（2008-10-16）
● 杨荣发
以假绑票为欺骗手段，通过电话威胁家属支付赎金的案件又再上演，一名妇女昨天接到电话指称她的女儿被绑架，须付赎金救女儿，所幸骗局最后被揭穿。
家属假装同意付赎金，当两名来自中国大陆和台湾的“绑匪”现身取款时，立即被埋伏的警员逮捕，破案时间前后不到四个小时。
前天上午11时，住在三巴旺的44岁女事主接到电话，另一端传来一把中国口音，声称她就读小学的女儿遭绑架，若要女儿平安回家就得付1万5000元赎金。
女事主要求赎金减至1500元，对方同意。机智的她赶紧用另一台手机叫丈夫联络女儿查证，证实女儿平安无事，确定那是个骗局后立刻报警。
女事主决定和警方合作把假绑匪揪出来，于是假意和对方周旋，引蛇出洞。
当天下午2时50分，女事主遵照对方的指示，把一个装着“赎金”的信封放在榜鹅公园的一棵大树下。两名骗子取款时，被埋伏一旁的警员逮捕。
两匪来自台湾和中国
前后骗了赎金2万5900元
落网的两名男子来自台湾（39岁）和中国大陆（21岁），他们在本月6日以社交准证进入我国，被捕前住在芽笼一带的廉价酒店。警方从两人身上起获1万5900元现金、三台手机及用来行骗的工具。他们涉及多起假绑票骗案，骗取的赎金高达2万5900元，其中一万元相信已汇到国外。
过去一周，已有另四名年龄介于56岁至68岁的妇女被两人欺骗。据本报探知，不少年长者受骗后，可能怕亲友知道，宁可破财也不愿意向警方报案。
以另一案子为例，一名68岁的老妇以为儿子被绑票，前天早上也在同个地点向两名“绑匪”缴付了5000元赎金，但对方过后坚持没收到款项，还要求老妇再付5000元。
据了解，老妇并没有向警方报案。警方是从落网的那两名骗子身上缴获一张贴在钞票上的银行收据，才揭发这起案件。
从今年1月至6月，本地共有21人上当，被骗金额共32万2000元。
2008年10月17日星期五
2008年9月30日星期二
GOOGLE使我们愚蠢?
过去几年中，我有一种很不舒服的感觉，好像什么人或是什么东西，颇为不熟练地修补了我的大脑，重新绘制了我的脑电图，还重编了我的记忆程序。我的思维没有发展——迄今为止，我可以说——却在变化。我的思维方式不像从前那样了。这种感觉在我阅读的时候尤为强烈。以前我会轻易地沉浸于一本书或是一篇长文中，我会被书中的描述和辩论方式深深吸引，会花上数个钟头长时间地徜徉于散文中。这样的情形已经很少再有了。而今，我常常是翻上两三页书注意力就开始溜号，坐立不安，思维中断，进而想找点别的事情做做。我感觉自己仿佛常常要强拖着自己任性的脑袋瓜回到文章上来。原本轻松自然的深度阅读，已然成了痛苦挣扎。
我想我大概知道这是怎么回事。大概在十年前，我花了大量时间上线，在因特网的庞大数据库中搜寻、冲浪，有时还添加条目。对于像我这样的作者来说，网络简直是天赐之物啊。曾经需要花个几天时间在书库或阅览室才能获得的搜索结果，现在几分钟就搞定了。只消用Google搜几次，迅速点几次超链接，我想要的那些颇具说服力的事实和简练的引用就到手了。即使是在工作之外，我不需在网络信息丛林中苦苦搜寻时——收发电子邮件，扫扫新闻摘要和博客帖子，看看视频，听听播客，或者就是不停地从一个链接跳到下一个再下一个。
对于我，正如同对他人一样，网络正成为一个环球媒介，大部分信息都通过这个渠道流向我们的眼、耳，进而进入我们的头脑。能从这样一个丰富得惊人的信息仓库中直接获取信息，其优点是很多的，而且也得到了广泛的描述和掌声。硅存储器的完美记忆，对于思想可是个大实惠。不过，实惠也是要付出代价的。正如传播理论家Marshall McLuhan在上世纪60年代指出的那样，媒体可不只是被动的信息渠道。它们不只提供思想的原料，也能塑造思想的过程。而网络现在所做的却似乎是在削弱我的集中力和沉思力。我的头脑目前期望按照网络分配给它的方式接受信息：就像一束高速移动的粒子流那样。我曾经是个在语言之海中携带水下呼吸器畅游的潜水员。而今我却像个玩Jet Ski（喷气式滑水板）的家伙似的在海面上风驰电掣。
我可不是唯一的一个。当我把自己的阅读麻烦告诉朋友和熟人时——他们基本都是文学型的——很多人都声称他们也有类似的体会。他们越是使用网络，就越是为了不得不在把注意力固定在长篇作品上而斗争。我关注的一些博客人也开始提到了这种现象。Bruce Friedman的经常撰写有关医学方面电脑使用的文章，他也描述了因特网是如何改变了他的脑力习惯的。“我现在几乎完全失去在网络和印刷物中阅读和理解长篇文章的能力了。”他在今年早些时候这样写道。他的思想，他说道，已经呈现出一种“断奏”的特性了，这反映在他在线上众多资源中，常常快速浏览短小文章段落的方式上。“我再也没法儿读《战争与和平》了，”他承认，“我已经不具备那种能力了。哪怕一个长于三到四段的帖子都让我吃不消，我只能略微浏览一下。”
伦敦大学学院的学者引领的一项关于在线搜索习惯的研究最近获得发表。该研究指出，我们可能已经彻底置身于阅读与思考方式的巨变之中。学者们发现，人们上网时呈现出“一种游泳活动般的形式”总是从一个资源跳到另一个资源，并且很少返回他们之前访问过的资源。在他们要“弹”出来到另一个网址之前，他们常常阅读不止一两个文章或书籍页面。有时候他们会保存一篇长文章，却没有任何证据表明他们曾经返回去认真读了它。
我想我大概知道这是怎么回事。大概在十年前，我花了大量时间上线，在因特网的庞大数据库中搜寻、冲浪，有时还添加条目。对于像我这样的作者来说，网络简直是天赐之物啊。曾经需要花个几天时间在书库或阅览室才能获得的搜索结果，现在几分钟就搞定了。只消用Google搜几次，迅速点几次超链接，我想要的那些颇具说服力的事实和简练的引用就到手了。即使是在工作之外，我不需在网络信息丛林中苦苦搜寻时——收发电子邮件，扫扫新闻摘要和博客帖子，看看视频，听听播客，或者就是不停地从一个链接跳到下一个再下一个。
对于我，正如同对他人一样，网络正成为一个环球媒介，大部分信息都通过这个渠道流向我们的眼、耳，进而进入我们的头脑。能从这样一个丰富得惊人的信息仓库中直接获取信息，其优点是很多的，而且也得到了广泛的描述和掌声。硅存储器的完美记忆，对于思想可是个大实惠。不过，实惠也是要付出代价的。正如传播理论家Marshall McLuhan在上世纪60年代指出的那样，媒体可不只是被动的信息渠道。它们不只提供思想的原料，也能塑造思想的过程。而网络现在所做的却似乎是在削弱我的集中力和沉思力。我的头脑目前期望按照网络分配给它的方式接受信息：就像一束高速移动的粒子流那样。我曾经是个在语言之海中携带水下呼吸器畅游的潜水员。而今我却像个玩Jet Ski（喷气式滑水板）的家伙似的在海面上风驰电掣。
我可不是唯一的一个。当我把自己的阅读麻烦告诉朋友和熟人时——他们基本都是文学型的——很多人都声称他们也有类似的体会。他们越是使用网络，就越是为了不得不在把注意力固定在长篇作品上而斗争。我关注的一些博客人也开始提到了这种现象。Bruce Friedman的经常撰写有关医学方面电脑使用的文章，他也描述了因特网是如何改变了他的脑力习惯的。“我现在几乎完全失去在网络和印刷物中阅读和理解长篇文章的能力了。”他在今年早些时候这样写道。他的思想，他说道，已经呈现出一种“断奏”的特性了，这反映在他在线上众多资源中，常常快速浏览短小文章段落的方式上。“我再也没法儿读《战争与和平》了，”他承认，“我已经不具备那种能力了。哪怕一个长于三到四段的帖子都让我吃不消，我只能略微浏览一下。”
伦敦大学学院的学者引领的一项关于在线搜索习惯的研究最近获得发表。该研究指出，我们可能已经彻底置身于阅读与思考方式的巨变之中。学者们发现，人们上网时呈现出“一种游泳活动般的形式”总是从一个资源跳到另一个资源，并且很少返回他们之前访问过的资源。在他们要“弹”出来到另一个网址之前，他们常常阅读不止一两个文章或书籍页面。有时候他们会保存一篇长文章，却没有任何证据表明他们曾经返回去认真读了它。
孩子赌球伤透父母的心
（2008-09-29）
● 卓丽珍
我的孩子刚满17岁，年纪轻轻就学会在网上赌球，我们得知后，简直是晴天霹雳。他现年在一所理工学院读书，中、小学读书一向来成绩都不错，从小至今都是一个乖巧、聪明、又用功的孩子。他父亲是商人，家境属于小康，家里也只有他一个儿子。我们也不明白为何他会染上赌瘾，在网上赌球，而且近来变得无心读书，不跟父母交谈、急躁、不耐烦，学会跟父母撒谎要钱，每个星期都在输钱，至今已2个月，输了1万多元，他输掉了自己的储蓄后来无法还赌债，爱儿心切的父亲，每个礼拜都在帮他还债，深怕卜基对他不利，一次又一次的希望他能反省、改过，希望他能回头。可是他却不能回头，而且谎话一大堆。
每次欠债，他都向父亲保证下次不赌了，可是受不了诱惑，一次又一次让疼爱他的父母失望。目睹孩子前途快要尽毁，我们伤心难过、感到非常无助。想要叫他去辅导中心接受辅导，可是我知道，他一定是不会去的。报警，又深怕后果不堪设想，我相信很多这个年龄的孩子都在网上赌球，妄想要赢钱，结果越陷越深，无心读书，还输了一大笔钱。很多父母遇到同样的处境，都在帮自己的孩子还赌债，不敢报警，不敢对付非法卜基，深怕这些非法卜基或大耳窿对自己的孩子不利。
我希望政府能够逮捕这些在网上非法赌球的卜基，严惩这些非法卜基跟大耳窿。在此也希望有谁跟我有同样遭遇的，也请写来讨论，或许可以寻求解决方法，帮助这些孩子改过。
一些专家认为，沉迷赌博可能是一种病。我国最近也有调查显示，赌徒有年轻化迹象。而瑞典另一报告显示，网上赌博不但使赌徒年轻化，而且使他们更加容易掩饰自己的嗜赌症倾向。今年7月，法国保健总署进行两年的调查报告揭露，沉迷赌博者占赌博人口的1%至3%，他们如果没接受专家治疗，很难摆脱“嗜赌症”，最终可能会拖累家人负债、亏空公款、甚至会涉及偷窃抢劫等暴力罪行。可是不幸的是，“嗜赌症”患者估计只有10%主动接受治疗和辅导。
● 卓丽珍
我的孩子刚满17岁，年纪轻轻就学会在网上赌球，我们得知后，简直是晴天霹雳。他现年在一所理工学院读书，中、小学读书一向来成绩都不错，从小至今都是一个乖巧、聪明、又用功的孩子。他父亲是商人，家境属于小康，家里也只有他一个儿子。我们也不明白为何他会染上赌瘾，在网上赌球，而且近来变得无心读书，不跟父母交谈、急躁、不耐烦，学会跟父母撒谎要钱，每个星期都在输钱，至今已2个月，输了1万多元，他输掉了自己的储蓄后来无法还赌债，爱儿心切的父亲，每个礼拜都在帮他还债，深怕卜基对他不利，一次又一次的希望他能反省、改过，希望他能回头。可是他却不能回头，而且谎话一大堆。
每次欠债，他都向父亲保证下次不赌了，可是受不了诱惑，一次又一次让疼爱他的父母失望。目睹孩子前途快要尽毁，我们伤心难过、感到非常无助。想要叫他去辅导中心接受辅导，可是我知道，他一定是不会去的。报警，又深怕后果不堪设想，我相信很多这个年龄的孩子都在网上赌球，妄想要赢钱，结果越陷越深，无心读书，还输了一大笔钱。很多父母遇到同样的处境，都在帮自己的孩子还赌债，不敢报警，不敢对付非法卜基，深怕这些非法卜基或大耳窿对自己的孩子不利。
我希望政府能够逮捕这些在网上非法赌球的卜基，严惩这些非法卜基跟大耳窿。在此也希望有谁跟我有同样遭遇的，也请写来讨论，或许可以寻求解决方法，帮助这些孩子改过。
一些专家认为，沉迷赌博可能是一种病。我国最近也有调查显示，赌徒有年轻化迹象。而瑞典另一报告显示，网上赌博不但使赌徒年轻化，而且使他们更加容易掩饰自己的嗜赌症倾向。今年7月，法国保健总署进行两年的调查报告揭露，沉迷赌博者占赌博人口的1%至3%，他们如果没接受专家治疗，很难摆脱“嗜赌症”，最终可能会拖累家人负债、亏空公款、甚至会涉及偷窃抢劫等暴力罪行。可是不幸的是，“嗜赌症”患者估计只有10%主动接受治疗和辅导。
2008年9月26日星期五
孔子为什么不会患上忧郁症
（2008-09-22）
● 王永炳
近日来，报章报道了不少青少年德行失轨的问题，例如学生穿校服在公园群殴、无照驾车闯祸、坠楼轻生、成绩好的同学遭嫉妒受排挤、校园暴力、散播谣言以及焦虑不安、失望颓废、苦闷忧郁等。
这是个不容忽视且亟待解决的问题。因为大量的调查研究证明，人的心理健康与他生活的家庭、学校、社区、社会环境与网络世界都有莫大关系，其间问题错综复杂，使人顾得了家庭教育，又顾不了周遭客观环境的影响。
青少年能在这种顾此失彼茫无头绪的环境中健康成长，真是谈何容易。
心理学研究证明，青少年时代是生理、心理急剧变化的时期，品德可塑性大。所以，当务之急便是如何在影响青少年心理健康的环境中取得共识，根据青少年心理健康的特点进行教育疏导与实践。这方面，孔子思想对于青少年心理健康教育可起着一以贯之的导向作用。
自知自觉，学而时习之
青少年首先要具有自我觉知能力。这种能力能使自己在复杂环境中自我定位。孔子非常重视发展人的自我觉知能力和主观努力。要获取这种能力，孔子认为认真地自我反省是最好的方法。
他不断通过自省、反己、反求、内自讼等话语来说明这点。所谓“见贤思齐，见不贤而内自省”，可以激发自己不断进步。同时人若“内省不疚，夫何忧何惧？”可以活得心安理得。
具备自我觉知能力就能有效地摆脱恶劣情绪，因为他不会被攀比心理左右而陷入莫名及无谓的妒嫉与痛苦的深渊中。孔子说“人不知而不愠”，一语道破当下许多青少年问题症结所在。他认为完全不用在意别人的眼光和想法，只要肯定自己，努力学习就可以了。
“学”是孔子思想的重要范畴。他肯定“学而知之”的重要性，因此人的一生一定要乐学。具体方法是：学而时习之，不亦说（悦）乎？
要学得快乐，一定要不断“习”（温习、实习、练习、演习），再结合“思”（学而不思则罔，思而不学则殆）与“问”（疑思问）。
这样的学习，不但可以巩固所学，又可以“温故而知新”，产生新见解。因此在整个学习过程中，不时出现满足的快感。久了，“好学”精神自然产生。反观当下，青少年课业繁多，无暇“习之”，“悦”从何来？如何改进，值得关注。
孔子认为“好学”在培养品德上有极大作用。他说只好仁（知、信、直、勇、刚），而不好学，就会产生愚（被人愚弄）、荡（放荡不羁）、贼（伤害自身）、绞（尖刻伤人）、乱（出乱子）和狂（胆大妄为）的弊病。这些不正是时下有些青少年心理不健康所产生的弊病？
满意的心态，和谐人际关系
青少年经过“好学”过程，从而具备正确的价值判断，修身待人处世便有个准则。在这方面，孔子认为“敬”（尊敬、认真）最关键。譬如对待自己：“修己以敬”；对待父母：“不敬，何以别（犬马）乎？”对待事情：“执事敬”；对待平日行为：“行笃敬”。心中有敬，处事待人必然诚恳认真，敬业乐业而不敷衍塞责、虚与委蛇。
无论在什么场合，都要保持心情舒畅和乐观。孔子能在复杂环境中保持乐观，主要是他固守做人原则：“躬自厚而薄责于人（责己严，责人宽），则远怨矣”；“己所不欲，勿施于人”；“不迁怒，不二过”， 人们自然乐于和他交往，他也乐于与人相处。
为了使快乐的泉水源源不断，孔子提议从三个方面着手：以礼乐调节自己，赏识宣扬别人的好处以及多交贤友。
有人问为什么孔子不会患上忧郁症？从以上所说可见端倪。孔子不仅知其然更知其所以然，而且身体力行。由于对于学习与工作都有乐趣，全力以赴，因此往往产生神驰现象。
孔子形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，说的就是这种注意力高度集中的忘我的神驰现象。这样的人，如何能患上忧郁症？
心理学家提出的青少年心理健康标准：一、满意的心态；二、和谐的人我关系；三、统一的人格；四、个人与社会的协调一致。这些，不都可以从孔子思想中得到启发与教养？而孔子诞生2559周年，如今还有人在农历八月廿七日（今年9月26日）纪念他，其中道理不难体会。
● 王永炳
近日来，报章报道了不少青少年德行失轨的问题，例如学生穿校服在公园群殴、无照驾车闯祸、坠楼轻生、成绩好的同学遭嫉妒受排挤、校园暴力、散播谣言以及焦虑不安、失望颓废、苦闷忧郁等。
这是个不容忽视且亟待解决的问题。因为大量的调查研究证明，人的心理健康与他生活的家庭、学校、社区、社会环境与网络世界都有莫大关系，其间问题错综复杂，使人顾得了家庭教育，又顾不了周遭客观环境的影响。
青少年能在这种顾此失彼茫无头绪的环境中健康成长，真是谈何容易。
心理学研究证明，青少年时代是生理、心理急剧变化的时期，品德可塑性大。所以，当务之急便是如何在影响青少年心理健康的环境中取得共识，根据青少年心理健康的特点进行教育疏导与实践。这方面，孔子思想对于青少年心理健康教育可起着一以贯之的导向作用。
自知自觉，学而时习之
青少年首先要具有自我觉知能力。这种能力能使自己在复杂环境中自我定位。孔子非常重视发展人的自我觉知能力和主观努力。要获取这种能力，孔子认为认真地自我反省是最好的方法。
他不断通过自省、反己、反求、内自讼等话语来说明这点。所谓“见贤思齐，见不贤而内自省”，可以激发自己不断进步。同时人若“内省不疚，夫何忧何惧？”可以活得心安理得。
具备自我觉知能力就能有效地摆脱恶劣情绪，因为他不会被攀比心理左右而陷入莫名及无谓的妒嫉与痛苦的深渊中。孔子说“人不知而不愠”，一语道破当下许多青少年问题症结所在。他认为完全不用在意别人的眼光和想法，只要肯定自己，努力学习就可以了。
“学”是孔子思想的重要范畴。他肯定“学而知之”的重要性，因此人的一生一定要乐学。具体方法是：学而时习之，不亦说（悦）乎？
要学得快乐，一定要不断“习”（温习、实习、练习、演习），再结合“思”（学而不思则罔，思而不学则殆）与“问”（疑思问）。
这样的学习，不但可以巩固所学，又可以“温故而知新”，产生新见解。因此在整个学习过程中，不时出现满足的快感。久了，“好学”精神自然产生。反观当下，青少年课业繁多，无暇“习之”，“悦”从何来？如何改进，值得关注。
孔子认为“好学”在培养品德上有极大作用。他说只好仁（知、信、直、勇、刚），而不好学，就会产生愚（被人愚弄）、荡（放荡不羁）、贼（伤害自身）、绞（尖刻伤人）、乱（出乱子）和狂（胆大妄为）的弊病。这些不正是时下有些青少年心理不健康所产生的弊病？
满意的心态，和谐人际关系
青少年经过“好学”过程，从而具备正确的价值判断，修身待人处世便有个准则。在这方面，孔子认为“敬”（尊敬、认真）最关键。譬如对待自己：“修己以敬”；对待父母：“不敬，何以别（犬马）乎？”对待事情：“执事敬”；对待平日行为：“行笃敬”。心中有敬，处事待人必然诚恳认真，敬业乐业而不敷衍塞责、虚与委蛇。
无论在什么场合，都要保持心情舒畅和乐观。孔子能在复杂环境中保持乐观，主要是他固守做人原则：“躬自厚而薄责于人（责己严，责人宽），则远怨矣”；“己所不欲，勿施于人”；“不迁怒，不二过”， 人们自然乐于和他交往，他也乐于与人相处。
为了使快乐的泉水源源不断，孔子提议从三个方面着手：以礼乐调节自己，赏识宣扬别人的好处以及多交贤友。
有人问为什么孔子不会患上忧郁症？从以上所说可见端倪。孔子不仅知其然更知其所以然，而且身体力行。由于对于学习与工作都有乐趣，全力以赴，因此往往产生神驰现象。
孔子形容自己：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”，说的就是这种注意力高度集中的忘我的神驰现象。这样的人，如何能患上忧郁症？
心理学家提出的青少年心理健康标准：一、满意的心态；二、和谐的人我关系；三、统一的人格；四、个人与社会的协调一致。这些，不都可以从孔子思想中得到启发与教养？而孔子诞生2559周年，如今还有人在农历八月廿七日（今年9月26日）纪念他，其中道理不难体会。
关注虐佣事态的两个趋势
（2008-09-24）
● 李顺福
在短短的一周内，报刊上登载了三起虐佣的新闻。在第一起事件里，一家三口，包括37岁男雇主、妻子和岳母，被控在去年的三个月内虐待23岁的印尼女佣。他们共面对拳打、掌掴、拉头发、抓头撞墙等41项虐佣罪。
在另一起事件里，一对年轻异族夫妻被控五次对女佣使用暴力，包括抓她的头撞墙，各被判坐牢三周。
第三起更为严重。一名29岁的印尼女佣，被年仅24岁的雇主、同住朋友及后者一对儿女虐待了四个多月，她不堪折磨，从二楼厨房窗口跳下逃跑而受伤。有一次，雇主因女佣没得到她的同意去冲凉，拳打了女佣的脸，硬将她的嘴拉开，让朋友18岁的女儿拔掉女佣的两颗门牙。
18岁的女被告因而被判入狱26个月。承审法官下判时说，被告等人年纪轻轻，却做出惨无人道暴行，尤其是强行拔掉女佣门牙的举动，令人发指。
或许生活的压力使国人的精神经常处于紧绷状态，脾气也跟着浮躁起来，家里的女佣也就成了方便的出气筒。但吊诡的是，尽管肇事者面对更高的刑罚，照片也在媒体上曝光，但虐佣事件在近几年来不但没有收敛，还有日趋严重的迹象。
依笔者的观察，有两个趋势值得国人关注。第一，家庭成员集体涉案的例子似乎有所增加。在以往的个案里，一般上我们看到的大都是雇主或者其配偶单独涉案，夫妇联手的个案相当少见。在最近曝光的个案里，不单雇主和妻子涉案，雇主的岳母也参与一份，联手虐佣。还有朋友、朋友的孩子等等，这是集体的暴力。
第二，肇事者有年轻化的迹象。在第三个案里，其中一个犯者只有18岁。
媒体应暴露
虐佣的丑陋性
笔者认为，虐佣犯罪年轻化已是一种社会问题。社会风气的败坏教坏了我们的年青人，使他们成了街头党和校霸。回到家里，如果家长疏于管教，而本身也自视高人一等，那孩子就会有样学样把女佣当下人看待。
对女佣施以暴力的事件接二连三发生，清楚地告诉我们，虐佣已经不再是孤立事件，而是我们社会里一种严重的传染病。不但对我国国际声誉有损，它对国人引以为荣的教育制度也是一大讽刺。日前便有非官方组织动员到演讲者角落示威，要求国人关注虐佣事件。
如何应对这个问题？在教育方面，我想可以从三方面着手。第一，除了罚款和坐牢外，违犯者必须被强制参加专业辅导课程。在课程里，除了自我检讨，犯者可以通过类似“角色扮演”（role play）的方式亲身体验虐待他人和被虐待的感受并从中学习。课程也应该包含有恰当的单元唤起学员的羞耻心。
第二，在学校里，配合学校关爱周的举行，学生可以训练成为关爱大使。在学校里他们可以照顾学弟学妹，而在校园外关心老弱人士，包括家中的女佣。我想，这类活动对价值观的培养是有益处的。
第三，通过媒体，制作类似《绳之以法》的电视系列节目来提醒公众虐佣的丑陋性并警惕国人不可以身试法。另一方面，当局或许应该检讨目前的刑罚尺度并考虑加强它的阻遏作用。对造成肉体伤害的案例，或许肇事者都应面对牢狱的刑罚。
·作者是本地资深文化工作者
● 李顺福
在短短的一周内，报刊上登载了三起虐佣的新闻。在第一起事件里，一家三口，包括37岁男雇主、妻子和岳母，被控在去年的三个月内虐待23岁的印尼女佣。他们共面对拳打、掌掴、拉头发、抓头撞墙等41项虐佣罪。
在另一起事件里，一对年轻异族夫妻被控五次对女佣使用暴力，包括抓她的头撞墙，各被判坐牢三周。
第三起更为严重。一名29岁的印尼女佣，被年仅24岁的雇主、同住朋友及后者一对儿女虐待了四个多月，她不堪折磨，从二楼厨房窗口跳下逃跑而受伤。有一次，雇主因女佣没得到她的同意去冲凉，拳打了女佣的脸，硬将她的嘴拉开，让朋友18岁的女儿拔掉女佣的两颗门牙。
18岁的女被告因而被判入狱26个月。承审法官下判时说，被告等人年纪轻轻，却做出惨无人道暴行，尤其是强行拔掉女佣门牙的举动，令人发指。
或许生活的压力使国人的精神经常处于紧绷状态，脾气也跟着浮躁起来，家里的女佣也就成了方便的出气筒。但吊诡的是，尽管肇事者面对更高的刑罚，照片也在媒体上曝光，但虐佣事件在近几年来不但没有收敛，还有日趋严重的迹象。
依笔者的观察，有两个趋势值得国人关注。第一，家庭成员集体涉案的例子似乎有所增加。在以往的个案里，一般上我们看到的大都是雇主或者其配偶单独涉案，夫妇联手的个案相当少见。在最近曝光的个案里，不单雇主和妻子涉案，雇主的岳母也参与一份，联手虐佣。还有朋友、朋友的孩子等等，这是集体的暴力。
第二，肇事者有年轻化的迹象。在第三个案里，其中一个犯者只有18岁。
媒体应暴露
虐佣的丑陋性
笔者认为，虐佣犯罪年轻化已是一种社会问题。社会风气的败坏教坏了我们的年青人，使他们成了街头党和校霸。回到家里，如果家长疏于管教，而本身也自视高人一等，那孩子就会有样学样把女佣当下人看待。
对女佣施以暴力的事件接二连三发生，清楚地告诉我们，虐佣已经不再是孤立事件，而是我们社会里一种严重的传染病。不但对我国国际声誉有损，它对国人引以为荣的教育制度也是一大讽刺。日前便有非官方组织动员到演讲者角落示威，要求国人关注虐佣事件。
如何应对这个问题？在教育方面，我想可以从三方面着手。第一，除了罚款和坐牢外，违犯者必须被强制参加专业辅导课程。在课程里，除了自我检讨，犯者可以通过类似“角色扮演”（role play）的方式亲身体验虐待他人和被虐待的感受并从中学习。课程也应该包含有恰当的单元唤起学员的羞耻心。
第二，在学校里，配合学校关爱周的举行，学生可以训练成为关爱大使。在学校里他们可以照顾学弟学妹，而在校园外关心老弱人士，包括家中的女佣。我想，这类活动对价值观的培养是有益处的。
第三，通过媒体，制作类似《绳之以法》的电视系列节目来提醒公众虐佣的丑陋性并警惕国人不可以身试法。另一方面，当局或许应该检讨目前的刑罚尺度并考虑加强它的阻遏作用。对造成肉体伤害的案例，或许肇事者都应面对牢狱的刑罚。
·作者是本地资深文化工作者
2008年8月27日星期三
低收入家庭需更多关注
（2008-08-26）
互联网上的诱惑、因家庭问题而受到冷落，及与家人和同学人际关系是现在儿童及青少年最常面对的问题。特别是物价上涨和经济不明朗的环境中，低收入家庭面对的情况更成为社会服务工作者关注的环节之一。
国家福利理事会副总裁王玉珍说：“在经济低迷时，教育和技术水平较低的低收入家庭往往受到的影响最大，他们需要帮助。”
因此，福理会管理的学校零用钱基金（School Pocket Money Fund）在帮助低收入家庭儿童及青少年方面受到特别重视。
在2000年由《海峡时报》设立的学校零用钱基金，让社会大众更关心那些上学前没有早餐吃或没有零用钱的低收入儿童。基金的设立是为了减轻低收入家长的负担，照顾他们子女的身心发展，确保他们不再空着肚子上学。
志愿服务组织意识到科技、特别是互联网对儿童及青少年的冲击。飞跃社区服务中心和马林百列家庭服务中心在福理会资助下，分别发起“eGen”和“METOYOU”计划，在互联网上与青少年讨论家庭、两性和在学校所面对的问题，甚至接受网上辅导，以网络聊天方式与辅导员沟通。
福理会也重视加强应付儿童与青少年问题能力，通过属下训练学院举办各种训练课程。在本财政年，550名处理儿童与青少年个案的社工参与22项不同课程。
互联网上的诱惑、因家庭问题而受到冷落，及与家人和同学人际关系是现在儿童及青少年最常面对的问题。特别是物价上涨和经济不明朗的环境中，低收入家庭面对的情况更成为社会服务工作者关注的环节之一。
国家福利理事会副总裁王玉珍说：“在经济低迷时，教育和技术水平较低的低收入家庭往往受到的影响最大，他们需要帮助。”
因此，福理会管理的学校零用钱基金（School Pocket Money Fund）在帮助低收入家庭儿童及青少年方面受到特别重视。
在2000年由《海峡时报》设立的学校零用钱基金，让社会大众更关心那些上学前没有早餐吃或没有零用钱的低收入儿童。基金的设立是为了减轻低收入家长的负担，照顾他们子女的身心发展，确保他们不再空着肚子上学。
志愿服务组织意识到科技、特别是互联网对儿童及青少年的冲击。飞跃社区服务中心和马林百列家庭服务中心在福理会资助下，分别发起“eGen”和“METOYOU”计划，在互联网上与青少年讨论家庭、两性和在学校所面对的问题，甚至接受网上辅导，以网络聊天方式与辅导员沟通。
福理会也重视加强应付儿童与青少年问题能力，通过属下训练学院举办各种训练课程。在本财政年，550名处理儿童与青少年个案的社工参与22项不同课程。
关注暴力的电子游戏之害
（2008-08-27）
● 麥彩明
现今青少年的暴力行为有增加的趋向，很多时候是施暴的一方觉得权益受到侵犯，而作出伤害性的行为，因而剥夺对方的生命，在报章上时有所见。为何在暴行发生之前，他们没有想到受害者所承受的痛苦创伤？
笔者纵观时下小孩，在不同场所也人手一机，专注在小小的电子屏幕上尽情杀戮，仇恨的种子已经在不知不觉中埋藏在他们小小的心灵之中。他们对杀人喷血的场面司空见惯，缺乏对痛楚的切身体验，对别人的创伤处于无关痛痒的境况，所以大多犯案者是在八十年代后出生的新一代，因为此等游戏皆萌芽于此。
如果父母们还不正视此问题，受害者将不单是自己的子女，其他不相干的人也会在不知情的情况下受害，因为倘若活在残暴游戏世界的孩子，若真假情节不分，随时会伤害其他人。或许这是笔者有点杞人忧天，但暴力的电子游戏，确实会让孩子处在一个不健康的心态中。恳请多关爱孩子，与他们多沟通，多活动，多相处，在孩子心中放进爱的种子，使他们的心活性柔软起来。不要为求片刻的宁静，把孩子丢给暴力游戏机照顾。
环保不只是回收铝罐，心灵回收也急不容缓，不好好正视“心灵环保”者，有一天必将自食恶果。
● 麥彩明
现今青少年的暴力行为有增加的趋向，很多时候是施暴的一方觉得权益受到侵犯，而作出伤害性的行为，因而剥夺对方的生命，在报章上时有所见。为何在暴行发生之前，他们没有想到受害者所承受的痛苦创伤？
笔者纵观时下小孩，在不同场所也人手一机，专注在小小的电子屏幕上尽情杀戮，仇恨的种子已经在不知不觉中埋藏在他们小小的心灵之中。他们对杀人喷血的场面司空见惯，缺乏对痛楚的切身体验，对别人的创伤处于无关痛痒的境况，所以大多犯案者是在八十年代后出生的新一代，因为此等游戏皆萌芽于此。
如果父母们还不正视此问题，受害者将不单是自己的子女，其他不相干的人也会在不知情的情况下受害，因为倘若活在残暴游戏世界的孩子，若真假情节不分，随时会伤害其他人。或许这是笔者有点杞人忧天，但暴力的电子游戏，确实会让孩子处在一个不健康的心态中。恳请多关爱孩子，与他们多沟通，多活动，多相处，在孩子心中放进爱的种子，使他们的心活性柔软起来。不要为求片刻的宁静，把孩子丢给暴力游戏机照顾。
环保不只是回收铝罐，心灵回收也急不容缓，不好好正视“心灵环保”者，有一天必将自食恶果。
2008年8月20日星期三
总理国庆演说：“网根”与“资讯传染病”
（2008-08-19）
我们孩子成长的环境将是一个全然不同的世界。我们得为他们和为社会做好准备。对我们造成影响最大的将是互联网。新媒体无孔不入、变化快速；人人都连接起来，写博客、沟通、在网上搞组织、搞政治；“草根”（Grassroots）成了“网根”（Netroots)，全球都是如此。
目前在进行的美国总统大选，共和党候选人麦凯恩声称不会使用电脑，但他依然在网上有影响力。
民主党候选人奥巴马更将互联网作为竞选宣传的主要元素。他的主页写着“我们可以相信的改变”。年轻美国人受他影响，士气高昂，为他助选的包括24岁的Facebook创办人之—克里斯·休斯（Chris Hughes）。他利用Facebook科技动员和组织全国各地的支持者。
奥巴马也通过互联网筹款，你只需点击“立刻捐款”，非常方便。超过150万人在网上捐款，虽然个别数额不多，但滴水成河，对竞选宣传的贡献很大。他也利用互联网反驳对手的抹黑行为。
韩国是互联网最普及的国家。互联网对韩国政治有很大的影响，使一些新群体获得授权。例如，韩国总统李明博获得网民的支持，在2007年12月的选举中取得漂亮的成绩。但互联网也能带动民众的情绪，不出几个月，李总统就遭到围攻，面对大规模的抗议与示威，背后的原因是疯牛症。
网上流传“韩国人患疯牛症的几率是94％”、“纸尿布含有牛产品，婴儿穿了会患上疯牛症”，这类的录像和照片在网上广泛流传，造成人心惶惶。李总统称之为“资讯传染病”，因为这些匿名的假信息在网上散播开来，造成不安与不快，就象真实世界的传染病疫情。一家韩国报纸把这事件称为“疯牛疯狂症”。
在马来西亚，互联网也成了交换信息和沟通的活跃空间。博客、聊天室、《当今大马》等非主流新闻网，充满了精彩的辩论、认真的言论，也出现一些令人半信半疑的内容。
马国政客也积极参与网上讨论，例如马哈迪也写博客。一些网络名人如黄泉安参选，并且当选了。最近的大选，许多资料都是通过博客、手机简讯、YouTube传播开来。公众无法在主流媒体得到的，他们便上网找。反对党的竞选宣传在网络空间里大幅度蔓延，安华在网上的影响力大。国阵也上网争取选票，但程度不一样。
大选并不等同于新媒体，最终还是得回到真正的政治课题。反对党通过宗教演讲提出了许多热门课题，包括生活费上涨、公共部门服务差、政治政策的不公平措施。但这些课题被新媒体放大，一传十、十传百，很快地迅速传开来。
就连中国也受互联网影响。中国的网民人数超越世界任何国家，包括美国在内。在四川大地震后，网民集体动员，为灾民筹款。中国国家领导人也使用新媒体和人民沟通。中国国家主席胡锦涛最近第一次举行网上对话会，在网上回答民众的问题。
我们孩子成长的环境将是一个全然不同的世界。我们得为他们和为社会做好准备。对我们造成影响最大的将是互联网。新媒体无孔不入、变化快速；人人都连接起来，写博客、沟通、在网上搞组织、搞政治；“草根”（Grassroots）成了“网根”（Netroots)，全球都是如此。
目前在进行的美国总统大选，共和党候选人麦凯恩声称不会使用电脑，但他依然在网上有影响力。
民主党候选人奥巴马更将互联网作为竞选宣传的主要元素。他的主页写着“我们可以相信的改变”。年轻美国人受他影响，士气高昂，为他助选的包括24岁的Facebook创办人之—克里斯·休斯（Chris Hughes）。他利用Facebook科技动员和组织全国各地的支持者。
奥巴马也通过互联网筹款，你只需点击“立刻捐款”，非常方便。超过150万人在网上捐款，虽然个别数额不多，但滴水成河，对竞选宣传的贡献很大。他也利用互联网反驳对手的抹黑行为。
韩国是互联网最普及的国家。互联网对韩国政治有很大的影响，使一些新群体获得授权。例如，韩国总统李明博获得网民的支持，在2007年12月的选举中取得漂亮的成绩。但互联网也能带动民众的情绪，不出几个月，李总统就遭到围攻，面对大规模的抗议与示威，背后的原因是疯牛症。
网上流传“韩国人患疯牛症的几率是94％”、“纸尿布含有牛产品，婴儿穿了会患上疯牛症”，这类的录像和照片在网上广泛流传，造成人心惶惶。李总统称之为“资讯传染病”，因为这些匿名的假信息在网上散播开来，造成不安与不快，就象真实世界的传染病疫情。一家韩国报纸把这事件称为“疯牛疯狂症”。
