（2008-03-29）
● 麦专程
本地一家私人企业为配合4月中旬举办的一项快乐与康乐研讨会，发起一项寻找“最快乐的新加坡人”活动。被提名的快乐达人条件必须18岁以上，为社区作出贡献，逆境中仍然保持性格开朗、乐观。
立下这样的标准来寻找最快乐的新加坡人，显得有些牵强，不晓得参与者会以什么方式突显自己的快乐比别人多，而评判们又将如何为“最”快乐打分呢？
然而，姑且不谈这项活动的意义何在，它其实在某个程度上让我对快乐做出深一层的反思。
何谓快乐？快乐又该以什么标准来衡量？有钱有闲的人最快乐吗？每天朝九晚五，无须加班的员工最快乐？成绩优异的学子最快乐？中多多、大彩的幸运儿最快乐？
快乐无形无体，很抽象，也很主观。一个人在职场里每天埋头苦干，面对来自四面八方的压力，身不由己；幸好下了班有自己的私人空间，周末与家人共享天伦之乐，和朋友叙叙旧：他究竟是快乐还是不快乐？
最近有项调查显示，十个新加坡人当中就有九个认为生活压力大，需要多一点乐趣来平衡身心。尽管国人物质丰足，经济繁荣稳定，好多人认为自己并没有比其他国家的人来得快乐。在2006年的一项快乐星球指数调查中，我们的排名是178个国家当中排131。
在岛国居住了半年的北京朋友，发觉一般国人在公共场所的表情木讷，不善于微笑。直觉告诉她，新加坡人不很快乐。不过，这只是外部的观察，就和抽样调查一样，未能说明新加坡人是否真的内心不快乐，或者只是我们不习惯把情绪挂在脸上。
顺心才会有快乐
我觉得快乐基本上是很难比较的，因为每个人对快乐的定义与要求有所不同。就像城市人有城市人的快乐与烦恼，住在乡村的人可能羡慕我们拥有的发达与便利，但他们享有的是一片蓝天和一亩绿的辽阔。
或许这些数字能给我们的，是一些启发和警惕：为五斗米折腰的当儿，应该多注意精神上的提升与进步。毕竟，属于精神层次的快乐比较踏实和富足。
有段文字令我印象深刻：“真正的快乐并非来自外在环境，而是一种能力，一种我们必须学习的生存态度。”
的确，环境的好坏会影响情绪，但不应该主宰个人的快乐指数。顺心的生活态度才是快乐的泉源。
其实快乐没有什么复杂的方程式和深奥的大理论。真正的快乐很多时候是建筑在健康的思维和身心上，是发自内心的深邃体会，并具有一定的感染力，可以散播亦可以分享。很多人不以为然，经常庸人自扰，兜个大圈子后才惊觉快乐原来一直围绕在身边。
但愿这位脱颖而出的“最快乐的新加坡人”是个名副其实的快乐达人，以他那阳光般的笑容、乐观及豁达的性情来感染周围的每个人。
2008年3月31日星期一
当个负责任的公交乘客
（2008-03-29）
● 白士德
近来不断有报纸读者来函报馆提出公共交通，尤其是地铁乘客拥挤的问题。我因此也在搭乘公交时特别留意高峰时段繁忙车站的人潮。的确，同几年前比较，乘客是多了不少，但是同许多有地铁的大城市相比，又不见得新加坡特别拥挤。
从读者的来信和个人的观察，我发现本地人对正式名称叫“大众快捷交通系统”的地铁的拥挤情况，忍受度似乎不及几十或上百年来都依赖地铁在市内游走的老牌大城市的居民。
再仔细观察，我又发觉本地人对地铁巴士拥挤情况的忍受度较弱，不见得是他们不好，问题可能出在广大乘客的“乘车礼仪”和个人卫生。
这怎么说呢？如果你繁忙时间在纽约、东京、香港、伦敦这些大城市搭乘地铁，挤不挤得上车是一回事，上了车可能连呼吸都要呼在别人的肩膀上。难道这些城市的居民都特别耐挤吗？不见得，他们比较能忍耐的也许是挤沙丁的滋味。这就关乎彼此的礼仪和个人卫生了。
内阁资政李光耀不久前受访时，就提到政府已经听到人们的一些投诉，包括要求外国来的客工同他们保持一段距离。在地铁巴士上当然也是如此，但是我们有没有想过当我们以为客工是问题的根源时，我们自己又如何？大家是不是也有意识地当个对别人负责任的文明乘客？
我们乘一趟地铁，顶多也是几十分钟的车程，但是当挤在身边的如果是个对身上的异味不负责任的乘客或是旁若无人，猛讲手机的乘客，又或许是个既不肯移动身体让路，当别人擦身而过时又给人白眼或紧皱眉头的乘客，自然会很不愉快。
新加坡居民人口现在有近470万，而政府又是以长远可容纳650万人口为依据来规划城市未来的发展。由于人口总是会增加，将来的地铁和巴士班次再密，也不可能不比现在拥挤。
跟公共交通一样，只要大家都能做个负责任的文明居民，并且把居住环境保护好，生活素质也不见得会下降。
如果光看数字，以2005年的统计数字来比较，新加坡以441万人口，是排在世界城市第35位，而且是几乎百分之百的城市居民。但是，以基础设施的发达程度来看，我们肯定比排在前面的许多大城市来得强，足以舒缓拥挤情况。
例如地铁，就算是在繁忙时段的高峰，平均每班列车乘载1200人，仍远低于一列车厢所能容纳的1800人。换句话说只是七成满，跟其他大城市比较，实在离挤沙丁还有一大段距离。那为何还有人不断埋怨车厢拥挤，上不了车？据记者在地铁站的月台上观察，竟然是车厢中间还有很多空间，乘客都自私地挤在列车门口，不肯往内移，不只堵住别人上车的路，连列车上的乘客要下车都很困难。
这样的现象，的确该让大家反省反省。你想早点挤上车，下次在车上就该尽量往内移。
● 白士德
近来不断有报纸读者来函报馆提出公共交通，尤其是地铁乘客拥挤的问题。我因此也在搭乘公交时特别留意高峰时段繁忙车站的人潮。的确，同几年前比较，乘客是多了不少，但是同许多有地铁的大城市相比，又不见得新加坡特别拥挤。
从读者的来信和个人的观察，我发现本地人对正式名称叫“大众快捷交通系统”的地铁的拥挤情况，忍受度似乎不及几十或上百年来都依赖地铁在市内游走的老牌大城市的居民。
再仔细观察，我又发觉本地人对地铁巴士拥挤情况的忍受度较弱，不见得是他们不好，问题可能出在广大乘客的“乘车礼仪”和个人卫生。
这怎么说呢？如果你繁忙时间在纽约、东京、香港、伦敦这些大城市搭乘地铁，挤不挤得上车是一回事，上了车可能连呼吸都要呼在别人的肩膀上。难道这些城市的居民都特别耐挤吗？不见得，他们比较能忍耐的也许是挤沙丁的滋味。这就关乎彼此的礼仪和个人卫生了。
内阁资政李光耀不久前受访时，就提到政府已经听到人们的一些投诉，包括要求外国来的客工同他们保持一段距离。在地铁巴士上当然也是如此，但是我们有没有想过当我们以为客工是问题的根源时，我们自己又如何？大家是不是也有意识地当个对别人负责任的文明乘客？
我们乘一趟地铁，顶多也是几十分钟的车程，但是当挤在身边的如果是个对身上的异味不负责任的乘客或是旁若无人，猛讲手机的乘客，又或许是个既不肯移动身体让路，当别人擦身而过时又给人白眼或紧皱眉头的乘客，自然会很不愉快。
新加坡居民人口现在有近470万，而政府又是以长远可容纳650万人口为依据来规划城市未来的发展。由于人口总是会增加，将来的地铁和巴士班次再密，也不可能不比现在拥挤。
跟公共交通一样，只要大家都能做个负责任的文明居民，并且把居住环境保护好，生活素质也不见得会下降。
如果光看数字，以2005年的统计数字来比较，新加坡以441万人口，是排在世界城市第35位，而且是几乎百分之百的城市居民。但是，以基础设施的发达程度来看，我们肯定比排在前面的许多大城市来得强，足以舒缓拥挤情况。
例如地铁，就算是在繁忙时段的高峰，平均每班列车乘载1200人，仍远低于一列车厢所能容纳的1800人。换句话说只是七成满，跟其他大城市比较，实在离挤沙丁还有一大段距离。那为何还有人不断埋怨车厢拥挤，上不了车？据记者在地铁站的月台上观察，竟然是车厢中间还有很多空间，乘客都自私地挤在列车门口，不肯往内移，不只堵住别人上车的路，连列车上的乘客要下车都很困难。
这样的现象，的确该让大家反省反省。你想早点挤上车，下次在车上就该尽量往内移。
2008年3月28日星期五
华文教学不能忽略“基本功”
（2008-03-28）
● 邱大星
在香港作家金庸的武侠小说中，体现了华人社会中一些人寻求“武功秘笈”的急功近利心态。在我们的生活里，像郭靖那种资质虽差，但肯刻苦努力，坚持不懈的学生是太少了。相反，像假冒“铁掌水上漂”的裘千丈之辈，却比比皆是。
常有家长来感谢我，说经过恶补，她们的孩子的华文成绩大有长进，会考顺利过关。但我却反而感到惭愧、自责。这些孩子的华文成绩是提升了，但他们的华文水平是否真正提高了呢？我只能说实际进步不多，至少不像成绩所反映的那么好。换句话说，我培养了一个又一个唬人的“裘千丈”。
问题在于考试的方式，让学生可以取巧致胜。最新的考试方式特点是选择题多，书写题少。所谓书写题，是指填写词语、造句、理解问答等需要一定书写能力的题目。而语文的真正基本功，在于书写能力，如同武功里站马步一般。花拳绣腿谁都能比划几下，但下盘是否稳当，出拳是否有力，就不是一朝一夕的事了。
每条选择题通常提供四个答案，往往其中两个答案是“陪衬”的，剩下两个，稍加思索、推敲和比较，也不难选出。因此，速成恶补，应用考试技术就可以提高应付考试的能力，但最终是否真正具有语文使用能力，自己应会心知肚明。
