保意识，才能主动地采取各种环保措施，以及最终改变个人的生活习惯。
环保意识所涉及的其实不单是我们的生活环境，还涉及一个更大的课题：国家的可持续发展。为了可持续发展，我们实在有必要改变一些长期以来养成的不良习惯。环境及水源部长雅国博士日前接受本报专访时就强调，人们是否愿意改变习惯才是可持续发展是否可能成功的关键。
本报从4月21日起推出了《生生不息》栏目，旨在每隔双周通过这个栏目探讨可持续发展（ sustainable development）概念，与读者一同寻找人与环境和谐共处的解决方案。配合栏目创刊，雅国博士接受了专访，足见政府对这个课题的重视。目前全球所面 对的气候变暖、石油与粮食价格暴涨等重大课题，其实都与环保有着密切的关系。正如雅国部长所说的，环境不断在变，加上气候变化的威胁越来越显著，无论是政 府或个人都必须作出调整，才能让新加坡未来在经济成就和环保上继续保持双赢。
提高能源效率是我国应付气候变化的首要对策。由国家环境局 领导的五个政府机构—能源市场管理局、经济发展局、陆路交通管理局、建设局及新加坡科技研究局，分别代表发电、工业、交通运输、建筑物和住家五大能源消耗 领域，去年携手成立“能源效率计划委员会”，致力提高本地各领域的能源使用效率。政府可透过制定政策，加强发电、工业、交通运输和建筑物等四个领域的能源 效率，但住家方面则须由新加坡人亲身参与才能取得成效。
由于多年来饱受断水威胁之苦，我们再循环用水，发明了“新生水”，但是，走进私 人住宅区，我们不难看到人们用水管洗车。尽管能源价格不断飙升，在办公室和住家，我们却不难看到人们成天的开着冷气、电脑，而没有真正地使用；我们以清洁 城市为荣，事实是，至今全赖一批外国清洁大军每天在默默耕耘；我国正在协助其他国家的城市建设生态城，但反躬自省，国人还有许多与环保、生态格格不入的生 活习惯。现在应是国人认真提高环保与生态意识，革除耗能、浪费、制造垃圾等不良生活习惯的时候了。我们必须从自己做起。
营造华文华语的大环境
营造华文华语的大环境
（2008-04-30）
● 萧国荣
近日来，《联合早报》言论版刊登了不少有关于华文教学与学好华文的相关文章。我觉得无论是学习方面或者教学方面，营造一个华文华语的大环境是不可缺少之事。
华语是我们华人共同的语言。随着中国经济腾飞，不少人纷纷为搭上中国的经济块车而学习华语，甚至连非华族的同胞也对华语产生浓厚的兴趣。新加坡的典型环境是重英轻华，但我们身为华人，是不是更应该自动自发地掌握华文华语？
政府推行“讲华语运动”已经有好多年了，到底这项运动对新加坡有多大的帮助呢？我想，只有得到国人热烈支持与响应，政府的努力才有所成果。
本地的华语有其特点，富有南洋风味。比如，“沙爹”是译自马来语的“satay”，“巴刹”也是译自马来语的“pasar”。新加坡人的华语口语也有其特点。比如，新加坡人会说：“我立刻飞回去美国”，规范化的汉语是“我立刻飞回美国去”；新加坡人说：“我们走天桥过去”，普通话是“我们从天桥走过去”。新加坡有“老爸”、“老妈”，普通话只有“老兄”“老弟”；新加坡有“呱呱叫”，普通话只用“吼叫”。我国的华语也时常用“阿”，用在名词前，如阿明、阿成、阿嫂、阿爸等等。这些轻微的本地化的异变，加强了华文华语在本地普及的能力，却无碍于本地华文和世界其他中华文化圈子的沟通和接轨。
其实，我国是有能力营造讲华语的大环境的。基本上要掌握听、说、读的能力并不难，只要每个人在与人交谈时用华语沟通，时常收听或观看华语的新闻，“听”和“说”的能力自然能培养起来。
至于“读”方面，报业控股出版的《我报》，浅白易懂，是大众免费的生活报。若要更深入地阅读新闻与社论，国人能看看《联合早报》，早报可说是包罗万象，是掌握并提高华文水平的读物。
要成功营造华文华语的大环境，首先得从国人的日常生活开始。千里之行，始于足下，希望新加坡“精英”和“精华”兼具。
师道与师生关系
（2008-05-02）
● 张敬贤
早报日前报道，东部一所学校的中三学生与老师发生肢体冲突，导致老师受伤。无独有偶，2月时也有类似新闻，一名老师没收了学生的MP3播放机，学生心有不甘，以粗话辱骂老师，还将老师的手提包抢来搜找。这两位老师事后都决定报警。