在马来西亚，互联网也成了交换信息和沟通的活跃空间。博客、聊天室、《当今大马》等非主流新闻网，充满了精彩的辩论、认真的言论，也出现一些令人半信半疑的内容。
马国政客也积极参与网上讨论，例如马哈迪也写博客。一些网络名人如黄泉安参选，并且当选了。最近的大选，许多资料都是通过博客、手机简讯、YouTube传播开来。公众无法在主流媒体得到的，他们便上网找。反对党的竞选宣传在网络空间里大幅度蔓延，安华在网上的影响力大。国阵也上网争取选票，但程度不一样。
大选并不等同于新媒体，最终还是得回到真正的政治课题。反对党通过宗教演讲提出了许多热门课题，包括生活费上涨、公共部门服务差、政治政策的不公平措施。但这些课题被新媒体放大，一传十、十传百，很快地迅速传开来。
就连中国也受互联网影响。中国的网民人数超越世界任何国家，包括美国在内。在四川大地震后，网民集体动员，为灾民筹款。中国国家领导人也使用新媒体和人民沟通。中国国家主席胡锦涛最近第一次举行网上对话会，在网上回答民众的问题。
通过活动打造优雅社会
（2008-08-19）
● 梁麒麟 邬福梁 邓智炜（摄）
新加坡人的生活是否舒适安乐不单取决于生计问题，人际关系、社会环境也都有一定的影响，这包括人与人之间如何相处、我们如何待人处事，以及我们要如何把新加坡打造成一个更优雅的社会。
过去这些年来，我们在这方面做出了不少改进，推展了很多运动和措施，比如要排队、待人要有礼、不要随地吐痰、如厕后要冲水，以及不久前才推出的“提升服务行动”（Go for the Extra Mile for Service，简称GEMS）。
虽然我们因此被人嘲笑，但事实上，这确实是我们需要着手改进的地方。要是我们能让人们更注意自己的举止行为，并向他们宣导良好习惯，我想人们会逐渐做出转变，提升我们国民的礼仪。
其实我们已经取得不错的进步。我们自己可能无法察觉，但是那些隔了很长时间才到访的旁观者已经注意到我们如何改进。
最近《海峡时报》交流版就刊登了一名斯里兰卡妇女的来函，内容非常有趣，我看了非常感动。她是在1968年首次来访新加坡，当时她在新加坡过境前往美国进修硕士学位。事隔40多年，她再度来访，不过这次却需要以轮椅代步。
她在这里住了几天之后，感动得决定投函报章，让我引述部分内容：“从我抵境直到我离开，这个城市让我留下深刻印象……到处都可感觉到人们的善意……我在一个商场向一个年轻女生询问通往地铁站的路，这名女生不单主动为我带路，还帮我提购物袋……有店主请我喝水、在等巴士的乘客陪我走到正确的巴士车站等车，也有人带我过马路。我从来没有在任何其他地方感受过这种善意。”
我想她应该是一位非常友善的妇女，而那些向她施予善意的新加坡人也我们争光。我们不知道他们是谁，但应该向他们致谢。不过当然，我们可以做得更好。
日行一善理事会不时会针对新加坡人重视或不重视的行为和礼仪展开调查。他们给我看的调查报告非常有趣。不重视并不代表真的不重要，不过人们重视的部分或许是问题所在。
有些方面我们做得不错。比方说，在电影院看戏时不会把双脚翘到前座的椅背上，像我这种长得比较高的人可能有点困难。此外，人们会记得向服务生说“谢谢”。
不过我们还是有很多地方需要改善：人们仍然不常说“请你……”、用餐后清理餐具、归还托盘的习惯也有待改善。我们致力培养这样的良好习惯。
其实我不明白为什么会这样。每个服过兵役的都知道在餐厅用餐的规矩，或许人们需要更经常回营受训。
新达城的食阁就尝试鼓励食客培养这个好习惯，不过要改变人们的态度需要一点时间，许多人还是认为“我到食阁是去用餐，不是去帮你清理桌子”。
最近我接获一位新加坡妇女的电邮，她谈到如何让新加坡成为一个更宜居的城市。
她在电邮中写道：“其实我们应该为自己把肮脏的餐具留在餐桌上感到惭愧。在我妈家，我们吃饭后总会自动清理碗碟、擦干桌子……除了在家里，我们在外头也应该保持这样的习惯。”
不过她也提到：“对了，更重要的是，千万千万不要罚款。罚款有失人情味，而这也有损人民行动党政府的形象。”
我感谢她的意见，我也会尽量寻找罚款以外的解决方案。我们想到的其中一个方法，新传媒也想到了，它的英文电台Class 95在早餐节目中举办一项竞赛，主持人王书佳（Glenn Ong）和“荷兰飞人”（Flying Dutchman）邀请听众把记录新加坡人最有礼貌和最丑陋习惯的短片传给他们，结果听众反应十分热烈，我要求新传媒摘录当中精彩的短片，让我在这里与大家分享。
这个显示人们如何靠扶梯一边站，以便让路给他人；抢搭德士；巴士上的丑态；在显示灯闪红时还冲过马路；把公路当自家的……这个短片做得很好，我们的行为举止有待改善。
我想，通过主办一个大型活动，可以鼓励大家朝同个目标努力，看我们是否能通过考验。
我们以前的表现很不错。像2005年在我国举办的国际奥林匹克委员会（IOC）全体大会，以及2006年国际货币基金（IMF）和世界银行（World Bank)常年大会，我们都把这两项活动办得非常出色，这不单是为了给他人留下深刻印象，而是因为我们真的要维持这样的美好形象。
接下来，我们需要为其他大型活动做准备，当中包括下个月的F1一级方程式公路赛、明年的亚太经合组织（APEC）会议，以及2010年的青奥运。让我们利用这些机会改善我们的礼仪。
其他国家也以同样的方式做到了。澳大利亚在2000年悉尼奥运会时树立了很高的基准，整个活动办得很出色，不过真正让访客印象深刻的是澳大利亚人的热情和诚意。他们的4万7000名志愿者在场为选手加油打气、驾驶巴士、在检查站把关，热情向每名访客选手问好。他们态度友善、行动效率高、非常有礼貌，而且不时会热情地向人们高喊“G'day mate”，他们所营造的友善气氛，让人感觉宾至如归。
本届奥运会主办国中国也不逊色，他们非常努力地做好迎接选手和访客的各种准备。相信你们都看到那壮观的开幕典礼，不过你们或许没有注意到他们之前推展的大规模公民教育活动。每月有些特定的日子有特别的运动，比如说每月11日是“排队日”，因为11这个号码像两个人在排队；每月22日则是“让位日”，因为22像两个并列的椅子。
为了这次奥运，他们动员了10万名志愿者，他们大多是年轻男女、大学生等。这些志愿者为祖国主办奥运感到非常自豪，所以竭尽所能让访客留下美好印象。
我们也应该为青奥展开动员。这是首届青奥会，让我们共同努力把它办得有声有色。申奥期间，张思乐成功动员大家支持申奥活动，他今晚不在这里，他现在人在北京。当时，学校、青年团体、公司机构、德士司机等来自各阶层的新加坡人，主动主办各种活动支持我国申奥。
我相信，国际奥林匹克委员会对这些由民间发起的活动留下深刻印象，所以我们才会成功争取到主办权。让我们再度结合团结的力量，向人们展示新加坡精神和热情。不过这样的精神要在青奥之后延续，我们要不间断地、耐心地朝更高标准迈进，改善我们的礼仪。
这不是做给其他人看，而是做给我们自己看，让我们能为身为新加坡人而感到自豪，同时让新加坡成为一个更美好的居住环境。
我刚刚收到球赛的最后成绩：新加坡零，中国两分。球赛还在进行。
● 梁麒麟 邬福梁 邓智炜（摄）
新加坡人的生活是否舒适安乐不单取决于生计问题，人际关系、社会环境也都有一定的影响，这包括人与人之间如何相处、我们如何待人处事，以及我们要如何把新加坡打造成一个更优雅的社会。
过去这些年来，我们在这方面做出了不少改进，推展了很多运动和措施，比如要排队、待人要有礼、不要随地吐痰、如厕后要冲水，以及不久前才推出的“提升服务行动”（Go for the Extra Mile for Service，简称GEMS）。
虽然我们因此被人嘲笑，但事实上，这确实是我们需要着手改进的地方。要是我们能让人们更注意自己的举止行为，并向他们宣导良好习惯，我想人们会逐渐做出转变，提升我们国民的礼仪。
其实我们已经取得不错的进步。我们自己可能无法察觉，但是那些隔了很长时间才到访的旁观者已经注意到我们如何改进。
最近《海峡时报》交流版就刊登了一名斯里兰卡妇女的来函，内容非常有趣，我看了非常感动。她是在1968年首次来访新加坡，当时她在新加坡过境前往美国进修硕士学位。事隔40多年，她再度来访，不过这次却需要以轮椅代步。
她在这里住了几天之后，感动得决定投函报章，让我引述部分内容：“从我抵境直到我离开，这个城市让我留下深刻印象……到处都可感觉到人们的善意……我在一个商场向一个年轻女生询问通往地铁站的路，这名女生不单主动为我带路，还帮我提购物袋……有店主请我喝水、在等巴士的乘客陪我走到正确的巴士车站等车，也有人带我过马路。我从来没有在任何其他地方感受过这种善意。”
我想她应该是一位非常友善的妇女，而那些向她施予善意的新加坡人也我们争光。我们不知道他们是谁，但应该向他们致谢。不过当然，我们可以做得更好。
日行一善理事会不时会针对新加坡人重视或不重视的行为和礼仪展开调查。他们给我看的调查报告非常有趣。不重视并不代表真的不重要，不过人们重视的部分或许是问题所在。
有些方面我们做得不错。比方说，在电影院看戏时不会把双脚翘到前座的椅背上，像我这种长得比较高的人可能有点困难。此外，人们会记得向服务生说“谢谢”。
不过我们还是有很多地方需要改善：人们仍然不常说“请你……”、用餐后清理餐具、归还托盘的习惯也有待改善。我们致力培养这样的良好习惯。
其实我不明白为什么会这样。每个服过兵役的都知道在餐厅用餐的规矩，或许人们需要更经常回营受训。
新达城的食阁就尝试鼓励食客培养这个好习惯，不过要改变人们的态度需要一点时间，许多人还是认为“我到食阁是去用餐，不是去帮你清理桌子”。
最近我接获一位新加坡妇女的电邮，她谈到如何让新加坡成为一个更宜居的城市。
她在电邮中写道：“其实我们应该为自己把肮脏的餐具留在餐桌上感到惭愧。在我妈家，我们吃饭后总会自动清理碗碟、擦干桌子……除了在家里，我们在外头也应该保持这样的习惯。”
不过她也提到：“对了，更重要的是，千万千万不要罚款。罚款有失人情味，而这也有损人民行动党政府的形象。”
我感谢她的意见，我也会尽量寻找罚款以外的解决方案。我们想到的其中一个方法，新传媒也想到了，它的英文电台Class 95在早餐节目中举办一项竞赛，主持人王书佳（Glenn Ong）和“荷兰飞人”（Flying Dutchman）邀请听众把记录新加坡人最有礼貌和最丑陋习惯的短片传给他们，结果听众反应十分热烈，我要求新传媒摘录当中精彩的短片，让我在这里与大家分享。
这个显示人们如何靠扶梯一边站，以便让路给他人；抢搭德士；巴士上的丑态；在显示灯闪红时还冲过马路；把公路当自家的……这个短片做得很好，我们的行为举止有待改善。
我想，通过主办一个大型活动，可以鼓励大家朝同个目标努力，看我们是否能通过考验。
我们以前的表现很不错。像2005年在我国举办的国际奥林匹克委员会（IOC）全体大会，以及2006年国际货币基金（IMF）和世界银行（World Bank)常年大会，我们都把这两项活动办得非常出色，这不单是为了给他人留下深刻印象，而是因为我们真的要维持这样的美好形象。
接下来，我们需要为其他大型活动做准备，当中包括下个月的F1一级方程式公路赛、明年的亚太经合组织（APEC）会议，以及2010年的青奥运。让我们利用这些机会改善我们的礼仪。
其他国家也以同样的方式做到了。澳大利亚在2000年悉尼奥运会时树立了很高的基准，整个活动办得很出色，不过真正让访客印象深刻的是澳大利亚人的热情和诚意。他们的4万7000名志愿者在场为选手加油打气、驾驶巴士、在检查站把关，热情向每名访客选手问好。他们态度友善、行动效率高、非常有礼貌，而且不时会热情地向人们高喊“G'day mate”，他们所营造的友善气氛，让人感觉宾至如归。
本届奥运会主办国中国也不逊色，他们非常努力地做好迎接选手和访客的各种准备。相信你们都看到那壮观的开幕典礼，不过你们或许没有注意到他们之前推展的大规模公民教育活动。每月有些特定的日子有特别的运动，比如说每月11日是“排队日”，因为11这个号码像两个人在排队；每月22日则是“让位日”，因为22像两个并列的椅子。
为了这次奥运，他们动员了10万名志愿者，他们大多是年轻男女、大学生等。这些志愿者为祖国主办奥运感到非常自豪，所以竭尽所能让访客留下美好印象。
我们也应该为青奥展开动员。这是首届青奥会，让我们共同努力把它办得有声有色。申奥期间，张思乐成功动员大家支持申奥活动，他今晚不在这里，他现在人在北京。当时，学校、青年团体、公司机构、德士司机等来自各阶层的新加坡人，主动主办各种活动支持我国申奥。
我相信，国际奥林匹克委员会对这些由民间发起的活动留下深刻印象，所以我们才会成功争取到主办权。让我们再度结合团结的力量，向人们展示新加坡精神和热情。不过这样的精神要在青奥之后延续，我们要不间断地、耐心地朝更高标准迈进，改善我们的礼仪。
这不是做给其他人看，而是做给我们自己看，让我们能为身为新加坡人而感到自豪，同时让新加坡成为一个更美好的居住环境。
我刚刚收到球赛的最后成绩：新加坡零，中国两分。球赛还在进行。
2008年8月19日星期二
建设优雅社会不放松
（2008-08-19）
过去多年里，政府和社会各界一直在提倡建设“优雅社会”，并为此开展了各种形式的礼貌运动，目的是要把新加坡塑造成更文明、更温馨、更干净、更有秩序的家园。
现在，审视一下新加坡的生活环境和人际交往情形，我们感到过去所做的努力都没有白费，很多方面的变化和进步都是很明显的。不只是我们自己有这种感觉，前来旅游的外国旅客大多都会对新加坡留下很好的印象，对这个社会的好感乃至羡慕经常是溢于言表。
可是，正如李显龙总理前天在国庆群众大会上所说，新加坡社会的文明程度还不够理想，需要持之以恒地花力气去做广泛深入的教育工作。就我们的感觉来看，虽然民众的言行举止在整体上是不错的，但缺乏公德心和责任意识的现象依然屡见不鲜，无法体现出这个现代文明国家应有的形象。
李显龙总理在国庆群众大会演说中举例说，很多民众都不习惯说“请”字，在食阁用餐后也不主动清理餐桌和归还托盘，等等。当然，不够文明的言行举止，远远不止这些。例如，乱扔杂物的现象不只在组屋区和其他公共场所发生，即使是在高尚的私人住宅区，同样有类似情形。在有些组屋区的电梯里以及在信箱附近的地上，随时可见随手扔下的广告传单和空饮料罐等。更令人生气的是，还有极少数毫无公德心的人，竟然在电梯里便溺。在如此强调“优雅社会”的国度里，今天依然看到这种丑陋的行为，即便是为数极少，那也是不该的，是我们无法容忍的。
文明社会的标志不只在于人民丰衣足食，也不决定于是否住豪华的房子，驾驶高级汽车，穿戴名牌服饰，让子女上名牌学校。文明社会的标志，在于无论贫富贵贱，所有国民都能够相互尊重，以礼待人，安分守己，不自私自利，不损人利己；在于居高位者不盛气凌人，住豪宅者能平等对待家中女佣，驾驶豪华汽车者不做“路霸”；在于地铁和巴士上尊老爱幼，彼此礼让座位；在于即使没有罚款警告，每个人都能自觉遵守所有公共场所的秩序和规定。
毫无疑问，任何国家都有一些损害整体社会利益和形象的害群之马，而我们周围出现的种种不良现象，也不能抹杀我国在过去几十年里，在建设优雅社会方面所取得的成果。李显龙总理在前天的演讲中也提到，最近几年，新加坡在举办大型国际会议期间，广大民众都表现出了良好的整体素质，这是值得欣慰的。
尽管如此，我们还要看到自己在一些方面的不足，以便不断改进。下个月，F1方程式公路赛就要在新加坡举行，接下来还要在明年主办亚太经合组织会议以及2010年的青奥运。这些大型国际活动都是展现新加坡文明形象的重要窗口，更应该成为鞭策所有民众培养礼貌意识和习惯的重要契机。
在国庆群众大会上，李显龙总理不厌其烦地列举了悉尼和北京两个城市为主办奥运会所作出的各种努力。言下之意，显然是希望广大民众能向这个两个城市的民众看齐，甚至比他们做得更好。所以国人无论是在平常，还是在面对外部世界时，无论是待人还是待己，都要用热情、诚意和礼貌，去塑造一个令人愉悦的环境、令人尊敬的国家形象此正其时。
过去多年里，政府和社会各界一直在提倡建设“优雅社会”，并为此开展了各种形式的礼貌运动，目的是要把新加坡塑造成更文明、更温馨、更干净、更有秩序的家园。
现在，审视一下新加坡的生活环境和人际交往情形，我们感到过去所做的努力都没有白费，很多方面的变化和进步都是很明显的。不只是我们自己有这种感觉，前来旅游的外国旅客大多都会对新加坡留下很好的印象，对这个社会的好感乃至羡慕经常是溢于言表。
可是，正如李显龙总理前天在国庆群众大会上所说，新加坡社会的文明程度还不够理想，需要持之以恒地花力气去做广泛深入的教育工作。就我们的感觉来看，虽然民众的言行举止在整体上是不错的，但缺乏公德心和责任意识的现象依然屡见不鲜，无法体现出这个现代文明国家应有的形象。
李显龙总理在国庆群众大会演说中举例说，很多民众都不习惯说“请”字，在食阁用餐后也不主动清理餐桌和归还托盘，等等。当然，不够文明的言行举止，远远不止这些。例如，乱扔杂物的现象不只在组屋区和其他公共场所发生，即使是在高尚的私人住宅区，同样有类似情形。在有些组屋区的电梯里以及在信箱附近的地上，随时可见随手扔下的广告传单和空饮料罐等。更令人生气的是，还有极少数毫无公德心的人，竟然在电梯里便溺。在如此强调“优雅社会”的国度里，今天依然看到这种丑陋的行为，即便是为数极少，那也是不该的，是我们无法容忍的。
文明社会的标志不只在于人民丰衣足食，也不决定于是否住豪华的房子，驾驶高级汽车，穿戴名牌服饰，让子女上名牌学校。文明社会的标志，在于无论贫富贵贱，所有国民都能够相互尊重，以礼待人，安分守己，不自私自利，不损人利己；在于居高位者不盛气凌人，住豪宅者能平等对待家中女佣，驾驶豪华汽车者不做“路霸”；在于地铁和巴士上尊老爱幼，彼此礼让座位；在于即使没有罚款警告，每个人都能自觉遵守所有公共场所的秩序和规定。
毫无疑问，任何国家都有一些损害整体社会利益和形象的害群之马，而我们周围出现的种种不良现象，也不能抹杀我国在过去几十年里，在建设优雅社会方面所取得的成果。李显龙总理在前天的演讲中也提到，最近几年，新加坡在举办大型国际会议期间，广大民众都表现出了良好的整体素质，这是值得欣慰的。
尽管如此，我们还要看到自己在一些方面的不足，以便不断改进。下个月，F1方程式公路赛就要在新加坡举行，接下来还要在明年主办亚太经合组织会议以及2010年的青奥运。这些大型国际活动都是展现新加坡文明形象的重要窗口，更应该成为鞭策所有民众培养礼貌意识和习惯的重要契机。
在国庆群众大会上，李显龙总理不厌其烦地列举了悉尼和北京两个城市为主办奥运会所作出的各种努力。言下之意，显然是希望广大民众能向这个两个城市的民众看齐，甚至比他们做得更好。所以国人无论是在平常，还是在面对外部世界时，无论是待人还是待己，都要用热情、诚意和礼貌，去塑造一个令人愉悦的环境、令人尊敬的国家形象此正其时。
门窗未上锁 一车一屋失财物
（2008-08-18）
警方吁请公众小心保管财物，无论是住家或车子，都不要把贵重物品放在容易被人看到的地方，同时在无人看管时也须把门窗上锁。
日前就发生两起窃案，两名事主没把门窗上锁，结果遭窃，损失共2000元。
首起发生在文礼通道第179座组屋，20余岁的事主本月11日晚上11时15分睡觉前，只把大门上锁，靠近走廊的窗户却没上锁，结果隔天早上发现放在近窗户旁的膝上型电脑不见，损失1700元。
另一名20余岁送货员13日凌晨2时30分，把车停在丹戎巴葛熟食中心路旁，未上锁就离开，15分钟后回返取车，车内价值260元的手机已不见。
据警方文告指出，许多驾车者把个人财物留在车内容易被人看到的地方，结果车窗被砸碎，这类案件今年增加了210起，即从去年上半年的805起，增加到今年同期的1015起，增幅达26％。
为了防止车内财物失窃案，警方通过海报、手册及举办讲座的方式，同时通过互联网让公众知道目前罪案的趋势，提供防止车内财物被偷的贴士。
警方吁请公众小心保管财物，无论是住家或车子，都不要把贵重物品放在容易被人看到的地方，同时在无人看管时也须把门窗上锁。
日前就发生两起窃案，两名事主没把门窗上锁，结果遭窃，损失共2000元。
首起发生在文礼通道第179座组屋，20余岁的事主本月11日晚上11时15分睡觉前，只把大门上锁，靠近走廊的窗户却没上锁，结果隔天早上发现放在近窗户旁的膝上型电脑不见，损失1700元。
另一名20余岁送货员13日凌晨2时30分，把车停在丹戎巴葛熟食中心路旁，未上锁就离开，15分钟后回返取车，车内价值260元的手机已不见。
据警方文告指出，许多驾车者把个人财物留在车内容易被人看到的地方，结果车窗被砸碎，这类案件今年增加了210起，即从去年上半年的805起，增加到今年同期的1015起，增幅达26％。
为了防止车内财物失窃案，警方通过海报、手册及举办讲座的方式，同时通过互联网让公众知道目前罪案的趋势，提供防止车内财物被偷的贴士。
2008年8月15日星期五
今年上半年整体罪案虽微增1% 老人遭劫受骗案剧增
（2008-08-14）
● 陈锦柏
老年人受骗及遇劫的案件出现剧增趋势，备受警方关注。
警方昨天公布今年上半年罪案数据时透露，涉及老年人的罪案大幅度增加。就以最常发生在老年人身上的抢劫案及掠夺案为例，今年上半年有145起，去年同期则有116起，增幅达25％。这些罪案都是大白天发生在组屋区里。
至于老年人受骗的案件，今年上半年有70起，比去年同期多了8起，被骗走的财物包括手机及首饰等。
另一类案件则是歹徒冒充“电工”，佯称要检查屋子，老年人开门让他入屋后，对方趁机偷走财物，这类案件略有增加。今年上半年共发生11起，去年同期有9起。
警方展开活动
加强老人防范意识
文告说，警方与全国罪案防范理事会已经展开了各项活动，加强老年人的罪案防范意识。今年上半年他们为老年人举行了106场“闲聊会”，参加的老年人超过6万6000人。在活动中，主办当局安排了100名“罪案防范大使”协助宣导，通过闲聊及轻松的方式提高老年人的警惕心。
此外，另两类罪案也受警方格外关注，即通过电话或手机进行诈骗的案件，以及车内财物失窃案。这两类罪案今年都上升。
根据数据，电话及手机诈骗案所涉及的金额高达400多万元，共有200多人上当。受害者通常付钱后，才惊觉自己上当。
老年人受骗及遇劫的案件出现剧增趋势，备受警方关注。
警方昨天公布今年上半年罪案数据时透露，涉及老年人的罪案大幅度增加。就以最常发生在老年人身上的抢劫案及掠夺案为例，今年上半年有145起，去年同期则有116起，增幅达25％。这些罪案都是大白天发生在组屋区里。
至于老年人受骗的案件，今年上半年有70起，比去年同期多了8起，被骗走的财物包括手机及首饰等。
另一类案件则是歹徒冒充“电工”，佯称要检查屋子，老年人开门让他入屋后，对方趁机偷走财物，这类案件略有增加。今年上半年共发生11起，去年同期有9起。
警方展开活动
加强老人防范意识
文告说，警方与全国罪案防范理事会已经展开了各项活动，加强老年人的罪案防范意识。今年上半年他们为老年人举行了106场“闲聊会”，参加的老年人超过6万6000人。在活动中，主办当局安排了100名“罪案防范大使”协助宣导，通过闲聊及轻松的方式提高老年人的警惕心。
此外，另两类罪案也受警方格外关注，即通过电话或手机进行诈骗的案件，以及车内财物失窃案。这两类罪案今年都上升。
根据数据，电话及手机诈骗案所涉及的金额高达400多万元，共有200多人上当。受害者通常付钱后，才惊觉自己上当。
文告说，歹徒干案的方法是通过电话或手机简讯通知受害者中了奖金或豪华轿车，但他得通过汇款公司或金融机构预付手续费后才能领奖。今年上半年共有180人坠入圈套，被骗走高达240万元。
“假绑票案”则是从去年8月开始出现，歹徒拨电给事主，说他们的亲人遭绑架，或者是当了非法借贷者的担保人而被挾持，如果家人不以转账的方式支付赎金，亲人将受伤害。
这类案件，今年上半年共有21人受骗，被骗走高达32万2000元的现款。
冒充警员或法庭人员进行的骗案是在去年9月出现。歹徒说当事人的亲人涉及洗黑钱，要求对方把钱转账到一个户口，便可以一笔勾销。今年上半年发生52起，受害者被骗走160万元。
针对上述欺骗案，警方提醒公众可以通过一些对话，探查对方是否了解他们的家庭情况，如问对方“人质”家里有多少个成员？有否饲养宠物？从中可略知亲人是否落在对方手里。
警方已经与汇款商及金融公司合作，通过展览会及培训，使柜台人员在处理汇款时更谨慎，协助客户揭发骗徒伎俩，此外，警方也通过热门的互联网站，吁请公众提高警惕。
另一方面，许多驾车者把个人财物留在车内容易被人看到的地方，结果车窗被砸碎，这类案件今年增加了210起，即从去年上半年的805起，增加到今年同期的1015起，增幅达26％。
为了防止车内财物失窃案，警方通过海报、手册及举办讲座的方式，同时也通过互联网让公众知道目前罪案的趋势，提供他们一些防止车内财物被偷的贴士。
谋杀案同比倍增
今年上半年发生的谋杀案比去年同期增加了一倍，去年上半年同发生6起，今年则有12起。
“假绑票案”则是从去年8月开始出现，歹徒拨电给事主，说他们的亲人遭绑架，或者是当了非法借贷者的担保人而被挾持，如果家人不以转账的方式支付赎金，亲人将受伤害。
这类案件，今年上半年共有21人受骗，被骗走高达32万2000元的现款。
冒充警员或法庭人员进行的骗案是在去年9月出现。歹徒说当事人的亲人涉及洗黑钱，要求对方把钱转账到一个户口，便可以一笔勾销。今年上半年发生52起，受害者被骗走160万元。
针对上述欺骗案，警方提醒公众可以通过一些对话，探查对方是否了解他们的家庭情况，如问对方“人质”家里有多少个成员？有否饲养宠物？从中可略知亲人是否落在对方手里。
警方已经与汇款商及金融公司合作，通过展览会及培训，使柜台人员在处理汇款时更谨慎，协助客户揭发骗徒伎俩，此外，警方也通过热门的互联网站，吁请公众提高警惕。
另一方面，许多驾车者把个人财物留在车内容易被人看到的地方，结果车窗被砸碎，这类案件今年增加了210起，即从去年上半年的805起，增加到今年同期的1015起，增幅达26％。
为了防止车内财物失窃案，警方通过海报、手册及举办讲座的方式，同时也通过互联网让公众知道目前罪案的趋势，提供他们一些防止车内财物被偷的贴士。
谋杀案同比倍增
今年上半年发生的谋杀案比去年同期增加了一倍，去年上半年同发生6起，今年则有12起。
另一方面，破门行窃案显著减少，今年上半年共发生390起，去年同期则是513起，降幅约22％。涉及身体伤害的案件，如谋杀案、纠众伤人案，从去年上半年的2067起，减少到今年同期的2026起。其他罪案如恶作剧、虚报炸弹及破坏公物等，也从去年上半年的1769起，减少到今年同期的1591起。
整体而言，我国今年上半年发生的整体罪案与去年同期相比只略增1%，即今年上半年共发生了1万6368起罪案，去年同期则是1万6189起。
文告说，警方是以全方位的方法来对付罪案，除了严刑峻法及公共教育外，也号召社区人士积极参与。此外，警方也使用新媒体向公众传达罪案防范信息。
警方吁请公众把提高警惕及采取罪案防范措施当成是生活的一部分，以保护本身的生命与财产。
整体而言，我国今年上半年发生的整体罪案与去年同期相比只略增1%，即今年上半年共发生了1万6368起罪案，去年同期则是1万6189起。
文告说，警方是以全方位的方法来对付罪案，除了严刑峻法及公共教育外，也号召社区人士积极参与。此外，警方也使用新媒体向公众传达罪案防范信息。
警方吁请公众把提高警惕及采取罪案防范措施当成是生活的一部分，以保护本身的生命与财产。
2008年7月30日星期三
行人与脚踏车必须共容
（2008-07-30）
毫无疑问，交通课题是国家可持续发展中的一个主要环节，从宏观的车辆与交通流量的调控，到公共交通服务的改善，车辆的节能以及减少二氧化碳的排放，都是需要周详研究的课题。过去几个月来，公共交通、ERP等交通课题一直占据显著的新闻版位，备受民众关注，而在前天的跨部门部长级委员会上所突出的推广脚踏车的使用的构想，也是广大读者非常关心的课题。事实上，自从淡滨尼镇于去年5月推展为期一年的骑士与行人共用人行道试验计划以来，这个话题就不断地在本报《交流站》出现，成为热门话题之一，也足见它对一般民众的日常生活影响至大。
淡滨尼的试验计划已经延长半年，而当局现在也计划进一步在三巴旺和义顺两镇推行同样的计划，显示“脚踏车和行人共用道”的概念已经逐渐成型，在可预见的将来，相信脚踏车骑士和行人是否能共用人行道的争论，也将逐渐被两者应如何共容与“共舞”所取代。在记者会上，交通部长林双吉已经讲得很清楚，他说：“交通部目前正在仔细研究各种实际的办法，来推广脚踏车的使用，让居民不仅骑车往返巴士和地铁站，也将脚踏车作为短程路途的交通工具，如从住家骑车到市镇中心或巴刹等处。”
由于有这一层构想，交通部的可持续交通发展策略（被统称为“BMW”，即巴士、地铁和步行）因此必须加上脚踏车－－一种既环保又有益健康的交通工具。换言之，人们必须准备接受这么一个现实的到来，那就是各组屋市镇内的脚踏车数目将会因为受到鼓励而与日俱增。其实，近些年来，人们不难发觉脚踏车的增加已是个相当明显的趋势。也正因为如此，原本只有行人使用的人行道，逐渐多了另一类使用者－－脚踏车骑士。既有越来越多的人把脚踏车当作短程交通工具，也有越来越多的人把骑脚踏车当作户外运动，他们往往先上人行道，然后再通往公园连道的脚踏车道去。
因此，各有关当局和市镇居民应如何改变态度，改善市镇内的一些相关基础设施，以及提高安全意识，以适应这种新的生活现实，才是人们应该着眼的问题关键。
安全，很明显是大家目前最关注的课题。行人投诉脚踏车骑士横冲直撞，不顾行人安全；骑士则申诉行人自私，不愿与他们共用人行道，甚至有些把他们视为仇敌。这些当然都是不正确的态度。在人口密集的组屋区，相互容忍和体谅是绝对必要的，否则，居民将有没完没了的摩擦。但如何确保“脚踏车和行人共用道”的有序与安全，也是绝对必要的。在这方面，不能只靠宣导，也必须有明确的使用规则可以让大家依循。究实，脚踏车和行人安全，是整个公路安全问题不可分割的一部分，也涉及包括驾车人士在内的所有公路使用者，因此也必须放在整体交通的宏观视角下来探究。
在基础设施方面，我们可以理解，在寸金尺土的新加坡，要处处同时设行人道和脚踏车道是不可能的。但是，在空间许可的情况下，我们就应该这么做，也应该通过创意思维，制造可以利用的空间，就像我们利用各处河道经过的地方开辟公园连道一样。因此，最终出现的图景应是有些地方容纳得了兼有人行道和脚踏车道，有些地方的人行道可以稍微扩建为共用道，有些地方实在无法腾出新的空间，就只得现成共用。
越来越多的居民以脚踏车代步将会成为组屋区的一道风景线，脚踏车将成为个市镇内重要的交通工具之一，这是一个很明显的发展趋势，公众对待脚踏车的心态也必须及时改变跟上。
毫无疑问，交通课题是国家可持续发展中的一个主要环节，从宏观的车辆与交通流量的调控，到公共交通服务的改善，车辆的节能以及减少二氧化碳的排放，都是需要周详研究的课题。过去几个月来，公共交通、ERP等交通课题一直占据显著的新闻版位，备受民众关注，而在前天的跨部门部长级委员会上所突出的推广脚踏车的使用的构想，也是广大读者非常关心的课题。事实上，自从淡滨尼镇于去年5月推展为期一年的骑士与行人共用人行道试验计划以来，这个话题就不断地在本报《交流站》出现，成为热门话题之一，也足见它对一般民众的日常生活影响至大。
淡滨尼的试验计划已经延长半年，而当局现在也计划进一步在三巴旺和义顺两镇推行同样的计划，显示“脚踏车和行人共用道”的概念已经逐渐成型，在可预见的将来，相信脚踏车骑士和行人是否能共用人行道的争论，也将逐渐被两者应如何共容与“共舞”所取代。在记者会上，交通部长林双吉已经讲得很清楚，他说：“交通部目前正在仔细研究各种实际的办法，来推广脚踏车的使用，让居民不仅骑车往返巴士和地铁站，也将脚踏车作为短程路途的交通工具，如从住家骑车到市镇中心或巴刹等处。”
由于有这一层构想，交通部的可持续交通发展策略（被统称为“BMW”，即巴士、地铁和步行）因此必须加上脚踏车－－一种既环保又有益健康的交通工具。换言之，人们必须准备接受这么一个现实的到来，那就是各组屋市镇内的脚踏车数目将会因为受到鼓励而与日俱增。其实，近些年来，人们不难发觉脚踏车的增加已是个相当明显的趋势。也正因为如此，原本只有行人使用的人行道，逐渐多了另一类使用者－－脚踏车骑士。既有越来越多的人把脚踏车当作短程交通工具，也有越来越多的人把骑脚踏车当作户外运动，他们往往先上人行道，然后再通往公园连道的脚踏车道去。
因此，各有关当局和市镇居民应如何改变态度，改善市镇内的一些相关基础设施，以及提高安全意识，以适应这种新的生活现实，才是人们应该着眼的问题关键。
安全，很明显是大家目前最关注的课题。行人投诉脚踏车骑士横冲直撞，不顾行人安全；骑士则申诉行人自私，不愿与他们共用人行道，甚至有些把他们视为仇敌。这些当然都是不正确的态度。在人口密集的组屋区，相互容忍和体谅是绝对必要的，否则，居民将有没完没了的摩擦。但如何确保“脚踏车和行人共用道”的有序与安全，也是绝对必要的。在这方面，不能只靠宣导，也必须有明确的使用规则可以让大家依循。究实，脚踏车和行人安全，是整个公路安全问题不可分割的一部分，也涉及包括驾车人士在内的所有公路使用者，因此也必须放在整体交通的宏观视角下来探究。
在基础设施方面，我们可以理解，在寸金尺土的新加坡，要处处同时设行人道和脚踏车道是不可能的。但是，在空间许可的情况下，我们就应该这么做，也应该通过创意思维，制造可以利用的空间，就像我们利用各处河道经过的地方开辟公园连道一样。因此，最终出现的图景应是有些地方容纳得了兼有人行道和脚踏车道，有些地方的人行道可以稍微扩建为共用道，有些地方实在无法腾出新的空间，就只得现成共用。
越来越多的居民以脚踏车代步将会成为组屋区的一道风景线，脚踏车将成为个市镇内重要的交通工具之一，这是一个很明显的发展趋势，公众对待脚踏车的心态也必须及时改变跟上。
2008年7月29日星期二
服务的高境界
（2008-07-26）
● 殷蔚
趁着大热卖，抽空去逛街，到了一家本地知名品牌店内，光顾者不少。一名手脚勤快、动作麻利的中年女店员的及时帮助，很快相中一双做工精细的皮鞋和一个设计时尚的公事包。付款时，发现因为消费金额够多，可以申请一张“会员卡”，于是多留几分钟，等待店员办理制卡事宜。
这时，发现店员在使用一种我从未见过的工具制作会员卡。制卡器体积只有巴掌般大小，却能在输入会员资料后，即时打印出一张不干胶标签，贴在卡的背面。这样，一张个性化会员卡就诞生了。