最近有人提出考试改卷向电脑化发展，这样做的确省时、省力，如同快餐一般，但是否能真正测验出学生的水平，就很难说了。我曾经做过试验，一张三年级的华文练习，如果是做问答题，我的三年级学生感到十分棘手，而如果做选择题，那么，学生的一年级的妹妹都能抢先回答。由此可见，选择题的“考核力”并不强。
近几年来，各中小学为了提高华文水平，可谓八仙过海，各显神通，各出奇招。什么“钓鱼法”、“麻将法”、“漫画法”、“流行歌曲法”、“演戏法”，不一而足。需要指出的是在使用各种创意教学法，特别是外国的教学法时，切记要根据本地实情，因地制宜。不要迷信“神奇”的教师和独特的教学方式。中国有中国的国情，本地有本地的水准。如果一味地强调所谓的“学生完全的自主学习，教师则以高超的技巧进行艺术性的引导”，势必难以“因材施教”，最终可能有如让郭靖学“打狗棒法”，让黄蓉学“降龙十八掌”，事倍功半。
当初郭靖的众位启蒙师父——“江南七怪”也属一代杰出人物，但就因为没有根据郭靖的具体情况进行教学，所以郭靖不但不能集各位师父的武艺于一身，反而连一位师父的武功都没能学到手。若不是遇到马钰道长因势利导，以及后来黄蓉、洪七公的指引教导，只怕一辈子都不会有多少进展。
因此，我认为，要想真正提高华文水准，除了大环境外，在教和学方面，首先要打好基本功，要培养学生刻苦耐劳的精神，所谓“闷”绝不应是学不好华语的借口。花拳绣腿固然能蒙混过关，但在真正的战场上，必吃大亏。
其次，借鉴国外的教学法切忌生搬硬套，否则必适得其反。
解读:
华文教学改革是否促使学生华文水平提高，看来并不能单看会考成绩的及格百分比来评定。因为侧重理解而不需书写的选择题，让学生有机会应用“考试技术”来答对他们并不很了解的题目。因材施教的教学法是否让学生更加得到个性发挥？还是让他们被自己的“惰性”所左右，而选择容易过关的课题来做？这是家长和华文教师应该密切关注、细致讨论的问题。不能否认有些家长会觉得华文也只是一科，孩子的华文考试成绩只要能及格，不影响他升学就好了。其实最终考核学生华文语文能力的，并非会考，而是他们踏入社会后，在各种境况听、讲、读、写华语华文的能力。学生如果学华文只为了应付考试，而没有掌握到真正的使用华文的能力，对于国家资源和他们的年轻生命都是可悲的浪费。
● 邱大星
在香港作家金庸的武侠小说中，体现了华人社会中一些人寻求“武功秘笈”的急功近利心态。在我们的生活里，像郭靖那种资质虽差，但肯刻苦努力，坚持不懈的学生是太少了。相反，像假冒“铁掌水上漂”的裘千丈之辈，却比比皆是。
常有家长来感谢我，说经过恶补，她们的孩子的华文成绩大有长进，会考顺利过关。但我却反而感到惭愧、自责。这些孩子的华文成绩是提升了，但他们的华文水平是否真正提高了呢？我只能说实际进步不多，至少不像成绩所反映的那么好。换句话说，我培养了一个又一个唬人的“裘千丈”。
问题在于考试的方式，让学生可以取巧致胜。最新的考试方式特点是选择题多，书写题少。所谓书写题，是指填写词语、造句、理解问答等需要一定书写能力的题目。而语文的真正基本功，在于书写能力，如同武功里站马步一般。花拳绣腿谁都能比划几下，但下盘是否稳当，出拳是否有力，就不是一朝一夕的事了。
每条选择题通常提供四个答案，往往其中两个答案是“陪衬”的，剩下两个，稍加思索、推敲和比较，也不难选出。因此，速成恶补，应用考试技术就可以提高应付考试的能力，但最终是否真正具有语文使用能力，自己应会心知肚明。
最近有人提出考试改卷向电脑化发展，这样做的确省时、省力，如同快餐一般，但是否能真正测验出学生的水平，就很难说了。我曾经做过试验，一张三年级的华文练习，如果是做问答题，我的三年级学生感到十分棘手，而如果做选择题，那么，学生的一年级的妹妹都能抢先回答。由此可见，选择题的“考核力”并不强。
近几年来，各中小学为了提高华文水平，可谓八仙过海，各显神通，各出奇招。什么“钓鱼法”、“麻将法”、“漫画法”、“流行歌曲法”、“演戏法”，不一而足。需要指出的是在使用各种创意教学法，特别是外国的教学法时，切记要根据本地实情，因地制宜。不要迷信“神奇”的教师和独特的教学方式。中国有中国的国情，本地有本地的水准。如果一味地强调所谓的“学生完全的自主学习，教师则以高超的技巧进行艺术性的引导”，势必难以“因材施教”，最终可能有如让郭靖学“打狗棒法”，让黄蓉学“降龙十八掌”，事倍功半。
当初郭靖的众位启蒙师父——“江南七怪”也属一代杰出人物，但就因为没有根据郭靖的具体情况进行教学，所以郭靖不但不能集各位师父的武艺于一身，反而连一位师父的武功都没能学到手。若不是遇到马钰道长因势利导，以及后来黄蓉、洪七公的指引教导，只怕一辈子都不会有多少进展。
因此，我认为，要想真正提高华文水准，除了大环境外，在教和学方面，首先要打好基本功，要培养学生刻苦耐劳的精神，所谓“闷”绝不应是学不好华语的借口。花拳绣腿固然能蒙混过关，但在真正的战场上，必吃大亏。
其次，借鉴国外的教学法切忌生搬硬套，否则必适得其反。
解读:
华文教学改革是否促使学生华文水平提高，看来并不能单看会考成绩的及格百分比来评定。因为侧重理解而不需书写的选择题，让学生有机会应用“考试技术”来答对他们并不很了解的题目。因材施教的教学法是否让学生更加得到个性发挥？还是让他们被自己的“惰性”所左右，而选择容易过关的课题来做？这是家长和华文教师应该密切关注、细致讨论的问题。不能否认有些家长会觉得华文也只是一科，孩子的华文考试成绩只要能及格，不影响他升学就好了。其实最终考核学生华文语文能力的，并非会考，而是他们踏入社会后，在各种境况听、讲、读、写华语华文的能力。学生如果学华文只为了应付考试，而没有掌握到真正的使用华文的能力，对于国家资源和他们的年轻生命都是可悲的浪费。
请尽早处理水沟阻塞
（2008-03-28）
● 曾真广
在联邦道西(Commonwealth Avenue West)大牌414号面前大路旁，最近，雨后积满雨水，往往巴士车和巨型卡车快速驶过时，就会水花四溅。
希望当局尽早派人前来，将水沟阻塞处理。还有路旁的“洋灰盖”也有许多已破烂，造成许多空洞。搭德士和上汽车者，万一不留神，错脚踏进空洞里而跌倒，这是非常危险的！
另外，离大牌414号不远处。回教堂后面，即第2道(Avenue 2)和金文泰路(Clementi Road)交接处的大牌354座前面，有两个凉亭。该地点往下的梯级，往往雨后积水，泥沙堆积，洋灰面滑溜溜。而且树叶纸张满地皆是。要上梯级难以跨过。水沟也堆积垃圾和汽水罐。过路者都怨声连连。
烦劳有关当局派员工到该处清除，和垫高梯级下之地方。
● 曾真广
在联邦道西(Commonwealth Avenue West)大牌414号面前大路旁，最近，雨后积满雨水，往往巴士车和巨型卡车快速驶过时，就会水花四溅。
希望当局尽早派人前来，将水沟阻塞处理。还有路旁的“洋灰盖”也有许多已破烂，造成许多空洞。搭德士和上汽车者，万一不留神，错脚踏进空洞里而跌倒，这是非常危险的！
另外，离大牌414号不远处。回教堂后面，即第2道(Avenue 2)和金文泰路(Clementi Road)交接处的大牌354座前面，有两个凉亭。该地点往下的梯级，往往雨后积水，泥沙堆积，洋灰面滑溜溜。而且树叶纸张满地皆是。要上梯级难以跨过。水沟也堆积垃圾和汽水罐。过路者都怨声连连。
烦劳有关当局派员工到该处清除，和垫高梯级下之地方。
2008年3月26日星期三
首届社区体育节开幕 培养民众对运动兴趣
（2008-03-22）
首届社区体育节（Community Sports Festival）昨日在淡滨尼中公园掀开序幕，700多名球员参加长达56小时的五人足球赛，以争取共创世界首个“历时最久和参与人数最多的五人足球赛”纪录。
比赛昨早开始在公园的篮球场举行，场上搭建了白色帐篷，以确保球赛能风雨无阻、日夜不间断进行。球赛共分181场赛事，每场12分钟。150支队伍将轮流上场，全部赛事预计在明天（星期天）下午4时结束。
今年19岁的李欣曜是前国家初级学院女子足球队队员。她昨天相约十名好友一同参加首场比赛。
她说：“我以前经常踢足球，但毕业后就较少踢球了。参加这次球赛，是与老队友相聚和切磋球技的好机会。”
国防部长张志贤昨天受邀为社区体育节主持开幕仪式。外交部政务部长再诺也出席了仪式。在观赏完首两支球队的球技后，张志贤和马善高、陈文安两名淡滨尼选区国会议员和两名基层领袖也组成一队，和另一参赛队伍进行了一场友谊赛。
张志贤受访时说，新加坡成功申办青年奥运会后，除了要培育优秀的运动员外，在青奥运举办期间也需要大量志愿者的帮助，还有对体育运动有热忱的观众和支持者。因此，培养一般民众对体育的兴趣是重要的。
各社区俱乐部（Constituency Sports Clubs）过去较注重举办竞技体育赛事，但近来已转而举办更多适合全家大小参与的社区体育活动。各社区俱乐部在去年举办的2000项活动当中，竞技赛事只占2成，其余都是社区活动。活动数目和参加人数与2002年相比也分别增加约7成和9成左右。张志贤说，希望藉由多办这类活动，能吸引更多民众参与体育活动，并加强各族之间的互动。