两起事件到底是冰山的一角，由此折射出现今教育中师生关系已不复往昔，抑或是纯粹的孤立事件？不管是前者或后者，两则新闻都令人慨叹，在自称提供高素质 教育的学校里，师道何在？这两起师生冲突都反映了肇事学生缺乏尊师重道的观念，不管是言语或行为上的挑衅，都是无视师者威严、伤害教育工作者的恶劣行为。 师道凋零，这不能不叫人心寒。
师生冲突严重到要对薄公堂，通过法律途径，惩罚肇事者，还受害者一个公道。当师者的尊严与生命安全需要借助法律力量来维护时，这是否意味着老师在教室里所拥有的威严已经殒灭了？
两起案件有两个共同点。第一，受害老师都是在维持纪律时遭学生无礼对待。上课时听MP3播放机，按校规，老师有权没收播放机；未经老师批准径自离开课 室，老师也有权阻止学生擅自离堂。所以受害老师都是尽责、具有道德勇气纠正顽劣学生错误行为的老师，但却落得在众学生面前遭肇事学生辱骂或推打、颜面尽失 的尴尬下场。这不免让其他教员产生兔死狐悲之感，打击教师的士气，极可能使同行在日后若碰到类似情况，选择明哲保身的做法，尽量避免和学生发生正面冲突， 或采取息事宁人的柔性措施，以免惹祸上身。这将助长学生放任无礼的气焰，恶性循环就此开始。
华文老师成了代罪羔羊？
第二，受害老师皆为华文老师。这究竟是巧合，还是现在的学生普遍上都轻视华文，因此不把华文老师放在眼里？华文难学，华文课沉闷，华文老师成了代罪羔 羊。现在发生了这两起师生冲突，华文老师又多了一项“罪名”——课室管理能力不到家。因为无法让华文课生动有趣，学生无心向学；因为不会处理问题学生，所 以要闹上法庭，搞得学校声誉受损。当然，笔者由衷希望这第二共同点纯属巧合。
其实，就算肇事学生最后被定罪，老师得以讨回公道，但其身心所受到的伤害是很难弥补的。我们是否应该在师道岌岌可危的当儿，采取积极的应对措施，维护日趋式微的师道？
一切教育从家庭开始，身为家长的，在孩子成长的过程中，灌输的是一种怎样的尊师重道的观念？是教导孩子要对老师有礼，虚心学习，还是鼓励孩子要维护自己的 权利，凡事都要力争到底？作为传授知识与育人之地，学校在处理问题学生方面，采取的又是一种怎样的态度和立场？是全力支持面对问题的老师，还是以此判定老 师课室管理能力不足，进而给予负面的工作表现评估，导致老师有苦有冤也只能往肚里咽？
感人的师生情谊
早报也报道了圣公会中学已故教师萧妙友留下要回馈学校的遗愿，他的遗孀卖店铺后捐出20万元给圣中，圣中为他设基金一事。这样的仁风义举无疑为教育 界注入一股清流，令人精神为之一振，颇受感动。报道也带出了萧老师与其学生何能恩博士的那段细水长流的师生情。何博士在萧老师的教导下，成绩优异。后来还 考获博士学位。踏入社会工作后，何博士仍铭记师恩，每年教师节都不忘邀请萧老师和师母聚餐。
以此对照最近这两起师生冲突事件，如此良好 的师生关系与感人的师生情谊，在现今社会里，是否已不复存在？师道是否已经凋零了？希望以上事件能让我们好好反省：在教育孩子方面，在教育制度方面，究竟 出现了什么问题？挽救师道不能单靠师者自身的努力，社会各界更应给予强有力的支持与重视，才能避免它再次遭受践踏与凌辱。唯有重振师道，我们才有望看到更 良好的师生关系。
·作者是本地教育工作者
萧妙友的启示：饮水思源
（2008-05-03）
● 戴文雪
《联合早报》日前报道，圣公会中学教师萧妙友逝世后，遗孀依据他的遗愿，变卖房地产后捐出20万元给圣公会中学设立基金的精神，深深地感动了许多人，尤其是一些上了年纪的华校生。
萧妙友先生毕业于南洋大学，毕业后把一生的美好时光都投入教育。他的家境并非富裕，但家人却在他离开这世间时还把过去省吃省用买下的房地产变卖的钱，捐了出来协助圣中未来的学子，他的这种崇高行为给新加坡的社会又带来了些什么启示呢？
无独有偶，4月28日有一则报道，1959年南洋大学中文系第一届毕业生默默耕耘了五十年后，计划出版刊物来向社会人士交代他们五十年来做了些什么？南洋大学毕业生究竟有没有辜负了出钱兴建南洋大学的贫苦大众？这又给我们这个喜欢学习华文关心华人传统文化价值的人愈来愈稀有的新加坡社会，带来了什么样的启示呢？