我接过做好的会员卡检查，发现持卡人姓名有误。告知店员后，她连声道歉，迅速在机器上重新输入资料，发过新卡。
在此过程中，店员觉察到我对她手中的设备甚感兴趣，于是一边工作一边耐心地为我介绍它的构造。她的华语不甚流利、标准，听起来有点辛苦，说得也较慢，似乎是先打了腹稿再表达的。然而，这席交谈，却丝毫没有影响我的购物兴致，相反，却让我顿生感慨：肯如此为顾客委屈自己的销售员着实不多。
好店员难求！那名为我服务的店员可算是一个典范。相当一部分人都是为了赚取一份薪水在打一份工，处于雇佣关系的两端，他们和老板的立场不同，因此鲜有把自己的行动和老板的利益结合在一起考虑问题。而她呢，虽然言语不多，却能让顾客真切感受到员工以公司为家的浓厚文化氛围。
试想，我们可以自发地为家庭付出，心甘情愿地奉献，又有几名雇员能够把公司当家庭一样去珍惜、维护的呢？
老板当员工是一家人
或许那名店员的素质原本就不错，如同政府大力提倡的那样——有服务DNA、X-Factor。那我要祝贺她的老板，找到一位能设身处地为公司着想的员工。不然的话，零售业者真得好好学习那个品牌的企业文化了。
我想，该品牌掌门人应是头一个学习对象。管理学常识告诉我们，领导者作风是企业文化的决定因素。他的作为在很大程度上会影响到企业文化氛围的营造。
如果一个老板不能以身作则，光把下属视为给他创造利润的工具，不是一家人，真诚关心爱护他们，尽力照顾他们各方面的需求，鼓舞他们的士气，有盈利时大方地分享……员工又怎能将心比心，全心全意为公司服务呢？
和谐融洽的公司文化一旦形成，它的威力将无比强大，犹如一个巨大的磁场般，不断吸引优秀的员工和慕名的顾客纷至沓来。
消费者对服务质量的投诉经常见诸报端，笔者信手拈来——销售员能够说华语，却非得用英语和华人沟通；就餐时，向侍者多要一只碗，得到的却是“我很忙”的冷漠回应等等。
都说“顾客是上帝”，消费理应是一种享受，可情形往往并非如此。笔者认为，要提供高素质服务，销售人员自然应当持续学习、不断进步，但往深一层次想，他们的上司包括老板或许也有自我反省的必要。
说回那次的大热卖经验，虽然在我的记忆里，那名店员的容貌已日趋模糊，但美好的购物体验历久弥新，我很期待再次光顾那个品牌。我想，这就是服务的高境界，及由此体现出来的优质企业文化的独特魅力。
·作者是商业课程兼职讲师
（2008-07-26）
● 殷蔚
趁着大热卖，抽空去逛街，到了一家本地知名品牌店内，光顾者不少。一名手脚勤快、动作麻利的中年女店员的及时帮助，很快相中一双做工精细的皮鞋和一个设计时尚的公事包。付款时，发现因为消费金额够多，可以申请一张“会员卡”，于是多留几分钟，等待店员办理制卡事宜。
这时，发现店员在使用一种我从未见过的工具制作会员卡。制卡器体积只有巴掌般大小，却能在输入会员资料后，即时打印出一张不干胶标签，贴在卡的背面。这样，一张个性化会员卡就诞生了。
我接过做好的会员卡检查，发现持卡人姓名有误。告知店员后，她连声道歉，迅速在机器上重新输入资料，发过新卡。
在此过程中，店员觉察到我对她手中的设备甚感兴趣，于是一边工作一边耐心地为我介绍它的构造。她的华语不甚流利、标准，听起来有点辛苦，说得也较慢，似乎是先打了腹稿再表达的。然而，这席交谈，却丝毫没有影响我的购物兴致，相反，却让我顿生感慨：肯如此为顾客委屈自己的销售员着实不多。
好店员难求！那名为我服务的店员可算是一个典范。相当一部分人都是为了赚取一份薪水在打一份工，处于雇佣关系的两端，他们和老板的立场不同，因此鲜有把自己的行动和老板的利益结合在一起考虑问题。而她呢，虽然言语不多，却能让顾客真切感受到员工以公司为家的浓厚文化氛围。
试想，我们可以自发地为家庭付出，心甘情愿地奉献，又有几名雇员能够把公司当家庭一样去珍惜、维护的呢？
老板当员工是一家人
或许那名店员的素质原本就不错，如同政府大力提倡的那样——有服务DNA、X-Factor。那我要祝贺她的老板，找到一位能设身处地为公司着想的员工。不然的话，零售业者真得好好学习那个品牌的企业文化了。
我想，该品牌掌门人应是头一个学习对象。管理学常识告诉我们，领导者作风是企业文化的决定因素。他的作为在很大程度上会影响到企业文化氛围的营造。
如果一个老板不能以身作则，光把下属视为给他创造利润的工具，不是一家人，真诚关心爱护他们，尽力照顾他们各方面的需求，鼓舞他们的士气，有盈利时大方地分享……员工又怎能将心比心，全心全意为公司服务呢？
和谐融洽的公司文化一旦形成，它的威力将无比强大，犹如一个巨大的磁场般，不断吸引优秀的员工和慕名的顾客纷至沓来。
消费者对服务质量的投诉经常见诸报端，笔者信手拈来——销售员能够说华语，却非得用英语和华人沟通；就餐时，向侍者多要一只碗，得到的却是“我很忙”的冷漠回应等等。
都说“顾客是上帝”，消费理应是一种享受，可情形往往并非如此。笔者认为，要提供高素质服务，销售人员自然应当持续学习、不断进步，但往深一层次想，他们的上司包括老板或许也有自我反省的必要。
说回那次的大热卖经验，虽然在我的记忆里，那名店员的容貌已日趋模糊，但美好的购物体验历久弥新，我很期待再次光顾那个品牌。我想，这就是服务的高境界，及由此体现出来的优质企业文化的独特魅力。
·作者是商业课程兼职讲师
人口政策需要国人配合
（2008-07-29）
在最近一个多星期里，主管国家人口委员会的副总理黄根成，先后两次谈到新加坡在人口问题上所面对的严峻挑战。一是在7月21日的国会答询中，黄根成透露政府将在8月份推出新措施，以此鼓励育龄夫妇多生育；二是前天在竹脚妇幼医院成立150周年的庆祝晚宴上，他再次对生育率偏低表达了担忧，并指出，假若生育率不提高，又不引进外来移民，60年之后，新加坡的人口将减少一半。
出生率低和人口老化，这是大多数发达国家所面对的相同挑战，其中尤以西欧和日本最为突出。出生率下降所带来的直接问题是劳动力减少，最终结果是导致整个国家的可持续发展失去保障。例如很多西欧国家在执行社会政策时，包括在执行福利政策时，已经感到吃力。至于经济竞争力和国家的综合实力，也迟早都会受到连累。在亚洲，日本的出生率同样偏低，加上日本很重视种族的单一性，对外来移民不那么开放，因此所面临的问题就更为复杂。
新加坡本来就是国小民寡，现在出生率又连续多年处于低迷状态，政府不可能不感到焦虑。就像一个家庭，若人丁不够兴旺，家长难免会忧心忡忡。因此，这些年来，政府一直在想办法，通过各种奖励措施鼓励大家多生育。但是，要不要生，多生还是少生，毕竟是国人自己的选择。因此，尽管政府很着急，推出了不少鼓励政策，但出生率至今并没有多大好转。正常的人口替换率是每对夫妇平均生育2.1个孩子，但我国现在的生育率只有1.29。从当政者的角度看，这种现状怎不叫人担忧。
从黄根成副总理最近两次的讲话内容看，定于下个月宣布的旨在鼓励生育的新措施，可能会涉及经济援助、亲家庭的工作环境以及托儿服务等方面，以帮助国人在考虑生育问题时，能减少一些后顾之忧。但正如上文所说，由于政府的政策无法替代公民的个人选择，因此我们无法预期这些新措施究竟能够起到多大效果。
在不少国家，除了鼓励生育之外，引进外来移民是充实人口和劳动力的另一个渠道。大略看一下国外的例子，英国的政策要好于欧洲大陆国家，而美国更是以“大熔炉”自居。客观地说，虽然排斥或歧视外来移民的个别言行不能完全避免，但总体上，美国开放、宽容和自由的气氛，帮助它吸引了大量受过良好教育的外来移民，不只是充实了人口和劳动力队伍，而且更使人文环境增添了各种文化背景所蕴含的活力。
新加坡是一个小国，但也是一个多元种族的移民国家。以开放和宽容的姿态来吸纳外来移民，既是这种特质所决定，而且也是确保国家持续繁荣和发展的政策选择。如同美国一样，吸引外来移民的结果，不只是简单地填补了人口和劳动力的不足，而且也为多元文化注入了新鲜的活力。
当然，来自不同文化背景的人们，必然会带来不同的行为方式、思维方式和观点，但这些“不同”不会影响到各自对国家利益的认同，反而还会丰富多元社会所应该具备的多种元素。事实上，“本土新加坡人”对国家的认同意识并非是与生俱来，也非一蹴而就，而是在长期不断的兼收并蓄过程中潜移默化而成。而在这个过程中，求同存异、彼此宽容、乐于接纳，才是培养归属感的最重要的催化剂。
因此，对于政府用心良苦的人口政策，国人应该尽量站在国家利益的角度予以理解，并且尽己所能予以支持和配合。
在最近一个多星期里，主管国家人口委员会的副总理黄根成，先后两次谈到新加坡在人口问题上所面对的严峻挑战。一是在7月21日的国会答询中，黄根成透露政府将在8月份推出新措施，以此鼓励育龄夫妇多生育；二是前天在竹脚妇幼医院成立150周年的庆祝晚宴上，他再次对生育率偏低表达了担忧，并指出，假若生育率不提高，又不引进外来移民，60年之后，新加坡的人口将减少一半。
出生率低和人口老化，这是大多数发达国家所面对的相同挑战，其中尤以西欧和日本最为突出。出生率下降所带来的直接问题是劳动力减少，最终结果是导致整个国家的可持续发展失去保障。例如很多西欧国家在执行社会政策时，包括在执行福利政策时，已经感到吃力。至于经济竞争力和国家的综合实力，也迟早都会受到连累。在亚洲，日本的出生率同样偏低，加上日本很重视种族的单一性，对外来移民不那么开放，因此所面临的问题就更为复杂。
新加坡本来就是国小民寡，现在出生率又连续多年处于低迷状态，政府不可能不感到焦虑。就像一个家庭，若人丁不够兴旺，家长难免会忧心忡忡。因此，这些年来，政府一直在想办法，通过各种奖励措施鼓励大家多生育。但是，要不要生，多生还是少生，毕竟是国人自己的选择。因此，尽管政府很着急，推出了不少鼓励政策，但出生率至今并没有多大好转。正常的人口替换率是每对夫妇平均生育2.1个孩子，但我国现在的生育率只有1.29。从当政者的角度看，这种现状怎不叫人担忧。
从黄根成副总理最近两次的讲话内容看，定于下个月宣布的旨在鼓励生育的新措施，可能会涉及经济援助、亲家庭的工作环境以及托儿服务等方面，以帮助国人在考虑生育问题时，能减少一些后顾之忧。但正如上文所说，由于政府的政策无法替代公民的个人选择，因此我们无法预期这些新措施究竟能够起到多大效果。
在不少国家，除了鼓励生育之外，引进外来移民是充实人口和劳动力的另一个渠道。大略看一下国外的例子，英国的政策要好于欧洲大陆国家，而美国更是以“大熔炉”自居。客观地说，虽然排斥或歧视外来移民的个别言行不能完全避免，但总体上，美国开放、宽容和自由的气氛，帮助它吸引了大量受过良好教育的外来移民，不只是充实了人口和劳动力队伍，而且更使人文环境增添了各种文化背景所蕴含的活力。
新加坡是一个小国，但也是一个多元种族的移民国家。以开放和宽容的姿态来吸纳外来移民，既是这种特质所决定，而且也是确保国家持续繁荣和发展的政策选择。如同美国一样，吸引外来移民的结果，不只是简单地填补了人口和劳动力的不足，而且也为多元文化注入了新鲜的活力。
当然，来自不同文化背景的人们，必然会带来不同的行为方式、思维方式和观点，但这些“不同”不会影响到各自对国家利益的认同，反而还会丰富多元社会所应该具备的多种元素。事实上，“本土新加坡人”对国家的认同意识并非是与生俱来，也非一蹴而就，而是在长期不断的兼收并蓄过程中潜移默化而成。而在这个过程中，求同存异、彼此宽容、乐于接纳，才是培养归属感的最重要的催化剂。
因此，对于政府用心良苦的人口政策，国人应该尽量站在国家利益的角度予以理解，并且尽己所能予以支持和配合。
黄根成：共创亲家庭环境 携手提高生育率
（2008-07-28）
● 陈颖佳
政府将在下个月宣布的鼓励结婚与生育措施，能否提高我国的生育率，取决于国人打造亲家庭环境的共同努力。
主管国家人口委员会的副总理黄根成昨晚在竹脚妇幼医院150周年晚宴致词时，谈到我国人口结构面对的挑战。
生育率不提高 无外来移民
2070年人口将减半
他指出，新加坡是全世界生育率最低的国家之一，生育率只有1.29，远低于2.1的人口替代生育率。如果生育率不提高，到2070年，在没有外来移民的情况下，新加坡人口将会减少一半。
他说，政府收集民意之后，正在检讨生育措施，范围包括：如何为家长提供更多经济援助、塑造更亲家庭的工作环境，以及提供更合适的托儿选择。
但他表明，尽管政府竭尽所能，推出鼓励更多国人结婚生子的政策，但生育率是否因此增加，有赖于全体国人共同努力，创造一个亲家庭的环境。
黄根成说：“雇主必须支持让雇员在工作与家庭之间取得平衡的措施，亲戚朋友也应该帮忙，而最重要的是，新加坡人必须想要结婚和组织家庭。社会也必须调整思维。”
黄根成上星期一在国会答复议员关于生育的询问，指出国人虽然想结婚生子，但面对各种阻碍。政府正在研究高生育率的发达国家，例如丹麦、瑞典、芬兰、法国及英国，探讨哪些措施值得我国学习。
黄根成昨晚演讲时并没有透露新措施的细节，但针对经济援助、亲家庭工作环境和托儿服务发表看法。
他说，夫妻并不应该为了金钱奖励而生儿育女，但政府了解到奖励金对家长多少有些帮助。
黄根成也呼吁国人在事业、家庭与社交生活之间取得平衡，他对国人仍在办公时间以外处理公事表示关注。他指出，与其他发达国家相比，新加坡人的平均工作时间较长，因此少了寻找终身伴侣、结婚和组织家庭的时间。
谈到托儿服务时，黄根成表示，由于夫妻俩都出外工作，许多夫妇担忧无法照顾孩子，因此延后生育。他说：“我们知道托儿服务对家长很重要。除了照顾孩子以外，托儿服务也能培育孩童，并让他们有机会融入社会。”
黄根成因此希望新的奖励措施，再加上国人携手努力打造亲家庭环境，将能鼓励更多人生儿育女。
成立150年的竹脚妇幼医院建于1858年，见证了我国人口结构的改变。在1950至1970年代，健力士纪录大全将竹脚医院列为全世界最繁忙的妇产科医院。超过100万名新加坡人是在这所医院诞生。
黄根成在演讲中指出，在1966年，5万4680名婴儿在我国诞生，其中4万名是在竹脚医院出世。到了去年，我国只有3万7074名新生婴儿。
他说，生育率过去几年逐步降低，但竹脚妇幼医院并没有因此缩小规模。“竹脚妇幼医院继续成长，进军新的医疗领域，例如辅助生殖，并为妇女和孩童提供更全面的医疗服务。我相信竹脚妇幼医院有能力为更多产妇接生，迎接更多新生婴儿。”
● 陈颖佳
政府将在下个月宣布的鼓励结婚与生育措施，能否提高我国的生育率，取决于国人打造亲家庭环境的共同努力。
主管国家人口委员会的副总理黄根成昨晚在竹脚妇幼医院150周年晚宴致词时，谈到我国人口结构面对的挑战。
生育率不提高 无外来移民
2070年人口将减半
他指出，新加坡是全世界生育率最低的国家之一，生育率只有1.29，远低于2.1的人口替代生育率。如果生育率不提高，到2070年，在没有外来移民的情况下，新加坡人口将会减少一半。
他说，政府收集民意之后，正在检讨生育措施，范围包括：如何为家长提供更多经济援助、塑造更亲家庭的工作环境，以及提供更合适的托儿选择。
但他表明，尽管政府竭尽所能，推出鼓励更多国人结婚生子的政策，但生育率是否因此增加，有赖于全体国人共同努力，创造一个亲家庭的环境。
黄根成说：“雇主必须支持让雇员在工作与家庭之间取得平衡的措施，亲戚朋友也应该帮忙，而最重要的是，新加坡人必须想要结婚和组织家庭。社会也必须调整思维。”
黄根成上星期一在国会答复议员关于生育的询问，指出国人虽然想结婚生子，但面对各种阻碍。政府正在研究高生育率的发达国家，例如丹麦、瑞典、芬兰、法国及英国，探讨哪些措施值得我国学习。
黄根成昨晚演讲时并没有透露新措施的细节，但针对经济援助、亲家庭工作环境和托儿服务发表看法。
他说，夫妻并不应该为了金钱奖励而生儿育女，但政府了解到奖励金对家长多少有些帮助。
黄根成也呼吁国人在事业、家庭与社交生活之间取得平衡，他对国人仍在办公时间以外处理公事表示关注。他指出，与其他发达国家相比，新加坡人的平均工作时间较长，因此少了寻找终身伴侣、结婚和组织家庭的时间。
谈到托儿服务时，黄根成表示，由于夫妻俩都出外工作，许多夫妇担忧无法照顾孩子，因此延后生育。他说：“我们知道托儿服务对家长很重要。除了照顾孩子以外，托儿服务也能培育孩童，并让他们有机会融入社会。”
黄根成因此希望新的奖励措施，再加上国人携手努力打造亲家庭环境，将能鼓励更多人生儿育女。
成立150年的竹脚妇幼医院建于1858年，见证了我国人口结构的改变。在1950至1970年代，健力士纪录大全将竹脚医院列为全世界最繁忙的妇产科医院。超过100万名新加坡人是在这所医院诞生。
黄根成在演讲中指出，在1966年，5万4680名婴儿在我国诞生，其中4万名是在竹脚医院出世。到了去年，我国只有3万7074名新生婴儿。
他说，生育率过去几年逐步降低，但竹脚妇幼医院并没有因此缩小规模。“竹脚妇幼医院继续成长，进军新的医疗领域，例如辅助生殖，并为妇女和孩童提供更全面的医疗服务。我相信竹脚妇幼医院有能力为更多产妇接生，迎接更多新生婴儿。”
2008年7月22日星期二
新加坡式的国庆庆典
（2008-07-19）
● 严孟达
今天早报交流版上有位读者提出“目前物价飞腾，国庆庆典花费是否应该节约？”的问题，这个意见颇有意思。作者说“回顾建国之初，百姓守候街头等待士兵，昂首阔步操过，享受那股士气与自豪”，这倒叫我一阵怀旧之情油然而生，忆起三十多年前服役时以及在南大时曾参与的国庆游行。那时游行从政府大厦前大草场出发，途经美芝路，转回大坡，一路上两旁公众争睹，身在游行队伍中的心情是一种莫名的兴奋与自豪。年轻时参与其盛的体会就长留心间，多年后回想起来，才认识到国庆检阅大典对新加坡人的成长起着非常积极的作用。可以说，每年的国庆对新加坡人都是一次实际的国民教育。现在每个小学生到了五年级的时候都有机会去出席国庆庆典的总采排，对他们是一次终身宝贵的记忆，这样的刻意安排可谓用心良苦。
如此国民教育也是一种国民素质的长远投资，在“目前物价飞腾”，这方面的花费“是否应该节约”呢？
这样的问题，好像从未构成一个话题，现在既然有人提出来，不妨借此检讨一下国庆庆典的演变。老实说，我的确怀念早年的国庆检阅的场面和气氛。
这些年来，国庆检阅从当年的政府大厦前大草场的集中呈现、到分散到不同组屋区、到国家体育场、到这两年来搬到滨海湾的浮动舞台，这个国家的生日舞会在性质上已有了很大的改变。
国家草创之初，各种制服团体队伍在国庆庆典中举足轻重，尤其是国民服役队伍更是主角。随着国防力量的加强之后，国庆庆典便成了国防实力的展现。在我国真正建立阻吓防卫力量之后，国家的国防信心也大大提高了，军力的展现也刻意有所收敛，国庆庆典也逐渐从“检阅”的性质转为了“嘉年华会”，更强调了出席者的参与，因此每年的国庆庆典都成为年轻国人热切期待的一次“舞会”。
每年的国庆庆典都是一票难求，过去人们漏夜排队索取入场券的情景也有其积极的意义，那种漏夜排队不以为苦的热情，不正是一种爱国情操的炫耀？每年国庆来临前出现的索票长龙已成为新加坡的一种传统，但是样样讲求效率的政府，以科技取代排队索票，效率让传统靠边站，说来也让人有某种惋惜与失落。
话说回来，“更新颖的舞台设计，更高科技表演，精美的礼包，更璀灿的烟火”是否就比早年的简单的检阅礼更花钱呢？单从花费来看，如今政府设计一场精心炮制的嘉年华会肯定是“不惜工本”的。且不说其背后所动用的人力、物力。但放在新加坡今日的经济能力之下，这样的花费在比例上可能没想象中的高。况且政府多年办常年喜事所累积的经验，已是新加坡的无形资产。
如今的确是百物腾涨，但国家还不至于办不起一场气派十足的生日舞会。如果只为表示政府要与民共同“抗涨到底”，而办一场可省则省的庆典，对新加坡人的士气反可能是一种打击。
值得一提的是，不是每个国家每年都办国庆庆典的，对许多国家来说，办一场盛大的国庆庆典的确“劳民伤财”，像新加坡这样年年办，一年要比一年办得出色的国家是个异数。
政府每年办完国庆庆典之后，便开始策划明年的另一场，为明年的主题动脑筋，这是新加坡的办事特色。明年也许可考虑办一场怀旧的国庆庆典，把早年的街头检阅色彩带回来，倒不是为了节约，而是让年轻国人也有机会体会当年他们的老爸老妈是怎样过国庆的。
● 严孟达
今天早报交流版上有位读者提出“目前物价飞腾，国庆庆典花费是否应该节约？”的问题，这个意见颇有意思。作者说“回顾建国之初，百姓守候街头等待士兵，昂首阔步操过，享受那股士气与自豪”，这倒叫我一阵怀旧之情油然而生，忆起三十多年前服役时以及在南大时曾参与的国庆游行。那时游行从政府大厦前大草场出发，途经美芝路，转回大坡，一路上两旁公众争睹，身在游行队伍中的心情是一种莫名的兴奋与自豪。年轻时参与其盛的体会就长留心间，多年后回想起来，才认识到国庆检阅大典对新加坡人的成长起着非常积极的作用。可以说，每年的国庆对新加坡人都是一次实际的国民教育。现在每个小学生到了五年级的时候都有机会去出席国庆庆典的总采排，对他们是一次终身宝贵的记忆，这样的刻意安排可谓用心良苦。
如此国民教育也是一种国民素质的长远投资，在“目前物价飞腾”，这方面的花费“是否应该节约”呢？
这样的问题，好像从未构成一个话题，现在既然有人提出来，不妨借此检讨一下国庆庆典的演变。老实说，我的确怀念早年的国庆检阅的场面和气氛。
这些年来，国庆检阅从当年的政府大厦前大草场的集中呈现、到分散到不同组屋区、到国家体育场、到这两年来搬到滨海湾的浮动舞台，这个国家的生日舞会在性质上已有了很大的改变。
国家草创之初，各种制服团体队伍在国庆庆典中举足轻重，尤其是国民服役队伍更是主角。随着国防力量的加强之后，国庆庆典便成了国防实力的展现。在我国真正建立阻吓防卫力量之后，国家的国防信心也大大提高了，军力的展现也刻意有所收敛，国庆庆典也逐渐从“检阅”的性质转为了“嘉年华会”，更强调了出席者的参与，因此每年的国庆庆典都成为年轻国人热切期待的一次“舞会”。
每年的国庆庆典都是一票难求，过去人们漏夜排队索取入场券的情景也有其积极的意义，那种漏夜排队不以为苦的热情，不正是一种爱国情操的炫耀？每年国庆来临前出现的索票长龙已成为新加坡的一种传统，但是样样讲求效率的政府，以科技取代排队索票，效率让传统靠边站，说来也让人有某种惋惜与失落。
话说回来，“更新颖的舞台设计，更高科技表演，精美的礼包，更璀灿的烟火”是否就比早年的简单的检阅礼更花钱呢？单从花费来看，如今政府设计一场精心炮制的嘉年华会肯定是“不惜工本”的。且不说其背后所动用的人力、物力。但放在新加坡今日的经济能力之下，这样的花费在比例上可能没想象中的高。况且政府多年办常年喜事所累积的经验，已是新加坡的无形资产。
如今的确是百物腾涨，但国家还不至于办不起一场气派十足的生日舞会。如果只为表示政府要与民共同“抗涨到底”，而办一场可省则省的庆典，对新加坡人的士气反可能是一种打击。
值得一提的是，不是每个国家每年都办国庆庆典的，对许多国家来说，办一场盛大的国庆庆典的确“劳民伤财”，像新加坡这样年年办，一年要比一年办得出色的国家是个异数。
政府每年办完国庆庆典之后，便开始策划明年的另一场，为明年的主题动脑筋，这是新加坡的办事特色。明年也许可考虑办一场怀旧的国庆庆典，把早年的街头检阅色彩带回来，倒不是为了节约，而是让年轻国人也有机会体会当年他们的老爸老妈是怎样过国庆的。
我对管教孩子的一些浅见
（2008-07-18）
● 李桂月
现在的孩子越来越难管教，有些人认为主要是因为生育少，孩子受到过分溺爱所致；有些则认为父母都忙于工作，没有和孩子好好沟通，所以孩子不听话。对于这两点，我都非常赞成。但我相信，原因是多方面的。
我本身育有一名15岁的女儿，为了把她教育好，我毅然辞职在家，一面兼职教补习，一面照顾她，可是深感要教育好她并非易事。在她的成长过程中，我也遇到一些困难。从婴孩到现在，她的心理不断在产生变化，要捉得准确并不容易。
婴儿时期，她纯洁有如一张白纸，我说什么，她便听什么。进入幼儿园之后，情况便不同了。学校的老师和同学开始影响她的言行举止。进入小学之后，改变更大。她开始有自己的思想和看法，我不能再奢望她凡事都顺从我，我必须随着她的改变而改变我的教育方法。不过在小学时期，基本上问题不大，最让我头痛的是中学时期。
自从升上中学之后，她的自尊心越来越越强，对任何事也非常敏感。不喜欢我们管教她，可是身为父母看见她犯错，又不得不教训她。我们越骂她，她越叛逆。我知道她已经长大了，必须改变教育方法。我必须放下做母亲的身份，不能再把她当成小孩子一样的教训。我把她当成朋友看待，以朋友的立场去劝解她。这个方法果然有效，母女的关系改善了不少。她对我们的态度也不再恶劣，也很愿意和我们分享她的学校生活。
我相信很多家长和我一样有同样的看法。中学时期是孩子最叛逆的时期，是最难管教的时期。我问过一些家长，他们的孩子自从进入中学之后，有些变得不爱读书、爱慕虚荣，整天和朋友到处闲逛，三更半夜还不回家。他们不但不听教诲，还经常和父母顶嘴，态度傲慢。有些则整天躲在房间，对父母不理不睬。我认为这些都是成长过程中无法避免的，家长必须想方设法，好好处理。
总的来说，对于管教孩子，一定要有耐心和爱心。当孩子做错事时不要立刻责骂他们，先冷静下来，思考一下如何帮助他们。孩子有时不是不听教诲，而是因为我们用错了方法，所以我们必须时刻检讨自己的教育方法，以便对症下药。此外，无论工作有多忙，一定要抽出时间陪伴孩子，让孩子感觉到我们是爱他们的，这样他们才会听取我们的劝告。
● 李桂月
现在的孩子越来越难管教，有些人认为主要是因为生育少，孩子受到过分溺爱所致；有些则认为父母都忙于工作，没有和孩子好好沟通，所以孩子不听话。对于这两点，我都非常赞成。但我相信，原因是多方面的。
我本身育有一名15岁的女儿，为了把她教育好，我毅然辞职在家，一面兼职教补习，一面照顾她，可是深感要教育好她并非易事。在她的成长过程中，我也遇到一些困难。从婴孩到现在，她的心理不断在产生变化，要捉得准确并不容易。
婴儿时期，她纯洁有如一张白纸，我说什么，她便听什么。进入幼儿园之后，情况便不同了。学校的老师和同学开始影响她的言行举止。进入小学之后，改变更大。她开始有自己的思想和看法，我不能再奢望她凡事都顺从我，我必须随着她的改变而改变我的教育方法。不过在小学时期，基本上问题不大，最让我头痛的是中学时期。
自从升上中学之后，她的自尊心越来越越强，对任何事也非常敏感。不喜欢我们管教她，可是身为父母看见她犯错，又不得不教训她。我们越骂她，她越叛逆。我知道她已经长大了，必须改变教育方法。我必须放下做母亲的身份，不能再把她当成小孩子一样的教训。我把她当成朋友看待，以朋友的立场去劝解她。这个方法果然有效，母女的关系改善了不少。她对我们的态度也不再恶劣，也很愿意和我们分享她的学校生活。
我相信很多家长和我一样有同样的看法。中学时期是孩子最叛逆的时期，是最难管教的时期。我问过一些家长，他们的孩子自从进入中学之后，有些变得不爱读书、爱慕虚荣，整天和朋友到处闲逛，三更半夜还不回家。他们不但不听教诲，还经常和父母顶嘴，态度傲慢。有些则整天躲在房间，对父母不理不睬。我认为这些都是成长过程中无法避免的，家长必须想方设法，好好处理。
总的来说，对于管教孩子，一定要有耐心和爱心。当孩子做错事时不要立刻责骂他们，先冷静下来，思考一下如何帮助他们。孩子有时不是不听教诲，而是因为我们用错了方法，所以我们必须时刻检讨自己的教育方法，以便对症下药。此外，无论工作有多忙，一定要抽出时间陪伴孩子，让孩子感觉到我们是爱他们的，这样他们才会听取我们的劝告。
亲身感受瑞士的环保
（2008-07-17）
● 赵子郡（伦敦）
笔者近日在瑞士洛桑奥林匹克博物馆的北京奥运展区，观看了有关中国环境污染现状和治理方面的图片和文字，不禁想起近日关于海藻侵入青岛奥运帆船比赛海域的相关报道，内心难免忧心忡忡。走出户外，我在赞叹瑞士的自然风光和环保措施，自然就想到了我自己的国家。的确，瑞士成功的环保，是坚持不懈努力的结果，不乏一些启示可供借鉴。
早在140年前，苏黎士就建立了污水净化设施；100年前，日内瓦就开始对城市进行有计划的绿化。瑞士是世界上最富裕的国家之一，汽车普及率极广。20多年前，瑞士政府就鼓励民众使用公共交通工具，以减少汽车尾气所造成的空气污染。如今，被誉为“绿色交通工具”的有轨电车已经成为街头一道独特的风景线。此外，瑞士还拥有9条总长3300公里的自行车道。平时即使遇上红灯或是短暂的堵车，驾驶者一般也会熄火以减少汽车尾气排放。
不同发展阶段的不同情形
瑞士人对环保的考虑细致入微，各个城市的照明严格执行低能耗标准；超市一般都设有回收塑料制品和电池的装置，鼓励顾客使用纸质或布质的购物袋以减少白色污染；一些旅游城市更是重视环保，比如马特洪峰所在地的策马特镇，就明令禁止燃油类车辆进入，旅客必须搭乘专线火车；在很多小镇，无污染的电动车和马车是主要的交通工具。
政府还采用税收减免和补助津贴等政策鼓励国民建设节能型房屋。瑞士的许多建筑物都装有专用雨水流通管道，可蓄存雨水，循环利用。即使是国家大型建设项目，设计者首要就是充分考虑环保。比如在修建阿尔卑斯山的隧道时，从隧道中挖出的矿石被用于修建其他工程或是作为水泥厂的原材料，尽量减少工程对环境的破坏。
瑞士人重视环保教育。学校基本上都开设与环境相关的课程。有关部门经常免费向居民分发环保的宣传资料，并定期举行活动。瑞士街道干净整洁，很难看到随手丢弃的废弃物。居民自觉地把垃圾进行分类整理，保证不让有害物质破坏环境，并确保可回收资源的循环利用。
这些年来，中国经济高速增长，生活水平不断提高，但也付出了沉重的代价，如森林滥伐和草场退化引发了一系列环境问题，空气污染和水污染也在持续恶化。
改革开放以来，为满足工厂和建筑业的需求，树木被大量砍伐。尽管近些年政府采取了植树造林等措施，但森林覆盖率远低于世界平均水平。植被的减少带来了如生物多样性丧失、土地荒漠化、沙尘暴、洪水等灾害。就在上周，媒体还有关于“西双版纳因橡胶行业暴利促成热带雨林被大规模被毁”的报道。
中国是能源消耗大国，一半以上的能源来自煤炭，天然气等清洁能源使用不到10％。煤炭的使用造成温室气体大量排放。加入WTO以后，由于受到人均收入增长、汽车价格下降、贷款限制减少等因素的刺激，中国国民对轿车的需求急剧增加。但相关法令并不完善，加之燃料质量低劣，人们对环保的重视程度不够，废物、废气等污染物的排放量居高不下。
此外，水污染已成为一大诟病。据称中国七大流域的70％都受到了严重污染。北京奥运会帆船赛举办地青岛近海海域涌现大面积海藻，就是由于工业和生活污水的排放导致水域富营养化，藻类大量繁殖，破坏了水体的生态平衡。
汲取发达国家经验教训
回顾历史，不难发现瑞士也曾饱受环境污染之苦。19世纪末，随着旅游业的兴起，蒸汽火车投入使用。由于煤炭资源有限，大量树木被砍伐以作为燃料使用，从而引发了一系列环境问题。因此，瑞士政府于1902年颁布了《森林保护法》，该法案成为瑞士历史上第一个环保法规，它及时有效地制止了人们对森林的盲目砍伐和破坏。如今的瑞士森林覆盖率高达30%以上。
上世纪中期，随着工业的迅速发展，许多工厂拔地而起，工业污水和废气对环境的污染日益严重。与此同时，汽车的大量使用也给空气造成很大污染。为此，瑞士各级政府制定了全面详细的环保法律法规，并实行严格的执法手段。政府非常重视企业在环保中的作用，对企业征收垃圾处理税、能源消费税等税种，并采取颁发消费许可证和补贴等多种经济手段。
瑞士在环境保护方面取得了举世公认的成就。根据今年全球经济论坛上公布的2008年环境保护指数，在参与调查的149个国家中，瑞士的综合得分最高。瑞士人在提倡环保的同时，也受益于环保。瑞士境内70％湖泊的水可直接饮用。赏心悦目的环境充分释放了瑞士人的创造力，使这个中欧小国生产的许多产品处于世界顶级水平。瑞士的众多环保技术一直处于世界前列，拥有大量的环境工业从业人员，年收益近100亿瑞郎。
其实不单单是瑞士，笔者身居欧洲，发现西方许多国家及公民都十分重视环保，这是由于他们在工业化初期也曾受到环境污染的困扰。也许这是一个不可避免的过程，但是如果能够充分认识这个过程，并采取有力措施，污染所造成的损害就会大大降低。
可喜的是，随着与世界逐步接轨，加之奥运临近，中国政府和国民的环保意识不断加强。上月“限塑令”正式生效显示了中国在环保方面的决心。海外媒体对此也纷纷予以关注，称赞其环保走向世界前列。
但也应该看到，中国的环保之路才刚刚起步，在许多方面还有很大不足。政府应该不断改进环保手段，完善法律法规，加大惩罚力度，鼓励公众参与，特别是加强环保意识和环保知识的普及。中国可以效仿瑞士等西方发达国家的经验，绝不能放任不同利益集团各自为政，为眼前利益而牺牲长远利益。
·作者是中国留英硕士生
● 赵子郡（伦敦）
笔者近日在瑞士洛桑奥林匹克博物馆的北京奥运展区，观看了有关中国环境污染现状和治理方面的图片和文字，不禁想起近日关于海藻侵入青岛奥运帆船比赛海域的相关报道，内心难免忧心忡忡。走出户外，我在赞叹瑞士的自然风光和环保措施，自然就想到了我自己的国家。的确，瑞士成功的环保，是坚持不懈努力的结果，不乏一些启示可供借鉴。
早在140年前，苏黎士就建立了污水净化设施；100年前，日内瓦就开始对城市进行有计划的绿化。瑞士是世界上最富裕的国家之一，汽车普及率极广。20多年前，瑞士政府就鼓励民众使用公共交通工具，以减少汽车尾气所造成的空气污染。如今，被誉为“绿色交通工具”的有轨电车已经成为街头一道独特的风景线。此外，瑞士还拥有9条总长3300公里的自行车道。平时即使遇上红灯或是短暂的堵车，驾驶者一般也会熄火以减少汽车尾气排放。
不同发展阶段的不同情形
瑞士人对环保的考虑细致入微，各个城市的照明严格执行低能耗标准；超市一般都设有回收塑料制品和电池的装置，鼓励顾客使用纸质或布质的购物袋以减少白色污染；一些旅游城市更是重视环保，比如马特洪峰所在地的策马特镇，就明令禁止燃油类车辆进入，旅客必须搭乘专线火车；在很多小镇，无污染的电动车和马车是主要的交通工具。
政府还采用税收减免和补助津贴等政策鼓励国民建设节能型房屋。瑞士的许多建筑物都装有专用雨水流通管道，可蓄存雨水，循环利用。即使是国家大型建设项目，设计者首要就是充分考虑环保。比如在修建阿尔卑斯山的隧道时，从隧道中挖出的矿石被用于修建其他工程或是作为水泥厂的原材料，尽量减少工程对环境的破坏。
瑞士人重视环保教育。学校基本上都开设与环境相关的课程。有关部门经常免费向居民分发环保的宣传资料，并定期举行活动。瑞士街道干净整洁，很难看到随手丢弃的废弃物。居民自觉地把垃圾进行分类整理，保证不让有害物质破坏环境，并确保可回收资源的循环利用。
这些年来，中国经济高速增长，生活水平不断提高，但也付出了沉重的代价，如森林滥伐和草场退化引发了一系列环境问题，空气污染和水污染也在持续恶化。