即日起至7月27日，社区体育节将在全岛各区举办40个体育活动和友谊比赛，估计将吸引5万名公众参与。社区体育俱乐部理事会主席张宗才说，社区体育节期间，各区都将有自己独特的活动。例如，中区将举办室內足球赛（futsal）、西南区将在蔡厝港的碧兰路举办3.6公里的集体骑脚踏车活动、西北区居民可坐上小型赛车(Go-Kart)一展身手、而东南区居民则可参加集体跳绳慈善活动，运动之余还可为慈善尽一份力。
首届社区体育节（Community Sports Festival）昨日在淡滨尼中公园掀开序幕，700多名球员参加长达56小时的五人足球赛，以争取共创世界首个“历时最久和参与人数最多的五人足球赛”纪录。
比赛昨早开始在公园的篮球场举行，场上搭建了白色帐篷，以确保球赛能风雨无阻、日夜不间断进行。球赛共分181场赛事，每场12分钟。150支队伍将轮流上场，全部赛事预计在明天（星期天）下午4时结束。
今年19岁的李欣曜是前国家初级学院女子足球队队员。她昨天相约十名好友一同参加首场比赛。
她说：“我以前经常踢足球，但毕业后就较少踢球了。参加这次球赛，是与老队友相聚和切磋球技的好机会。”
国防部长张志贤昨天受邀为社区体育节主持开幕仪式。外交部政务部长再诺也出席了仪式。在观赏完首两支球队的球技后，张志贤和马善高、陈文安两名淡滨尼选区国会议员和两名基层领袖也组成一队，和另一参赛队伍进行了一场友谊赛。
张志贤受访时说，新加坡成功申办青年奥运会后，除了要培育优秀的运动员外，在青奥运举办期间也需要大量志愿者的帮助，还有对体育运动有热忱的观众和支持者。因此，培养一般民众对体育的兴趣是重要的。
各社区俱乐部（Constituency Sports Clubs）过去较注重举办竞技体育赛事，但近来已转而举办更多适合全家大小参与的社区体育活动。各社区俱乐部在去年举办的2000项活动当中，竞技赛事只占2成，其余都是社区活动。活动数目和参加人数与2002年相比也分别增加约7成和9成左右。张志贤说，希望藉由多办这类活动，能吸引更多民众参与体育活动，并加强各族之间的互动。
即日起至7月27日，社区体育节将在全岛各区举办40个体育活动和友谊比赛，估计将吸引5万名公众参与。社区体育俱乐部理事会主席张宗才说，社区体育节期间，各区都将有自己独特的活动。例如，中区将举办室內足球赛（futsal）、西南区将在蔡厝港的碧兰路举办3.6公里的集体骑脚踏车活动、西北区居民可坐上小型赛车(Go-Kart)一展身手、而东南区居民则可参加集体跳绳慈善活动，运动之余还可为慈善尽一份力。
组屋区治安问题不容忽视
（2008-03-26）
● 许凤秋
几天前,我们位于振瑞路大牌52的公司被窃贼敲碎玻璃大门。窃贼虽然没有偷盗任何东西，可是却使我们蒙受了一定的经济损失。不仅如此，我们就在同样的地方短期内丢失过三辆脚踏车，还有我们顾客的鞋子脱放在门口也几次被盗。据我所知，附近的其他公司也和我们一样遭受过窃贼的“光顾”和破坏，因此气愤之余想写此文，以我们的这一情况来提醒公众多加警惕。
新加坡是一个法制严明、社会治安环境极其优越的国家。正因为如此，这里已经成为越来越多外国人留学和定居的理想境地首选，所以为了维持法制严明、社会安定的楷模形象，我建议有关当局在注重抓好整个社会治安大环境的同时，也绝不能忽视组屋区的“微小”治安问题。
记得本月15日我在报章上看到报道称在三天之内就有两名妇女被打抢。这些事情通常都发生在组屋区的电梯内。
除此之外，近日来早报又有文章报道停车场车内现金卡遭砸车盗卡。这些事件的发生都会对社会的治安形象造成极坏的影响，也会让人们逐渐对周遭环境的安全度产生质疑。
虽然本地和其他国家相比要安全得多，但是如上述的那些现象却仍时有发生，尤其是近几年。
我建议有关部门应该近一步加强夜间巡逻，特别是在组屋区的停车场及那些鲜少有人走动的角落安装闭路电视，凡是发现任何可疑人物，都要仔细地进行跟踪盘查。此外，对组屋区的一些酗酒闹事和吸毒者也要严加管制和惩罚，不能放松警惕，因为这些人也极有可能成为危害社会的不安定因素。此外，公众也要负起维护周遭治安的责任，对偷盗惯犯和扰乱社会治安的人绝不能姑息手软。只有这样多管齐下，才能让那些不法份子无可乘之机，从而更加净化新加坡的社会治安环境。
● 许凤秋
几天前,我们位于振瑞路大牌52的公司被窃贼敲碎玻璃大门。窃贼虽然没有偷盗任何东西，可是却使我们蒙受了一定的经济损失。不仅如此，我们就在同样的地方短期内丢失过三辆脚踏车，还有我们顾客的鞋子脱放在门口也几次被盗。据我所知，附近的其他公司也和我们一样遭受过窃贼的“光顾”和破坏，因此气愤之余想写此文，以我们的这一情况来提醒公众多加警惕。
新加坡是一个法制严明、社会治安环境极其优越的国家。正因为如此，这里已经成为越来越多外国人留学和定居的理想境地首选，所以为了维持法制严明、社会安定的楷模形象，我建议有关当局在注重抓好整个社会治安大环境的同时，也绝不能忽视组屋区的“微小”治安问题。
记得本月15日我在报章上看到报道称在三天之内就有两名妇女被打抢。这些事情通常都发生在组屋区的电梯内。
除此之外，近日来早报又有文章报道停车场车内现金卡遭砸车盗卡。这些事件的发生都会对社会的治安形象造成极坏的影响，也会让人们逐渐对周遭环境的安全度产生质疑。
虽然本地和其他国家相比要安全得多，但是如上述的那些现象却仍时有发生，尤其是近几年。
我建议有关部门应该近一步加强夜间巡逻，特别是在组屋区的停车场及那些鲜少有人走动的角落安装闭路电视，凡是发现任何可疑人物，都要仔细地进行跟踪盘查。此外，对组屋区的一些酗酒闹事和吸毒者也要严加管制和惩罚，不能放松警惕，因为这些人也极有可能成为危害社会的不安定因素。此外，公众也要负起维护周遭治安的责任，对偷盗惯犯和扰乱社会治安的人绝不能姑息手软。只有这样多管齐下，才能让那些不法份子无可乘之机，从而更加净化新加坡的社会治安环境。
搭乘地铁应注意礼仪
（2008-03-24）
● 邱大星
最近一些读者谈到在地铁上让座的问题，我也有几句话要说。我经常搭乘地铁，作为年富力强的男士，自然经常让座给需要的老弱病残孕。有几次，那些被让座的安娣、安哥并不马上坐下去，而是先奋力拍打座位，然后再坐下去。这个动作，据说是嫌座位“太烧”，以拍打座位来降温。看来以后我还得随身带把扇子，起身之后，先把座位煽凉，再请讲究的安娣、安哥们坐下。
其实，搭乘地铁该注意的礼仪又岂止“让座”这一项。一些国人缺乏公共意识的行为大致有以下数大类：
一、不等地铁上的乘客下列车，就硬挤进去抢座位。乘坐地铁的原则是“先下后上”，但一些乘客未等地铁里的乘客出来就硬挤进去，抢占座位，不仅如此，还伸开双臂或用手提包等给亲友占位。这在裕廊东等地铁终点站表现得特别明显。
二、堵在门口，阻碍上下车的乘客。这种行为在上下班时特别严重。如果只坐一两站，不想往里挤，还有情可原。但据笔者观察，不少乘客乘坐地铁至少在五站以上，但只图自己下车方便，不愿往里走，因此造成列车门口挤得满满，而车厢里面却空空荡荡。列车门一开，乍看好像已饱和，其实里面还有许多空间，一方面阻碍了下车乘客的通行，另一方面也给要上车的乘客极大困扰，不知该不该挤上去。
三、先下手为强。地铁拥挤时，一些站在列车门口附近的乘客，为了方便里面的乘客下车，往往会先暂时下车，等下车的乘客下完后再上车。而站台上的一些乘客不等让路的乘客上车，就抢先冲进车厢。结果，好心让道的乘客反而因“鸠占鹊巢”，只好再等下趟车。
四、制造噪音。现在手机普遍使用了，但某些乘客在使用手机礼仪方面还很欠缺。经常会听到某些人旁若无人，肆无忌惮地大声讲电话，恨不得让全世界人都听到他们所讲的内容。有好几次看到一些乘客故意把手机音乐开得很大声，好像是故意挑衅似的。
一些家长纵容孩子在车厢里追跑打闹，还有的对孩子的大声哭闹听之任之，如老僧入定，丝毫不顾周围乘客的感受。
五、坐相难看。一些乘客在坐地铁时，其坐姿实在不敢恭维。特别是某些男士，不顾通道狭窄而伸腿、跷脚。最令人遗憾的是一些老阿伯，一坐下，一只脚就脱鞋蹬上了座位，十分不雅。甚至有些乘客看有许多空位，就干脆躺下了。
以上所说主要是地铁上的问题。巴士上最大的问题是，许多先上乘客不愿靠里坐，总是坐在靠外的位置上。结果后来的乘客往往不愿挤来挤去，给他人添麻烦，就只好站着。甚至有些乘客把大包小包放在座位上，而不是放在脚下。这些都是为图自己方便的自私行为。
我认为我们应加强文明礼貌的宣传教育。比如地铁公司在月台上的电子显示屏，与其播放电影广告，不如播放一些关于乘车礼仪的宣传片，教育公众，提高国民素质。
同时，每一个国人都应该设身处地为他人着想。新加坡是国际大都市，我们每个人的行为举止都关乎国家的荣誉。只有这样，我们才能更快地进入优雅社会。
● 邱大星
最近一些读者谈到在地铁上让座的问题，我也有几句话要说。我经常搭乘地铁，作为年富力强的男士，自然经常让座给需要的老弱病残孕。有几次，那些被让座的安娣、安哥并不马上坐下去，而是先奋力拍打座位，然后再坐下去。这个动作，据说是嫌座位“太烧”，以拍打座位来降温。看来以后我还得随身带把扇子，起身之后，先把座位煽凉，再请讲究的安娣、安哥们坐下。