我不认识萧妙友，但我和他一样是毕业于前南洋大学。当陈六使先生在七十年代初逝世时，那天虽然下着滂沱大雨，但是，从云南园前往陈老先生故居送殡的南大生却络绎不绝，当时我们大家都抱着一颗尊敬他老人家千辛万苦建立南洋大学，让我们今天有受教育成材的机会的哀情去参加，或许这和庄日昆先生赞扬萧妙友的那种饮水思源的精神有相似之处。
支持教育的人很多，但萧妙友先生家属的这次善举却让我们体会到华文教育里头那些最珍贵的价值观，如：“取之社会，用诸社会”、“十年树木、百年树人”等等，这种为广大社会服务，为国家的远大未来着想的精神，往往要在你离开学校步入社会的几十年后才真正的让外人感受到。一个人偶尔发善心做一两件好事并不困难，但要一辈子热心地为社会培育英才，终生坚定不移地为社会国家作出奉献，甚至连遗愿也在为教育下一代着想，这是极其难能可贵的精神。这也是萧先生最令人敬重之处。
● 严孟达
萧妙友。三天前，这个名字还是社会大众很陌生的。
这位当了一辈子老师，32年都在同一所中学圣公会中学教 地理，1992年退休，2002年因心脏手术失败走完70年人生旅程，身后六年仍让妻子念念不忘其遗志，要回报圣中，就只因他生前“要感谢这所给他安定生 活，并让他顺利地把三子一女养育成人的学校”。他的妻子汤凤招于是慷慨的从卖掉一间店屋的钱中拨出20万元，捐给其先夫一世感恩的学校。这个仁风义举感动 了不少人。
20万元是大是小，要看你从什么角度来衡量。一个看法正如华文学习研究院院长蔡志礼所说的，“这绝不是小数目，即使叫一名大富翁来捐，也要想一想，他不是什么大富大贵的人，却有这种感恩、报恩和回馈学校的想法”。
其实20万是个可大可小的数目，一个腰缠万贯的人可以面不改色的拿20万来买他看中的一只名表，因为20万是小意思。但如果叫他拿20万来做点慈善，他也许马上要脸上变色，因为20万不是开玩笑的。
其他几位受本报访问者，如前高级政务部长庄日昆、南大毕业生协会会长谢万森和新加坡华文教师总会顾问陈振泉议员（丹戎巴葛集选区），也都不约而同的从这 温馨的事件中，看到难能可贵的一点：萧妙友遗孀的善举都得到四个孩子的支持。20万元的确不是小数目，要让全家人都看得开，而给予全力支持，这一点是最令 人欣赏的。要不是家人的一致支持，萧妙友遗孀根本也犯不着去伤了家人的和气。她不说出去，又有谁知道丈夫的遗愿，丈夫去世几年了，她还是要以完成丈夫遗愿 为快，相信是丈夫生前对此事的执著，让她这几年来念兹在兹。
萧妙友生前有这样执著的回报学校、回馈社会的心愿，大家很容易从他的华校生 背景中得出这样的看法，即这是中华文化强调的饮水思源的精神和价值观。这么说也没有错，当然我们也必须看到西方社会，尤其是美国，成功的大企业家如当今世 人所熟悉的微软的比尔盖茨和有“股神”之称的巴菲特，常有一掷千金回报社会的大善举。李显龙总理不久前则感叹新加坡真正有“慈善家”精神的成功人士不多。
能够促使一个人以社会国家为大我，而不把小我放在心上，若不是秉自教育中所吸取的价值观，就是来自个人的宗教信仰。除此之外，个人本身与生俱来的善念也是人们善举的原动力。
早报的报道最令我印象深刻的一点是，萧妙友教了一辈子的书，住的是组屋，但他却认为他服务的学校给了他“安定生活，并让他顺利地把三子一女养育成人”。 这透露出萧妙友的一种知足常乐的价值观，萧妙友生前肯定是把“安定生活”、“顺利地把子女养育成人”当作是自己的成就。在今日样样以金钱地位衡量成功的社 会，能够以一个平常心的角度来满足自己，这样的品质在现代社会也的确是少见的。换作别人，可能会认为自己只是一个“穷教书”，或因此郁郁不得志，或因此抱 憾终生。
我们也更常在报上看到兄弟姐妹为上一代留下的遗产对簿公堂，闹翻了脸。萧妙友的身后善举，叫不少人欣赏，也该叫不少人汗颜。西方人说“送出玫瑰的手是芳香的”，佛家的说法则是“一人吃斋，十人念佛”。也就是说，一人的善行，能带动社会向上向善。
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