改革开放以来，为满足工厂和建筑业的需求，树木被大量砍伐。尽管近些年政府采取了植树造林等措施，但森林覆盖率远低于世界平均水平。植被的减少带来了如生物多样性丧失、土地荒漠化、沙尘暴、洪水等灾害。就在上周，媒体还有关于“西双版纳因橡胶行业暴利促成热带雨林被大规模被毁”的报道。
中国是能源消耗大国，一半以上的能源来自煤炭，天然气等清洁能源使用不到10％。煤炭的使用造成温室气体大量排放。加入WTO以后，由于受到人均收入增长、汽车价格下降、贷款限制减少等因素的刺激，中国国民对轿车的需求急剧增加。但相关法令并不完善，加之燃料质量低劣，人们对环保的重视程度不够，废物、废气等污染物的排放量居高不下。
此外，水污染已成为一大诟病。据称中国七大流域的70％都受到了严重污染。北京奥运会帆船赛举办地青岛近海海域涌现大面积海藻，就是由于工业和生活污水的排放导致水域富营养化，藻类大量繁殖，破坏了水体的生态平衡。
汲取发达国家经验教训
回顾历史，不难发现瑞士也曾饱受环境污染之苦。19世纪末，随着旅游业的兴起，蒸汽火车投入使用。由于煤炭资源有限，大量树木被砍伐以作为燃料使用，从而引发了一系列环境问题。因此，瑞士政府于1902年颁布了《森林保护法》，该法案成为瑞士历史上第一个环保法规，它及时有效地制止了人们对森林的盲目砍伐和破坏。如今的瑞士森林覆盖率高达30%以上。
上世纪中期，随着工业的迅速发展，许多工厂拔地而起，工业污水和废气对环境的污染日益严重。与此同时，汽车的大量使用也给空气造成很大污染。为此，瑞士各级政府制定了全面详细的环保法律法规，并实行严格的执法手段。政府非常重视企业在环保中的作用，对企业征收垃圾处理税、能源消费税等税种，并采取颁发消费许可证和补贴等多种经济手段。
瑞士在环境保护方面取得了举世公认的成就。根据今年全球经济论坛上公布的2008年环境保护指数，在参与调查的149个国家中，瑞士的综合得分最高。瑞士人在提倡环保的同时，也受益于环保。瑞士境内70％湖泊的水可直接饮用。赏心悦目的环境充分释放了瑞士人的创造力，使这个中欧小国生产的许多产品处于世界顶级水平。瑞士的众多环保技术一直处于世界前列，拥有大量的环境工业从业人员，年收益近100亿瑞郎。
其实不单单是瑞士，笔者身居欧洲，发现西方许多国家及公民都十分重视环保，这是由于他们在工业化初期也曾受到环境污染的困扰。也许这是一个不可避免的过程，但是如果能够充分认识这个过程，并采取有力措施，污染所造成的损害就会大大降低。
可喜的是，随着与世界逐步接轨，加之奥运临近，中国政府和国民的环保意识不断加强。上月“限塑令”正式生效显示了中国在环保方面的决心。海外媒体对此也纷纷予以关注，称赞其环保走向世界前列。
但也应该看到，中国的环保之路才刚刚起步，在许多方面还有很大不足。政府应该不断改进环保手段，完善法律法规，加大惩罚力度，鼓励公众参与，特别是加强环保意识和环保知识的普及。中国可以效仿瑞士等西方发达国家的经验，绝不能放任不同利益集团各自为政，为眼前利益而牺牲长远利益。
·作者是中国留英硕士生
“东游记”博客网 分享中国浸濡记
（2008-07-19）
● 于泽涵
中国的经济腾飞，势必对世界经济带来深远的影响，新加坡很有必要造就一批能够成功与中国通商的新一代。
碧山大巴窑集选区议员、通商中国活动委员会青年小组主席杨莉明，昨天在“东游记”之取经分享大会兼博客（部落格）网启动仪式上做出上述表示。
与中国通商
要具备三个条件
内阁资政李光耀曾在“通商中国”启动仪式上的演讲中提到，要成功与中国通商，新加坡人要具备三个条件。第一，要能说流利的华语；第二，要对中国的传统文化有所认识；第三，对中国当前从农业经济过渡到工业经济的不断改变的社会、经济和政治情况以及生活方式有所了解。
杨莉明表示，通商中国对此也深表赞同，并认为有必要鼓励学生到中国见习，吸取实际的生活与工作经验。
她指出，教育部计划在每三个中学生中就有一名到国外考察，大专学府有半数以上的同学到国外见习。通商中国希望通过“东游记”这个项目，配合教育部的目标，为学生营造更多到中国学习考察的机会，鼓励更多同学把中国视为到国外见习的首选目的地。
报业控股旗下的omy网站工作团队还为“东游记”设计了崭新的博客网，目的是让在中国不同地区实习的年轻人互相联系、互相交流，分享各自的工作经验。
杨莉明表示，该博客网筹备了六个月的时间，得到了omy的鼎力支持，借用高科技所带来的新机会让在不同城市、不同企业见习的学生都有学习的机会，扩大他们的知识网，也可以让那些还没有到中国实习的学生发问，进一步加强交流。
教育部兼国家发展部高级政务部长傅海燕出席并亲自启动了“东游记”博客网。
傅海燕表示，新加坡人有自己值得骄傲的地方，但去中国交流也要保持一种学习和谦卑的处事态度，本着开放的心态，容纳不同意见，并观察和学习。
南洋理工大学的“全球教育计划”在今年6月至12月将派出80名学生前往中国实习，这也是该计划下第二批到中国学习的南大学生。
南大电机与电子工程系学生谢宇升表示，一些新加坡人对中国存在误解，比如觉得上海发展落后于新加坡；在人与人的沟通方面，也认为中国人不会讲英语，甚至表达能力不强，可事实是上海大企业里的员工都是大学生，表达能力也很强。
昨天的分享大会还开放给特选中学学生，共有50多名来自圣公会中学、圣尼格拉女校、华侨中学、南洋女中和立化中学的学生出席。
要从小培养兴趣
通商中国总裁陈振泉表示，中国的经济发展举世瞩目，未来30至40年里，中国还将是世界经济的火车头，新加坡想在各方面尤其是经济上取得发展，新加坡人必须懂得讲华语，熟悉中国文化，了解中国当代的社会、经商文化，而要培养他们对中国语文和文化的兴趣，就要从小开始做起。
● 于泽涵
中国的经济腾飞，势必对世界经济带来深远的影响，新加坡很有必要造就一批能够成功与中国通商的新一代。
碧山大巴窑集选区议员、通商中国活动委员会青年小组主席杨莉明，昨天在“东游记”之取经分享大会兼博客（部落格）网启动仪式上做出上述表示。
与中国通商
要具备三个条件
内阁资政李光耀曾在“通商中国”启动仪式上的演讲中提到，要成功与中国通商，新加坡人要具备三个条件。第一，要能说流利的华语；第二，要对中国的传统文化有所认识；第三，对中国当前从农业经济过渡到工业经济的不断改变的社会、经济和政治情况以及生活方式有所了解。
杨莉明表示，通商中国对此也深表赞同，并认为有必要鼓励学生到中国见习，吸取实际的生活与工作经验。
她指出，教育部计划在每三个中学生中就有一名到国外考察，大专学府有半数以上的同学到国外见习。通商中国希望通过“东游记”这个项目，配合教育部的目标，为学生营造更多到中国学习考察的机会，鼓励更多同学把中国视为到国外见习的首选目的地。
报业控股旗下的omy网站工作团队还为“东游记”设计了崭新的博客网，目的是让在中国不同地区实习的年轻人互相联系、互相交流，分享各自的工作经验。
杨莉明表示，该博客网筹备了六个月的时间，得到了omy的鼎力支持，借用高科技所带来的新机会让在不同城市、不同企业见习的学生都有学习的机会，扩大他们的知识网，也可以让那些还没有到中国实习的学生发问，进一步加强交流。
教育部兼国家发展部高级政务部长傅海燕出席并亲自启动了“东游记”博客网。
傅海燕表示，新加坡人有自己值得骄傲的地方，但去中国交流也要保持一种学习和谦卑的处事态度，本着开放的心态，容纳不同意见，并观察和学习。
南洋理工大学的“全球教育计划”在今年6月至12月将派出80名学生前往中国实习，这也是该计划下第二批到中国学习的南大学生。
南大电机与电子工程系学生谢宇升表示，一些新加坡人对中国存在误解，比如觉得上海发展落后于新加坡；在人与人的沟通方面，也认为中国人不会讲英语，甚至表达能力不强，可事实是上海大企业里的员工都是大学生，表达能力也很强。
昨天的分享大会还开放给特选中学学生，共有50多名来自圣公会中学、圣尼格拉女校、华侨中学、南洋女中和立化中学的学生出席。
要从小培养兴趣
通商中国总裁陈振泉表示，中国的经济发展举世瞩目，未来30至40年里，中国还将是世界经济的火车头，新加坡想在各方面尤其是经济上取得发展，新加坡人必须懂得讲华语，熟悉中国文化，了解中国当代的社会、经商文化，而要培养他们对中国语文和文化的兴趣，就要从小开始做起。
明后年办多个世界级赛项 将大力刺激本地旅游业
（2008-07-19）
由于体育活动具有吸引国内外体育迷眼球的号召力，不但媒体乐于报道，旅游业也借助体育魅力，加强旅游资本。
未来两年，除了F1赛车，新加坡还会主办多项世界级体育项目，刺激本地旅游业。
新加坡旅游局估计，F1项目将吸引超过10万名观赛者，其中四成是国外访客，预计将为新加坡带来每年约1亿元的旅游收益。
两年后举行的青年奥林匹克运动会吸引的访客人数更加可观，预计将汇集1万5000名国外访客，他们包括运动员、官员、观众及媒体从业员。
此外，被誉为帆船界三大赛之一的富豪环球海洋帆船赛（Volvo Ocean Race），明年初将登陆我国港口。我国是首个主办这项帆船赛的东南亚国家。
它连同其他在本地主办的国际体育项目，如渣打银行新加坡马拉松赛(Standard Chartered Singapore Marathon)、新航国际杯h 克利伯帆船赛(Clipper Round the World Yacht Race)，为新加坡打造了节目丰富的动感都会形象。
新加坡旅游局活动与娱乐组署长冯素玲说：“旅游局向来支持能够吸引游客的特别活动，这包括体育活动。一系列精彩而多元化的节目有助于加强我们作为具有活力及品质的生活选择的形象。”
由于体育活动具有吸引国内外体育迷眼球的号召力，不但媒体乐于报道，旅游业也借助体育魅力，加强旅游资本。
未来两年，除了F1赛车，新加坡还会主办多项世界级体育项目，刺激本地旅游业。
新加坡旅游局估计，F1项目将吸引超过10万名观赛者，其中四成是国外访客，预计将为新加坡带来每年约1亿元的旅游收益。
两年后举行的青年奥林匹克运动会吸引的访客人数更加可观，预计将汇集1万5000名国外访客，他们包括运动员、官员、观众及媒体从业员。
此外，被誉为帆船界三大赛之一的富豪环球海洋帆船赛（Volvo Ocean Race），明年初将登陆我国港口。我国是首个主办这项帆船赛的东南亚国家。
它连同其他在本地主办的国际体育项目，如渣打银行新加坡马拉松赛(Standard Chartered Singapore Marathon)、新航国际杯h 克利伯帆船赛(Clipper Round the World Yacht Race)，为新加坡打造了节目丰富的动感都会形象。
新加坡旅游局活动与娱乐组署长冯素玲说：“旅游局向来支持能够吸引游客的特别活动，这包括体育活动。一系列精彩而多元化的节目有助于加强我们作为具有活力及品质的生活选择的形象。”
当义工须有犯罪前科？
（2008-07-18）
● 王润
邓智炜（摄）
招收义工和辅导员的条件之一是曾经有过犯罪纪录，新的志愿福利团体“生命建设者”（Architects of Life）安排有前科者跟边缘少年讲述生活经历，以便在鼓励他们重拾生活信心的同时，也树立正确的生活目标。
计划在明年3月间正式成立的“生命建设者”创办人林耿年，本身经历了一段不平凡的成长过程。他在24岁那年，因为吸毒和拥有毒品被捉，差点在贩运毒品的罪名下被判坐牢30年和鞭打24下，仁慈的法官鉴于他年轻、初犯，决定给他改过自新的机会，结果他只在刑责较轻的拥毒罪名下，被判坐牢6个月。
出狱后的林耿年悔过前非，非但戒了毒，而且还立志拯救许多沉沦在毒海而无法自拔的年轻生命。如今他已成为杰出的青年辅导员，时常在演讲会上以自己堕落和自新的经历，鼓励边缘少年发奋图强。
作为“生命建设者”主席的林耿年，现在非常热爱生活。他相信有前科者或是徘徊在歧途上的边缘少年，都有能力而且有希望成为优秀的人。因此，他把“生命建设者”的义工和激励讲演者，锁定在有犯罪纪录的人身上，希望通过他们的真实故事，达到激励教育的目的。
他说：“有前科的人通常会尝试忘记过去，也不以为自己的过去会给他人带来好的影响。我们想要把他们这块伤疤转变成见证康复的痕迹，帮助他们打开心里那所‘监狱’，让他们能面对过去，用自己的方式回馈社会。”
他还说，亲身经历和真实故事最有震撼力量，他们的转变让边缘少年看到希望，比刻板地教导青少年什么是对、什么是错的道理，更有效果。
尽管“生命建设者”还没正式注册成为志愿福利团体，但他们在前天开始举办了第一个两天的工作坊“重拾希望”（Back To Your Future）。
除了林耿年，工作坊也邀请了另外两名曾经误入歧途，但后来重新找到生活目标的演讲者彭志永和陈丽萍，分别从勇于承担责任、不放弃学业，及与家人的关系三个方面，跟学生分享亲身经历。这也是三个活跃青年辅导员，第一次站在同一个讲台与学生们交流。
工作坊总共吸引西部8所学校1100名中二学生参加，“生命建设者”计划在两年内，到更多中学举办类似工作坊，让更多站在转捩点的边缘少年，能受到这些真实的自我改造故事的感动，回归生活的正途。
何炳基也曾面对人生困境
担任工作坊嘉宾的内政部高级政务部长何炳基副教授，在听取了演讲者的亲身经历后有感而发，向与会青少年透露了年轻时一段不为人知的艰难生命历程。
他说，1974年，他就读初级学院，从商的父亲突然因病去世，给他很大打击。不单如此，10天之后，与他就读同校的女友向他提出分手的要求，让他整个人更陷入情绪的低谷。这时候，家里经济也出现问题，母亲需要挑起照顾他们兄妹８人的生活重担。
突如其来的烦恼，影响了他的学业，幸好在这个艰难时刻，一位老师发觉了他的困境，及时给他关怀和勉励，使他有了重新面对生活的勇气。他说：“我的老师说：你不可以控制已经发生的事情，但你可以掌握眼前的生活。”
困难是为下个挑战做准备
何炳基也在后来，因为不再需要就读商业管理以继承家业，而选择自己喜爱的法律。
他勉励与会的青少年与会者：“虽然生活中有很多不测和困难，但我们应该充实地过每一天，每天醒来时，对生活充满感激。”
因为，“生命中的困难是用来塑造你的，让你为下一个挑战做好准备。”
● 王润
邓智炜（摄）
招收义工和辅导员的条件之一是曾经有过犯罪纪录，新的志愿福利团体“生命建设者”（Architects of Life）安排有前科者跟边缘少年讲述生活经历，以便在鼓励他们重拾生活信心的同时，也树立正确的生活目标。
计划在明年3月间正式成立的“生命建设者”创办人林耿年，本身经历了一段不平凡的成长过程。他在24岁那年，因为吸毒和拥有毒品被捉，差点在贩运毒品的罪名下被判坐牢30年和鞭打24下，仁慈的法官鉴于他年轻、初犯，决定给他改过自新的机会，结果他只在刑责较轻的拥毒罪名下，被判坐牢6个月。
出狱后的林耿年悔过前非，非但戒了毒，而且还立志拯救许多沉沦在毒海而无法自拔的年轻生命。如今他已成为杰出的青年辅导员，时常在演讲会上以自己堕落和自新的经历，鼓励边缘少年发奋图强。
作为“生命建设者”主席的林耿年，现在非常热爱生活。他相信有前科者或是徘徊在歧途上的边缘少年，都有能力而且有希望成为优秀的人。因此，他把“生命建设者”的义工和激励讲演者，锁定在有犯罪纪录的人身上，希望通过他们的真实故事，达到激励教育的目的。
他说：“有前科的人通常会尝试忘记过去，也不以为自己的过去会给他人带来好的影响。我们想要把他们这块伤疤转变成见证康复的痕迹，帮助他们打开心里那所‘监狱’，让他们能面对过去，用自己的方式回馈社会。”
他还说，亲身经历和真实故事最有震撼力量，他们的转变让边缘少年看到希望，比刻板地教导青少年什么是对、什么是错的道理，更有效果。
尽管“生命建设者”还没正式注册成为志愿福利团体，但他们在前天开始举办了第一个两天的工作坊“重拾希望”（Back To Your Future）。
除了林耿年，工作坊也邀请了另外两名曾经误入歧途，但后来重新找到生活目标的演讲者彭志永和陈丽萍，分别从勇于承担责任、不放弃学业，及与家人的关系三个方面，跟学生分享亲身经历。这也是三个活跃青年辅导员，第一次站在同一个讲台与学生们交流。
工作坊总共吸引西部8所学校1100名中二学生参加，“生命建设者”计划在两年内，到更多中学举办类似工作坊，让更多站在转捩点的边缘少年，能受到这些真实的自我改造故事的感动，回归生活的正途。
何炳基也曾面对人生困境
担任工作坊嘉宾的内政部高级政务部长何炳基副教授，在听取了演讲者的亲身经历后有感而发，向与会青少年透露了年轻时一段不为人知的艰难生命历程。
他说，1974年，他就读初级学院，从商的父亲突然因病去世，给他很大打击。不单如此，10天之后，与他就读同校的女友向他提出分手的要求，让他整个人更陷入情绪的低谷。这时候，家里经济也出现问题，母亲需要挑起照顾他们兄妹８人的生活重担。
突如其来的烦恼，影响了他的学业，幸好在这个艰难时刻，一位老师发觉了他的困境，及时给他关怀和勉励，使他有了重新面对生活的勇气。他说：“我的老师说：你不可以控制已经发生的事情，但你可以掌握眼前的生活。”
困难是为下个挑战做准备
何炳基也在后来，因为不再需要就读商业管理以继承家业，而选择自己喜爱的法律。
他勉励与会的青少年与会者：“虽然生活中有很多不测和困难，但我们应该充实地过每一天，每天醒来时，对生活充满感激。”
因为，“生命中的困难是用来塑造你的，让你为下一个挑战做好准备。”
“陈嘉庚与李光前”展览开幕
李总理：陈嘉庚李光前垂范后人
（2008-07-19）
● 林妙娜
以兴教办学在新加坡和中国流芳百世的先贤陈嘉庚和李光前，在动荡时代发挥他们的社会影响力，在本地和海外创建了民间团体和庞大的社会联系网络，垂范后人。
李显龙总理在纪念这两名先驱人物时指出，他们待人以诚和不屈不挠的风范至今仍具影响力，“取之社会，用之社会”的精神更值得现代人追思和学习。
他说：“我们无法再制造激发陈嘉庚和李光前闯荡未开放经济体和新工业的动荡局势。两人成功后把提升社群的生活为己任。先驱们愿意勇闯未知和新领域、及渴望为社会作出超越本身的伟大贡献的精神，仍然和生活在现今社会的我们和后代息息相关。”
总理在国家图书馆管理局和陈嘉庚基金举办的“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”展览开幕礼上致词时也指出，新加坡能有今天的成就是因为先驱们的实干、勤奋和“做得到”精神。他们当中有不少是飘洋过海定居本地的移民。尽管背景悬殊，他们仍协力贡献，为新加坡奠下可贵的稳固基础。
陈嘉庚和李光前这对岳婿也是离乡背井南来开创新天地的先驱。总理说，新加坡至今仍对来自海外工作、生活及及求学的有才之士保持开放态度。
陈嘉庚17岁从福建南来新加坡，帮助父亲打理家族米业，他在父亲生意失败后自己创业，开拓本身的生意，业务横跨五洲，员工不下3万人，有“马来亚的亨利福特（Henry Ford）”之誉。
10岁那年从福建到新加坡的李光前也同样让人敬仰。总理说，李光前完成学业后曾当教师、翻译员和土地测量师，后在商界和银行业施展才华，取得非凡成就。他后来设立李氏基金，确保社会慈善事业绝非一人一时之举，长期以来为新加坡人伸出援助。
陈嘉庚的孙子陈立人（59岁，室内设计师）受访时说，每当祖父看到在田野间耕种的小孩就会停下脚步，要求他们的父亲让他们上学，还掏腰包把孩子下田耕种时原可赚取的收入交给他们的父亲，为的是让所有小孩都有上学的机会。
图书馆管理局总裁华拉保绍博士说，陈嘉庚和李光前是商人，也是社区领袖和教育慈善家，他们至今仍对本地教育深具影响力。他说：“我们希望通过加强年轻一代新加坡人对这两名先贤的了解，引发他们思考自己能为下一代留下什么？”
“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”在维多利亚街国家图书馆10楼举行到年底，开放时间是上午10时到晚上9时。公众也可从下月起通过网站www.thelegacy.nl.sg的模拟展区参观展览。
陈嘉庚代表作
手稿复制本首展
端正的字迹，细说着一代历史人物驰骋东南亚的回忆。
陈嘉庚代表著作《南侨回忆录》的手稿复制本，在“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”展览上首次公开展出。
《南侨回忆录》是陈嘉庚在1943年至1945年在印尼第二大城市东爪哇的玛琅（Malang）避难期间所完成的自传。国家图书馆和厦门图书馆合作，取得这本回忆录手稿的复制本。
展览也展示陈嘉庚发动东南亚华侨筹款捐资的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”捐款收据与徽章。其他展品包括李光前在中国求学时在1910年从上海寄给厦门友人的明信片复制件，和他作为英国军管政府咨询委员会成员所发表的演讲稿。
展览通过100多张珍贵旧照片和60多件文物，让参观者认识两人的生平事迹。
谈笑间，过往云烟
（2008-07-20）
● 周兆呈
《承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前》展览开幕时，陈嘉庚先生的后人对着电视镜头说，以前他对爷爷并不了解，直到1980年代去了福建厦门和集美之后，才知道更多。
这段话确实引人深思，或许是1950年代到1980年代之间新加坡官方论述中淡化陈嘉庚的一种体现。那个年代，陈嘉庚最终回归中国的华人归属角色，并不是迫切建立国民意识的官方所乐见，需要与陈嘉庚保持一定的距离。因此，要在新加坡寻访陈嘉庚的故事，并不是那么容易。
1976年，李光耀资政作为总理第一次到中国访问时，有人向他建议到厦门的集美村去看看，参观当地的陈嘉庚纪念馆。李资政当时认为，他不能接受这项建议，因为这会发出一个错误的政治信息。
显然，中国看待陈嘉庚的角度大不相同。陈嘉庚在抗战时期发动东南亚华人效力中国，毁家兴学支持中国教育，毛泽东评价他为“华侨旗帜、民族光辉”，希望更多的海外华侨效仿学习。
陈嘉庚是属于新加坡？还是属于中国？因为陈嘉庚最后回到中国，一些新加坡人会认为他属于那里。这其实不是一道单项选择题，而是多项选择题。
2000年6月，陈嘉庚曾担任主席的怡和轩俱乐部在新加坡中华总商会嘉庚堂主办公开讲座，由澳大利亚学者杨进发博士主讲“陈嘉庚在新加坡的历史地位”。杨进发博士认为，陈嘉庚是属于新加坡的，因为他的大半生在新加坡居住，从事经济活动、社会活动，改革社会风气，竖立华人社团的新形象，以及兴办教育，他在新加坡繁衍后代，他给新加坡留下有形与无形的遗产，他在新加坡发展史上应该被列为最杰出的先驱人物。
与当时的海峡华人相比，陈嘉庚和李光前都不是土生土长的新加坡人，在年幼时从中国南下新加坡，也就是那时的新移民吧，为数众多。即便那时新加坡还没有建国，但同样存在本土华人质疑新移民（新客）对新加坡的认同，批评他们一直心向中国，不关心当地事务或是与讲英语社群接触。但是，经过历史的磨砺，这些被质疑的对象，很多人没有回到中国，成为新加坡建国的第一批共和国公民，然后在新加坡终老。他们的第二代、第三代，成为土生土长的新加坡人。他们没有那么显赫，也默默为新加坡做出自己的贡献。
陈嘉庚与李光前虽是翁婿关系，但在新加坡，两人被认可的程度却不相同。李光前受中英文教育，以新加坡为效力对象，还被任命为新加坡大学首任校长。而陈嘉庚却引起不少争议，甚至一度成为敏感的话题。
现在，当人们以一种历史情境来考察先驱们的贡献时，已渐渐能够跳出局囿。陈嘉庚身在新加坡，心系中国，有其成长经历、文化背景、国家认同的因素，但他自身为新加坡留下的丰富文化和物质遗产，已不仅仅是华族社群受惠，而是整体意义上的新加坡社会，都从中获益。
陈嘉庚在中国和新加坡两地都大力兴办教育，也唤起了社会团体和社群领袖的办学意识，陈六使创办南洋大学正是受陈嘉庚的感召。陈嘉庚在新加坡参与创建多所小学，并开办第一所华文中学——南洋华侨中学。陈嘉庚从华人社群出发，展现对新加坡社会的关怀，他不需要证明他和讲英语社群也很融洽，而一个人关心社会、回报社会，从自己所属的社群开始是很自然的事情。陈嘉庚不是政治家，否则他也会做一些表面文章或是应景之举来回应对他效忠的质疑。悠悠数十载，当现在整体社会从他的善举中获益的时候，人们才会发现，当年的敏感、质疑和批评，也只是谈笑间的灰飞烟灭。
2001年，内阁资政李光耀为晚晴园—孙中山南洋纪念馆主持开幕式，并且让纪念馆展示他对孙中山的评语，杨荣文曾认为这具有非同小可的象征意义。“李资政愿意把自己同辛亥革命以及晚晴园的历史挂钩。如果是10年或20年前，他会这么做吗？他肯定不会答应。”如今，《陈嘉庚与李光前》的展览，由李显龙总理主持开幕。重新确定晚晴园、陈嘉庚、陈六使等在新加坡社会中的地位，“代表了一个历史阶段的终结”，其中体现的深意，耐人寻味。
如今，在谈及新加坡的一些移民先驱与中国的政治、文化联系时，大家已经可以用一种较为轻松、较为自然、较为舒适的态度来看待，不必再像过去那样，投射以狭隘或是复杂的联想与纠葛。但是，陈嘉庚、李光前时代对移民的一些质疑、批评，在现今作为移民社会的新加坡还会不断出现，人们在欣赏展览时，体味这些历史情节的转变，也应该会获得更开放的心得。
（作者为本报编辑组副主任）
先驱人物离我们并不遥远 ——关于“陈嘉庚与李光前”展览
（2008-07-21）
● 韩山元
两位新加坡先驱人物——陈嘉庚与李光前，离开我们的时日已经很久了，然而，无论他们走得多么远，也走不出我们对他们的思念。1961年陈嘉庚先生以87岁高龄辞世；六年后，他的女婿李光前先生也走完了75年的人生历程。
这回在国家图书馆举行的为期长达五个月的展览，称为“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”。主题为“承前启后，继往开来”，实际上是向这两位先贤致敬。他们为新加坡的繁荣进步，特别是教育事业作出了巨大贡献，其意义十分特殊且重大。
过去有一段时期，“陈嘉庚”这三个字是有点敏感的。今天，能高调纪念这位先贤，说明某些禁忌已开始打破。
据了解，陈嘉庚的“敏感”，是由于他1949年回到中国去，那是中国共产党刚建立的中华人民共和国。陈嘉庚是本地名人，英国殖民地政府并不容忍他这样的做法。陈嘉庚孙子陈立人现年59岁，是室内设计师，他告诉《联合早报》，当时陈家还受到殖民地政府为难，例如办出国手续时会遇到困难。
办学成就首屈一指
我认为，今后我们应该以宽大的胸怀，成熟的思维，实事求是及尊重历史的的态度，来看待我们所有的先贤。这不仅是对陈嘉庚，对创办南洋大学的大功臣陈六使也应当如此。实际上，陈嘉庚、李光前与陈六使都是新加坡20世纪最受人崇敬的华社领袖。
当1972年陈六使先生逝世时，有人说那象征一个时代的结束，那是什么时代？是华社由德高望重的领袖掌舵的时代。陈嘉庚、李光前与陈六使都站在道德的制高点，他们的人格魅力与道德风范，如泱泱江水，如巍巍高山。在他们走了之后，华社再也没有像他们那样的权威出现了。
然而，陈嘉庚、李光前与陈六使时代的结束，并不等于他们的高尚精神的丧失，热心教育，服务社会，兼济天下的传统并没有在新加坡失传。
更值得一提的是李光前代表的精通双语的华社领袖，树立了将传统文化与现代企业管理完美相结合的榜样，至今仍值得人们学习。
过去，一提到陈嘉庚，总有人觉得他是属于中国的，不属于新加坡，这种观念其实是大错特错。陈嘉庚在新加坡生活的日子远比在中国长，他对新加坡教育事业与社团工作贡献之巨大，同时代没有几个人能与他并驾齐驱。他创办的华侨中学、南侨中学（当年是女中），以及长期得到他支持的爱同、道南、崇福等学校，都是新加坡一流的中小学。
陈嘉庚担任福建会馆主席长达21年，担任怡和轩俱乐部总理（后称主席）也有20多年，这都是非凡的记录，也说明他与新加坡的关系是多么密切。
当然，他与中国关系密切这也是事实，问题是，他难道不可以既爱新加坡也爱中国吗？实际上，在一个漫长的历史时期，很多老一辈新加坡华人是既爱中国也爱新加坡的。中国是他们的娘家，新加坡是他们的婆家，嫁出去的女儿既爱娘家也爱婆家有何不可？当然，他们最终应该是效忠婆家。明乎此，我们可以说陈嘉庚既属于中国，也属于新加坡。
发扬精神不拘形式
至于李光前，他与新加坡的关系比其岳父密切。他的大半生是在新加坡度过的，说他属于新加坡当然没有异议。
可是有一点他们岳婿一样，那就是他们都是移民。他们当初从中国南来时，新加坡社会是欢迎新移民的，先一步南来的老移民也不存在排斥或歧视新移民的问题。
陈嘉庚与李光前对于好多新加坡年轻人来说，也许相当陌生，那么，请年轻的朋友们到国家图书馆去，这两位先贤就在你的面前，你可以跟他们进行近距离的接触。而这种接触，最重要的是了解和学习两位先贤的伟大人格与服务社会人群的精神。
李显龙总理在陈嘉庚与李光前生平事迹展开幕礼上的致词，对先驱人物有十分深刻与精辟的论述。
总理说：“新加坡能有今天的成就是因为先驱们的实干、勤奋和‘做得到'精神。他们当中有不少是飘洋过海定居本地的移民。尽管背景悬殊，他们仍然协力为新加坡奠下可贵的稳固基础。”
李总理这番话，是对包括陈嘉庚与李光前在内的移民贡献的肯定。
今天，我们要学习和发扬先驱人物的精神，不必拘泥于形式。同样的精神内涵，不同的时代，不同的具体环境往往有不同的表现方式。无论如何，陈嘉庚与李光前的“达则兼善（济）天下”的美德，是我们宝贵的精神遗产。
·作者为海南会馆文教部主任
先贤光辉照亮我们的方向
（2008-07-21）
国家图书馆管理局和陈嘉庚基金，目前正联合举办一项“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”展览，为期五个月，至今年年底为止。这是让大家一睹两位先贤风采，认识他们如何对新加坡社会繁荣，尤其是新加坡的教育事业作出杰出贡献的机会。
去年年初，国家图书馆曾举办过一次颇具规模的先驱人物纪念展——林文庆逝世50周年。目前的“陈嘉庚与李光前”展览，则比上回更进一步，备有华英双语的说明与导览册子，国家图书馆也设立了双语网站（www.thelegacy.nl.sg），以供网上的参观浏览。
饶有意思的是，林文庆（1869－1957）是新加坡土生土长的“海峡华人”；而陈嘉庚（1874-1961）和李光前（1893-1967），则是从中国南来的移民先辈。然而，他们都是同时代人，都曾以造福人群为己任，生命的轨迹也曾交织在一起。
李光前是陈嘉庚女婿，曾得陈嘉庚的提携和影响；而陈嘉庚独资兴办福建厦门大学时，曾邀请林文庆当校长。大学在风雨飘摇的草创期，一教一董曾呕心沥血支撑校政16年。
先驱人物的生平事迹，无疑都打下了时代的烙印。对时代的呼唤，他们都凭自己的良知和胸怀作出回应。在艰难的时刻，他们也各有自己的行为选择。此外，由于时代久远，年轻一代的新加坡人有很多从未听过陈嘉庚或李光前的名字，即使略有所闻，对于先辈的精神与动力相信也难以领会。
因此，像国家图书馆这次的展览，意义是相当重大的。无论岁月怎样推移，先驱人物仍为后人提供了高风亮节的典范，他们生平的光辉，照亮了我们前进的道路。
李显龙总理上星期五为展览主持开幕礼，他在演说中指出，纪念两名先驱人物，是以他们待人以诚和不屈不挠的风范，作为我们的楷模。而他们“取之社会，用之社会”的精神，更值得现代人追思和学习。
总理说，我们今天无法复制出同样的动荡局势，以营造曾经激励过先驱们的环境。但他们的精神却是影响至今的：“先驱们愿意勇闯未知新领域，以及渴望为社会作出超越本身的伟大贡献的精神，仍然和生活在现今社会的我们和后代息息相关。”
设在国家图书馆10楼的展览，共分为四个展区，主要呈现了陈嘉庚与李光前对新加坡经济、教育、社会和文化发展方面的贡献，主题分别为：一、励志图远的实业家 ；二、兴教办学的倡导者；三、率先垂范的社群领袖；四、流芳百世的智者善人。
陈嘉庚和李光前对新加坡最大的贡献，在于推崇现代教育。他们都并非来自富裕的家庭，但对于辛苦经营起来的事业，他们都能慷慨地“用诸社会”，并且以人格品行上的典范，赢得社会的尊敬与追随。
陈嘉庚“倾家兴学”的精神，至今仍在激动人心。他的后人——59岁的孙子陈立人，便告诉本报说，1949年祖父把生意卖给他姑丈李光前，把所有家当带回中国办学，一分钱也没留给子孙，但子孙们从未埋怨祖父的决定，反而协助祖父筹钱完成在中国兴学的心愿。因为他们认为，在新加坡生活丰衣足食、享有受教育机会，都是祖父一代人给他们带来的幸福。
另一方面，10岁从中国南来，最终成为新加坡公民的李光前，则提供了另一种企业与公益结合的范式：设立了李氏基金。李氏基金与陈嘉庚逝世后由后人设立的陈嘉庚基金，目前已成为新加坡社会公益和教育事业的基石。两大基金鼓励科技创新，鼓励年轻有为者创造务实的企业，当然，也鼓励着真诚、坚毅，饮水思源与回馈大众的精神。
（2008-07-19）
● 林妙娜
以兴教办学在新加坡和中国流芳百世的先贤陈嘉庚和李光前，在动荡时代发挥他们的社会影响力，在本地和海外创建了民间团体和庞大的社会联系网络，垂范后人。
李显龙总理在纪念这两名先驱人物时指出，他们待人以诚和不屈不挠的风范至今仍具影响力，“取之社会，用之社会”的精神更值得现代人追思和学习。
他说：“我们无法再制造激发陈嘉庚和李光前闯荡未开放经济体和新工业的动荡局势。两人成功后把提升社群的生活为己任。先驱们愿意勇闯未知和新领域、及渴望为社会作出超越本身的伟大贡献的精神，仍然和生活在现今社会的我们和后代息息相关。”
总理在国家图书馆管理局和陈嘉庚基金举办的“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”展览开幕礼上致词时也指出，新加坡能有今天的成就是因为先驱们的实干、勤奋和“做得到”精神。他们当中有不少是飘洋过海定居本地的移民。尽管背景悬殊，他们仍协力贡献，为新加坡奠下可贵的稳固基础。
陈嘉庚和李光前这对岳婿也是离乡背井南来开创新天地的先驱。总理说，新加坡至今仍对来自海外工作、生活及及求学的有才之士保持开放态度。
陈嘉庚17岁从福建南来新加坡，帮助父亲打理家族米业，他在父亲生意失败后自己创业，开拓本身的生意，业务横跨五洲，员工不下3万人，有“马来亚的亨利福特（Henry Ford）”之誉。
10岁那年从福建到新加坡的李光前也同样让人敬仰。总理说，李光前完成学业后曾当教师、翻译员和土地测量师，后在商界和银行业施展才华，取得非凡成就。他后来设立李氏基金，确保社会慈善事业绝非一人一时之举，长期以来为新加坡人伸出援助。
陈嘉庚的孙子陈立人（59岁，室内设计师）受访时说，每当祖父看到在田野间耕种的小孩就会停下脚步，要求他们的父亲让他们上学，还掏腰包把孩子下田耕种时原可赚取的收入交给他们的父亲，为的是让所有小孩都有上学的机会。