其实，搭乘地铁该注意的礼仪又岂止“让座”这一项。一些国人缺乏公共意识的行为大致有以下数大类：
一、不等地铁上的乘客下列车，就硬挤进去抢座位。乘坐地铁的原则是“先下后上”，但一些乘客未等地铁里的乘客出来就硬挤进去，抢占座位，不仅如此，还伸开双臂或用手提包等给亲友占位。这在裕廊东等地铁终点站表现得特别明显。
二、堵在门口，阻碍上下车的乘客。这种行为在上下班时特别严重。如果只坐一两站，不想往里挤，还有情可原。但据笔者观察，不少乘客乘坐地铁至少在五站以上，但只图自己下车方便，不愿往里走，因此造成列车门口挤得满满，而车厢里面却空空荡荡。列车门一开，乍看好像已饱和，其实里面还有许多空间，一方面阻碍了下车乘客的通行，另一方面也给要上车的乘客极大困扰，不知该不该挤上去。
三、先下手为强。地铁拥挤时，一些站在列车门口附近的乘客，为了方便里面的乘客下车，往往会先暂时下车，等下车的乘客下完后再上车。而站台上的一些乘客不等让路的乘客上车，就抢先冲进车厢。结果，好心让道的乘客反而因“鸠占鹊巢”，只好再等下趟车。
四、制造噪音。现在手机普遍使用了，但某些乘客在使用手机礼仪方面还很欠缺。经常会听到某些人旁若无人，肆无忌惮地大声讲电话，恨不得让全世界人都听到他们所讲的内容。有好几次看到一些乘客故意把手机音乐开得很大声，好像是故意挑衅似的。
一些家长纵容孩子在车厢里追跑打闹，还有的对孩子的大声哭闹听之任之，如老僧入定，丝毫不顾周围乘客的感受。
五、坐相难看。一些乘客在坐地铁时，其坐姿实在不敢恭维。特别是某些男士，不顾通道狭窄而伸腿、跷脚。最令人遗憾的是一些老阿伯，一坐下，一只脚就脱鞋蹬上了座位，十分不雅。甚至有些乘客看有许多空位，就干脆躺下了。
以上所说主要是地铁上的问题。巴士上最大的问题是，许多先上乘客不愿靠里坐，总是坐在靠外的位置上。结果后来的乘客往往不愿挤来挤去，给他人添麻烦，就只好站着。甚至有些乘客把大包小包放在座位上，而不是放在脚下。这些都是为图自己方便的自私行为。
我认为我们应加强文明礼貌的宣传教育。比如地铁公司在月台上的电子显示屏，与其播放电影广告，不如播放一些关于乘车礼仪的宣传片，教育公众，提高国民素质。
同时，每一个国人都应该设身处地为他人着想。新加坡是国际大都市，我们每个人的行为举止都关乎国家的荣誉。只有这样，我们才能更快地进入优雅社会。
每名学生都有可发掘的潜能
（2008-03-20）
将于明年1月开课的圣升明径学校(Assumption Pathway School)，是一所斥资2800万元兴办的特别学校。它是由教育部、工艺教育局和圣俾尔基金会合作创建的，专门收录小学会考不及格生和主流中学辍学生。
圣升明径，是继去年建立的北烁学校之后，第二所同类型的特别学校。北烁学校现任副校长王祚隽，将于明年出任新校校长。新校是师法北烁而兴办的，它的办学信心，建立在北烁获得了社会广大认同与热烈支持的基础上。
新校将在现有圣升职业专科学院的校址上扩建，前天宣布消息的教育部长尚达曼说，创办圣升明径，是要扩展北烁学校的成功经验。北烁的教育理念是同时重视品德、学术和职业教育，学校发掘了原本成绩差劣学生的潜能，让他们恢复对自己的信心。
据统计，新加坡的小六会考一次至三次不及格生，加上主流学校辍学生，每年人数大约有1130名。目前北烁学校能容纳学生1100人，而圣升明径则将收生700人，在学业道路上一时蒙受挫折的同学们，以后不愁没有出路。
北烁与圣升的设立，从消极意义上说，那是“一个也不能少”：不让学业和考关失意的学生上进无门，陷于绝望，甚至自暴自弃，成为游离青少年。但我们认为，这类特别学校的设立，其积极意义更值得重视。那就是提高升学率，让本地每名孩子都有受教育、学习技能的机会。毕竟，新加坡最重要的资源，就是人力资源。
我国的教育普及工作，曾得到国际专业评估的表扬，目前可说是远近驰名。然而，斐然耀眼的成绩，是经过多年的奋斗得来的，同时也出于严峻的现实：新加坡学生的升学率，并不尽如人意。
2006年3月间，李显龙总理为工艺教育东区学院主持开幕，指出每年新加入劳动队伍的年轻国人当中，大约有6%没受过中学以上教育，人数约有3000。他认为：这数字“太高了”，至少要减半。同年9月，总理说，我们的教育须以“非精英”的方式，让所有学生都能参与，“不仅是发展他们的性格和领导能力，也培养一种使命感和服务精神。”
圣升和北烁，两校的办学方针，都基于有教无类的这一信念。
圣升职专院长梁定隆，将在新校担任职业教育总监。梁定隆指出，这类孩子都是聪明的，只是注意力集中时间很短，不能适应正规教育，因此必须特别设计有吸引力的课程，引发他们学习的热忱。他也指出，毕业生从职专进入大学，道路迂回曲折，比别人漫长辛苦得多，但并不乏成功的例子。
北烁的办学经验显示，学校收录徘徊于主流教育大门之外的学生，很受家长欢迎。孩子在短时间内“脱胎换骨”，令一些家长感到惊讶，也十分庆幸子女们“重获新生”。
其实特别学校的“特别教学法”，就是永不放弃，耐心地找出学生的潜质在哪里，因材施教。据知，教育部正准备把这套特别的教学方式引进到主流教育体系中去。
另一方面，特别学校也得到特别有爱心的教育工作者眷顾。北烁要开办的消息传出后，便有校长和教师自动请缨，前来主持校政和执教。目前，圣升和北烁两校教师都不是由教育部招聘调派的，而是让让教师自行申请。办学是为了把每个孩子教导成材，幼吾幼以及人之幼，这是特别学校特有的崇高教育精神。
将于明年1月开课的圣升明径学校(Assumption Pathway School)，是一所斥资2800万元兴办的特别学校。它是由教育部、工艺教育局和圣俾尔基金会合作创建的，专门收录小学会考不及格生和主流中学辍学生。
圣升明径，是继去年建立的北烁学校之后，第二所同类型的特别学校。北烁学校现任副校长王祚隽，将于明年出任新校校长。新校是师法北烁而兴办的，它的办学信心，建立在北烁获得了社会广大认同与热烈支持的基础上。
新校将在现有圣升职业专科学院的校址上扩建，前天宣布消息的教育部长尚达曼说，创办圣升明径，是要扩展北烁学校的成功经验。北烁的教育理念是同时重视品德、学术和职业教育，学校发掘了原本成绩差劣学生的潜能，让他们恢复对自己的信心。
据统计，新加坡的小六会考一次至三次不及格生，加上主流学校辍学生，每年人数大约有1130名。目前北烁学校能容纳学生1100人，而圣升明径则将收生700人，在学业道路上一时蒙受挫折的同学们，以后不愁没有出路。
北烁与圣升的设立，从消极意义上说，那是“一个也不能少”：不让学业和考关失意的学生上进无门，陷于绝望，甚至自暴自弃，成为游离青少年。但我们认为，这类特别学校的设立，其积极意义更值得重视。那就是提高升学率，让本地每名孩子都有受教育、学习技能的机会。毕竟，新加坡最重要的资源，就是人力资源。
我国的教育普及工作，曾得到国际专业评估的表扬，目前可说是远近驰名。然而，斐然耀眼的成绩，是经过多年的奋斗得来的，同时也出于严峻的现实：新加坡学生的升学率，并不尽如人意。
2006年3月间，李显龙总理为工艺教育东区学院主持开幕，指出每年新加入劳动队伍的年轻国人当中，大约有6%没受过中学以上教育，人数约有3000。他认为：这数字“太高了”，至少要减半。同年9月，总理说，我们的教育须以“非精英”的方式，让所有学生都能参与，“不仅是发展他们的性格和领导能力，也培养一种使命感和服务精神。”
圣升和北烁，两校的办学方针，都基于有教无类的这一信念。
圣升职专院长梁定隆，将在新校担任职业教育总监。梁定隆指出，这类孩子都是聪明的，只是注意力集中时间很短，不能适应正规教育，因此必须特别设计有吸引力的课程，引发他们学习的热忱。他也指出，毕业生从职专进入大学，道路迂回曲折，比别人漫长辛苦得多，但并不乏成功的例子。
北烁的办学经验显示，学校收录徘徊于主流教育大门之外的学生，很受家长欢迎。孩子在短时间内“脱胎换骨”，令一些家长感到惊讶，也十分庆幸子女们“重获新生”。
其实特别学校的“特别教学法”，就是永不放弃，耐心地找出学生的潜质在哪里，因材施教。据知，教育部正准备把这套特别的教学方式引进到主流教育体系中去。
另一方面，特别学校也得到特别有爱心的教育工作者眷顾。北烁要开办的消息传出后，便有校长和教师自动请缨，前来主持校政和执教。目前，圣升和北烁两校教师都不是由教育部招聘调派的，而是让让教师自行申请。办学是为了把每个孩子教导成材，幼吾幼以及人之幼，这是特别学校特有的崇高教育精神。
2008年3月19日星期三
家庭教育的可贵
（2008-03-19）
● 黄树榖
读了邱大星先生3月5日的《女佣走了孩子更能干了》，我为邱君的朋友感到高兴。我觉得邱君文中所说的只是故事的一半。
孩子们本来是习惯于女佣的日常照顾，但却能在后者的缺席下照顾自己，还能帮妈妈照顾小妹、倒水敬客。这诚然是可喜的现象，但更可喜的是孩子们意外地显示了独立能力，在不知不觉中表现了家庭小团队的凝聚精神。对孩子们来说，它是宝贵的生活教育，父母们应该把握良机，适当地鼓励和赞扬他们，加强他们对家的归属感和参与的兴趣。