图书馆管理局总裁华拉保绍博士说，陈嘉庚和李光前是商人，也是社区领袖和教育慈善家，他们至今仍对本地教育深具影响力。他说：“我们希望通过加强年轻一代新加坡人对这两名先贤的了解，引发他们思考自己能为下一代留下什么？”
“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”在维多利亚街国家图书馆10楼举行到年底，开放时间是上午10时到晚上9时。公众也可从下月起通过网站www.thelegacy.nl.sg的模拟展区参观展览。
陈嘉庚代表作
手稿复制本首展
端正的字迹，细说着一代历史人物驰骋东南亚的回忆。
陈嘉庚代表著作《南侨回忆录》的手稿复制本，在“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”展览上首次公开展出。
《南侨回忆录》是陈嘉庚在1943年至1945年在印尼第二大城市东爪哇的玛琅（Malang）避难期间所完成的自传。国家图书馆和厦门图书馆合作，取得这本回忆录手稿的复制本。
展览也展示陈嘉庚发动东南亚华侨筹款捐资的“南洋华侨筹赈祖国难民总会”捐款收据与徽章。其他展品包括李光前在中国求学时在1910年从上海寄给厦门友人的明信片复制件，和他作为英国军管政府咨询委员会成员所发表的演讲稿。
展览通过100多张珍贵旧照片和60多件文物，让参观者认识两人的生平事迹。
谈笑间，过往云烟
（2008-07-20）
● 周兆呈
《承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前》展览开幕时，陈嘉庚先生的后人对着电视镜头说，以前他对爷爷并不了解，直到1980年代去了福建厦门和集美之后，才知道更多。
这段话确实引人深思，或许是1950年代到1980年代之间新加坡官方论述中淡化陈嘉庚的一种体现。那个年代，陈嘉庚最终回归中国的华人归属角色，并不是迫切建立国民意识的官方所乐见，需要与陈嘉庚保持一定的距离。因此，要在新加坡寻访陈嘉庚的故事，并不是那么容易。
1976年，李光耀资政作为总理第一次到中国访问时，有人向他建议到厦门的集美村去看看，参观当地的陈嘉庚纪念馆。李资政当时认为，他不能接受这项建议，因为这会发出一个错误的政治信息。
显然，中国看待陈嘉庚的角度大不相同。陈嘉庚在抗战时期发动东南亚华人效力中国，毁家兴学支持中国教育，毛泽东评价他为“华侨旗帜、民族光辉”，希望更多的海外华侨效仿学习。
陈嘉庚是属于新加坡？还是属于中国？因为陈嘉庚最后回到中国，一些新加坡人会认为他属于那里。这其实不是一道单项选择题，而是多项选择题。
2000年6月，陈嘉庚曾担任主席的怡和轩俱乐部在新加坡中华总商会嘉庚堂主办公开讲座，由澳大利亚学者杨进发博士主讲“陈嘉庚在新加坡的历史地位”。杨进发博士认为，陈嘉庚是属于新加坡的，因为他的大半生在新加坡居住，从事经济活动、社会活动，改革社会风气，竖立华人社团的新形象，以及兴办教育，他在新加坡繁衍后代，他给新加坡留下有形与无形的遗产，他在新加坡发展史上应该被列为最杰出的先驱人物。
与当时的海峡华人相比，陈嘉庚和李光前都不是土生土长的新加坡人，在年幼时从中国南下新加坡，也就是那时的新移民吧，为数众多。即便那时新加坡还没有建国，但同样存在本土华人质疑新移民（新客）对新加坡的认同，批评他们一直心向中国，不关心当地事务或是与讲英语社群接触。但是，经过历史的磨砺，这些被质疑的对象，很多人没有回到中国，成为新加坡建国的第一批共和国公民，然后在新加坡终老。他们的第二代、第三代，成为土生土长的新加坡人。他们没有那么显赫，也默默为新加坡做出自己的贡献。
陈嘉庚与李光前虽是翁婿关系，但在新加坡，两人被认可的程度却不相同。李光前受中英文教育，以新加坡为效力对象，还被任命为新加坡大学首任校长。而陈嘉庚却引起不少争议，甚至一度成为敏感的话题。
现在，当人们以一种历史情境来考察先驱们的贡献时，已渐渐能够跳出局囿。陈嘉庚身在新加坡，心系中国，有其成长经历、文化背景、国家认同的因素，但他自身为新加坡留下的丰富文化和物质遗产，已不仅仅是华族社群受惠，而是整体意义上的新加坡社会，都从中获益。
陈嘉庚在中国和新加坡两地都大力兴办教育，也唤起了社会团体和社群领袖的办学意识，陈六使创办南洋大学正是受陈嘉庚的感召。陈嘉庚在新加坡参与创建多所小学，并开办第一所华文中学——南洋华侨中学。陈嘉庚从华人社群出发，展现对新加坡社会的关怀，他不需要证明他和讲英语社群也很融洽，而一个人关心社会、回报社会，从自己所属的社群开始是很自然的事情。陈嘉庚不是政治家，否则他也会做一些表面文章或是应景之举来回应对他效忠的质疑。悠悠数十载，当现在整体社会从他的善举中获益的时候，人们才会发现，当年的敏感、质疑和批评，也只是谈笑间的灰飞烟灭。
2001年，内阁资政李光耀为晚晴园—孙中山南洋纪念馆主持开幕式，并且让纪念馆展示他对孙中山的评语，杨荣文曾认为这具有非同小可的象征意义。“李资政愿意把自己同辛亥革命以及晚晴园的历史挂钩。如果是10年或20年前，他会这么做吗？他肯定不会答应。”如今，《陈嘉庚与李光前》的展览，由李显龙总理主持开幕。重新确定晚晴园、陈嘉庚、陈六使等在新加坡社会中的地位，“代表了一个历史阶段的终结”，其中体现的深意，耐人寻味。
如今，在谈及新加坡的一些移民先驱与中国的政治、文化联系时，大家已经可以用一种较为轻松、较为自然、较为舒适的态度来看待，不必再像过去那样，投射以狭隘或是复杂的联想与纠葛。但是，陈嘉庚、李光前时代对移民的一些质疑、批评，在现今作为移民社会的新加坡还会不断出现，人们在欣赏展览时，体味这些历史情节的转变，也应该会获得更开放的心得。
（作者为本报编辑组副主任）
先驱人物离我们并不遥远 ——关于“陈嘉庚与李光前”展览
（2008-07-21）
● 韩山元
两位新加坡先驱人物——陈嘉庚与李光前，离开我们的时日已经很久了，然而，无论他们走得多么远，也走不出我们对他们的思念。1961年陈嘉庚先生以87岁高龄辞世；六年后，他的女婿李光前先生也走完了75年的人生历程。
这回在国家图书馆举行的为期长达五个月的展览，称为“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”。主题为“承前启后，继往开来”，实际上是向这两位先贤致敬。他们为新加坡的繁荣进步，特别是教育事业作出了巨大贡献，其意义十分特殊且重大。
过去有一段时期，“陈嘉庚”这三个字是有点敏感的。今天，能高调纪念这位先贤，说明某些禁忌已开始打破。
据了解，陈嘉庚的“敏感”，是由于他1949年回到中国去，那是中国共产党刚建立的中华人民共和国。陈嘉庚是本地名人，英国殖民地政府并不容忍他这样的做法。陈嘉庚孙子陈立人现年59岁，是室内设计师，他告诉《联合早报》，当时陈家还受到殖民地政府为难，例如办出国手续时会遇到困难。
办学成就首屈一指
我认为，今后我们应该以宽大的胸怀，成熟的思维，实事求是及尊重历史的的态度，来看待我们所有的先贤。这不仅是对陈嘉庚，对创办南洋大学的大功臣陈六使也应当如此。实际上，陈嘉庚、李光前与陈六使都是新加坡20世纪最受人崇敬的华社领袖。
当1972年陈六使先生逝世时，有人说那象征一个时代的结束，那是什么时代？是华社由德高望重的领袖掌舵的时代。陈嘉庚、李光前与陈六使都站在道德的制高点，他们的人格魅力与道德风范，如泱泱江水，如巍巍高山。在他们走了之后，华社再也没有像他们那样的权威出现了。
然而，陈嘉庚、李光前与陈六使时代的结束，并不等于他们的高尚精神的丧失，热心教育，服务社会，兼济天下的传统并没有在新加坡失传。
更值得一提的是李光前代表的精通双语的华社领袖，树立了将传统文化与现代企业管理完美相结合的榜样，至今仍值得人们学习。
过去，一提到陈嘉庚，总有人觉得他是属于中国的，不属于新加坡，这种观念其实是大错特错。陈嘉庚在新加坡生活的日子远比在中国长，他对新加坡教育事业与社团工作贡献之巨大，同时代没有几个人能与他并驾齐驱。他创办的华侨中学、南侨中学（当年是女中），以及长期得到他支持的爱同、道南、崇福等学校，都是新加坡一流的中小学。
陈嘉庚担任福建会馆主席长达21年，担任怡和轩俱乐部总理（后称主席）也有20多年，这都是非凡的记录，也说明他与新加坡的关系是多么密切。
当然，他与中国关系密切这也是事实，问题是，他难道不可以既爱新加坡也爱中国吗？实际上，在一个漫长的历史时期，很多老一辈新加坡华人是既爱中国也爱新加坡的。中国是他们的娘家，新加坡是他们的婆家，嫁出去的女儿既爱娘家也爱婆家有何不可？当然，他们最终应该是效忠婆家。明乎此，我们可以说陈嘉庚既属于中国，也属于新加坡。
发扬精神不拘形式
至于李光前，他与新加坡的关系比其岳父密切。他的大半生是在新加坡度过的，说他属于新加坡当然没有异议。
可是有一点他们岳婿一样，那就是他们都是移民。他们当初从中国南来时，新加坡社会是欢迎新移民的，先一步南来的老移民也不存在排斥或歧视新移民的问题。
陈嘉庚与李光前对于好多新加坡年轻人来说，也许相当陌生，那么，请年轻的朋友们到国家图书馆去，这两位先贤就在你的面前，你可以跟他们进行近距离的接触。而这种接触，最重要的是了解和学习两位先贤的伟大人格与服务社会人群的精神。
李显龙总理在陈嘉庚与李光前生平事迹展开幕礼上的致词，对先驱人物有十分深刻与精辟的论述。
总理说：“新加坡能有今天的成就是因为先驱们的实干、勤奋和‘做得到'精神。他们当中有不少是飘洋过海定居本地的移民。尽管背景悬殊，他们仍然协力为新加坡奠下可贵的稳固基础。”
李总理这番话，是对包括陈嘉庚与李光前在内的移民贡献的肯定。
今天，我们要学习和发扬先驱人物的精神，不必拘泥于形式。同样的精神内涵，不同的时代，不同的具体环境往往有不同的表现方式。无论如何，陈嘉庚与李光前的“达则兼善（济）天下”的美德，是我们宝贵的精神遗产。
·作者为海南会馆文教部主任
先贤光辉照亮我们的方向
（2008-07-21）
国家图书馆管理局和陈嘉庚基金，目前正联合举办一项“承前启后 继往开来：陈嘉庚与李光前”展览，为期五个月，至今年年底为止。这是让大家一睹两位先贤风采，认识他们如何对新加坡社会繁荣，尤其是新加坡的教育事业作出杰出贡献的机会。
去年年初，国家图书馆曾举办过一次颇具规模的先驱人物纪念展——林文庆逝世50周年。目前的“陈嘉庚与李光前”展览，则比上回更进一步，备有华英双语的说明与导览册子，国家图书馆也设立了双语网站（www.thelegacy.nl.sg），以供网上的参观浏览。
饶有意思的是，林文庆（1869－1957）是新加坡土生土长的“海峡华人”；而陈嘉庚（1874-1961）和李光前（1893-1967），则是从中国南来的移民先辈。然而，他们都是同时代人，都曾以造福人群为己任，生命的轨迹也曾交织在一起。
李光前是陈嘉庚女婿，曾得陈嘉庚的提携和影响；而陈嘉庚独资兴办福建厦门大学时，曾邀请林文庆当校长。大学在风雨飘摇的草创期，一教一董曾呕心沥血支撑校政16年。
先驱人物的生平事迹，无疑都打下了时代的烙印。对时代的呼唤，他们都凭自己的良知和胸怀作出回应。在艰难的时刻，他们也各有自己的行为选择。此外，由于时代久远，年轻一代的新加坡人有很多从未听过陈嘉庚或李光前的名字，即使略有所闻，对于先辈的精神与动力相信也难以领会。
因此，像国家图书馆这次的展览，意义是相当重大的。无论岁月怎样推移，先驱人物仍为后人提供了高风亮节的典范，他们生平的光辉，照亮了我们前进的道路。
李显龙总理上星期五为展览主持开幕礼，他在演说中指出，纪念两名先驱人物，是以他们待人以诚和不屈不挠的风范，作为我们的楷模。而他们“取之社会，用之社会”的精神，更值得现代人追思和学习。
总理说，我们今天无法复制出同样的动荡局势，以营造曾经激励过先驱们的环境。但他们的精神却是影响至今的：“先驱们愿意勇闯未知新领域，以及渴望为社会作出超越本身的伟大贡献的精神，仍然和生活在现今社会的我们和后代息息相关。”
设在国家图书馆10楼的展览，共分为四个展区，主要呈现了陈嘉庚与李光前对新加坡经济、教育、社会和文化发展方面的贡献，主题分别为：一、励志图远的实业家 ；二、兴教办学的倡导者；三、率先垂范的社群领袖；四、流芳百世的智者善人。
陈嘉庚和李光前对新加坡最大的贡献，在于推崇现代教育。他们都并非来自富裕的家庭，但对于辛苦经营起来的事业，他们都能慷慨地“用诸社会”，并且以人格品行上的典范，赢得社会的尊敬与追随。
陈嘉庚“倾家兴学”的精神，至今仍在激动人心。他的后人——59岁的孙子陈立人，便告诉本报说，1949年祖父把生意卖给他姑丈李光前，把所有家当带回中国办学，一分钱也没留给子孙，但子孙们从未埋怨祖父的决定，反而协助祖父筹钱完成在中国兴学的心愿。因为他们认为，在新加坡生活丰衣足食、享有受教育机会，都是祖父一代人给他们带来的幸福。
另一方面，10岁从中国南来，最终成为新加坡公民的李光前，则提供了另一种企业与公益结合的范式：设立了李氏基金。李氏基金与陈嘉庚逝世后由后人设立的陈嘉庚基金，目前已成为新加坡社会公益和教育事业的基石。两大基金鼓励科技创新，鼓励年轻有为者创造务实的企业，当然，也鼓励着真诚、坚毅，饮水思源与回馈大众的精神。
发放补贴时 亲人登门日 老人院这种“牵手”让人心酸
（2008-07-19）
● 潘星华
蔡家增（摄）
政府发放乐龄人士花红照顾年长的国人虽好，但对于一些住在老人院的老人来说，这不一定是让他们觉得欣慰的时刻。
居士林林长的李木源告诉本报：“我是光明山老人院的秘书。据我所知，老人院的老人平日没有亲人探访，可是在农历新年后，亲人知道老人收了红包，就来把他们身上的红包搜刮一空。每逢政府发放乐龄人士花红、消费税补贴时，也是亲人到老人院来按老人手指印去领钱的时候。领了钱，有没有给老人家买东西，我不知道。”
他忆述20年前一段往事时说，光明山放生池曾经成了被一名年轻妇女把她患上痴呆症的家婆带去“放生”的地方。这个年逾八十的老妇，坐在放生池旁目光呆滞地不知所措，被光明山普觉禅寺住持宏船法师发现了，把她交给李木源去照顾。
佛教放生，是一项慈悲活动。光明山放生池吸引了很多人带小动物去放生。但把自己家里的老人也放在这个放生池“放生”，令人感慨。
李木源说：“老人身上什么证件都没有，我驾车带她到附近去寻找她的家，她认不出，最后只好把她送进广达老人院去终老，这实在是太可悲的事。”
人口老化，政府计划兴建更多老人院，李木源认为这治标不治本。他说：“华文教育式微，社会的价值观也改变了，新加坡已经变成一个无情的地方。我看到很多兄弟姐妹、父子母女打官司，感到很痛心。没有了亲情，产生很多社会问题。
为了提醒大家对亲情的关注，佛教居士林与新加坡文艺协会在本星期日（7月20日）下午3时至5时，在居士林7楼礼堂，举行“亲情讲座”系列第一讲。由本地作家潘家福导读朱自清的散文《背影》，梁三白导读自己写作的新诗《雨树》，长谣导读自己创作的小说《陌生的童声》。这三篇以亲情为主题的作品都是中学华文课本里的课文。
“亲情讲座”以后将继续定期举办。李木源说，“举办这个讲座是及时的。西方极乐世界无不孝子。有些人不孝父母，却拜菩萨。我对他们说，‘家里有活菩萨不拜，拜泥菩萨有什么用？’”
除了讲座，一个名为“亲情征文比赛”的活动，也同时展开，9月30日截止。比赛分学生组和公开组。新加坡文艺协会会长叶昆灿说，入选的佳作，日后将结集成册。
● 潘星华
蔡家增（摄）
政府发放乐龄人士花红照顾年长的国人虽好，但对于一些住在老人院的老人来说，这不一定是让他们觉得欣慰的时刻。
居士林林长的李木源告诉本报：“我是光明山老人院的秘书。据我所知，老人院的老人平日没有亲人探访，可是在农历新年后，亲人知道老人收了红包，就来把他们身上的红包搜刮一空。每逢政府发放乐龄人士花红、消费税补贴时，也是亲人到老人院来按老人手指印去领钱的时候。领了钱，有没有给老人家买东西，我不知道。”
他忆述20年前一段往事时说，光明山放生池曾经成了被一名年轻妇女把她患上痴呆症的家婆带去“放生”的地方。这个年逾八十的老妇，坐在放生池旁目光呆滞地不知所措，被光明山普觉禅寺住持宏船法师发现了，把她交给李木源去照顾。
佛教放生，是一项慈悲活动。光明山放生池吸引了很多人带小动物去放生。但把自己家里的老人也放在这个放生池“放生”，令人感慨。
李木源说：“老人身上什么证件都没有，我驾车带她到附近去寻找她的家，她认不出，最后只好把她送进广达老人院去终老，这实在是太可悲的事。”
人口老化，政府计划兴建更多老人院，李木源认为这治标不治本。他说：“华文教育式微，社会的价值观也改变了，新加坡已经变成一个无情的地方。我看到很多兄弟姐妹、父子母女打官司，感到很痛心。没有了亲情，产生很多社会问题。
为了提醒大家对亲情的关注，佛教居士林与新加坡文艺协会在本星期日（7月20日）下午3时至5时，在居士林7楼礼堂，举行“亲情讲座”系列第一讲。由本地作家潘家福导读朱自清的散文《背影》，梁三白导读自己写作的新诗《雨树》，长谣导读自己创作的小说《陌生的童声》。这三篇以亲情为主题的作品都是中学华文课本里的课文。
“亲情讲座”以后将继续定期举办。李木源说，“举办这个讲座是及时的。西方极乐世界无不孝子。有些人不孝父母，却拜菩萨。我对他们说，‘家里有活菩萨不拜，拜泥菩萨有什么用？’”
除了讲座，一个名为“亲情征文比赛”的活动，也同时展开，9月30日截止。比赛分学生组和公开组。新加坡文艺协会会长叶昆灿说，入选的佳作，日后将结集成册。
南小校长：小五学生到中国浸濡 学华文心态变好
（2008-07-20）
南洋小学自2005年9月，展开一项让小五生免考升级试，到中国学校作几个月长期深度浸濡的活动，深受学生和家长欢迎。
南洋小学校长王梅凤对记者说：“2005年9月第一批学生去沈阳东北育才学校进行长达3个月的长期浸濡学习活动，九名学生都很喜欢，只是略嫌3个月太长了。第二年我们把浸濡期缩短至2个月，改去苏州星海学校。这几年，每年参加的学生已逐渐增加至15人，今年第四批学生，可能增加至18人。”
南小派出一名能教英文、数学和科学的教师，陪同学生参加这项长期浸濡活动。学生每天在中国学校用华文学习各科，到了晚上和周末，则随这名教师以英文学习。周日和白天学生上课期间，教师以电邮向学校和家长报告每日浸濡状况。随行教师，南小每个月替换一次。
王梅凤认为长期深度浸濡活动对学生会更好。她说：“出国浸濡，第一个星期都处在兴奋状态，到第二个星期才能略微感染学校的文化氛围，短期的浸濡常在这正要进入状态的时候，就结束了；这是很遗憾的事。去过长期浸濡活动的学生，回来都改变了他们学习华文的态度。他们在中国学校上课，深刻看到华文作为一个生活语文的活泼性、有趣性，而不只是课堂学习，拿来应付考试的语文。”
除了长期浸濡，南小每年还为大约150名学生安排短期到南京行知小学、北京中关村第一小学、沈阳育才学校浸濡活动。
每年大约50名中国学生会到南洋小学来交流、浸濡。王梅凤说：“中国学生到我们这边来，看到跟他们一样黄皮肤、黑头发的同龄人，英文说得这么流利，感到很震惊。这也激励了他们回去用功学习，把英文学好。”
计划到印度浸濡
除了去中国浸濡，南小学生也去文莱。王梅凤说：“去文莱多了解回教国家和回教文化，对身为特选学校的南洋小学生是有必要的。“
接下来，他们还要去印度，但是动员学生去印度，并不容易。她说：“去年组不成团，今年希望有足够学生参加。印度是一个重要国家，今后和新加坡有很多合作，南小学生应该尽早去认识印度。”
圣尼各拉女校：浸濡是最好的教育
圣尼各拉女校“国际与社区交流处处长”陈蕴梅说，每年学校有100多人到中国学校去浸濡，中国则有200多人到校浸濡。到中国浸濡的日子，让本地学生看到了中国学生的刻苦耐劳。
她说：“学生曾经去黄山中学学习。当她们看到学生在简陋的环境，却有顽强的意志力去克服种种困难的时候，她们全被感动了。看她们带着自强不息的精神回来，我认为这是最好的教育。”
南洋小学自2005年9月，展开一项让小五生免考升级试，到中国学校作几个月长期深度浸濡的活动，深受学生和家长欢迎。
南洋小学校长王梅凤对记者说：“2005年9月第一批学生去沈阳东北育才学校进行长达3个月的长期浸濡学习活动，九名学生都很喜欢，只是略嫌3个月太长了。第二年我们把浸濡期缩短至2个月，改去苏州星海学校。这几年，每年参加的学生已逐渐增加至15人，今年第四批学生，可能增加至18人。”
南小派出一名能教英文、数学和科学的教师，陪同学生参加这项长期浸濡活动。学生每天在中国学校用华文学习各科，到了晚上和周末，则随这名教师以英文学习。周日和白天学生上课期间，教师以电邮向学校和家长报告每日浸濡状况。随行教师，南小每个月替换一次。
王梅凤认为长期深度浸濡活动对学生会更好。她说：“出国浸濡，第一个星期都处在兴奋状态，到第二个星期才能略微感染学校的文化氛围，短期的浸濡常在这正要进入状态的时候，就结束了；这是很遗憾的事。去过长期浸濡活动的学生，回来都改变了他们学习华文的态度。他们在中国学校上课，深刻看到华文作为一个生活语文的活泼性、有趣性，而不只是课堂学习，拿来应付考试的语文。”
除了长期浸濡，南小每年还为大约150名学生安排短期到南京行知小学、北京中关村第一小学、沈阳育才学校浸濡活动。
每年大约50名中国学生会到南洋小学来交流、浸濡。王梅凤说：“中国学生到我们这边来，看到跟他们一样黄皮肤、黑头发的同龄人，英文说得这么流利，感到很震惊。这也激励了他们回去用功学习，把英文学好。”
计划到印度浸濡
除了去中国浸濡，南小学生也去文莱。王梅凤说：“去文莱多了解回教国家和回教文化，对身为特选学校的南洋小学生是有必要的。“
接下来，他们还要去印度，但是动员学生去印度，并不容易。她说：“去年组不成团，今年希望有足够学生参加。印度是一个重要国家，今后和新加坡有很多合作，南小学生应该尽早去认识印度。”
圣尼各拉女校：浸濡是最好的教育
圣尼各拉女校“国际与社区交流处处长”陈蕴梅说，每年学校有100多人到中国学校去浸濡，中国则有200多人到校浸濡。到中国浸濡的日子，让本地学生看到了中国学生的刻苦耐劳。
她说：“学生曾经去黄山中学学习。当她们看到学生在简陋的环境，却有顽强的意志力去克服种种困难的时候，她们全被感动了。看她们带着自强不息的精神回来，我认为这是最好的教育。”
社区服务父子兵 50年贡献无限
（2008-07-21）
● 杨雪慧
年少时候，他们看到父亲敞开家门，给予需要帮助的人协助。青年时期，他们充当父亲的司机，载送父亲参加社区服务团体会议。然后，他们都从“司机”变成了参与者，投入社区服务行列。
余福金（58岁）服务社区超过30年，在2002年至2006年担任国家福利理事会主席，目前担任NKF主席，也是活跃乐龄理事会主席。他的父亲——已故余炳亮博士，被誉为新加坡的“慈善之父”，从1964年至1992年，担任新加坡福利理事会（国家福利理事会前身）主席整整28年。
卢思荣（54岁）是国家福利理事会董事会成员，也是志愿福利团体新加坡基督教青年会（YMCA）的副主席。他的父亲卢珠吉医生（84岁）则在1992年至2002年担任国家福利理事会主席。
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年。50年里，这两对父子不约而同，为社区服务付出了大量时间与精力。本报访问了余福金与卢思荣，了解他们如何受父亲的影响，步上社区服务的道路。
社区服务父子兵①
余福金一直记得父亲那句话：
成功并不取决于你有多少钱
余福金小时候住在环境复杂的芽笼。父亲余炳亮博士的半独立式房子前有一块空地，每天都有10多名邻居聚集在屋前谈天、联络感情，父母亲从不介意开放这个空间。
圣诞节前，父亲会向批发商购买一些小玩意，再动员全家包装礼包。余福金回忆说：“我当时大概是9或10岁吧，我们会跟爸爸一起去买礼物、动手包礼物。圣诞节前夕，邻居的小朋友都会在屋前空地排队领礼物。”
12岁那年，他与父亲一同带残障儿童到水族馆参观，算是第一次当义工，第一次体会了助人的快乐。他说：“从巴士停靠处到水族馆，需要爬上一个山坡，我当时背了一个小孩上山坡。那小孩问我，他能否有一天也像我一样自由行走。我听了心里很难过，不知该怎么回答。”
这些体验让他从小有机会跟不同阶层的人接触，助人的精神也许就这样潜移默化地进入他的体内。余福金说，家里共5个兄弟姐妹，他排行老幺，如今大家都以自己的方式助人。
他说：“父亲很少直接告诉我们该怎么做。不过他曾说过，一个人是否成功并不取决于你有多少钱，而是你的存在是否对他人的生活带来影响。”
余福金在20多岁时首次参加公益金电话筹款活动，负责协调和审计工作；30多岁则接送父亲去开慈善组织会议。就这样，越来越多非政府机构的人员认识他、找他帮忙。最忙碌的时候，他参与超过20个委员会，每个委员会一个月需开两小时会议。
余福金不打高尔夫球，与其他爱好高尔夫球运动的朋友相比，一个星期就“省下”了8小时，用来从事社区服务。他说：“每个人都有不同的嗜好，我个人觉得参与社区服务满足感更大。”
余福金的太太是全职家庭主妇，照顾家庭，让他无后顾之忧，也支持他从事社区服务。他毫不讳言说，太太偶尔还是会有所埋怨。他笑说：“我总是开玩笑地告诉她，这么多人认识我，你无须担心我在外面做‘坏事’，应该比较有安全感才对。”
余福金育有16岁儿子和13岁女儿，记者问他是否鼓励孩子从事社区服务。他说：“父亲很少（以命令的口吻）告诉我们应该怎么做，而是通过分享自己遇上的人和事，传达信息。我现在也是通过分享报章、周围的故事，鼓励孩子关怀人与事。”
社区服务父子兵②
卢思荣：父亲忙碌，但总有时间帮助人……
卢思荣目前是华侨证券私人有限公司业务发展副主席。30年前，他从澳大利亚学成归来，经常接送父亲去开社区服务会议，认识了在社区服务界人士，父亲也就顺水推舟，鼓励他成为新加坡基督教青年会董事委员会的成员。
卢思荣受访时坦言，起初并不十分热衷于开会，还经常缺席。他说：“那个时候我跟许多年轻人一样，在事业上有企图心，平时花很长时间工作，到了周末就只想好好休息。”
后来，他在思想上有了转变，决定不当“挂牌”委员，而是认真看待这个非正式“工作”，负起责任。
他当时决定全心投入，其中一个原因是不想对其他委员会成员造成负担，另一个主要原因则是受到父亲卢珠吉医生时常助人精神的激励。
卢思荣生长在一个三代同堂的家庭，有一弟一妹，除了父母外，也与祖父、祖母同住。在他的记忆中，父亲经常得出去开会，不过由于家里人多，他不曾感到寂寞或被忽略。
父亲是眼科医生，他记得家里的大门总是敞开，经常会有病人上门求助。
他说：“父亲所做的每一件事情都有慈善的成分。他无论多忙碌，总是有时间帮助他人。我也看得出，这给他带来很大的满足感。孩子总会以父亲为榜样，我也不例外。”
其实，他可说是生长在“慈善家族”，除了父亲外，祖母也非常热衷于慈善事业，外公当牧师，母亲是基督教慈善团体的义工。
虽然如此，从事社区服务、帮助他人的观念并非从小就深植在他的心中。
他说：“可能我没有像父亲一样经历过战争的磨难，到印度看过当地人的处境。我是在加入新加坡基督教青年会后，才渐渐接触到需要帮助的人。”
他育有两个分别21岁与18岁的女儿。他感叹，要鼓励年轻人加入社区服务行列并不容易，年轻人在学校参与社区服务，也似乎只是为了凑足社区服务“分数”。
他认为，鼓励年轻人做义工，让他们与需要帮助的人有所接触，是个好的起点。
他说：“每个人内心深处，都喜欢帮助别人。”
他为两个女儿报名成为新加坡基督教青年会会员，让她们知道可参与的活动详情，希望借此鼓励她们当义工。
他说：“我的女儿最近拉着朋友一起当了一次义工，我希望那是个好的开始。”
●社会服务50年
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年，将在8月23与24日于滨海艺术中心公园举办大型嘉年华会，并展示属下志愿福利团体所提供的服务及我国社区服务的演变。嘉年华会将配合公益金在8月23日举行的“滨海艺术中心湾心弦义走”（Heartstrings Walk @ Esplanade）一同进行。
● 杨雪慧
年少时候，他们看到父亲敞开家门，给予需要帮助的人协助。青年时期，他们充当父亲的司机，载送父亲参加社区服务团体会议。然后，他们都从“司机”变成了参与者，投入社区服务行列。
余福金（58岁）服务社区超过30年，在2002年至2006年担任国家福利理事会主席，目前担任NKF主席，也是活跃乐龄理事会主席。他的父亲——已故余炳亮博士，被誉为新加坡的“慈善之父”，从1964年至1992年，担任新加坡福利理事会（国家福利理事会前身）主席整整28年。
卢思荣（54岁）是国家福利理事会董事会成员，也是志愿福利团体新加坡基督教青年会（YMCA）的副主席。他的父亲卢珠吉医生（84岁）则在1992年至2002年担任国家福利理事会主席。
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年。50年里，这两对父子不约而同，为社区服务付出了大量时间与精力。本报访问了余福金与卢思荣，了解他们如何受父亲的影响，步上社区服务的道路。
社区服务父子兵①
余福金一直记得父亲那句话：
成功并不取决于你有多少钱
余福金小时候住在环境复杂的芽笼。父亲余炳亮博士的半独立式房子前有一块空地，每天都有10多名邻居聚集在屋前谈天、联络感情，父母亲从不介意开放这个空间。
圣诞节前，父亲会向批发商购买一些小玩意，再动员全家包装礼包。余福金回忆说：“我当时大概是9或10岁吧，我们会跟爸爸一起去买礼物、动手包礼物。圣诞节前夕，邻居的小朋友都会在屋前空地排队领礼物。”
12岁那年，他与父亲一同带残障儿童到水族馆参观，算是第一次当义工，第一次体会了助人的快乐。他说：“从巴士停靠处到水族馆，需要爬上一个山坡，我当时背了一个小孩上山坡。那小孩问我，他能否有一天也像我一样自由行走。我听了心里很难过，不知该怎么回答。”
这些体验让他从小有机会跟不同阶层的人接触，助人的精神也许就这样潜移默化地进入他的体内。余福金说，家里共5个兄弟姐妹，他排行老幺，如今大家都以自己的方式助人。
他说：“父亲很少直接告诉我们该怎么做。不过他曾说过，一个人是否成功并不取决于你有多少钱，而是你的存在是否对他人的生活带来影响。”
余福金在20多岁时首次参加公益金电话筹款活动，负责协调和审计工作；30多岁则接送父亲去开慈善组织会议。就这样，越来越多非政府机构的人员认识他、找他帮忙。最忙碌的时候，他参与超过20个委员会，每个委员会一个月需开两小时会议。
余福金不打高尔夫球，与其他爱好高尔夫球运动的朋友相比，一个星期就“省下”了8小时，用来从事社区服务。他说：“每个人都有不同的嗜好，我个人觉得参与社区服务满足感更大。”
余福金的太太是全职家庭主妇，照顾家庭，让他无后顾之忧，也支持他从事社区服务。他毫不讳言说，太太偶尔还是会有所埋怨。他笑说：“我总是开玩笑地告诉她，这么多人认识我，你无须担心我在外面做‘坏事’，应该比较有安全感才对。”
余福金育有16岁儿子和13岁女儿，记者问他是否鼓励孩子从事社区服务。他说：“父亲很少（以命令的口吻）告诉我们应该怎么做，而是通过分享自己遇上的人和事，传达信息。我现在也是通过分享报章、周围的故事，鼓励孩子关怀人与事。”
社区服务父子兵②
卢思荣：父亲忙碌，但总有时间帮助人……
卢思荣目前是华侨证券私人有限公司业务发展副主席。30年前，他从澳大利亚学成归来，经常接送父亲去开社区服务会议，认识了在社区服务界人士，父亲也就顺水推舟，鼓励他成为新加坡基督教青年会董事委员会的成员。
卢思荣受访时坦言，起初并不十分热衷于开会，还经常缺席。他说：“那个时候我跟许多年轻人一样，在事业上有企图心，平时花很长时间工作，到了周末就只想好好休息。”
后来，他在思想上有了转变，决定不当“挂牌”委员，而是认真看待这个非正式“工作”，负起责任。
他当时决定全心投入，其中一个原因是不想对其他委员会成员造成负担，另一个主要原因则是受到父亲卢珠吉医生时常助人精神的激励。
卢思荣生长在一个三代同堂的家庭，有一弟一妹，除了父母外，也与祖父、祖母同住。在他的记忆中，父亲经常得出去开会，不过由于家里人多，他不曾感到寂寞或被忽略。
父亲是眼科医生，他记得家里的大门总是敞开，经常会有病人上门求助。
他说：“父亲所做的每一件事情都有慈善的成分。他无论多忙碌，总是有时间帮助他人。我也看得出，这给他带来很大的满足感。孩子总会以父亲为榜样，我也不例外。”
其实，他可说是生长在“慈善家族”，除了父亲外，祖母也非常热衷于慈善事业，外公当牧师，母亲是基督教慈善团体的义工。
虽然如此，从事社区服务、帮助他人的观念并非从小就深植在他的心中。
他说：“可能我没有像父亲一样经历过战争的磨难，到印度看过当地人的处境。我是在加入新加坡基督教青年会后，才渐渐接触到需要帮助的人。”
他育有两个分别21岁与18岁的女儿。他感叹，要鼓励年轻人加入社区服务行列并不容易，年轻人在学校参与社区服务，也似乎只是为了凑足社区服务“分数”。
他认为，鼓励年轻人做义工，让他们与需要帮助的人有所接触，是个好的起点。
他说：“每个人内心深处，都喜欢帮助别人。”
他为两个女儿报名成为新加坡基督教青年会会员，让她们知道可参与的活动详情，希望借此鼓励她们当义工。
他说：“我的女儿最近拉着朋友一起当了一次义工，我希望那是个好的开始。”
●社会服务50年
国家福利理事会今年庆祝我国社区服务设立50周年，将在8月23与24日于滨海艺术中心公园举办大型嘉年华会，并展示属下志愿福利团体所提供的服务及我国社区服务的演变。嘉年华会将配合公益金在8月23日举行的“滨海艺术中心湾心弦义走”（Heartstrings Walk @ Esplanade）一同进行。
李显龙总理：国人要加倍珍惜种族与宗教和谐社会资本
（2008-07-21）
● 周殊钦
邬福梁（摄）
世界一些原本很单一的社会，在全球化浪潮席卷之下，都有了更多元化的元素。外来的人、事、物对社会的冲击，更突显和谐与凝聚力对一个社会的重要。
李显龙总理昨天在由宏茂桥集选区的惹兰加由分区举办的种族和谐日活动上讲话时指出，跨国界的人口流动使得许多国家都面对如何让本国人民同外来人口和睦相处的问题。对此，他呼吁国人加倍珍惜并重视新加坡建国40多年来，在促进种族与宗教和谐方面所累积的社会资本。
他举例说，一些北欧国家、英国，甚至是社会结构最为单一的日本，近年都从人们过去所想象不到的来源引进外国工人。
“即使人数不多，但他们（外来工人）确实存在社会中。这些国家都须应付如何让国民和这些不同种族和信仰不同宗教的外国人和谐共处的问题。不仅是隔邻而居，而是与当地人的生活融合在一起。”