家庭教育是人生一项严肃的事业，它牵涉后辈们德、育、智的成长。为了达到这目的，父母们有必要培养深入事体的思考能力和创意，不能只习惯于片面或表面功夫。
举一个值得人们反思的例子：一位雇主如果因虐待女佣而被控上法庭，人们从报章上所读到的只是女佣的悲惨遭遇，但是有多少读者能再进一步发问，到底犯罪者不人道的劣行已对儿女们的精神或性格上的成长产生何种坏影响或破坏？
再举一个家庭教育成功的例子：我有一位当修车工的穷朋友，他教育水平低，入息低微，可是他的两个儿子都考进了国立大学。他说他和孩子们从小到大都保持密切的沟通，使孩子们了解到勤奋向学是他们摆脱穷困的唯一出路。他常说，孩子们从没花过他“一分钱”的课外补习费。（儿子们目前的大学学费是由银行借贷来的）。
希望我国的年轻家长们都能在家庭生活中找到正确的“路标”，只要他们多作思考，多观察（包括和亲友交换经验和意见）；凭着健康的价值观，加上新鲜的创意，他们的家庭生活必定会多姿多采！
● 黄树榖
读了邱大星先生3月5日的《女佣走了孩子更能干了》，我为邱君的朋友感到高兴。我觉得邱君文中所说的只是故事的一半。
孩子们本来是习惯于女佣的日常照顾，但却能在后者的缺席下照顾自己，还能帮妈妈照顾小妹、倒水敬客。这诚然是可喜的现象，但更可喜的是孩子们意外地显示了独立能力，在不知不觉中表现了家庭小团队的凝聚精神。对孩子们来说，它是宝贵的生活教育，父母们应该把握良机，适当地鼓励和赞扬他们，加强他们对家的归属感和参与的兴趣。
家庭教育是人生一项严肃的事业，它牵涉后辈们德、育、智的成长。为了达到这目的，父母们有必要培养深入事体的思考能力和创意，不能只习惯于片面或表面功夫。
举一个值得人们反思的例子：一位雇主如果因虐待女佣而被控上法庭，人们从报章上所读到的只是女佣的悲惨遭遇，但是有多少读者能再进一步发问，到底犯罪者不人道的劣行已对儿女们的精神或性格上的成长产生何种坏影响或破坏？
再举一个家庭教育成功的例子：我有一位当修车工的穷朋友，他教育水平低，入息低微，可是他的两个儿子都考进了国立大学。他说他和孩子们从小到大都保持密切的沟通，使孩子们了解到勤奋向学是他们摆脱穷困的唯一出路。他常说，孩子们从没花过他“一分钱”的课外补习费。（儿子们目前的大学学费是由银行借贷来的）。
希望我国的年轻家长们都能在家庭生活中找到正确的“路标”，只要他们多作思考，多观察（包括和亲友交换经验和意见）；凭着健康的价值观，加上新鲜的创意，他们的家庭生活必定会多姿多采！
向一位热心助人的车长致敬
（2008-03-19）
● 邓华容
3月2日，下午7点50分，从市区坐51号巴士列号SBS3799M巴士到了武吉士(Bugis)地铁的车站，搭客非常拥挤。车长让所有搭客鱼贯登车之后，发现有一位残疾男士坐在轮椅上也等待上车，这位车长关上前面的车门，走出驾驶座位，向搭客说声：“对不起，要耽搁你们一点时间”，随即走出中间门的梯级，协助将那位残疾坐轮椅的男子推上车里，再接过他的车资卡，代他打卡付车资后，还很有礼貌地双手交还车资卡。
其实一点都不耽误我们的时间，这位车长的举动令到全车的搭客看到出神，我们非常欣赏他的服务精神，希望其他车长向他看齐。
● 邓华容
3月2日，下午7点50分，从市区坐51号巴士列号SBS3799M巴士到了武吉士(Bugis)地铁的车站，搭客非常拥挤。车长让所有搭客鱼贯登车之后，发现有一位残疾男士坐在轮椅上也等待上车，这位车长关上前面的车门，走出驾驶座位，向搭客说声：“对不起，要耽搁你们一点时间”，随即走出中间门的梯级，协助将那位残疾坐轮椅的男子推上车里，再接过他的车资卡，代他打卡付车资后，还很有礼貌地双手交还车资卡。
其实一点都不耽误我们的时间，这位车长的举动令到全车的搭客看到出神，我们非常欣赏他的服务精神，希望其他车长向他看齐。
2008年3月18日星期二
比莱： 年轻一代未经建国苦 但还是能赋予重任
（2008-03-18）
● 周殊钦 李韵琳
年轻一代新加坡人会把我国的和平与繁荣视为理所当然，是因为他们并没经历早年建国创业期的辛苦。尽管如此，总统顾问理事会主席、新加坡交易所主席比莱相信他们还是能被赋予重任的。
他以本身公司内的一些年轻员工为例指出，人们其实不能一概而论，认定年轻一代国人都是对事务漫不经心之辈，但是他们一出世便生长在一个和平稳定、没经历二战等冲击的国度里也是个不可争的事实，这多少让许多年轻人以为新加坡的和平与繁荣是天经地义的事。
比莱（J Y Pillay）昨天应邀出席由经济发展局学会和《海峡时报》联办的“新加坡开拓者”（Pioneers Inside Stories）系列讲座会，在旧国会大厦艺术之家同约200名与会者进行一个半小时的交流。他在回答提问时指出，时下的年轻人多数拥有未来观，不再那么往后看，而展望未来本身并不是件坏事。
对于是否能将国家的未来交托于这些年轻人，他对此是满怀信心的，因为他相信这一代人并没把下一代人溺爱至成为一无所成的人。
如果走太远
就把他们拉回来
“我们要怎么在不打乱脚步的情况下，给年轻人多一些发挥空间？那只有透过反复试验，给他们多一点绳索，如果他们走太远了，就把他们拉回来。”
比莱是资深的公务员，拥有30多年任职于公共服务领域的经验，曾担任多个政府部门如财政部、国防部及国家发展部的常任秘书，并在上世纪60年代出任经发局项目署署长。虽然是天主教徒，但是他也熟知印度重要圣典《博伽梵歌》（Bhagavad Gita）的教义。
他以圣典中的教义转化为管理哲学指出，作为领导人除了要有一定的胆识，也必须清楚确立一个主要目标向前迈进，因为随着人们对目标的追求，路上容易出现模糊这个主要目标的影响因素。
● 周殊钦 李韵琳
年轻一代新加坡人会把我国的和平与繁荣视为理所当然，是因为他们并没经历早年建国创业期的辛苦。尽管如此，总统顾问理事会主席、新加坡交易所主席比莱相信他们还是能被赋予重任的。
他以本身公司内的一些年轻员工为例指出，人们其实不能一概而论，认定年轻一代国人都是对事务漫不经心之辈，但是他们一出世便生长在一个和平稳定、没经历二战等冲击的国度里也是个不可争的事实，这多少让许多年轻人以为新加坡的和平与繁荣是天经地义的事。
比莱（J Y Pillay）昨天应邀出席由经济发展局学会和《海峡时报》联办的“新加坡开拓者”（Pioneers Inside Stories）系列讲座会，在旧国会大厦艺术之家同约200名与会者进行一个半小时的交流。他在回答提问时指出，时下的年轻人多数拥有未来观，不再那么往后看，而展望未来本身并不是件坏事。
对于是否能将国家的未来交托于这些年轻人，他对此是满怀信心的，因为他相信这一代人并没把下一代人溺爱至成为一无所成的人。
如果走太远
就把他们拉回来
“我们要怎么在不打乱脚步的情况下，给年轻人多一些发挥空间？那只有透过反复试验，给他们多一点绳索，如果他们走太远了，就把他们拉回来。”
比莱是资深的公务员，拥有30多年任职于公共服务领域的经验，曾担任多个政府部门如财政部、国防部及国家发展部的常任秘书，并在上世纪60年代出任经发局项目署署长。虽然是天主教徒，但是他也熟知印度重要圣典《博伽梵歌》（Bhagavad Gita）的教义。
他以圣典中的教义转化为管理哲学指出，作为领导人除了要有一定的胆识，也必须清楚确立一个主要目标向前迈进，因为随着人们对目标的追求，路上容易出现模糊这个主要目标的影响因素。
调查显示： 本地63%年轻人 多数时间花在互联网
（2008-03-18）
新加坡年轻人一心多用的能力确实惊人。虽然一天只有24小时，但每个年轻人平均能进行近40小时的活动。他们每天花费约12小时接触各种媒体，三分之一的时间花在浏览互联网。
全球市场研究公司思纬(Synovate)在去年第四季对893名介于8岁至24岁的新加坡人展开调查，了解他们平日进行怎样的活动及习惯。
据思纬研究公司研究总监胡敏思介绍，调查从去年9月中进行至12月，而这些年轻人将他们每两小时进行的活动，记录在记事本。
思纬研究公司日前在记者会上公布调查结果时指出，37％的年轻人认为如果他们没有互联网，就无法生活，另有29％的年轻人认为手机是不可或缺的工具。
新加坡的年轻人在互联网与听音乐所花的时间比一年前来得多。63%的年轻人多数的时间都花在互联网上，45%的年轻人则把听音乐当成主要消遣活动。
思纬研究公司也在中国、香港、印度、印尼、马来西亚、菲律宾、韩国、台湾、泰国及澳大利亚进行相同的调查。其中，澳大利亚的青年第一次被选为调查对象。这项调查已进行了第三年，选择以年轻亚洲人为调查对象，主要因为他们有消费能力。
胡敏思表示，年轻人的消费能力来自父母给的零用钱，年纪较大的则因为刚开始工作而没有太大的经济压力，因此愿意花钱。
雅虎东南亚市场营销主管班尼特·波特(Bennett Porter)对调查结果感到意外。
她说：“我没想到互联网在亚洲年轻人中如此获重视，可见它在亚洲人的生活中扮演着很重要的角色，而我们提供的服务也必须配合他们的需要。”