他说：“这么一来，这个国家才能逐渐形成一种居民都趋于一致的身份认同感。”
每年的7月21日，我国都为纪念44年前发生的那场最终酿成23人死亡、454人受伤的种族冲突事件而举行种族和谐日活动。李总理指出，尽管这一纪念日并非公定假日，但是这丝毫不影响它对新加坡的重要。
他提醒国人，由于长久以来都习惯于同他族同胞在同个空间生活，人们很容易就会忘记这其实是经过一段很长的时间，并下了很大功夫才取得的非常难得的成果。
“我们建国已经40多年了，我们一年一年在巩固社会基础，增强社会凝聚力，但是还不能说工作已经完成，可以毕业了。因为这是读不完的书、做不完的工作。我们必须不断去做，因为我们的社会是不断地在改变。”
对新加坡这个外向型社会来说，外在环境的持续演变也会影响国人的情绪与种族关系和谐。丹麦报纸刊登亵渎回教先知莫罕默德的漫画；荷兰极右派议员怀尔德斯执意将批评回教圣典《可兰经》的短片上载到互联网，而引起世界、包括我国回教徒的强烈不满等例子，都显示本地社会不可能在国际事件的冲击下独善其身。
职总平价基金会
150万助贫困者
已注册为慈善机构的职总平价基金会昨天也以实际行动来促进社会和谐。为了履行作为社会企业的责任，经营超级市场的职总平价合作社兼基金会主席黄思绵将志银150万元的支票，象征性地交给李总理，以作为分发给贫困国人的“职总平价百万元礼券计划”之用。惹兰加由区的贫困者将获得总值1万2000元的平价合作社礼券。
黄思绵受访时指出，这笔款项比平价合作社去年所捐出的100万元多了50％，主要是为了协助全国贫困者应付高涨的物价。
“生活费高涨是许多人所关注的问题。作为社会企业，职总平价合作社一直都在透过设定较低的消费品价格来舒缓物价上涨对人们所造成的压力。”
昨天共有3000多居民参加了这项旨在促进新加坡公民、永久居民和新移民融合的庆祝活动。主办当局还特地安排众人同场吃冰淇淋，希望借此打破居民之间的隔阂，并打破本地现有的490人同时吃冰淇淋的纪录。在李总理、外交部高级政务部长巴拉吉医生、黄守金、蓝彬明医生及李美花等宏茂桥集选区议员的号召下，惹兰加由区居民终于打破了这项纪录。
● 周殊钦
邬福梁（摄）
世界一些原本很单一的社会，在全球化浪潮席卷之下，都有了更多元化的元素。外来的人、事、物对社会的冲击，更突显和谐与凝聚力对一个社会的重要。
李显龙总理昨天在由宏茂桥集选区的惹兰加由分区举办的种族和谐日活动上讲话时指出，跨国界的人口流动使得许多国家都面对如何让本国人民同外来人口和睦相处的问题。对此，他呼吁国人加倍珍惜并重视新加坡建国40多年来，在促进种族与宗教和谐方面所累积的社会资本。
他举例说，一些北欧国家、英国，甚至是社会结构最为单一的日本，近年都从人们过去所想象不到的来源引进外国工人。
“即使人数不多，但他们（外来工人）确实存在社会中。这些国家都须应付如何让国民和这些不同种族和信仰不同宗教的外国人和谐共处的问题。不仅是隔邻而居，而是与当地人的生活融合在一起。”
他说：“这么一来，这个国家才能逐渐形成一种居民都趋于一致的身份认同感。”
每年的7月21日，我国都为纪念44年前发生的那场最终酿成23人死亡、454人受伤的种族冲突事件而举行种族和谐日活动。李总理指出，尽管这一纪念日并非公定假日，但是这丝毫不影响它对新加坡的重要。
他提醒国人，由于长久以来都习惯于同他族同胞在同个空间生活，人们很容易就会忘记这其实是经过一段很长的时间，并下了很大功夫才取得的非常难得的成果。
“我们建国已经40多年了，我们一年一年在巩固社会基础，增强社会凝聚力，但是还不能说工作已经完成，可以毕业了。因为这是读不完的书、做不完的工作。我们必须不断去做，因为我们的社会是不断地在改变。”
对新加坡这个外向型社会来说，外在环境的持续演变也会影响国人的情绪与种族关系和谐。丹麦报纸刊登亵渎回教先知莫罕默德的漫画；荷兰极右派议员怀尔德斯执意将批评回教圣典《可兰经》的短片上载到互联网，而引起世界、包括我国回教徒的强烈不满等例子，都显示本地社会不可能在国际事件的冲击下独善其身。
职总平价基金会
150万助贫困者
已注册为慈善机构的职总平价基金会昨天也以实际行动来促进社会和谐。为了履行作为社会企业的责任，经营超级市场的职总平价合作社兼基金会主席黄思绵将志银150万元的支票，象征性地交给李总理，以作为分发给贫困国人的“职总平价百万元礼券计划”之用。惹兰加由区的贫困者将获得总值1万2000元的平价合作社礼券。
黄思绵受访时指出，这笔款项比平价合作社去年所捐出的100万元多了50％，主要是为了协助全国贫困者应付高涨的物价。
“生活费高涨是许多人所关注的问题。作为社会企业，职总平价合作社一直都在透过设定较低的消费品价格来舒缓物价上涨对人们所造成的压力。”
昨天共有3000多居民参加了这项旨在促进新加坡公民、永久居民和新移民融合的庆祝活动。主办当局还特地安排众人同场吃冰淇淋，希望借此打破居民之间的隔阂，并打破本地现有的490人同时吃冰淇淋的纪录。在李总理、外交部高级政务部长巴拉吉医生、黄守金、蓝彬明医生及李美花等宏茂桥集选区议员的号召下，惹兰加由区居民终于打破了这项纪录。
2008年7月14日星期一
值得关注的虐佣事件
（2008-07-10）
动粗羞辱女佣，并放狗咬她，让女佣身上留下多处淤伤和16个齿印，一名中年妇女雇主虐佣罪名成立，被判坐牢20个月。
另一起案件中，女雇主对女佣工作不满意，拧了她的眼皮两下，用红黑色的粗头笔涂画她的脸，女佣逃出去报警。44岁的女雇主在三项虐佣罪名下，被判入狱三星期和罚款1500元。
前不久，一名工程师和他的妻子，因踢女佣臀部、捏她的胸部和抓她的头撞地板等行为，分别被判入狱四周和六周。
以上三个案例，是最近两个月内被提上法庭的虐佣案。这是指经过审讯，已经下判的案例。目前仍在审讯中的，还有女雇主被指用热水灌女佣、淋女佣，男雇主对女佣拳打脚踩而被控上法庭的案件。
雇请女佣保姆帮忙家务，目前在新加坡相当普遍，据估计六个家庭中便有一家请得起女佣。应当指出的是，大部分情况都是宾主融洽，雇佣双方都能够相安无事。但是一如上述的案件发生，尽管是属于极少数，却仍然会令人深感不安。
发人深省的问题是：为什么在严厉的惩罚面前，还是有雇主会以身试法？再者，涉案的雇主大都是受过相当教育的中产阶级，他们为什么这么容易便对雇请来的家务助手动气，甚至粗暴地对她们造成伤害？还是说，在关闭的家门里面虐佣，就以为不会被人发现？
本地条规其实是很严厉的，因此，相信绝大多数的雇主都知道虐佣的法律后果而知所克制。根据统计虐待女佣案例已经从1997年的157宗，下降到去年的68宗。不过有关人士也指出，判刑案例的减少，不等于整个问题的减轻。随着资讯的发达，越来越多的女佣——尽管她们来自穷乡僻壤，尽管她们是第一次到新加坡来打工，都会懂得在受虐待时寻求投诉的渠道。
最近媒体访问大使馆和提供支援服务的社工组织，也得出结论：打电话求援的女佣数目与谈话的时间都有所增加。当然，不是所有的投诉都与肉体的虐待有关。据了解，约一半的投诉是指雇主拖欠薪水，有的投诉是指被逼做不安全的工作，或遭受辱骂。许多雇主或许并未意识到，骂女佣“笨蛋”、“白痴”等侮辱性的言语或行为，严重者可被罚款高达5000元。
也有社会服务团体指出，目前新加坡并不像香港或台湾那样，立法规定须让女佣定期放假。如果新加坡也有这样的规定，女佣将有更多接触外界的渠道，雇主虐佣被揭发的机会也将增加。
虐佣的雇主尽管是一小撮“害群之马”，对于新加坡的形象与声誉却会带来巨大的影响。政府在1998年修订了《刑事法典》，雇主虐佣所受处罚是一般伤人罪的1.5倍，旨在借此产生吓阻的作用。然而，雇主与女佣相处的问题，是远远超出法律之外的人际问题。
其实如果雇主聘请到骄惰放纵、行为不检、甚或涉入非法活动的女佣，或者被居心不良的女佣诬告，也将同样是困扰重重，精神饱受煎熬的。不过我们应理解到，任何事物总像银币的两面，当新加坡人享有聘人助理家务之便时，也必须防范受雇者之中也有“害群之马”。
女佣请得好不好，除了要靠“运气”之外，这里也应该牵涉了人际关系的处理。在本报的新闻采访和交流站来信当中，不少人反映了善待女佣所得到的温馨感情回报。这说明了，如果雇主走到了把佣人当作“奴隶”、“出气筒”的这一步，他们事前必定严重欠缺了待人处世的道德反省，折射出一种关起门就可以做坏事的阴暗心理。所有这些虐佣者一旦被揭发和定罪，都应予以重惩，以儆效尤。
动粗羞辱女佣，并放狗咬她，让女佣身上留下多处淤伤和16个齿印，一名中年妇女雇主虐佣罪名成立，被判坐牢20个月。
另一起案件中，女雇主对女佣工作不满意，拧了她的眼皮两下，用红黑色的粗头笔涂画她的脸，女佣逃出去报警。44岁的女雇主在三项虐佣罪名下，被判入狱三星期和罚款1500元。
前不久，一名工程师和他的妻子，因踢女佣臀部、捏她的胸部和抓她的头撞地板等行为，分别被判入狱四周和六周。
以上三个案例，是最近两个月内被提上法庭的虐佣案。这是指经过审讯，已经下判的案例。目前仍在审讯中的，还有女雇主被指用热水灌女佣、淋女佣，男雇主对女佣拳打脚踩而被控上法庭的案件。
雇请女佣保姆帮忙家务，目前在新加坡相当普遍，据估计六个家庭中便有一家请得起女佣。应当指出的是，大部分情况都是宾主融洽，雇佣双方都能够相安无事。但是一如上述的案件发生，尽管是属于极少数，却仍然会令人深感不安。
发人深省的问题是：为什么在严厉的惩罚面前，还是有雇主会以身试法？再者，涉案的雇主大都是受过相当教育的中产阶级，他们为什么这么容易便对雇请来的家务助手动气，甚至粗暴地对她们造成伤害？还是说，在关闭的家门里面虐佣，就以为不会被人发现？
本地条规其实是很严厉的，因此，相信绝大多数的雇主都知道虐佣的法律后果而知所克制。根据统计虐待女佣案例已经从1997年的157宗，下降到去年的68宗。不过有关人士也指出，判刑案例的减少，不等于整个问题的减轻。随着资讯的发达，越来越多的女佣——尽管她们来自穷乡僻壤，尽管她们是第一次到新加坡来打工，都会懂得在受虐待时寻求投诉的渠道。
最近媒体访问大使馆和提供支援服务的社工组织，也得出结论：打电话求援的女佣数目与谈话的时间都有所增加。当然，不是所有的投诉都与肉体的虐待有关。据了解，约一半的投诉是指雇主拖欠薪水，有的投诉是指被逼做不安全的工作，或遭受辱骂。许多雇主或许并未意识到，骂女佣“笨蛋”、“白痴”等侮辱性的言语或行为，严重者可被罚款高达5000元。
也有社会服务团体指出，目前新加坡并不像香港或台湾那样，立法规定须让女佣定期放假。如果新加坡也有这样的规定，女佣将有更多接触外界的渠道，雇主虐佣被揭发的机会也将增加。
虐佣的雇主尽管是一小撮“害群之马”，对于新加坡的形象与声誉却会带来巨大的影响。政府在1998年修订了《刑事法典》，雇主虐佣所受处罚是一般伤人罪的1.5倍，旨在借此产生吓阻的作用。然而，雇主与女佣相处的问题，是远远超出法律之外的人际问题。
其实如果雇主聘请到骄惰放纵、行为不检、甚或涉入非法活动的女佣，或者被居心不良的女佣诬告，也将同样是困扰重重，精神饱受煎熬的。不过我们应理解到，任何事物总像银币的两面，当新加坡人享有聘人助理家务之便时，也必须防范受雇者之中也有“害群之马”。
女佣请得好不好，除了要靠“运气”之外，这里也应该牵涉了人际关系的处理。在本报的新闻采访和交流站来信当中，不少人反映了善待女佣所得到的温馨感情回报。这说明了，如果雇主走到了把佣人当作“奴隶”、“出气筒”的这一步，他们事前必定严重欠缺了待人处世的道德反省，折射出一种关起门就可以做坏事的阴暗心理。所有这些虐佣者一旦被揭发和定罪，都应予以重惩，以儆效尤。
2008年7月8日星期二
让乐龄人士的生活丰富化
（2008-07-05）
● 邱大星
最近回了一趟北京，让我感到精神振奋的不是为“奥运”的造势活动，而是乐龄人士丰富多彩的业余生活。
北京公园里的乐龄人士的休闲活动已远非只是遛鸟、打太极拳、吊嗓儿了，如今是百花齐放，跳舞、唱歌、书法，华乐、踢毽，真是不亦乐乎。
拿跳舞来说，就有交谊舞、排舞、民族舞、红绸舞、扭秧歌等。最多的是交谊舞。
另一个新鲜玩意儿是水写书法。公园里不少乐龄人士，手里都拿着一枝一米来长的海绵头“毛笔”，蘸着清水在水泥地上随意挥洒。字体大小不等，几乎正草隶篆，一应俱全。不费纸墨，既陶冶性情，又符合环保。
文化水平较低，又不爱活动的呢？也有他们的天地，有一技之长的，可以吹拉弹唱；没有任何技能的，可以打牌、下棋、聊天。就聊天而言，就很长学问。养花、养鸟、买菜、烧菜、历史掌故、回忆当年，凑在一起就是一部大百科。
反观本地乐龄人士的生活，可就单调多了。似乎除了家务和带孙子，如果没有宗教活动和会馆的活动，那基本上就是整天闷在家里了。
本地的生活环境其实是很不错的，政府替老百姓想得也挺周到。每栋组屋下面都有石桌石椅，还有不少健身设施，每个社区也都有公园。为什么很少见本地老人去利用这些设施呢？以笔者的观察，除了天气炎热的原因外，大概有以下几个因素：
一是老一辈人中缺乏中产阶层。在本地乐龄人士中，大部分是出身比较贫穷的，他们一辈子头脑里都是做工。他们勤劳，但没受过多少教育。休闲对他们来说，似乎是一种浪费。他们宁可把时间消磨在把厨房打扫得一尘不染，也不愿意出门散散步，锻炼一下身体。买菜、煮饭、打扫房间、看连续剧、和亲戚朋友“煲电话粥”几乎成为每天必做功课。而少数受过较高深教育、经济也比较宽裕的长者，也怕热怕苦怕累。他们的消遣多半是在有冷气的环境里购物、打麻将、唱卡拉OK。有时他们也出国旅游，但条件一定要好，至少酒店一定要五星级的。因此，怕苦怕累的不愿出门，肯吃苦耐劳的觉得没时间出门，组屋区公园里的体育健身器材只有白白地经受风吹雨打了。
二是好面子。与此相关联的是一种自卑心理，总觉得自己不行，怕别人笑话。在北京，无论是跳舞、打拳、还是书法，每一群乐龄人士中，水平都是参差不齐。但大家都抱着一颗平常心，互相切磋。按他们的话说：“谁笑话谁呀？谁也不是生下来就会的，学呗。”
三是不善与人交往。这是本地乐龄人士的一个普遍问题。本地乐龄人士的生活交往的圈子是非常狭小的。除了亲戚外，朋友多半是交往了几十年的老朋友，很少到了晚年还交新朋友的。
四是缺乏学习和求知精神。
对于大部分中国人来说，他们的物质生活并不富裕，但他们的精神是充实的。而对本地人来说，“低精神收入”问题远远超过了低经济收入的问题，而精神的贫乏可能会影响到健康问题。
我衷心希望我们本地的乐龄人士，能够以更开放的心态来面对生活，积极锻炼身体，以更乐观的态度度过他们后半生。
爷爷奶奶们，为了更加美好、幸福的明天，大家都动起来吧！
● 邱大星
最近回了一趟北京，让我感到精神振奋的不是为“奥运”的造势活动，而是乐龄人士丰富多彩的业余生活。
北京公园里的乐龄人士的休闲活动已远非只是遛鸟、打太极拳、吊嗓儿了，如今是百花齐放，跳舞、唱歌、书法，华乐、踢毽，真是不亦乐乎。
拿跳舞来说，就有交谊舞、排舞、民族舞、红绸舞、扭秧歌等。最多的是交谊舞。
另一个新鲜玩意儿是水写书法。公园里不少乐龄人士，手里都拿着一枝一米来长的海绵头“毛笔”，蘸着清水在水泥地上随意挥洒。字体大小不等，几乎正草隶篆，一应俱全。不费纸墨，既陶冶性情，又符合环保。
文化水平较低，又不爱活动的呢？也有他们的天地，有一技之长的，可以吹拉弹唱；没有任何技能的，可以打牌、下棋、聊天。就聊天而言，就很长学问。养花、养鸟、买菜、烧菜、历史掌故、回忆当年，凑在一起就是一部大百科。
反观本地乐龄人士的生活，可就单调多了。似乎除了家务和带孙子，如果没有宗教活动和会馆的活动，那基本上就是整天闷在家里了。
本地的生活环境其实是很不错的，政府替老百姓想得也挺周到。每栋组屋下面都有石桌石椅，还有不少健身设施，每个社区也都有公园。为什么很少见本地老人去利用这些设施呢？以笔者的观察，除了天气炎热的原因外，大概有以下几个因素：
一是老一辈人中缺乏中产阶层。在本地乐龄人士中，大部分是出身比较贫穷的，他们一辈子头脑里都是做工。他们勤劳，但没受过多少教育。休闲对他们来说，似乎是一种浪费。他们宁可把时间消磨在把厨房打扫得一尘不染，也不愿意出门散散步，锻炼一下身体。买菜、煮饭、打扫房间、看连续剧、和亲戚朋友“煲电话粥”几乎成为每天必做功课。而少数受过较高深教育、经济也比较宽裕的长者，也怕热怕苦怕累。他们的消遣多半是在有冷气的环境里购物、打麻将、唱卡拉OK。有时他们也出国旅游，但条件一定要好，至少酒店一定要五星级的。因此，怕苦怕累的不愿出门，肯吃苦耐劳的觉得没时间出门，组屋区公园里的体育健身器材只有白白地经受风吹雨打了。
二是好面子。与此相关联的是一种自卑心理，总觉得自己不行，怕别人笑话。在北京，无论是跳舞、打拳、还是书法，每一群乐龄人士中，水平都是参差不齐。但大家都抱着一颗平常心，互相切磋。按他们的话说：“谁笑话谁呀？谁也不是生下来就会的，学呗。”
三是不善与人交往。这是本地乐龄人士的一个普遍问题。本地乐龄人士的生活交往的圈子是非常狭小的。除了亲戚外，朋友多半是交往了几十年的老朋友，很少到了晚年还交新朋友的。
四是缺乏学习和求知精神。
对于大部分中国人来说，他们的物质生活并不富裕，但他们的精神是充实的。而对本地人来说，“低精神收入”问题远远超过了低经济收入的问题，而精神的贫乏可能会影响到健康问题。
我衷心希望我们本地的乐龄人士，能够以更开放的心态来面对生活，积极锻炼身体，以更乐观的态度度过他们后半生。
爷爷奶奶们，为了更加美好、幸福的明天，大家都动起来吧！
走进课程而不只是课室
（2008-07-06）
● 李慧玲
去参加世界报业大会时，其实更感兴趣的是如何培养年轻读者的问题。年轻人读不读报关乎世界许多报章机构的未来，因此受到关注。我去听几场报告，看似与早报的未来息息相关，但也不完全因为早报的关系。报章阅读与学生关心身边发生的事情、学生的视野、思考能力都有关，而在岛国，因为特殊的语文教育语境、华文报选择有限的情况下，阅读报章兴趣和能力，不能狭隘的从报纸公司商业利益的角度来考虑，而是与学生的华文掌握能力，以及华文报能带他们去到的世界是分不开的。
但也因为岛国独特的环境，听学者谈年轻人普遍阅读的现象和报章负责人如何吸引他们的方式，能够从中获得一些启发和灵感，却不能照搬全抄。
波兰一份主要报纸的特别项目主编在介绍他的报纸如何受到年轻人认同时提醒，青少年其实最不喜欢人家专门办一份给他们看的报纸，他们的阅读兴趣其实跟成年读者未必有很大差别，关键是报纸本身有没有让他们认同的课题、吸引他们参与的地方。他举了该报的例子，波兰政府两年前要让一条高速公路穿过树林，危及当地美丽的Rospuda河。报纸没特别针对什么年龄的读者，但深入报道后，引起环保意识强烈的青少年的关心。它最终成为一次社会运动的主要倡导者，接到上万份请愿信和电邮。欧盟最后介入阻止波兰政府在破坏环境的情况下兴建这条高速公路。而这份报纸在青少年读者当中建立了鲜明的形象，获得认同。
波兰的社会生态不同于岛国，这样的做法不符合岛国媒体与政府之间关系的原则，但是这位编辑的报告中提到青少年不喜欢被当作孩子，用一种由上对下、年长对年幼的语气看待，却是个越来越难以回避的现实。这当中有青少年和其他年龄层的人一样，希望获得尊重有关。另一点，是随着时代改变，他们需要参与，而不只是被动地等着权威告知任何信息。
作为岛国唯一的主流华文日报，早报“身兼数职”， 在读者群日渐老去、替代读者来不及出现的市场里，要以纯粹市场操作的方式经营，符合读者口味；与此同时，早报又有不可推诿的政治与社会责任，需要维护严肃与高端形象，强调不能随波逐流、完全迎合市场趣味。这样的情况下要把这个时代的青少年吸引住，确实比较尴尬。
何况还有另一重困难，那就是已经为人熟知的语文的障碍问题。当学生的主要阅读和书写语文是英文，并且与华文之间出现严重的隔阂时，不要说市面上还有其他媒体选择，即便没有，拥有早晨在家门口捡拾起早报的习惯已近乎不可能。虽然早报旗下的学生报这些年努力不懈，但是学生报是周报，而且从青少年读者的角度看，它们与早报之间是脱离的。经过了语文政策的调整，尽管华文比过去华英校完全分化的情况来得普及，但吊诡的是，有翻看岛国唯一华文日报经验的青少年反而越来越少。到最后，会不会发展成青少年得问“啊？什么是早报”的现象？
早报和岛国学生的华文学习之间存在共生关系，特别是现在因为外在因素，使到学习动力加强，也更加迫切，一些有利的因素其实可以善加借助。流行文化固然是最便利的切入点，但是整个社会的媒体不应该都过分积极鼓励青少年把华文界定为属于看歌星明星内容的语文。纯粹从功利角度去说，这样的层次也不够他们将来与中国打交道。青少年对周遭事物的兴趣不容低估，而岛国的教育正在培养青少年的思辨能力，他们的世界越来越宽广，如果华文报能够自我提升、增加可读性和适当的调整说话的姿态，其实是给学生展示华文与生活息息相关，与时事并进的机会。
现在早报也进入学校，或者老师也用报章的篇章教学，甚至出考题。学生在学校假期时也安排到报馆访问，但这些零星与游击式的“接触”是不是就等于读报教育，还值得商榷。
读报教育在国外是当作有系统的专业项目来进行和研究，不是报馆卖卖报纸、学校在阅读时间分分报纸给学生就完事。说是“读报教育”（Newspapers In Education），“教育”还是关键。有没有看，怎么看，是需要更细致的功夫去做，也需要专业的知识与态度去进行。
如果华文课程衡量学生华文掌握能力的标准之一，是能不能看懂一份华文日报，那需要做的不是把华文报的层次和趣味无限度往下调，或者以青少年习惯的语码混杂方式吸引他们，而是在办一份好报纸的同时，研究报纸可以如何适当的融入课程，培训教师，并通过他们让学生至少知道一份华文报的基本读法。这些在几次的课程教学改革里，似乎都没有触及，也没有一个系统，只是在担忧中“顺其自然”而已。
我不是因为在报纸里工作，所以这么倡议。青少年日后长成，媒体世界里呈现的形式可能已出现极大的变化，但内容还是最根本的。对我来说，他们可能通过手机看报、赞同这份报纸的立场、观点，也可能严厉批评，就算“我很不喜欢”也不要紧，至少前提是他们看过了，而不是因为看不懂。因为若发展到有一天在中国读者提起联合早报时，岛国的青年人一脸茫然地问“是什么来的”，或者赧然以对，那对岛国是一种损伤。这种损伤，无法量化。
（作者为本报采访主任）
● 李慧玲
去参加世界报业大会时，其实更感兴趣的是如何培养年轻读者的问题。年轻人读不读报关乎世界许多报章机构的未来，因此受到关注。我去听几场报告，看似与早报的未来息息相关，但也不完全因为早报的关系。报章阅读与学生关心身边发生的事情、学生的视野、思考能力都有关，而在岛国，因为特殊的语文教育语境、华文报选择有限的情况下，阅读报章兴趣和能力，不能狭隘的从报纸公司商业利益的角度来考虑，而是与学生的华文掌握能力，以及华文报能带他们去到的世界是分不开的。
但也因为岛国独特的环境，听学者谈年轻人普遍阅读的现象和报章负责人如何吸引他们的方式，能够从中获得一些启发和灵感，却不能照搬全抄。
波兰一份主要报纸的特别项目主编在介绍他的报纸如何受到年轻人认同时提醒，青少年其实最不喜欢人家专门办一份给他们看的报纸，他们的阅读兴趣其实跟成年读者未必有很大差别，关键是报纸本身有没有让他们认同的课题、吸引他们参与的地方。他举了该报的例子，波兰政府两年前要让一条高速公路穿过树林，危及当地美丽的Rospuda河。报纸没特别针对什么年龄的读者，但深入报道后，引起环保意识强烈的青少年的关心。它最终成为一次社会运动的主要倡导者，接到上万份请愿信和电邮。欧盟最后介入阻止波兰政府在破坏环境的情况下兴建这条高速公路。而这份报纸在青少年读者当中建立了鲜明的形象，获得认同。
波兰的社会生态不同于岛国，这样的做法不符合岛国媒体与政府之间关系的原则，但是这位编辑的报告中提到青少年不喜欢被当作孩子，用一种由上对下、年长对年幼的语气看待，却是个越来越难以回避的现实。这当中有青少年和其他年龄层的人一样，希望获得尊重有关。另一点，是随着时代改变，他们需要参与，而不只是被动地等着权威告知任何信息。
作为岛国唯一的主流华文日报，早报“身兼数职”， 在读者群日渐老去、替代读者来不及出现的市场里，要以纯粹市场操作的方式经营，符合读者口味；与此同时，早报又有不可推诿的政治与社会责任，需要维护严肃与高端形象，强调不能随波逐流、完全迎合市场趣味。这样的情况下要把这个时代的青少年吸引住，确实比较尴尬。
何况还有另一重困难，那就是已经为人熟知的语文的障碍问题。当学生的主要阅读和书写语文是英文，并且与华文之间出现严重的隔阂时，不要说市面上还有其他媒体选择，即便没有，拥有早晨在家门口捡拾起早报的习惯已近乎不可能。虽然早报旗下的学生报这些年努力不懈，但是学生报是周报，而且从青少年读者的角度看，它们与早报之间是脱离的。经过了语文政策的调整，尽管华文比过去华英校完全分化的情况来得普及，但吊诡的是，有翻看岛国唯一华文日报经验的青少年反而越来越少。到最后，会不会发展成青少年得问“啊？什么是早报”的现象？
早报和岛国学生的华文学习之间存在共生关系，特别是现在因为外在因素，使到学习动力加强，也更加迫切，一些有利的因素其实可以善加借助。流行文化固然是最便利的切入点，但是整个社会的媒体不应该都过分积极鼓励青少年把华文界定为属于看歌星明星内容的语文。纯粹从功利角度去说，这样的层次也不够他们将来与中国打交道。青少年对周遭事物的兴趣不容低估，而岛国的教育正在培养青少年的思辨能力，他们的世界越来越宽广，如果华文报能够自我提升、增加可读性和适当的调整说话的姿态，其实是给学生展示华文与生活息息相关，与时事并进的机会。
现在早报也进入学校，或者老师也用报章的篇章教学，甚至出考题。学生在学校假期时也安排到报馆访问，但这些零星与游击式的“接触”是不是就等于读报教育，还值得商榷。
读报教育在国外是当作有系统的专业项目来进行和研究，不是报馆卖卖报纸、学校在阅读时间分分报纸给学生就完事。说是“读报教育”（Newspapers In Education），“教育”还是关键。有没有看，怎么看，是需要更细致的功夫去做，也需要专业的知识与态度去进行。
如果华文课程衡量学生华文掌握能力的标准之一，是能不能看懂一份华文日报，那需要做的不是把华文报的层次和趣味无限度往下调，或者以青少年习惯的语码混杂方式吸引他们，而是在办一份好报纸的同时，研究报纸可以如何适当的融入课程，培训教师，并通过他们让学生至少知道一份华文报的基本读法。这些在几次的课程教学改革里，似乎都没有触及，也没有一个系统，只是在担忧中“顺其自然”而已。
我不是因为在报纸里工作，所以这么倡议。青少年日后长成，媒体世界里呈现的形式可能已出现极大的变化，但内容还是最根本的。对我来说，他们可能通过手机看报、赞同这份报纸的立场、观点，也可能严厉批评，就算“我很不喜欢”也不要紧，至少前提是他们看过了，而不是因为看不懂。因为若发展到有一天在中国读者提起联合早报时，岛国的青年人一脸茫然地问“是什么来的”，或者赧然以对，那对岛国是一种损伤。这种损伤，无法量化。
（作者为本报采访主任）
学生应不应该打电玩？
（2008-07-07）
● 肖亘宇
到底应不应该放宽对孩子打电玩的约束？学生本身应该注重学业，避免把时间花在电玩上。但是有许多学生都会想：既然我还是未成年人，为什么我不能够和他人一样美好的走完自己的童年？
近年来，为孩子买游戏机的父母有增加的现象。这一点对孩子有多大的益处我们暂且不说，重点是买了之后孩子到底会花多少时间读书。这是个非常矛盾的问题，你不管他他就肆无忌惮地玩；你管他又指你侵犯他的自由权，这对父母来说真是一个烦恼头痛的问题。大多数家长都会选择没收机器，禁止孩子把心思花在这种所谓的“吃时机”上，结果孩子“人在曹营心在汉”，弄巧成拙，因此无法集中精神读书。
其实，在这个科技日新月异的时代，不让孩子接触任何游戏已经是不太现实。因此我认为应该让孩子有适当的时间来接触电玩，比如让他们玩一些团队游戏（Counter strike），或者战略游戏 （Command & Conquer），这些游戏所给予孩子的经验对他们的日后生活绝对派得上用场。但要是孩子不能控制自己的话，家长所能做的也只能约束孩子，或者与孩子约法三章。
还有一点，家长必须要知道的是孩子玩的游戏类型。整天打打杀杀的暴力游戏，对孩子的影响弊大于利。但是脑力游戏比如赛车，在一定程度上却能够锻炼孩子的反应能力。还有一些游戏能够训练孩子手指的灵活性、团体精神、领导能力。因此，知道孩子的电玩类型或许能够帮你发掘出他们的天赋。
我的意思并不是教唆家长放任孩子玩电玩，而是要提醒一下所有的家长。在您满足孩子的需求之前，请先考虑孩子是否有自制的能力。否则当您想要阻止孩子时，他早已掉入“极乐”的深渊，要爬出来将会非常艰难。但如果能够有节制的去玩，那么对孩子来说绝对会利大于弊。
● 肖亘宇
到底应不应该放宽对孩子打电玩的约束？学生本身应该注重学业，避免把时间花在电玩上。但是有许多学生都会想：既然我还是未成年人，为什么我不能够和他人一样美好的走完自己的童年？
近年来，为孩子买游戏机的父母有增加的现象。这一点对孩子有多大的益处我们暂且不说，重点是买了之后孩子到底会花多少时间读书。这是个非常矛盾的问题，你不管他他就肆无忌惮地玩；你管他又指你侵犯他的自由权，这对父母来说真是一个烦恼头痛的问题。大多数家长都会选择没收机器，禁止孩子把心思花在这种所谓的“吃时机”上，结果孩子“人在曹营心在汉”，弄巧成拙，因此无法集中精神读书。
其实，在这个科技日新月异的时代，不让孩子接触任何游戏已经是不太现实。因此我认为应该让孩子有适当的时间来接触电玩，比如让他们玩一些团队游戏（Counter strike），或者战略游戏 （Command & Conquer），这些游戏所给予孩子的经验对他们的日后生活绝对派得上用场。但要是孩子不能控制自己的话，家长所能做的也只能约束孩子，或者与孩子约法三章。
还有一点，家长必须要知道的是孩子玩的游戏类型。整天打打杀杀的暴力游戏，对孩子的影响弊大于利。但是脑力游戏比如赛车，在一定程度上却能够锻炼孩子的反应能力。还有一些游戏能够训练孩子手指的灵活性、团体精神、领导能力。因此，知道孩子的电玩类型或许能够帮你发掘出他们的天赋。
我的意思并不是教唆家长放任孩子玩电玩，而是要提醒一下所有的家长。在您满足孩子的需求之前，请先考虑孩子是否有自制的能力。否则当您想要阻止孩子时，他早已掉入“极乐”的深渊，要爬出来将会非常艰难。但如果能够有节制的去玩，那么对孩子来说绝对会利大于弊。
补习风气何其盛
（2008-07-08）
● 许绮纹
日前有新闻报道，新加坡的学生每100人就有97个上补习班，造就了许多高薪的补习教师。有些抢手的补习老师收生爆满，还有许多学生在排队等着被录取。读了这则新闻也不觉得惊讶，以一个过来人的身份来看，找到一个好的补习老师的确能帮忙孩子提高他们的考试成绩，间接也奠定他们的将来。
除了一群天资极高的学生不需要补习之外，很多学生从小学开始就需要补习。客观地看，原因有以下几点：
一、课程太广泛：由于老师要在限定的时间内把课程在学期里教完，所以在有限的上课时间里只能匆匆讲解课文的主题和原理，中学和初级学院的课程更是如此。
二、课外活动太多：一般上，每个学生至少每周都要花五六个小时在课外活动上，加上他们每天要很早起身，回家后又要做功课到深夜，在睡眠不足和精疲力尽的情况下，他们就会在课室里打瞌睡，精神不能集中，上课时吸收力因此减低。
三、对补习老师的依赖：有些老师知道学生们在校外都有补习，所以就没有花太多时间留下来帮忙一些跟不上课程的同学，一心让补习老师去教他们。这一来就有更多的学生去找补习了。
四、家长望子成龙的心理：由于竞争激烈，大家都明白适者生存的道理，要做适者就要让自己提升，只要补习老师能帮忙提高孩子的成绩，大家都愿意花这笔钱。
要减少孩子们对补习的依赖，我觉得教育部可以研究一下课程内容，削减一些不必要和不合乎今日社会的课程，重质不重量。只要学校老师能有足够的时间让学生们了解一个课题，孩子们就不会一知半解，就不需要校外的援助。
另外，校方应该让学生在保密的情况下评估每个老师的教学态度，我就曾看过一些教书态度懒散的老师，从来不改学生的作业。惟有学生真实的反映，校方才能深入检讨和改进。
一个成功的教育制度是能让学生们在学校里学到学问，不必依赖外来的援助。
● 许绮纹
日前有新闻报道，新加坡的学生每100人就有97个上补习班，造就了许多高薪的补习教师。有些抢手的补习老师收生爆满，还有许多学生在排队等着被录取。读了这则新闻也不觉得惊讶，以一个过来人的身份来看，找到一个好的补习老师的确能帮忙孩子提高他们的考试成绩，间接也奠定他们的将来。
除了一群天资极高的学生不需要补习之外，很多学生从小学开始就需要补习。客观地看，原因有以下几点：
一、课程太广泛：由于老师要在限定的时间内把课程在学期里教完，所以在有限的上课时间里只能匆匆讲解课文的主题和原理，中学和初级学院的课程更是如此。
二、课外活动太多：一般上，每个学生至少每周都要花五六个小时在课外活动上，加上他们每天要很早起身，回家后又要做功课到深夜，在睡眠不足和精疲力尽的情况下，他们就会在课室里打瞌睡，精神不能集中，上课时吸收力因此减低。
三、对补习老师的依赖：有些老师知道学生们在校外都有补习，所以就没有花太多时间留下来帮忙一些跟不上课程的同学，一心让补习老师去教他们。这一来就有更多的学生去找补习了。
四、家长望子成龙的心理：由于竞争激烈，大家都明白适者生存的道理，要做适者就要让自己提升，只要补习老师能帮忙提高孩子的成绩，大家都愿意花这笔钱。
要减少孩子们对补习的依赖，我觉得教育部可以研究一下课程内容，削减一些不必要和不合乎今日社会的课程，重质不重量。只要学校老师能有足够的时间让学生们了解一个课题，孩子们就不会一知半解，就不需要校外的援助。
另外，校方应该让学生在保密的情况下评估每个老师的教学态度，我就曾看过一些教书态度懒散的老师，从来不改学生的作业。惟有学生真实的反映，校方才能深入检讨和改进。
一个成功的教育制度是能让学生们在学校里学到学问，不必依赖外来的援助。
2008年7月3日星期四
工院工教院学额竞争激烈 学生不再只为文凭读书
（2008-07-02）
● 王珏琪
刘庆成（摄）
琴蓓苓（22岁）原本已被初级学院录取，但为追求自己的梦想，她毅然选择进入工艺教育学院，修读她深感兴趣的课程。
琴蓓苓热衷于生物医疗，中学时看母亲当护士，就梦想能从事生物医疗的工作。
她曾以进入理工学院（L1R4）的总积分14分报读新加坡理工学院的生物医疗科，但却被分配到工商科。由于不愿意“为了拿文凭而拿文凭”，她决定到工教院修读她一心要报读的生物医疗科。