微软电子广告代经理理查·哈金斯(Richard Huggins)则认为调查结果够详细，也让业者领悟媒体的蜕变，从中了解年轻人的资讯与娱乐来源。
他说：“目前网际网络的市场即将爆发，而现在的年轻亚洲人对品牌更重视，也容易改变品牌的喜好，因此了解他们主要的资讯与娱乐来源来自互联网后，我们应以它为标准，改进服务素质。”
新加坡年轻人一心多用的能力确实惊人。虽然一天只有24小时，但每个年轻人平均能进行近40小时的活动。他们每天花费约12小时接触各种媒体，三分之一的时间花在浏览互联网。
全球市场研究公司思纬(Synovate)在去年第四季对893名介于8岁至24岁的新加坡人展开调查，了解他们平日进行怎样的活动及习惯。
据思纬研究公司研究总监胡敏思介绍，调查从去年9月中进行至12月，而这些年轻人将他们每两小时进行的活动，记录在记事本。
思纬研究公司日前在记者会上公布调查结果时指出，37％的年轻人认为如果他们没有互联网，就无法生活，另有29％的年轻人认为手机是不可或缺的工具。
新加坡的年轻人在互联网与听音乐所花的时间比一年前来得多。63%的年轻人多数的时间都花在互联网上，45%的年轻人则把听音乐当成主要消遣活动。
思纬研究公司也在中国、香港、印度、印尼、马来西亚、菲律宾、韩国、台湾、泰国及澳大利亚进行相同的调查。其中，澳大利亚的青年第一次被选为调查对象。这项调查已进行了第三年，选择以年轻亚洲人为调查对象，主要因为他们有消费能力。
胡敏思表示，年轻人的消费能力来自父母给的零用钱，年纪较大的则因为刚开始工作而没有太大的经济压力，因此愿意花钱。
雅虎东南亚市场营销主管班尼特·波特(Bennett Porter)对调查结果感到意外。
她说：“我没想到互联网在亚洲年轻人中如此获重视，可见它在亚洲人的生活中扮演着很重要的角色，而我们提供的服务也必须配合他们的需要。”
微软电子广告代经理理查·哈金斯(Richard Huggins)则认为调查结果够详细，也让业者领悟媒体的蜕变，从中了解年轻人的资讯与娱乐来源。
他说：“目前网际网络的市场即将爆发，而现在的年轻亚洲人对品牌更重视，也容易改变品牌的喜好，因此了解他们主要的资讯与娱乐来源来自互联网后，我们应以它为标准，改进服务素质。”
2008年3月17日星期一
八字惯用语
1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
7４、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）
104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。
111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
7４、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）
104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。
111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
2008年3月6日星期四
李资政：我国应建立先进社会文明但这比建世界级设施更难
（2008-03-06）
● 蔡添成(利雅得)
唐家鸿(摄)
新加坡有了世界级的基础设施，下一步是要形成具先进国水平的社会文化与国民行为。然而，内阁资政李光耀认为这是一项艰巨的任务。
他星期二在利雅得工商总会举办的经济论坛上发表演讲时说，新加坡经过40多年的发展，已形成了一个同上世纪五六十年代截然不同的社会，而综观这些年来的变化，更说明了建设世界级的基础设施如樟宜国际机场，比建设社会文明更容易。
“基础建设是较为容易办到的，困难之处在于教育民众如何有得体及达到第一世界水平的行为，同时善加利用国家的基础设施，以保持并提高他们的生产力。我们也必须在每个领域都有富才干的领导人来领导。”
他指出，在全球化的世界，每个国家都在竞相争取人才。
“我们流失了一些本土人才，但幸运的是我们通过吸引更多外来人才，尤其是从中国和印度来的人才来弥补了这方面的损失。”
处在国与国之间的联系日益加深的大环境中，他强调要能在全球化的世界继续突出价值，新加坡就必须紧随外在环境的变化作出应变。
约有300名沙特政府官员、驻利雅得的外交使节及商界领袖出席了这项论坛，并在约半小时的对话会上向李资政请教新加坡的发展经验。
从新加坡经验谈到人力资源
他在演讲中从新加坡的经验谈到我国在人力资源的开发、综合基础设施的建设、司法制度、政府的效能以及财政管理等五方面的发展与管理原则及方针。
他指出，新加坡所建立的是任人唯贤的制度，强调高薪养廉、打击贪污、让人人都有公平发展的机会，以及让每个国民都能充分发挥潜能，以提升社会地位。此外，良好的监管也营造了公平与具高透明度的环境，让私人企业有壮大的空间，而司法的独立、公正和严明，也使国民和外国投资者都对新加坡有信心。
他说，商人需要的是一个条例分明、商业合同获得尊重以及秉公处理的环境，在出现商业纠纷时，他们不需要因为对方是财雄势大的财团或涉及的对象是政府而感到害怕。
李资政强调诚实而高效的政府是一大优势，特别是在东南亚地区。新加坡之所以能吸引到外资，正因为投资者和商人都知道他们不会因为政策的偏袒、官僚作风或政治领导人朝令夕改，而深受其害。
他指出，教育是带动国家发展的一个重要因素，而新加坡的教育强调因材施教，注重数理、科学和技术。今后，我们也必须继续培养更多的工程师、信息科技人员、律师和会计师及其他专才来推动国家向前发展。
他也在论坛上谈到在中东地区仍未受关注的妇女地位问题，强调发展经济和推行开放政策，已改变了新加坡社会的思维，比如妇女因接受良好的教育，社会地位也提高了，职业女性已在职场上同男性竞争，也对国家的经济发展作出显著贡献，而妇女的就业入息用以奉养父母和为自己的孩子提供更好的生活，也让许多妇女从工作中获得满足感。
“妇女现在占新加坡劳动力人口的约42％，已成为国家经济的一份宝贵资产。”
李资政作为巴林王储萨勒曼的嘉宾，昨天续程对巴林作三天访问。这是他阔别长达30年后重访，萨勒曼王储还特地安排私人专机从利雅得接载他和新加坡代表团一行到首都麦纳麦。
● 蔡添成(利雅得)
唐家鸿(摄)
新加坡有了世界级的基础设施，下一步是要形成具先进国水平的社会文化与国民行为。然而，内阁资政李光耀认为这是一项艰巨的任务。
他星期二在利雅得工商总会举办的经济论坛上发表演讲时说，新加坡经过40多年的发展，已形成了一个同上世纪五六十年代截然不同的社会，而综观这些年来的变化，更说明了建设世界级的基础设施如樟宜国际机场，比建设社会文明更容易。
“基础建设是较为容易办到的，困难之处在于教育民众如何有得体及达到第一世界水平的行为，同时善加利用国家的基础设施，以保持并提高他们的生产力。我们也必须在每个领域都有富才干的领导人来领导。”
他指出，在全球化的世界，每个国家都在竞相争取人才。
“我们流失了一些本土人才，但幸运的是我们通过吸引更多外来人才，尤其是从中国和印度来的人才来弥补了这方面的损失。”
处在国与国之间的联系日益加深的大环境中，他强调要能在全球化的世界继续突出价值，新加坡就必须紧随外在环境的变化作出应变。
约有300名沙特政府官员、驻利雅得的外交使节及商界领袖出席了这项论坛，并在约半小时的对话会上向李资政请教新加坡的发展经验。
从新加坡经验谈到人力资源
他在演讲中从新加坡的经验谈到我国在人力资源的开发、综合基础设施的建设、司法制度、政府的效能以及财政管理等五方面的发展与管理原则及方针。
他指出，新加坡所建立的是任人唯贤的制度，强调高薪养廉、打击贪污、让人人都有公平发展的机会，以及让每个国民都能充分发挥潜能，以提升社会地位。此外，良好的监管也营造了公平与具高透明度的环境，让私人企业有壮大的空间，而司法的独立、公正和严明，也使国民和外国投资者都对新加坡有信心。
他说，商人需要的是一个条例分明、商业合同获得尊重以及秉公处理的环境，在出现商业纠纷时，他们不需要因为对方是财雄势大的财团或涉及的对象是政府而感到害怕。
李资政强调诚实而高效的政府是一大优势，特别是在东南亚地区。新加坡之所以能吸引到外资，正因为投资者和商人都知道他们不会因为政策的偏袒、官僚作风或政治领导人朝令夕改，而深受其害。
他指出，教育是带动国家发展的一个重要因素，而新加坡的教育强调因材施教，注重数理、科学和技术。今后，我们也必须继续培养更多的工程师、信息科技人员、律师和会计师及其他专才来推动国家向前发展。
他也在论坛上谈到在中东地区仍未受关注的妇女地位问题，强调发展经济和推行开放政策，已改变了新加坡社会的思维，比如妇女因接受良好的教育，社会地位也提高了，职业女性已在职场上同男性竞争，也对国家的经济发展作出显著贡献，而妇女的就业入息用以奉养父母和为自己的孩子提供更好的生活，也让许多妇女从工作中获得满足感。