和琴蓓苓一样放弃传统升学机会的，还有陈道荣和谢马可。他们的“另类”升学选择，反映了本地理工学院和工艺教育学院的素质不断提升，学生不惜放弃升上较有声望高等学府的机会。
教育部发言人受询时说，根据这三年的理工学院收生人数，每年进入工院的学生平均有1%拥有A水准文凭；另外，每年平均约2%的工教院学生，原本有资格进入理工学院。
琴蓓苓：喜欢工教院学习方式
琴蓓苓在工教院读一年级时，还被义安理工学院生物医疗课程录取，但她“真的很喜欢工教院的应用型学习方式”，于是选择继续在工教院完成两年的学业。
在工教院时，琴蓓苓曾到启奥生物医药研究园(Biopolis)的实验室实习三个月，并参与了克隆斑马鱼的研究工作。去年获取高级国家工艺教育局生物科技文凭后，她到新加坡PSB学院修读生物医疗科学学士学位课程。
琴蓓苓的工教院文凭和启奥生物医药研究园的实习经验已经获得澳大利亚昆士兰大学（University of Queensland）录取，不过她目前暂时选择在本地求学。她计划毕业后继续考取博士学位，或到启奥生物医药研究园从事研究工作。
陈道荣：进工院也能上大学
陈道荣（24岁）在初级学院毕业后，到理工学院就读。他原本被南洋理工大学工程系录取，不过他的兴趣是设计电脑游戏，而本地大学当时并没有这类课程。
他说：“当初只是单纯地想读初院读大学，只要拿文凭就好。当兵时才察觉不应该这样，应该做自己喜欢的事，不要跟着别人走；勉强拿了文凭，以后去做不喜欢的工作也不好。”
陈道荣过后报读了淡马锡理工学院游戏及娱乐科技课程，目前是三年级学生，在科系排名前10%。他去年曾到美国麻省理工学院（MIT）实习，研究设计电脑游戏。他说：“进理工学院不代表不能上大学。工院会尽量给你机会接触很多事物，例如到美国去。”
谢马可：欣赏工教院应用课程
22岁的谢马可在中学时期就梦想成为护士。他原本计划中学毕业后报读理工学院护理课程，但录取他的是建筑系。他说：“那不是我喜欢的课程，虽然是专业文凭，若勉强修读，可能会辍学。”
谢马可说服家人和朋友，报读工教院的护理课程。去年毕业后到义安工院护理课程继续进修。
谢马可说他欣赏以应用课程为重的工教院教育，并觉得他在工教院获得的技术知识，比O水准毕业直接升上理工学院的同学强。
新加坡工院院长：
能进初院学生选择工院日增
近年来，有越来越多能进初院的O水准毕业生选择进工院，这类学生在2003年占了工院新生的23%，今年的人数增加到32%。这类学生人数的不断增加，使到报读理工学院的竞争日益激烈。
据本报了解，热门的理工学院课程很受欢迎，不少O水准会考总积分低于10分的毕业生也竞相修读，导致一些成绩原本能进入初院的中四毕业生，也未必能如愿进入工院修读热门课程。
今年理工学院联合招生的结果显示，有9个工院课程的录取截分点定在10分或以下，去年只有5个课程是如此。这意味着，获选就读的学生的会考积分，大都能进入初级学院（初院收生的最高L1R5分数是20分）。更多O水准成绩较优秀的学生选择到工院继续升学，自然使报读有关课程的竞争更加激烈。
在9个热门课程当中，两个是生物医疗科学课程，两个是心理学课程。
新加坡理工学院院长陈汉章受访时指出，五所理工学院开办了百多个课程，供学生根据自己的兴趣选择，而多数家长也鼓励孩子报读有兴趣的课程。
他说，目前市场上有很多行业，学生可以“行行出状元”。随着理工学院的声望提高了，素质也受到国际肯定，现在的学生作升学考虑时，不再是因为进不了初级学院才选择理工学院。此外，本地大学“很积极录取理工学院学生，使学生有更多升学机会”，这些因素都带动了近年来，更多能进初院的O水准毕业生选择进工院。
上个星期发表的《扩充大学教育研究委员会初期报告书》建议，第四所公费大学在日后设立后，2015年时，每年大学生人数可增收2400人，其中1200人来自理工学院毕业生，人数增加率是40%。也就是说，到时能进大学的同龄学生中，工院生占的比例将从目前的6%，增至8.5%。
陈汉章说：“那些要上大学又要满足自己兴趣的学生，理工学院是他们选择的道路。”
● 王珏琪
刘庆成（摄）
琴蓓苓（22岁）原本已被初级学院录取，但为追求自己的梦想，她毅然选择进入工艺教育学院，修读她深感兴趣的课程。
琴蓓苓热衷于生物医疗，中学时看母亲当护士，就梦想能从事生物医疗的工作。
她曾以进入理工学院（L1R4）的总积分14分报读新加坡理工学院的生物医疗科，但却被分配到工商科。由于不愿意“为了拿文凭而拿文凭”，她决定到工教院修读她一心要报读的生物医疗科。
和琴蓓苓一样放弃传统升学机会的，还有陈道荣和谢马可。他们的“另类”升学选择，反映了本地理工学院和工艺教育学院的素质不断提升，学生不惜放弃升上较有声望高等学府的机会。
教育部发言人受询时说，根据这三年的理工学院收生人数，每年进入工院的学生平均有1%拥有A水准文凭；另外，每年平均约2%的工教院学生，原本有资格进入理工学院。
琴蓓苓：喜欢工教院学习方式
琴蓓苓在工教院读一年级时，还被义安理工学院生物医疗课程录取，但她“真的很喜欢工教院的应用型学习方式”，于是选择继续在工教院完成两年的学业。
在工教院时，琴蓓苓曾到启奥生物医药研究园(Biopolis)的实验室实习三个月，并参与了克隆斑马鱼的研究工作。去年获取高级国家工艺教育局生物科技文凭后，她到新加坡PSB学院修读生物医疗科学学士学位课程。
琴蓓苓的工教院文凭和启奥生物医药研究园的实习经验已经获得澳大利亚昆士兰大学（University of Queensland）录取，不过她目前暂时选择在本地求学。她计划毕业后继续考取博士学位，或到启奥生物医药研究园从事研究工作。
陈道荣：进工院也能上大学
陈道荣（24岁）在初级学院毕业后，到理工学院就读。他原本被南洋理工大学工程系录取，不过他的兴趣是设计电脑游戏，而本地大学当时并没有这类课程。
他说：“当初只是单纯地想读初院读大学，只要拿文凭就好。当兵时才察觉不应该这样，应该做自己喜欢的事，不要跟着别人走；勉强拿了文凭，以后去做不喜欢的工作也不好。”
陈道荣过后报读了淡马锡理工学院游戏及娱乐科技课程，目前是三年级学生，在科系排名前10%。他去年曾到美国麻省理工学院（MIT）实习，研究设计电脑游戏。他说：“进理工学院不代表不能上大学。工院会尽量给你机会接触很多事物，例如到美国去。”
谢马可：欣赏工教院应用课程
22岁的谢马可在中学时期就梦想成为护士。他原本计划中学毕业后报读理工学院护理课程，但录取他的是建筑系。他说：“那不是我喜欢的课程，虽然是专业文凭，若勉强修读，可能会辍学。”
谢马可说服家人和朋友，报读工教院的护理课程。去年毕业后到义安工院护理课程继续进修。
谢马可说他欣赏以应用课程为重的工教院教育，并觉得他在工教院获得的技术知识，比O水准毕业直接升上理工学院的同学强。
新加坡工院院长：
能进初院学生选择工院日增
近年来，有越来越多能进初院的O水准毕业生选择进工院，这类学生在2003年占了工院新生的23%，今年的人数增加到32%。这类学生人数的不断增加，使到报读理工学院的竞争日益激烈。
据本报了解，热门的理工学院课程很受欢迎，不少O水准会考总积分低于10分的毕业生也竞相修读，导致一些成绩原本能进入初院的中四毕业生，也未必能如愿进入工院修读热门课程。
今年理工学院联合招生的结果显示，有9个工院课程的录取截分点定在10分或以下，去年只有5个课程是如此。这意味着，获选就读的学生的会考积分，大都能进入初级学院（初院收生的最高L1R5分数是20分）。更多O水准成绩较优秀的学生选择到工院继续升学，自然使报读有关课程的竞争更加激烈。
在9个热门课程当中，两个是生物医疗科学课程，两个是心理学课程。
新加坡理工学院院长陈汉章受访时指出，五所理工学院开办了百多个课程，供学生根据自己的兴趣选择，而多数家长也鼓励孩子报读有兴趣的课程。
他说，目前市场上有很多行业，学生可以“行行出状元”。随着理工学院的声望提高了，素质也受到国际肯定，现在的学生作升学考虑时，不再是因为进不了初级学院才选择理工学院。此外，本地大学“很积极录取理工学院学生，使学生有更多升学机会”，这些因素都带动了近年来，更多能进初院的O水准毕业生选择进工院。
上个星期发表的《扩充大学教育研究委员会初期报告书》建议，第四所公费大学在日后设立后，2015年时，每年大学生人数可增收2400人，其中1200人来自理工学院毕业生，人数增加率是40%。也就是说，到时能进大学的同龄学生中，工院生占的比例将从目前的6%，增至8.5%。
陈汉章说：“那些要上大学又要满足自己兴趣的学生，理工学院是他们选择的道路。”
2008年7月2日星期三
请电视台多播映中华传统艺术节目
（2008-07-02）
● 陈钦赐
中国传统文化艺术历史悠久，博大精深，源远流长，是中华文化的瑰宝。特别是中华书画艺术是一种心灵的活动，具有真善美之内涵，历经千锤百炼，成为世界上具有魅力及特有的美术，学习书画是一种修心养性，松懈身心，陶冶性情，让我们的生活多姿多彩，若能持之以恒，也可提升一个人的气质与性格。写字与绘画能使心灵趋于平静，情绪获得协调，具有养生保健之作用。当一位画家创作一幅自己觉得满意的作品或是一位书法家写出一幅理想与具有美感的优秀作品时，那种心里的满足感是笔墨所难形容的，有延年益寿的作用。
伟大的西方大师级画家毕卡索，由于仰慕中华书画的高雅内涵与深远意境，曾经向台湾大师级画家张大千请教中国书画的特色。在毕卡索要求下，张大千一度示范中国画，只在空白的宣纸上画了两条小鱼，毕卡索却对此赞不绝口，说道：“中国画真了不起，你画鱼儿又没画水，而我却觉得有水意，还闻到水的味道！美妙极了！”可见中华书画艺术的感染力。 传统艺术不只是书画，它也包括了传统的华族舞蹈、戏剧、民歌、华乐，它是人类文明的资源。
十年前，我国电视台华语节目，每逢星期天都有播放华族传统艺术节目，例如：民间舞蹈、华乐与书画示范等，令人感动与赞赏，如此健康的节目，近年来却很少出现在我国电视节目上，令人遗憾。
电视台多播放传统文化艺术之节目，肯定可以提升国民的文化内涵，修身养性、松懈紧张的生活。而通过看电视节目学习书画艺术，必然也会增强个人的文学修养，改善个人的品格，何乐而不为呢？
● 陈钦赐
中国传统文化艺术历史悠久，博大精深，源远流长，是中华文化的瑰宝。特别是中华书画艺术是一种心灵的活动，具有真善美之内涵，历经千锤百炼，成为世界上具有魅力及特有的美术，学习书画是一种修心养性，松懈身心，陶冶性情，让我们的生活多姿多彩，若能持之以恒，也可提升一个人的气质与性格。写字与绘画能使心灵趋于平静，情绪获得协调，具有养生保健之作用。当一位画家创作一幅自己觉得满意的作品或是一位书法家写出一幅理想与具有美感的优秀作品时，那种心里的满足感是笔墨所难形容的，有延年益寿的作用。
伟大的西方大师级画家毕卡索，由于仰慕中华书画的高雅内涵与深远意境，曾经向台湾大师级画家张大千请教中国书画的特色。在毕卡索要求下，张大千一度示范中国画，只在空白的宣纸上画了两条小鱼，毕卡索却对此赞不绝口，说道：“中国画真了不起，你画鱼儿又没画水，而我却觉得有水意，还闻到水的味道！美妙极了！”可见中华书画艺术的感染力。 传统艺术不只是书画，它也包括了传统的华族舞蹈、戏剧、民歌、华乐，它是人类文明的资源。
十年前，我国电视台华语节目，每逢星期天都有播放华族传统艺术节目，例如：民间舞蹈、华乐与书画示范等，令人感动与赞赏，如此健康的节目，近年来却很少出现在我国电视节目上，令人遗憾。
电视台多播放传统文化艺术之节目，肯定可以提升国民的文化内涵，修身养性、松懈紧张的生活。而通过看电视节目学习书画艺术，必然也会增强个人的文学修养，改善个人的品格，何乐而不为呢？
2008年7月1日星期二
投资未来
（2008-06-29）
● 吴新慧
如果说美国著名投资家罗杰斯（Jim Rogers）近期做的一大投资是什么，那应该是华文。理由很简单，中国的13亿人口每天都在“消费”这语文。
他在去年出版的“A Bull in China: Investing Profitably in the World's Greatest Market”（《中国牛市》）一书中说，“我能给你的最好的建议是让你的孩子或孙辈学华文，华文将是他们生活的时代最重要的语言。”
去年，他本身就为今年5岁的女儿乐乐这么做。上星期接受本报记者潘星华访问时，他坦言，对未来最好的投资，就是给女儿提供一个最好的学习华文的环境。所以，他在去年变卖了美国的资产，全家搬到新加坡来，让女儿先到重视华文教育的南洋幼稚园浸濡，接着又和妻子到南洋小学当家长义工，还要在学校方圆一公里内找房子，确保女儿下来能“包进”南小。
作为投资大师，罗杰斯相信他的研究和判断；作为家长，他为女儿所看准的未来及大势而做的一切准备，用心良苦。
新加坡的教育，也无时不在为未来作投资。投资与投机的最大区别，在于投入的心血和时间。打游击似的短期投资，对短期得失自然斤斤计较；愿意费心放长线的投资者，即使眼前的障碍多、回报少，仍会相信每走一步是过渡到长远未来的一大步，并愿意为每一个过渡铲除障碍，边走边制造能方便更多后来者一起上路的一波助一波涟漪效应。
换句话说，做长远投资者，除了对大势的把握要有一定的自信外，也要有接受过程中会出现挫折的大度，以及相信即使失败，过程中也增加了许多知识、友谊与人文经验的自信。
对于长远投资应有的心理素质，罗杰斯就有此看法。他说，即使基于种种原因，他对21世纪是中国的世纪的判断是看走了眼，但毕竟还是让女儿掌握了一个全世界每天有13亿人在讲的语言，了解这语文所蕴含的文化。
新加坡的教育近年来配合经济环球化、人才竞争环球化等大势，在提供广泛基础的通识教育上，以及促进莘莘学子多与外面世界交流学习上，也是用心良苦。只是除了政策，决策者及负责设计与执行的各方，更要有正确心态，以免模糊方向，使投资的基因突变为短视的功利与投机。
像本地各大小学府的各种国外考察、浸濡或实习计划，参加的学生对这些计划是否有正确的认识，即使实地考察或实习的时间再短，也不能止于参加就为了扩大自己的人脉，或只为让自己的履历更精彩。只顾忙着吸取养料却不懂得施肥及为他人施肥者，毕竟只是个小家子气及可能会给他人带来灾害的投机者。
罗杰斯在接受中国等地的媒体访问时，经常提到他对中国前景充满信心，是来自他对中国的长期研究，这包括他经常到中国考察旅行。而深入调查及研究是他做任何投资时的基本功课。
今年4月间，他在北京接受中国湖南卫视和《证券日报》记者访问时提到，亲自研究一个国家和公司发展潜能的重要性。他说，“当你近距离看到这个国家，你要自己找吃的、过夜的地方，自己去找汽油的时候，你就会更为深入地了解这个国家，这就是我了解中国的方式。在两年以前，我就了解到中国将会成为一个伟大的国家，这就是因为我在中国旅行的经历，使我得出这个结论。”
他还说，作为长期投资者，只要是做足了功课，在做了投资决定后，“就可以不去管它”。“即使有的时候它可能会下跌，但是又有什么关系呢，只要是在正确的国家，投资在正确的行业，买的是正确的股票。”
新加坡的教育是在做长远的投资，政府也相信它为国人所做的教育投资及投资方向是正确的，然而这种投资与深入研究，不能止于政府及行政机构的层面。在探讨及准备更进一步投资于通识教育及促进学生的国际经验、在准备设立通识大学（Liberal Arts College）的环境时，由上至下都应对这准备过程有正确的认知和足够的投入。不先有正确认识和了解，即使有心投资，往往会被随时冒出的投机心理牵制，衡量投资价值时仍会钱途至上。
就如新加坡国立大学候任校长陈祝全受访时说的，要设立通识大学，首先是加强公众和学生对它的认识，明白通识大学的教育对人类的长远和深层意义。
● 吴新慧
如果说美国著名投资家罗杰斯（Jim Rogers）近期做的一大投资是什么，那应该是华文。理由很简单，中国的13亿人口每天都在“消费”这语文。
他在去年出版的“A Bull in China: Investing Profitably in the World's Greatest Market”（《中国牛市》）一书中说，“我能给你的最好的建议是让你的孩子或孙辈学华文，华文将是他们生活的时代最重要的语言。”
去年，他本身就为今年5岁的女儿乐乐这么做。上星期接受本报记者潘星华访问时，他坦言，对未来最好的投资，就是给女儿提供一个最好的学习华文的环境。所以，他在去年变卖了美国的资产，全家搬到新加坡来，让女儿先到重视华文教育的南洋幼稚园浸濡，接着又和妻子到南洋小学当家长义工，还要在学校方圆一公里内找房子，确保女儿下来能“包进”南小。
作为投资大师，罗杰斯相信他的研究和判断；作为家长，他为女儿所看准的未来及大势而做的一切准备，用心良苦。
新加坡的教育，也无时不在为未来作投资。投资与投机的最大区别，在于投入的心血和时间。打游击似的短期投资，对短期得失自然斤斤计较；愿意费心放长线的投资者，即使眼前的障碍多、回报少，仍会相信每走一步是过渡到长远未来的一大步，并愿意为每一个过渡铲除障碍，边走边制造能方便更多后来者一起上路的一波助一波涟漪效应。
换句话说，做长远投资者，除了对大势的把握要有一定的自信外，也要有接受过程中会出现挫折的大度，以及相信即使失败，过程中也增加了许多知识、友谊与人文经验的自信。
对于长远投资应有的心理素质，罗杰斯就有此看法。他说，即使基于种种原因，他对21世纪是中国的世纪的判断是看走了眼，但毕竟还是让女儿掌握了一个全世界每天有13亿人在讲的语言，了解这语文所蕴含的文化。
新加坡的教育近年来配合经济环球化、人才竞争环球化等大势，在提供广泛基础的通识教育上，以及促进莘莘学子多与外面世界交流学习上，也是用心良苦。只是除了政策，决策者及负责设计与执行的各方，更要有正确心态，以免模糊方向，使投资的基因突变为短视的功利与投机。
像本地各大小学府的各种国外考察、浸濡或实习计划，参加的学生对这些计划是否有正确的认识，即使实地考察或实习的时间再短，也不能止于参加就为了扩大自己的人脉，或只为让自己的履历更精彩。只顾忙着吸取养料却不懂得施肥及为他人施肥者，毕竟只是个小家子气及可能会给他人带来灾害的投机者。
罗杰斯在接受中国等地的媒体访问时，经常提到他对中国前景充满信心，是来自他对中国的长期研究，这包括他经常到中国考察旅行。而深入调查及研究是他做任何投资时的基本功课。
今年4月间，他在北京接受中国湖南卫视和《证券日报》记者访问时提到，亲自研究一个国家和公司发展潜能的重要性。他说，“当你近距离看到这个国家，你要自己找吃的、过夜的地方，自己去找汽油的时候，你就会更为深入地了解这个国家，这就是我了解中国的方式。在两年以前，我就了解到中国将会成为一个伟大的国家，这就是因为我在中国旅行的经历，使我得出这个结论。”
他还说，作为长期投资者，只要是做足了功课，在做了投资决定后，“就可以不去管它”。“即使有的时候它可能会下跌，但是又有什么关系呢，只要是在正确的国家，投资在正确的行业，买的是正确的股票。”
新加坡的教育是在做长远的投资，政府也相信它为国人所做的教育投资及投资方向是正确的，然而这种投资与深入研究，不能止于政府及行政机构的层面。在探讨及准备更进一步投资于通识教育及促进学生的国际经验、在准备设立通识大学（Liberal Arts College）的环境时，由上至下都应对这准备过程有正确的认知和足够的投入。不先有正确认识和了解，即使有心投资，往往会被随时冒出的投机心理牵制，衡量投资价值时仍会钱途至上。
就如新加坡国立大学候任校长陈祝全受访时说的，要设立通识大学，首先是加强公众和学生对它的认识，明白通识大学的教育对人类的长远和深层意义。
虚拟人走入现实
（2008-06-30）
● 高极登
东京秋叶原青年杀人事件并不是一起普通的狂汉杀人事件，而是与资讯科技相关的一宗社会悲剧。
凶手25岁的加藤智大显然是受了电玩之类的次文化影响，加上受了挫折刺激，以至愤世嫉俗，神志上虚实不分，把虚拟世界的杀戮情景运用到现实世界上。
年轻人装扮成动画人物
对一般人而言，这是一件匪夷所思的事。绝大多数人都不会把电玩、电子动画中的境况当真。吾人常说，电影是演给人看的，动画中的景况亦然，狂枪扫射、炮火轰炸……正常人都明了只是一场游戏。
对于电玩，早有辩论，随着资信技术发展，近年电玩越来越精密，角色扮演让电玩变得逼真非常，久而久之，你会入境，仿佛自己就是“画中人”。
一些年轻人更花很多钱，把自己装扮成动画中的人物。我就看过这类的异类少年，把头发梳成尖角状，像极了当年的彷客。每个时代有不同的隐世者，从嬉皮士、彷客、麦当劳少年、彩装少年到今时今日的“动画少年”，虽然名堂不一样，但是，他们的心灵深处，都是一样的，那就是空虚，空虚占据了他们的心灵。
如何看待这种现象，人们的看法不一，有者认为这只是一种渲泄，不足为惧，是成长过程的一个阶段。就像迷恋歌影星，长大之后思想改变，一切都会改观。
我想这样的解读对大部分的电玩发烧友而言是可以成立的，但别忘了一种米养百样人，不同的人对电玩的感受不一样，就像有些人迷信、有些人很容易被催眠、有些人很情绪化，看伦理片哭成泪人。
有研究发现，看完武打片走出影院，男士们个个挺胸阔步，仿佛自己就是那个打不死的英雄。看了爱情悲剧，则心情沉重。70年代，有部恬妮主演的片子叫《我心碎了》，说的大概是女人被抛弃的故事，影片赚人热泪，据报载有女观众看后自杀。或许这些女观众本身情绪不定，受影片情节感染下走上绝路。
电玩的情况亦然，一些心理素质不好的青少年，可能就会受电玩中的价值观影响，进而影响了他们的行为。
父母的关爱最重要
现在有许多双薪族的家长，平日忙于工作，对孩子疏于管教，买架电脑，买个PSP掌上游戏机给孩子作为弥补。孩子沉迷电玩，不来吵家长，一些家长还乐得耳根清静。
青少年是身心成长的时期，少儿价值观须经过一个确立的过程。试想，整天打电玩，上网和一些乱七八糟的陌生网客清谈的少儿，会养成什么样的价值观？
另一方面，长期对着电脑，他们会变得封闭内向，待人处事不善沟通。在学业或生活上面对困扰，就会通过电玩或上网，借以麻醉自己，忘记或避开不愉快的事。
要解决电玩、互联网对青少年的不良影响，我认为父母的关爱最重要，更应鼓励孩子多从事社交活动，多和其他人沟通以破除闭塞，让心境开朗。有时甚至可以从事义工，或到第三世界国家旅行，让孩子们打开眼界，居安思危，了解到世界上有许多应关注的事，把他们从虚拟世界带回现实中。
宗教信仰也非常重要，有正信就会有正思正见正行，不会让虚拟的花花世界迷惑。
● 高极登
东京秋叶原青年杀人事件并不是一起普通的狂汉杀人事件，而是与资讯科技相关的一宗社会悲剧。
凶手25岁的加藤智大显然是受了电玩之类的次文化影响，加上受了挫折刺激，以至愤世嫉俗，神志上虚实不分，把虚拟世界的杀戮情景运用到现实世界上。
年轻人装扮成动画人物
对一般人而言，这是一件匪夷所思的事。绝大多数人都不会把电玩、电子动画中的境况当真。吾人常说，电影是演给人看的，动画中的景况亦然，狂枪扫射、炮火轰炸……正常人都明了只是一场游戏。
对于电玩，早有辩论，随着资信技术发展，近年电玩越来越精密，角色扮演让电玩变得逼真非常，久而久之，你会入境，仿佛自己就是“画中人”。
一些年轻人更花很多钱，把自己装扮成动画中的人物。我就看过这类的异类少年，把头发梳成尖角状，像极了当年的彷客。每个时代有不同的隐世者，从嬉皮士、彷客、麦当劳少年、彩装少年到今时今日的“动画少年”，虽然名堂不一样，但是，他们的心灵深处，都是一样的，那就是空虚，空虚占据了他们的心灵。
如何看待这种现象，人们的看法不一，有者认为这只是一种渲泄，不足为惧，是成长过程的一个阶段。就像迷恋歌影星，长大之后思想改变，一切都会改观。
我想这样的解读对大部分的电玩发烧友而言是可以成立的，但别忘了一种米养百样人，不同的人对电玩的感受不一样，就像有些人迷信、有些人很容易被催眠、有些人很情绪化，看伦理片哭成泪人。
有研究发现，看完武打片走出影院，男士们个个挺胸阔步，仿佛自己就是那个打不死的英雄。看了爱情悲剧，则心情沉重。70年代，有部恬妮主演的片子叫《我心碎了》，说的大概是女人被抛弃的故事，影片赚人热泪，据报载有女观众看后自杀。或许这些女观众本身情绪不定，受影片情节感染下走上绝路。
电玩的情况亦然，一些心理素质不好的青少年，可能就会受电玩中的价值观影响，进而影响了他们的行为。
父母的关爱最重要
现在有许多双薪族的家长，平日忙于工作，对孩子疏于管教，买架电脑，买个PSP掌上游戏机给孩子作为弥补。孩子沉迷电玩，不来吵家长，一些家长还乐得耳根清静。
青少年是身心成长的时期，少儿价值观须经过一个确立的过程。试想，整天打电玩，上网和一些乱七八糟的陌生网客清谈的少儿，会养成什么样的价值观？
另一方面，长期对着电脑，他们会变得封闭内向，待人处事不善沟通。在学业或生活上面对困扰，就会通过电玩或上网，借以麻醉自己，忘记或避开不愉快的事。
要解决电玩、互联网对青少年的不良影响，我认为父母的关爱最重要，更应鼓励孩子多从事社交活动，多和其他人沟通以破除闭塞，让心境开朗。有时甚至可以从事义工，或到第三世界国家旅行，让孩子们打开眼界，居安思危，了解到世界上有许多应关注的事，把他们从虚拟世界带回现实中。
宗教信仰也非常重要，有正信就会有正思正见正行，不会让虚拟的花花世界迷惑。
何不借鉴北京的禁塑令
（2008-07-01）
● 林心惠
日前到超市购物时，收银员把两瓶1公升装的果汁放入一个大塑料袋里，然后将两个手掌般大小的护肤产品也装入另一个相同大小的塑料袋。我马上觉得“不用那么大的袋子吧”，就将护肤品拿出放入自己书包里，将袋子还给收银员。离开时，于前一晚才从北京归国的我才醒悟：新加坡的塑料袋规定太不一样了。
北京从6月1日开始施行了“禁塑令”，除了强制禁止生产、销售、使用厚度小于0.025毫米的塑料袋，也规定超市、商场和集贸市场等商品零售场所不再为消费者免费提供塑料袋。政策实行后，所有大大小小的零售商场都严格遵守，实行得相当成功。我和北京的朋友们，刚开始时都觉得非常不方便，总会觉得收银员收了钱后好像少提供了些什么服务，然后才恍然想起现在没免费塑料袋了，收银员也没有义务包装购买的物品。渐渐习惯禁塑令限制后，我们都会带较大的背包或环保袋出门，为环保尽一分绵力，同时减少购买塑料袋这一方面的开销。
政府施行政策的方式和人民的意识态度此二者之间，其实存在互相影响的关系。拿新加坡和北京的情况对比，就能凸显这种关系。目前，北京各种大大小小的超市都不免费提供塑料袋，按塑料袋的大小征收大约1角到5角的收费。家乐福除了不久前办活动，凡消费一定金额的顾客都获赠环保布袋，现在也以低廉的价格提供设计时髦、质量佳的加厚购物袋，北京大学校园里的博实超市也分发免费的购物袋给学生们使用。校园内外的书店也不再提供免费塑料袋，一家书店则采用绳子绑书，以便顾客携带。
与北京的禁塑令相比，我国国家环境局目前将每周三定为“自备购物袋日”（Bring Your Own Bag Day，简称BYOBD），鼓励消费者自带购物袋，或在使用购物袋时以自愿的形式捐出1角钱，作为资助环保活动的款项。BYOBD推行后，各大超市的塑料袋消耗量固然减少了，但这是以“鼓励”和“自愿”为主，比起北京的强制禁塑令欠缺果断性，所以本地民众的环保意识和国家整体的环保活动始终热不起来。
北京的禁塑令能在实行一个月后达到非常好的成绩，很大程度上要归功于其强制性的性质。当然，全面禁止塑料袋的使用是非常困难也不切实际的，但以强制性的政策控制某方面的塑料袋使用也是新加坡可以考虑的做法。使塑料袋成为“得来不易”的物品，不仅降低其消耗率，同时也可让使用者自觉发现节省塑料袋使用对环保的重要性，从而省下更多的塑料袋。新加坡作为一个成熟的消费城市，绝对可以为环保作出更大的贡献。
● 林心惠
日前到超市购物时，收银员把两瓶1公升装的果汁放入一个大塑料袋里，然后将两个手掌般大小的护肤产品也装入另一个相同大小的塑料袋。我马上觉得“不用那么大的袋子吧”，就将护肤品拿出放入自己书包里，将袋子还给收银员。离开时，于前一晚才从北京归国的我才醒悟：新加坡的塑料袋规定太不一样了。
北京从6月1日开始施行了“禁塑令”，除了强制禁止生产、销售、使用厚度小于0.025毫米的塑料袋，也规定超市、商场和集贸市场等商品零售场所不再为消费者免费提供塑料袋。政策实行后，所有大大小小的零售商场都严格遵守，实行得相当成功。我和北京的朋友们，刚开始时都觉得非常不方便，总会觉得收银员收了钱后好像少提供了些什么服务，然后才恍然想起现在没免费塑料袋了，收银员也没有义务包装购买的物品。渐渐习惯禁塑令限制后，我们都会带较大的背包或环保袋出门，为环保尽一分绵力，同时减少购买塑料袋这一方面的开销。
政府施行政策的方式和人民的意识态度此二者之间，其实存在互相影响的关系。拿新加坡和北京的情况对比，就能凸显这种关系。目前，北京各种大大小小的超市都不免费提供塑料袋，按塑料袋的大小征收大约1角到5角的收费。家乐福除了不久前办活动，凡消费一定金额的顾客都获赠环保布袋，现在也以低廉的价格提供设计时髦、质量佳的加厚购物袋，北京大学校园里的博实超市也分发免费的购物袋给学生们使用。校园内外的书店也不再提供免费塑料袋，一家书店则采用绳子绑书，以便顾客携带。
与北京的禁塑令相比，我国国家环境局目前将每周三定为“自备购物袋日”（Bring Your Own Bag Day，简称BYOBD），鼓励消费者自带购物袋，或在使用购物袋时以自愿的形式捐出1角钱，作为资助环保活动的款项。BYOBD推行后，各大超市的塑料袋消耗量固然减少了，但这是以“鼓励”和“自愿”为主，比起北京的强制禁塑令欠缺果断性，所以本地民众的环保意识和国家整体的环保活动始终热不起来。
北京的禁塑令能在实行一个月后达到非常好的成绩，很大程度上要归功于其强制性的性质。当然，全面禁止塑料袋的使用是非常困难也不切实际的，但以强制性的政策控制某方面的塑料袋使用也是新加坡可以考虑的做法。使塑料袋成为“得来不易”的物品，不仅降低其消耗率，同时也可让使用者自觉发现节省塑料袋使用对环保的重要性，从而省下更多的塑料袋。新加坡作为一个成熟的消费城市，绝对可以为环保作出更大的贡献。
2008年5月24日星期六
公函复习
公函备用句
一、举办目的
活 动
举 办 目 的/ 宗 旨
球 赛
为 了 观 摩 球 艺， 提 高 学 生 们 的 球 艺， 并 联 络 各 校 学 生 之 间 的 感 情
演 讲 比 赛
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才 和 胆 识， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 同 时发 掘 演 讲 人 才
义 卖 会
为 了 筹 募 活 动 基 金
写 作 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 激 发 他 们 的 写 作 兴 趣， 同 时 发 掘 写 作 人 才
出 版 刊 物
为 了 培 养 学 生 的阅 读 兴 趣， 提 高 他 们 的 写 作 能 力
参 观
为 了 丰 富 学 识， 增 广 见 闻
翻 译 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 学 习 两 种 语 文 的 兴 趣， 并 且 培 养 通 晓 双 语 的 人 才
露 营
为 了 调 剂 学 习 生 活， 培 养 合 群 互 助 的 精 神
辩 论 会
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才、 胆 识 与 分 析 能 力， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 并 发 掘 辩 论 人 才
诗 歌 朗 诵 比 赛
为 了 提 倡 健 康 的 文 娱 活 动， 发 扬 表 演 艺 术， 提 高 同 学 们 的 文 化 艺 术 修 养
常 识 比 赛、 时 事 问 答 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 常 识 及 对 国 内 外 时 事 的关 注 与 了 解
绘 画 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 绘 画 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 绘 画 水 平， 发 掘 同 学 们 的 绘 画 才 华
歌 唱 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 歌 唱 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 歌 唱 水 平， 并 发 掘 同 学 们 的 歌 唱 才 华
参 观 报 馆
为 了 让 同 学 们 深 入 了 解 报 纸 的 出 版 过 程， 增 广 同 学 们 的 见 闻
参 观 孤 儿 院、 老 人 院
为 了 服 务 社 会， 向 同 学 们 灌 输 公 益 意 识， 培 养 同 学 们 的 爱 心
校 友 会 聚 餐
为 了 增 进 校 友 之 间 的 感 情， 巩 固 校 友 对 母 校 的 关 怀 与 爱 护， 以 及 鼓 励 校 友 对 母 校 的 发 展 作 出 贡 献
二·恭 维 话（ 客 气 话）
公 函 类 别
客 气 话
邀 请 担 任 写 作 比 赛 评 判
您 是 本 地 著 名 作 家， 深 受 学 生 们 仰 慕， 若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 担 任 翻 译 比 赛 评 判
您 学 贯 中 西， 著 述 丰 富，若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 担 任 歌 唱 比 赛 评 判
您 是 本 地 著 名 歌 唱 家， 深 受 学 生 们 仰 慕， 若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 作 专 题 演 讲
您 是 一 位 学 问 渊 博、 著 作 丰 富、 热 心 教 育 的 长 者， 若 能 为 我 们 作 专 题 演 讲， 我 们 必 定 获 益 不 浅
请 求 赞 助 （ 如：出 版 经 费、 演 出 经 费）