“妇女现在占新加坡劳动力人口的约42％，已成为国家经济的一份宝贵资产。”
李资政作为巴林王储萨勒曼的嘉宾，昨天续程对巴林作三天访问。这是他阔别长达30年后重访，萨勒曼王储还特地安排私人专机从利雅得接载他和新加坡代表团一行到首都麦纳麦。
独居不孤立 援助八方来
（2008-03-06）
● 林妙娜
辛苦打拼了大半辈子，77岁的王碧珠在患病失去工作能力和耗尽所有积蓄后，转住一房式租赁组屋。公共援助金（Public Assistance）及各种社区援助计划也从此伴着她的晚年生活。
在新的财政年里，发给贫困独居老人的公共援助金从原本的每月290元调高至330元，对膝下无子的王碧珠来说，这笔钱将让她的生活好过一点。
她说：“我以后就不需要向朋友借钱，日子也可过得轻松一点。”
王碧珠在27岁从马来西亚怡保到新加坡来工作。她多数时候在酒楼和咖啡店洗碗打杂，月入800多元。
因为长期处在潮湿的环境，再加上双手经常浸泡在水里，王碧珠在四五年前患上风湿性关节炎，双脚肿胀，行动变得非常不灵活，也因此失去工作能力。
在毫无收入的情况下，王碧珠先是靠储蓄和朋友接济，后来是典当丈夫生前送给她的金饰套现过日子。当金饰也耗尽后，她终于在去年9月向社区发展理事会申请公共援助金。
虽然看病免费，可单单是药费就几乎占据援助金的一半。此外，王碧珠需承担的固定开销还包括26元房租、19元杂费、40多元水电费和20多元的手机通话费。
所幸除了公共援助金这笔固定收入，王碧珠也可到附近的民众俱乐部领取免费伙食。在刚过去的农历新年里，她也从所属惹兰勿刹集选区的议员李文献医生（新闻、艺术及通讯部长）手中和基层组织拿到70元红包。
尽管如此，昂贵的生活开销偶尔还是让她不胜负荷，平均每两三个月就会“钱不够用”，必须向朋友借钱。
随着援助金增加，王碧珠表示将谨慎地用这笔收入。靠着双手打拼的她对自己的身后事也持着一贯的独立态度，她说：“我会慢慢用这笔钱，希望能够存起来作棺材本。”
● 林妙娜
辛苦打拼了大半辈子，77岁的王碧珠在患病失去工作能力和耗尽所有积蓄后，转住一房式租赁组屋。公共援助金（Public Assistance）及各种社区援助计划也从此伴着她的晚年生活。
在新的财政年里，发给贫困独居老人的公共援助金从原本的每月290元调高至330元，对膝下无子的王碧珠来说，这笔钱将让她的生活好过一点。
她说：“我以后就不需要向朋友借钱，日子也可过得轻松一点。”
王碧珠在27岁从马来西亚怡保到新加坡来工作。她多数时候在酒楼和咖啡店洗碗打杂，月入800多元。
因为长期处在潮湿的环境，再加上双手经常浸泡在水里，王碧珠在四五年前患上风湿性关节炎，双脚肿胀，行动变得非常不灵活，也因此失去工作能力。
在毫无收入的情况下，王碧珠先是靠储蓄和朋友接济，后来是典当丈夫生前送给她的金饰套现过日子。当金饰也耗尽后，她终于在去年9月向社区发展理事会申请公共援助金。
虽然看病免费，可单单是药费就几乎占据援助金的一半。此外，王碧珠需承担的固定开销还包括26元房租、19元杂费、40多元水电费和20多元的手机通话费。
所幸除了公共援助金这笔固定收入，王碧珠也可到附近的民众俱乐部领取免费伙食。在刚过去的农历新年里，她也从所属惹兰勿刹集选区的议员李文献医生（新闻、艺术及通讯部长）手中和基层组织拿到70元红包。
尽管如此，昂贵的生活开销偶尔还是让她不胜负荷，平均每两三个月就会“钱不够用”，必须向朋友借钱。
随着援助金增加，王碧珠表示将谨慎地用这笔收入。靠着双手打拼的她对自己的身后事也持着一贯的独立态度，她说：“我会慢慢用这笔钱，希望能够存起来作棺材本。”
四方面着手助贫困家庭
●改善公共援助计划
●增设社区关怀过渡计划
●协助贫困家庭儿童接受学前教育
●对援助团体增加拨款
（2008-03-06）
● 刘慧芬
申请公共援助金的资格将扩大。那些永久无法工作的人，即使有家人帮助，也可以提出申请。不过，条件是申请者的家人因为有自己的家庭而自顾不暇，而且家庭总月入在1000元以下。
另外，领取公共援助金的贫困老人或家庭从今年7月起将领取更高的援助金，金额每月增加40至165元，视家庭人口而定。这意味着，一名独居老人每月将获得330元的援助金，比现有的290元多了14%。
改善公共援助计划是政府从四方面进一步帮助贫困家庭的措施之一，其他方面包括推出新的社区关怀过渡计划（ComCare Transitions Scheme）、改善幼稚园经济援助计划（KiFAS）和低收入家庭托儿补助金计划（CFAC），以及为帮助贫困家庭的公民咨询委员会、志愿福利团体及自助团体提供更多资源。
社会发展、青年及体育部因此在2008年财政年度将拨出额外1610万元给社区关怀基金（ComCare Fund），加强对贫困家庭的援助，确保他们不会陷入饥饿的困境。
这也意味着，政府今年的社区关怀基金预算从去年的4760万元增加至6370万元。除了社区关怀计划的措施外，连同其他多管道援助，政府今年将投入1亿6800万元帮助低收入及贫困家庭。
公共援助金是分发给那些因生病、残疾或年老而无法工作的新加坡公民。政府上次调整公共援助金是在去年7月。
不过，考虑到一些人因种种因素而暂时无法工作，但又不符合申请公共援助金的条件，政府将推出社区关怀过渡计划，通过灵活方式给予这些人短期援助，援助期不超过一年，预计有1400户家庭能受惠。
另外，为确保每个儿童都能接受学前教育，社青体部将把KiFAS扩大至幼儿课程，并且提高CFAC的津贴。
不但如此，KiFAS及CFAC从今年7月起也将扩大至让月入1501至1800元的家庭也受惠。
此外，经常接触贫困家庭的公民咨询委员会、志愿福利团体及自助团体，接下来四年也会分别获得额外500万元、300万元及200万元拨款，让它们能更好地帮助贫困家庭。
社青体部政务部长符喜泉昨天在国会拨款委员会辩论社青体部开支预算时说，幼稚园经济援助计划及低收入家庭托儿补助金计划获得改善后，预计有1万9000名来自低收入家庭的儿童将受惠。
她说：“2006年，约5%适龄儿童没有接受学前教育。多亏基层领袖的努力，去年只有3%儿童没有接受学前教育，我们会继续与基层合作，让更多儿童能受惠。”
尽管政府在财务方面给予低收入家庭不少援助，但社青体部长维文医生强调，政府的援助固然重要，但家庭和社会的支持，以及个人自力更生的精神仍是最重要的。
维文以本身的家庭故事，说明家庭援助的重要性。他的外公在80年前到中国公干时生病去世，遗下年轻妻子独自养育三名年幼孩子。
维文说：“当时没有社青体部，没有公共援助金，没有社区关怀的援助。然而，外婆的兄弟都有给她零用钱，她不是个穷光蛋，可手头相当紧。”
从外婆的故事中，他学习到世事难料，任何事都可能发生在好人身上，所以他认为家庭援助是最重要的，再来便是自身的求上进和自律精神。
面对不少公众甚至议员议论公共援助金犹如杯水车薪，维文表示，领取公共援助金的老人除了每月的330元外，他们其实还获得政府的多种津贴，包括租屋津贴、免付医药费，加上社会上多个管道援助如免费膳食，以及政府在预算案中给予的红包（参考图表），如果把援助金和预算红包加起来，一名独居老人每月获得的援助约450元。
他说：“我们并不是说我们很慷慨地对待公共援助金受惠者，重点是，在新加坡，没有人会挨饿。”
国会今天复会时，将辩论交通部财政预算。
●增设社区关怀过渡计划
●协助贫困家庭儿童接受学前教育
●对援助团体增加拨款
（2008-03-06）
● 刘慧芬
申请公共援助金的资格将扩大。那些永久无法工作的人，即使有家人帮助，也可以提出申请。不过，条件是申请者的家人因为有自己的家庭而自顾不暇，而且家庭总月入在1000元以下。
另外，领取公共援助金的贫困老人或家庭从今年7月起将领取更高的援助金，金额每月增加40至165元，视家庭人口而定。这意味着，一名独居老人每月将获得330元的援助金，比现有的290元多了14%。
改善公共援助计划是政府从四方面进一步帮助贫困家庭的措施之一，其他方面包括推出新的社区关怀过渡计划（ComCare Transitions Scheme）、改善幼稚园经济援助计划（KiFAS）和低收入家庭托儿补助金计划（CFAC），以及为帮助贫困家庭的公民咨询委员会、志愿福利团体及自助团体提供更多资源。
社会发展、青年及体育部因此在2008年财政年度将拨出额外1610万元给社区关怀基金（ComCare Fund），加强对贫困家庭的援助，确保他们不会陷入饥饿的困境。
这也意味着，政府今年的社区关怀基金预算从去年的4760万元增加至6370万元。除了社区关怀计划的措施外，连同其他多管道援助，政府今年将投入1亿6800万元帮助低收入及贫困家庭。
公共援助金是分发给那些因生病、残疾或年老而无法工作的新加坡公民。政府上次调整公共援助金是在去年7月。
不过，考虑到一些人因种种因素而暂时无法工作，但又不符合申请公共援助金的条件，政府将推出社区关怀过渡计划，通过灵活方式给予这些人短期援助，援助期不超过一年，预计有1400户家庭能受惠。
另外，为确保每个儿童都能接受学前教育，社青体部将把KiFAS扩大至幼儿课程，并且提高CFAC的津贴。
不但如此，KiFAS及CFAC从今年7月起也将扩大至让月入1501至1800元的家庭也受惠。
此外，经常接触贫困家庭的公民咨询委员会、志愿福利团体及自助团体，接下来四年也会分别获得额外500万元、300万元及200万元拨款，让它们能更好地帮助贫困家庭。
社青体部政务部长符喜泉昨天在国会拨款委员会辩论社青体部开支预算时说，幼稚园经济援助计划及低收入家庭托儿补助金计划获得改善后，预计有1万9000名来自低收入家庭的儿童将受惠。
她说：“2006年，约5%适龄儿童没有接受学前教育。多亏基层领袖的努力，去年只有3%儿童没有接受学前教育，我们会继续与基层合作，让更多儿童能受惠。”
尽管政府在财务方面给予低收入家庭不少援助，但社青体部长维文医生强调，政府的援助固然重要，但家庭和社会的支持，以及个人自力更生的精神仍是最重要的。
维文以本身的家庭故事，说明家庭援助的重要性。他的外公在80年前到中国公干时生病去世，遗下年轻妻子独自养育三名年幼孩子。
维文说：“当时没有社青体部，没有公共援助金，没有社区关怀的援助。然而，外婆的兄弟都有给她零用钱，她不是个穷光蛋，可手头相当紧。”
从外婆的故事中，他学习到世事难料，任何事都可能发生在好人身上，所以他认为家庭援助是最重要的，再来便是自身的求上进和自律精神。
面对不少公众甚至议员议论公共援助金犹如杯水车薪，维文表示，领取公共援助金的老人除了每月的330元外，他们其实还获得政府的多种津贴，包括租屋津贴、免付医药费，加上社会上多个管道援助如免费膳食，以及政府在预算案中给予的红包（参考图表），如果把援助金和预算红包加起来，一名独居老人每月获得的援助约450元。
他说：“我们并不是说我们很慷慨地对待公共援助金受惠者，重点是，在新加坡，没有人会挨饿。”
国会今天复会时，将辩论交通部财政预算。
2008年3月4日星期二
“亚洲慈善英雄” 我国有4人上榜
（2008-03-04）
● 王阳发
新加坡工程师黄麟并非大富豪，财富仅350万美元，但他从慈善行动找到自己生命的意义，成立了疗养院，而且看到朝鲜有很大的需要，多年来捐赠了许多东西到当地。他连同我国三位慈善家沈望傅、邱美玉以及吕俊暘医生，被福布斯亚洲（Forbes Asia）列入它首次推出的“亚洲慈善英雄榜”（Heroes of Philanthropy），入榜者共48位。
福布斯英雄榜覆盖了亚洲12个国家，入榜者包括包括香港首富李嘉诚、影星李连杰、台湾富豪郭台铭等亚洲名人。但福布斯在每个国家只选出4位慈善家。
入选的慈善家不一定是出钱最多的，因此名单没有包括一些大慈善家。福布斯在挑选时也希望确认一些虽然无法进入富豪榜，但却非常慷慨的善心人士。此外，它也努力避免包括用公司资金捐款的人。
黄麟（61岁）在1987年成立日爱疗养院，照顾精神病人。福布斯指出，黄麟认为，慈善不只是捐钱，而是献出爱心。黄麟没有巨大财富，在市区外经营一间工程咨询公司，但在过去的十年，他捐出了金钱和爱心给朝鲜人民。黄麟已婚，两个孩子已长大。他的财富，大多数是继承下来的，他是新加坡早期船业巨子黄敏的第六代孙。1980年，他开始投入慈善活动。
福布斯介绍创新科技公司创办人沈望傅(53岁)时指出，他过去10年估计已捐出3500万美元作慈善活动，赢得“新加坡比尔盖茨”的美誉。他为已故母亲成立“沈陈玉枝基金”来延续母亲终生的善举，推动关于教育、艺术与造福老人、贫困相关的慈善活动。他最近还捐出立胜豪华轿车做慈善。
邱美玉(61岁)是已故银行及酒店大亨邱德拔的女儿，也是良木园酒店主席。福布斯介绍说，她是邱德拔14个孩子当中，在邱德拔基金中是最活跃的一员。她在18个月内捐出1亿9200万美元，最近也办社区医院、医学院。去年，她以个人名誉捐出1300万美元作癌症研究。
吕俊暘医生(59岁)是莱佛士医院集团主席。他在2003年设立基金提供医药服务给本区域穷困者，2006年把当时价值500万美元的莱佛士医院集团股票捐给该基金。
● 王阳发
新加坡工程师黄麟并非大富豪，财富仅350万美元，但他从慈善行动找到自己生命的意义，成立了疗养院，而且看到朝鲜有很大的需要，多年来捐赠了许多东西到当地。他连同我国三位慈善家沈望傅、邱美玉以及吕俊暘医生，被福布斯亚洲（Forbes Asia）列入它首次推出的“亚洲慈善英雄榜”（Heroes of Philanthropy），入榜者共48位。
福布斯英雄榜覆盖了亚洲12个国家，入榜者包括包括香港首富李嘉诚、影星李连杰、台湾富豪郭台铭等亚洲名人。但福布斯在每个国家只选出4位慈善家。
入选的慈善家不一定是出钱最多的，因此名单没有包括一些大慈善家。福布斯在挑选时也希望确认一些虽然无法进入富豪榜，但却非常慷慨的善心人士。此外，它也努力避免包括用公司资金捐款的人。
黄麟（61岁）在1987年成立日爱疗养院，照顾精神病人。福布斯指出，黄麟认为，慈善不只是捐钱，而是献出爱心。黄麟没有巨大财富，在市区外经营一间工程咨询公司，但在过去的十年，他捐出了金钱和爱心给朝鲜人民。黄麟已婚，两个孩子已长大。他的财富，大多数是继承下来的，他是新加坡早期船业巨子黄敏的第六代孙。1980年，他开始投入慈善活动。
福布斯介绍创新科技公司创办人沈望傅(53岁)时指出，他过去10年估计已捐出3500万美元作慈善活动，赢得“新加坡比尔盖茨”的美誉。他为已故母亲成立“沈陈玉枝基金”来延续母亲终生的善举，推动关于教育、艺术与造福老人、贫困相关的慈善活动。他最近还捐出立胜豪华轿车做慈善。
邱美玉(61岁)是已故银行及酒店大亨邱德拔的女儿，也是良木园酒店主席。福布斯介绍说，她是邱德拔14个孩子当中，在邱德拔基金中是最活跃的一员。她在18个月内捐出1亿9200万美元，最近也办社区医院、医学院。去年，她以个人名誉捐出1300万美元作癌症研究。
吕俊暘医生(59岁)是莱佛士医院集团主席。他在2003年设立基金提供医药服务给本区域穷困者，2006年把当时价值500万美元的莱佛士医院集团股票捐给该基金。
请在地铁上大力提倡‘让座’
（2008-03-04）
● 程迪琦
我是来自北京的退休公务员。因为小孙子出世，我从北京来新加坡半年多了，深深感受到新加坡是一个社会稳定、经济发达的好国家。公共交通事业发达，政府号召人们尽量使用公共交通工具，减少私家车的出行，缓解交通压力，然而在地铁列车上我和我家人的亲身经历，却使人感到美中不足。
我们老两口都是年近70岁的老人，几次从武吉巴督乘地铁到政府大厦往返，车上虽然画有给老幼孕妇让座的图标，但车中的乘客，明明看见了老人、孕妇也故意眼望窗外，视而不见，老幼孕妇专座形同虚设。我亲眼见到两个年轻人稳坐上面，装作睡着，迫使我们一直紧握扶手苦站到目的地。车上不少老年人也和我们一样。
回到家里和家人谈起，儿媳也深有同感。为响应政府提倡坐公交车的号召，她在怀孕到七八个月时，仍坐地铁上下班，极少遇见有人让座。她几次乘车到半路被迫下车，在月台找座位坐，休息一会再乘下一班车，实在是痛苦不堪，被逼无奈，只好每天开车上班。前几天一个周日，她抱着现在已经8个月、10公斤重的孩子，同奶奶一起进城购物，也同样全程没人让座。深感新加坡的人际关系实在是太冷漠。
让座是“举足之劳”的小事，古人云：“勿以善小而不为”。李光耀资政多次讲到，新加坡是一个充满爱心的社会，可是有的人的实际行动，离李资政的号召差得太远。希望报社提倡一下，使这“让座”的“小善”蔚然成风。
● 程迪琦
我是来自北京的退休公务员。因为小孙子出世，我从北京来新加坡半年多了，深深感受到新加坡是一个社会稳定、经济发达的好国家。公共交通事业发达，政府号召人们尽量使用公共交通工具，减少私家车的出行，缓解交通压力，然而在地铁列车上我和我家人的亲身经历，却使人感到美中不足。
我们老两口都是年近70岁的老人，几次从武吉巴督乘地铁到政府大厦往返，车上虽然画有给老幼孕妇让座的图标，但车中的乘客，明明看见了老人、孕妇也故意眼望窗外，视而不见，老幼孕妇专座形同虚设。我亲眼见到两个年轻人稳坐上面，装作睡着，迫使我们一直紧握扶手苦站到目的地。车上不少老年人也和我们一样。
回到家里和家人谈起，儿媳也深有同感。为响应政府提倡坐公交车的号召，她在怀孕到七八个月时，仍坐地铁上下班，极少遇见有人让座。她几次乘车到半路被迫下车，在月台找座位坐，休息一会再乘下一班车，实在是痛苦不堪，被逼无奈，只好每天开车上班。前几天一个周日，她抱着现在已经8个月、10公斤重的孩子，同奶奶一起进城购物，也同样全程没人让座。深感新加坡的人际关系实在是太冷漠。
让座是“举足之劳”的小事，古人云：“勿以善小而不为”。李光耀资政多次讲到，新加坡是一个充满爱心的社会，可是有的人的实际行动，离李资政的号召差得太远。希望报社提倡一下，使这“让座”的“小善”蔚然成风。
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