您 一 向 热 心 教 育， 爱 护 莘 莘 学 子， 在 推 动 文 化 事 业 方 面 更 是 不 遗 余 力， 因 此 希 望 您 能 够 慷 慨 解 囊
请 求 参 观（ 工 厂、 报 馆）
素 仰 贵 公 司 规 模 宏 大， 设 备 现 代 化，拥 有 先 进 的 生 产 技 术， 若 有 机 会 到 贵 公 司 参 观， 必 定 获 益 不 浅
请 求 参 观（ 孤 儿 院、 老 人 院）
素 闻 贵 院 规 模 宏 大，组 织 完 备， 因 此 希 望 能 允 准 本 团 前 往 参 观， 并 提 供 服 务， 以 培 养 同 学 们“ 老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼” 的 精 神。
申 请 信
素 仰 贵 公 司 规 模 宏 大， 员 工 具 备 良 好 的 素 质 与 专 业 的 知 识，若 有 机 会 到 贵 公 司 服 务， 必 定 获 益 不 浅
表 扬 信
张 先 生 周 到 的 服 务 ，充 分 地 体 现 了 贵 馆 / 贵 公 司/ 贵 机 构 为 民 服 务 的 崇 高 精 神 ，也 反 映 了 您 在 管 理 方 面 取 得 了 一 定 的 成 功 。
提 出 要 求（ 如 改 善 巴 士 服 务、 解 决 聚 赌 问 题、 改 善 居 住 环 境、 提 高 电 视 节 目 素 质 等 等）
贵 公 司 本 着 为 大 众 服 务 的 宗 旨， 处 处 为 顾 客/搭 客 着 想， 因 此……
贵 警 署 的 警 员 办 事 效 率 高， 这 些 年 来 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 服 务， 因 此 ……
贵 局 一 向 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 谋 福 利， 对 于 改 善 居 住 环 境 上 更 是 不 遗 余 力， 因 此……
素 闻 贵 机 构 一 向 重 视 节 目 的 素 质 以 及 公 众 的 利 益， 因 此 ……
三· 结 束 语/ 致 谢
希 望 您 能 接 受 我 们 的 邀 请， 并 请 尽 早 给 予 答 复。 谢 谢。（ 邀 请 信）
希 望 您 / 贵 公 司能 考 虑 我 的 请 求 / 推 荐， 谢 谢。（ 请 求 信/ 推 荐 信）
随 函 附 上 申 请 表 格 与 成 绩 单 副 本， 以 及 校 长 推 荐 书 各 一 份， 希 望 您 能 接 受 我 的 申 请。 谢 谢。（ 申 请 信）
希 望 贵 公 司 能 转 达 我 的 谢 意， 并 且 表 扬 和 鼓 励 他， 好 为 其 他 司 机 /工 友/ 管 理 员 树 立 良 好 的 榜 样。 谢 谢。（ 表 扬 信）
希 望 您 能 马 上 采 取 行 动， 以 确 保 环 境 的 安 宁 / 以 取 缔 非 法 聚 赌/ 以 对 付 那 些 不 遵 守 公 共 卫 生 准 则 的 小 贩。（ 投 诉 信）
希 望 您 能 接 受 我 的 建 议， 并 请 马 上 采 取 行 动。 谢 谢。
希 望 能 尽 快 获 得 您 肯 定 的 答 复。 谢 谢，
回到上面
公函的内容要点
1.机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 / 个 人
要 点 ：
1. 举 办 团 体 ／ 举 办 目 的 ／ 日 期 （ 星期 X） ／ 时 间 ／ 地 点 ／ 事 件 名 称 例 ： 本 团 为 了 ＿ ＿ ＿ 特 定 于 ＿ 月 ＿ 日 （ 星 期 ＿ ） 上 午 ／ 下 午 ＿ 时 ＿ 分 假 （于 ） ＿ ＿ 举 行 ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ 。
2. 内 容 要 点
3. 恭 维
4. 请 求
5. 结 束 语
6. 致 谢
2.个 人 写 给 机 关 团 体
要 点 ：
1. 表 明 身 份
2. 写 信 目 的
3. 内 容 要 点
4. 恭 维
5. 请 求 允 许 所 请 ／ 请 求 考 虑 所 建 议事 项
6. 答 复 或 不 须 答 复 视 事 件 性 质 而 定
7. 致 谢
参 观 公 函
（ 机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 ）
要 点 ：
举 办 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
参 观 人 数
带 队 者 职 衔 及 姓 名
请 求 （ 如 派 人 讲 解 ）
恭 维 语
结 束 语
要 求 答 复
致 谢
邀 请 演 讲 公 函
（ 机 关 团 体 写 给 个 人 ）
举 办 活 动名 称 ／ 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
说 明 演 讲 题 目 或 讲 题 内 容 范 围 ／ 时 限
恭 维 语
结 束 语
要 求 答 复
致 谢
比 赛 活 动
（ 机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 ）
举 办 活 动名 称 ／ 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
比 赛 详 情 （ 组 别 ／ 参 赛 资 格 ／ 比 赛 规 则 ／ 录 取 名 额 ／ 奖 品／ 裁 判／ 成 绩 揭 晓 日 期 等 等 ）
结 束 语
要 求 答 复
致 谢 （ 通 常 得 附 上 比 赛 细 则 、 报 名 表 格 ）
申 请 奖 学 金 ／ 助 学 金
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
奖 学 金 － 奖 励 学 业 及 课 外 活 动 优 异 者
助 学 金 － 资 助 家 境 清 寒 者 要 点 ：
自 我 介 绍
成 绩 、 品 行
写 信 目 的 ／ 申 请 原 因
附 上 文 件 （ 申 请 表 格 、 成 绩 单 副 本 、 校 长 推 荐 书 ）
请 求 批 准
致 谢
建 议 ／ 投 诉 信
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
表 明 身 份
写 信 目 的
说 明 事 件 （ 地 点 、 详 情 ）
请 求 解 决 问 题
恭 维
致 谢
赞 扬 信（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
表 明 身 份
写 信 目 的
说 明 事 件（ 地 点 、过 程 、人 物 ）
表 扬 与 感 谢 有 关 工 作 人 员／ 有 关 服 务
恭 维 对 方 （ 机 关 团 体 ）
结 束 语 （ 如 转 达 谢 意 、 给 予 表 扬 与 鼓 励 等 ）
致 谢
应 征 信
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
自 我 介 绍
从 何 处 知 道 消 息
写 信 目 的
个 人 详 情 （ 学 历 、 经 验 、 擅 长 、 嗜 好 等 等 ）
附 上 文 件 （ 履 历 表 、 照 片 、 毕 业 证 书 副 本 等 ）
请 求 给 予 机 会
致 谢
其 他 事 项
编 号 ： 机 关 团 体 所 发 的 公 函 须 写 上 编 号， 私 人 所 发 公 函 可 有 可 无。
编 号 的 写 法 －
例 子：WH/32/2001 ,即 机 构 名 称 英 文 缩 写/第 ___ 封信/ 年 度
个 人 所 发 公 函 － 右 上 角 地 址 之 上 不 可 写 上 姓 名。
发 信 日 期 必 须 完 整， 年 月 日 俱 全/ 年 月 日 顺 序 排 列。例：2001 年5 月15 日
一、举办目的
活 动
举 办 目 的/ 宗 旨
球 赛
为 了 观 摩 球 艺， 提 高 学 生 们 的 球 艺， 并 联 络 各 校 学 生 之 间 的 感 情
演 讲 比 赛
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才 和 胆 识， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 同 时发 掘 演 讲 人 才
义 卖 会
为 了 筹 募 活 动 基 金
写 作 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 激 发 他 们 的 写 作 兴 趣， 同 时 发 掘 写 作 人 才
出 版 刊 物
为 了 培 养 学 生 的阅 读 兴 趣， 提 高 他 们 的 写 作 能 力
参 观
为 了 丰 富 学 识， 增 广 见 闻
翻 译 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 学 习 两 种 语 文 的 兴 趣， 并 且 培 养 通 晓 双 语 的 人 才
露 营
为 了 调 剂 学 习 生 活， 培 养 合 群 互 助 的 精 神
辩 论 会
为 了 训 练 同 学 们 的 口 才、 胆 识 与 分 析 能 力， 提 高 同 学 们 的 华 文 水 平， 并 发 掘 辩 论 人 才
诗 歌 朗 诵 比 赛
为 了 提 倡 健 康 的 文 娱 活 动， 发 扬 表 演 艺 术， 提 高 同 学 们 的 文 化 艺 术 修 养
常 识 比 赛、 时 事 问 答 比 赛
为 了 提 高 同 学 们 的 常 识 及 对 国 内 外 时 事 的关 注 与 了 解
绘 画 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 绘 画 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 绘 画 水 平， 发 掘 同 学 们 的 绘 画 才 华
歌 唱 比 赛
为 了 培 养 同 学 们 对 歌 唱 的 兴 趣， 提 高 同 学 们 的 歌 唱 水 平， 并 发 掘 同 学 们 的 歌 唱 才 华
参 观 报 馆
为 了 让 同 学 们 深 入 了 解 报 纸 的 出 版 过 程， 增 广 同 学 们 的 见 闻
参 观 孤 儿 院、 老 人 院
为 了 服 务 社 会， 向 同 学 们 灌 输 公 益 意 识， 培 养 同 学 们 的 爱 心
校 友 会 聚 餐
为 了 增 进 校 友 之 间 的 感 情， 巩 固 校 友 对 母 校 的 关 怀 与 爱 护， 以 及 鼓 励 校 友 对 母 校 的 发 展 作 出 贡 献
二·恭 维 话（ 客 气 话）
公 函 类 别
客 气 话
邀 请 担 任 写 作 比 赛 评 判
您 是 本 地 著 名 作 家， 深 受 学 生 们 仰 慕， 若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 担 任 翻 译 比 赛 评 判
您 学 贯 中 西， 著 述 丰 富，若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 担 任 歌 唱 比 赛 评 判
您 是 本 地 著 名 歌 唱 家， 深 受 学 生 们 仰 慕， 若 能 担 任 评 判， 将 使 比 赛 生 色 不 少
邀 请 作 专 题 演 讲
您 是 一 位 学 问 渊 博、 著 作 丰 富、 热 心 教 育 的 长 者， 若 能 为 我 们 作 专 题 演 讲， 我 们 必 定 获 益 不 浅
请 求 赞 助 （ 如：出 版 经 费、 演 出 经 费）
您 一 向 热 心 教 育， 爱 护 莘 莘 学 子， 在 推 动 文 化 事 业 方 面 更 是 不 遗 余 力， 因 此 希 望 您 能 够 慷 慨 解 囊
请 求 参 观（ 工 厂、 报 馆）
素 仰 贵 公 司 规 模 宏 大， 设 备 现 代 化，拥 有 先 进 的 生 产 技 术， 若 有 机 会 到 贵 公 司 参 观， 必 定 获 益 不 浅
请 求 参 观（ 孤 儿 院、 老 人 院）
素 闻 贵 院 规 模 宏 大，组 织 完 备， 因 此 希 望 能 允 准 本 团 前 往 参 观， 并 提 供 服 务， 以 培 养 同 学 们“ 老 吾 老 以 及 人 之 老， 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼” 的 精 神。
申 请 信
素 仰 贵 公 司 规 模 宏 大， 员 工 具 备 良 好 的 素 质 与 专 业 的 知 识，若 有 机 会 到 贵 公 司 服 务， 必 定 获 益 不 浅
表 扬 信
张 先 生 周 到 的 服 务 ，充 分 地 体 现 了 贵 馆 / 贵 公 司/ 贵 机 构 为 民 服 务 的 崇 高 精 神 ，也 反 映 了 您 在 管 理 方 面 取 得 了 一 定 的 成 功 。
提 出 要 求（ 如 改 善 巴 士 服 务、 解 决 聚 赌 问 题、 改 善 居 住 环 境、 提 高 电 视 节 目 素 质 等 等）
贵 公 司 本 着 为 大 众 服 务 的 宗 旨， 处 处 为 顾 客/搭 客 着 想， 因 此……
贵 警 署 的 警 员 办 事 效 率 高， 这 些 年 来 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 服 务， 因 此 ……
贵 局 一 向 尽 心 尽 力 为 本 区 居 民 谋 福 利， 对 于 改 善 居 住 环 境 上 更 是 不 遗 余 力， 因 此……
素 闻 贵 机 构 一 向 重 视 节 目 的 素 质 以 及 公 众 的 利 益， 因 此 ……
三· 结 束 语/ 致 谢
希 望 您 能 接 受 我 们 的 邀 请， 并 请 尽 早 给 予 答 复。 谢 谢。（ 邀 请 信）
希 望 您 / 贵 公 司能 考 虑 我 的 请 求 / 推 荐， 谢 谢。（ 请 求 信/ 推 荐 信）
随 函 附 上 申 请 表 格 与 成 绩 单 副 本， 以 及 校 长 推 荐 书 各 一 份， 希 望 您 能 接 受 我 的 申 请。 谢 谢。（ 申 请 信）
希 望 贵 公 司 能 转 达 我 的 谢 意， 并 且 表 扬 和 鼓 励 他， 好 为 其 他 司 机 /工 友/ 管 理 员 树 立 良 好 的 榜 样。 谢 谢。（ 表 扬 信）
希 望 您 能 马 上 采 取 行 动， 以 确 保 环 境 的 安 宁 / 以 取 缔 非 法 聚 赌/ 以 对 付 那 些 不 遵 守 公 共 卫 生 准 则 的 小 贩。（ 投 诉 信）
希 望 您 能 接 受 我 的 建 议， 并 请 马 上 采 取 行 动。 谢 谢。
希 望 能 尽 快 获 得 您 肯 定 的 答 复。 谢 谢，
回到上面
公函的内容要点
1.机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 / 个 人
要 点 ：
1. 举 办 团 体 ／ 举 办 目 的 ／ 日 期 （ 星期 X） ／ 时 间 ／ 地 点 ／ 事 件 名 称 例 ： 本 团 为 了 ＿ ＿ ＿ 特 定 于 ＿ 月 ＿ 日 （ 星 期 ＿ ） 上 午 ／ 下 午 ＿ 时 ＿ 分 假 （于 ） ＿ ＿ 举 行 ＿ ＿ ＿ ＿ ＿ 。
2. 内 容 要 点
3. 恭 维
4. 请 求
5. 结 束 语
6. 致 谢
2.个 人 写 给 机 关 团 体
要 点 ：
1. 表 明 身 份
2. 写 信 目 的
3. 内 容 要 点
4. 恭 维
5. 请 求 允 许 所 请 ／ 请 求 考 虑 所 建 议事 项
6. 答 复 或 不 须 答 复 视 事 件 性 质 而 定
7. 致 谢
参 观 公 函
（ 机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 ）
要 点 ：
举 办 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
参 观 人 数
带 队 者 职 衔 及 姓 名
请 求 （ 如 派 人 讲 解 ）
恭 维 语
结 束 语
要 求 答 复
致 谢
邀 请 演 讲 公 函
（ 机 关 团 体 写 给 个 人 ）
举 办 活 动名 称 ／ 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
说 明 演 讲 题 目 或 讲 题 内 容 范 围 ／ 时 限
恭 维 语
结 束 语
要 求 答 复
致 谢
比 赛 活 动
（ 机 关 团 体 写 给 机 关 团 体 ）
举 办 活 动名 称 ／ 目 的
日 期 ／ 时 间 ／ 地 点
比 赛 详 情 （ 组 别 ／ 参 赛 资 格 ／ 比 赛 规 则 ／ 录 取 名 额 ／ 奖 品／ 裁 判／ 成 绩 揭 晓 日 期 等 等 ）
结 束 语
要 求 答 复
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申 请 奖 学 金 ／ 助 学 金
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
奖 学 金 － 奖 励 学 业 及 课 外 活 动 优 异 者
助 学 金 － 资 助 家 境 清 寒 者 要 点 ：
自 我 介 绍
成 绩 、 品 行
写 信 目 的 ／ 申 请 原 因
附 上 文 件 （ 申 请 表 格 、 成 绩 单 副 本 、 校 长 推 荐 书 ）
请 求 批 准
致 谢
建 议 ／ 投 诉 信
（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
表 明 身 份
写 信 目 的
说 明 事 件 （ 地 点 、 详 情 ）
请 求 解 决 问 题
恭 维
致 谢
赞 扬 信（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
表 明 身 份
写 信 目 的
说 明 事 件（ 地 点 、过 程 、人 物 ）
表 扬 与 感 谢 有 关 工 作 人 员／ 有 关 服 务
恭 维 对 方 （ 机 关 团 体 ）
结 束 语 （ 如 转 达 谢 意 、 给 予 表 扬 与 鼓 励 等 ）
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（ 个 人 写 给 机 关 团 体 ）
自 我 介 绍
从 何 处 知 道 消 息
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个 人 详 情 （ 学 历 、 经 验 、 擅 长 、 嗜 好 等 等 ）
附 上 文 件 （ 履 历 表 、 照 片 、 毕 业 证 书 副 本 等 ）
请 求 给 予 机 会
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其 他 事 项
编 号 ： 机 关 团 体 所 发 的 公 函 须 写 上 编 号， 私 人 所 发 公 函 可 有 可 无。
编 号 的 写 法 －
例 子：WH/32/2001 ,即 机 构 名 称 英 文 缩 写/第 ___ 封信/ 年 度
个 人 所 发 公 函 － 右 上 角 地 址 之 上 不 可 写 上 姓 名。
发 信 日 期 必 须 完 整， 年 月 日 俱 全/ 年 月 日 顺 序 排 列。例：2001 年5 月15 日
2008年5月4日星期日
国人环保意识亟待提高
国人环保意识亟待提高
（2008-04-28）
对大多数国人而言，4月22日的“地球日”悄悄的来也悄悄的走了。也许大家近日来的关注点都放在物价上涨和与之俱来的生活压力上，无暇他顾。但在很大程度上其实也反映我们的环保意识还是相对薄弱的。
很明显的，过去这些年来的经济持续增长，就业率与家庭平均收入普遍提高，已经在不知不觉中使许多人养成了对环保、省水、节能都很不利的生活习惯。浪费与 过度消耗的现象是相当普遍的。一般人所在乎的，只是自己是否负担得起，消费得来，而没有顾及自己的生活习惯和消费行为对生活环境以至整个地球所可能产生的 副作用。
根据国家环境局的统计，我国约112万户住家（400多万人口）的总用电量，过去13年来剧增了近8成。从1995年到 2007年，家庭总用电量增加了78%。每户人家平均用电量则增加21%。环境局对住家用电量增幅显著的现象表示关注，并呼吁国人节省能源。为提高国人节 能源的意识，环境局前天举办了“节能展”，并推展了“10％能源挑战”运动，鼓励每个家庭通过节能措施，削减10％的用电量。
当局推荐 的节能“招数”包括：少用冷气，多用风扇；将冷气温度调至25摄氏度；定期清理冷气系统；离开房间后即关灯；避免冰箱超载，阻碍气体流通；利用太阳晒干衣 服，避免使用干衣机；使用即热热水器，而非储存式热水器；使用节能灯泡，如袖珍型日光灯；将电脑配置为节能状态。这些都是每个家庭都有能力办得到的事，但 是，很多家庭没有这么做，归根究底也是欠缺环保意识。“10％能源挑战”通过鼓励的方式，宣导节能，在这个过程中，肯定也能产生提高人们环保意识的作用。 意识能左右行动，只有当人们具备了环保意识，才能主动地采取各种环保措施，以及最终改变个人的生活习惯。
环保意识所涉及的其实不单是我们的生活环境，还涉及一个更大的课题：国家的可持续发展。为了可持续发展，我们实在有必要改变一些长期以来养成的不良习惯。环境及水源部长雅国博士日前接受本报专访时就强调，人们是否愿意改变习惯才是可持续发展是否可能成功的关键。
本报从4月21日起推出了《生生不息》栏目，旨在每隔双周通过这个栏目探讨可持续发展（ sustainable development）概念，与读者一同寻找人与环境和谐共处的解决方案。配合栏目创刊，雅国博士接受了专访，足见政府对这个课题的重视。目前全球所面 对的气候变暖、石油与粮食价格暴涨等重大课题，其实都与环保有着密切的关系。正如雅国部长所说的，环境不断在变，加上气候变化的威胁越来越显著，无论是政 府或个人都必须作出调整，才能让新加坡未来在经济成就和环保上继续保持双赢。
提高能源效率是我国应付气候变化的首要对策。由国家环境局 领导的五个政府机构—能源市场管理局、经济发展局、陆路交通管理局、建设局及新加坡科技研究局，分别代表发电、工业、交通运输、建筑物和住家五大能源消耗 领域，去年携手成立“能源效率计划委员会”，致力提高本地各领域的能源使用效率。政府可透过制定政策，加强发电、工业、交通运输和建筑物等四个领域的能源 效率，但住家方面则须由新加坡人亲身参与才能取得成效。
由于多年来饱受断水威胁之苦，我们再循环用水，发明了“新生水”，但是，走进私 人住宅区，我们不难看到人们用水管洗车。尽管能源价格不断飙升，在办公室和住家，我们却不难看到人们成天的开着冷气、电脑，而没有真正地使用；我们以清洁 城市为荣，事实是，至今全赖一批外国清洁大军每天在默默耕耘；我国正在协助其他国家的城市建设生态城，但反躬自省，国人还有许多与环保、生态格格不入的生 活习惯。现在应是国人认真提高环保与生态意识，革除耗能、浪费、制造垃圾等不良生活习惯的时候了。我们必须从自己做起。
国人环保意识亟待提高
国人环保意识亟待提高
（2008-04-28）
对大多数国人而言，4月22日的“地球日”悄悄的来也悄悄的走了。也许大家近日来的关注点都放在物价上涨和与之俱来的生活压力上，无暇他顾。但在很大程度上其实也反映我们的环保意识还是相对薄弱的。
很明显的，过去这些年来的经济持续增长，就业率与家庭平均收入普遍提高，已经在不知不觉中使许多人养成了对环保、省水、节能都很不利的生活习惯。浪费与 过度消耗的现象是相当普遍的。一般人所在乎的，只是自己是否负担得起，消费得来，而没有顾及自己的生活习惯和消费行为对生活环境以至整个地球所可能产生的 副作用。
根据国家环境局的统计，我国约112万户住家（400多万人口）的总用电量，过去13年来剧增了近8成。从1995年到 2007年，家庭总用电量增加了78%。每户人家平均用电量则增加21%。环境局对住家用电量增幅显著的现象表示关注，并呼吁国人节省能源。为提高国人节 能源的意识，环境局前天举办了“节能展”，并推展了“10％能源挑战”运动，鼓励每个家庭通过节能措施，削减10％的用电量。
当局推荐 的节能“招数”包括：少用冷气，多用风扇；将冷气温度调至25摄氏度；定期清理冷气系统；离开房间后即关灯；避免冰箱超载，阻碍气体流通；利用太阳晒干衣 服，避免使用干衣机；使用即热热水器，而非储存式热水器；使用节能灯泡，如袖珍型日光灯；将电脑配置为节能状态。这些都是每个家庭都有能力办得到的事，但 是，很多家庭没有这么做，归根究底也是欠缺环保意识。“10％能源挑战”通过鼓励的方式，宣导节能，在这个过程中，肯定也能产生提高人们环保意识的作用。 意识能左右行动，只有当人们具备了环保意识，才能主动地采取各种环保措施，以及最终改变个人的生活习惯。
环保意识所涉及的其实不单是我们的生活环境，还涉及一个更大的课题：国家的可持续发展。为了可持续发展，我们实在有必要改变一些长期以来养成的不良习惯。环境及水源部长雅国博士日前接受本报专访时就强调，人们是否愿意改变习惯才是可持续发展是否可能成功的关键。
本报从4月21日起推出了《生生不息》栏目，旨在每隔双周通过这个栏目探讨可持续发展（ sustainable development）概念，与读者一同寻找人与环境和谐共处的解决方案。配合栏目创刊，雅国博士接受了专访，足见政府对这个课题的重视。目前全球所面 对的气候变暖、石油与粮食价格暴涨等重大课题，其实都与环保有着密切的关系。正如雅国部长所说的，环境不断在变，加上气候变化的威胁越来越显著，无论是政 府或个人都必须作出调整，才能让新加坡未来在经济成就和环保上继续保持双赢。
提高能源效率是我国应付气候变化的首要对策。由国家环境局 领导的五个政府机构—能源市场管理局、经济发展局、陆路交通管理局、建设局及新加坡科技研究局，分别代表发电、工业、交通运输、建筑物和住家五大能源消耗 领域，去年携手成立“能源效率计划委员会”，致力提高本地各领域的能源使用效率。政府可透过制定政策，加强发电、工业、交通运输和建筑物等四个领域的能源 效率，但住家方面则须由新加坡人亲身参与才能取得成效。
由于多年来饱受断水威胁之苦，我们再循环用水，发明了“新生水”，但是，走进私 人住宅区，我们不难看到人们用水管洗车。尽管能源价格不断飙升，在办公室和住家，我们却不难看到人们成天的开着冷气、电脑，而没有真正地使用；我们以清洁 城市为荣，事实是，至今全赖一批外国清洁大军每天在默默耕耘；我国正在协助其他国家的城市建设生态城，但反躬自省，国人还有许多与环保、生态格格不入的生 活习惯。现在应是国人认真提高环保与生态意识，革除耗能、浪费、制造垃圾等不良生活习惯的时候了。我们必须从自己做起。
营造华文华语的大环境
营造华文华语的大环境
（2008-04-30）
● 萧国荣
近日来，《联合早报》言论版刊登了不少有关于华文教学与学好华文的相关文章。我觉得无论是学习方面或者教学方面，营造一个华文华语的大环境是不可缺少之事。
华语是我们华人共同的语言。随着中国经济腾飞，不少人纷纷为搭上中国的经济块车而学习华语，甚至连非华族的同胞也对华语产生浓厚的兴趣。新加坡的典型环境是重英轻华，但我们身为华人，是不是更应该自动自发地掌握华文华语？
政府推行“讲华语运动”已经有好多年了，到底这项运动对新加坡有多大的帮助呢？我想，只有得到国人热烈支持与响应，政府的努力才有所成果。
本地的华语有其特点，富有南洋风味。比如，“沙爹”是译自马来语的“satay”，“巴刹”也是译自马来语的“pasar”。新加坡人的华语口语也有其特点。比如，新加坡人会说：“我立刻飞回去美国”，规范化的汉语是“我立刻飞回美国去”；新加坡人说：“我们走天桥过去”，普通话是“我们从天桥走过去”。新加坡有“老爸”、“老妈”，普通话只有“老兄”“老弟”；新加坡有“呱呱叫”，普通话只用“吼叫”。我国的华语也时常用“阿”，用在名词前，如阿明、阿成、阿嫂、阿爸等等。这些轻微的本地化的异变，加强了华文华语在本地普及的能力，却无碍于本地华文和世界其他中华文化圈子的沟通和接轨。
其实，我国是有能力营造讲华语的大环境的。基本上要掌握听、说、读的能力并不难，只要每个人在与人交谈时用华语沟通，时常收听或观看华语的新闻，“听”和“说”的能力自然能培养起来。
至于“读”方面，报业控股出版的《我报》，浅白易懂，是大众免费的生活报。若要更深入地阅读新闻与社论，国人能看看《联合早报》，早报可说是包罗万象，是掌握并提高华文水平的读物。
要成功营造华文华语的大环境，首先得从国人的日常生活开始。千里之行，始于足下，希望新加坡“精英”和“精华”兼具。
师道与师生关系
（2008-05-02）
● 张敬贤
早报日前报道，东部一所学校的中三学生与老师发生肢体冲突，导致老师受伤。无独有偶，2月时也有类似新闻，一名老师没收了学生的MP3播放机，学生心有不甘，以粗话辱骂老师，还将老师的手提包抢来搜找。这两位老师事后都决定报警。
两起事件到底是冰山的一角，由此折射出现今教育中师生关系已不复往昔，抑或是纯粹的孤立事件？不管是前者或后者，两则新闻都令人慨叹，在自称提供高素质 教育的学校里，师道何在？这两起师生冲突都反映了肇事学生缺乏尊师重道的观念，不管是言语或行为上的挑衅，都是无视师者威严、伤害教育工作者的恶劣行为。 师道凋零，这不能不叫人心寒。
师生冲突严重到要对薄公堂，通过法律途径，惩罚肇事者，还受害者一个公道。当师者的尊严与生命安全需要借助法律力量来维护时，这是否意味着老师在教室里所拥有的威严已经殒灭了？
两起案件有两个共同点。第一，受害老师都是在维持纪律时遭学生无礼对待。上课时听MP3播放机，按校规，老师有权没收播放机；未经老师批准径自离开课 室，老师也有权阻止学生擅自离堂。所以受害老师都是尽责、具有道德勇气纠正顽劣学生错误行为的老师，但却落得在众学生面前遭肇事学生辱骂或推打、颜面尽失 的尴尬下场。这不免让其他教员产生兔死狐悲之感，打击教师的士气，极可能使同行在日后若碰到类似情况，选择明哲保身的做法，尽量避免和学生发生正面冲突， 或采取息事宁人的柔性措施，以免惹祸上身。这将助长学生放任无礼的气焰，恶性循环就此开始。
华文老师成了代罪羔羊？
第二，受害老师皆为华文老师。这究竟是巧合，还是现在的学生普遍上都轻视华文，因此不把华文老师放在眼里？华文难学，华文课沉闷，华文老师成了代罪羔 羊。现在发生了这两起师生冲突，华文老师又多了一项“罪名”——课室管理能力不到家。因为无法让华文课生动有趣，学生无心向学；因为不会处理问题学生，所 以要闹上法庭，搞得学校声誉受损。当然，笔者由衷希望这第二共同点纯属巧合。
其实，就算肇事学生最后被定罪，老师得以讨回公道，但其身心所受到的伤害是很难弥补的。我们是否应该在师道岌岌可危的当儿，采取积极的应对措施，维护日趋式微的师道？
一切教育从家庭开始，身为家长的，在孩子成长的过程中，灌输的是一种怎样的尊师重道的观念？是教导孩子要对老师有礼，虚心学习，还是鼓励孩子要维护自己的 权利，凡事都要力争到底？作为传授知识与育人之地，学校在处理问题学生方面，采取的又是一种怎样的态度和立场？是全力支持面对问题的老师，还是以此判定老 师课室管理能力不足，进而给予负面的工作表现评估，导致老师有苦有冤也只能往肚里咽？
感人的师生情谊
早报也报道了圣公会中学已故教师萧妙友留下要回馈学校的遗愿，他的遗孀卖店铺后捐出20万元给圣中，圣中为他设基金一事。这样的仁风义举无疑为教育 界注入一股清流，令人精神为之一振，颇受感动。报道也带出了萧老师与其学生何能恩博士的那段细水长流的师生情。何博士在萧老师的教导下，成绩优异。后来还 考获博士学位。踏入社会工作后，何博士仍铭记师恩，每年教师节都不忘邀请萧老师和师母聚餐。
以此对照最近这两起师生冲突事件，如此良好 的师生关系与感人的师生情谊，在现今社会里，是否已不复存在？师道是否已经凋零了？希望以上事件能让我们好好反省：在教育孩子方面，在教育制度方面，究竟 出现了什么问题？挽救师道不能单靠师者自身的努力，社会各界更应给予强有力的支持与重视，才能避免它再次遭受践踏与凌辱。唯有重振师道，我们才有望看到更 良好的师生关系。
·作者是本地教育工作者
萧妙友的启示：饮水思源
（2008-05-03）
● 戴文雪
《联合早报》日前报道，圣公会中学教师萧妙友逝世后，遗孀依据他的遗愿，变卖房地产后捐出20万元给圣公会中学设立基金的精神，深深地感动了许多人，尤其是一些上了年纪的华校生。
萧妙友先生毕业于南洋大学，毕业后把一生的美好时光都投入教育。他的家境并非富裕，但家人却在他离开这世间时还把过去省吃省用买下的房地产变卖的钱，捐了出来协助圣中未来的学子，他的这种崇高行为给新加坡的社会又带来了些什么启示呢？
无独有偶，4月28日有一则报道，1959年南洋大学中文系第一届毕业生默默耕耘了五十年后，计划出版刊物来向社会人士交代他们五十年来做了些什么？南洋大学毕业生究竟有没有辜负了出钱兴建南洋大学的贫苦大众？这又给我们这个喜欢学习华文关心华人传统文化价值的人愈来愈稀有的新加坡社会，带来了什么样的启示呢？
我不认识萧妙友，但我和他一样是毕业于前南洋大学。当陈六使先生在七十年代初逝世时，那天虽然下着滂沱大雨，但是，从云南园前往陈老先生故居送殡的南大生却络绎不绝，当时我们大家都抱着一颗尊敬他老人家千辛万苦建立南洋大学，让我们今天有受教育成材的机会的哀情去参加，或许这和庄日昆先生赞扬萧妙友的那种饮水思源的精神有相似之处。
支持教育的人很多，但萧妙友先生家属的这次善举却让我们体会到华文教育里头那些最珍贵的价值观，如：“取之社会，用诸社会”、“十年树木、百年树人”等等，这种为广大社会服务，为国家的远大未来着想的精神，往往要在你离开学校步入社会的几十年后才真正的让外人感受到。一个人偶尔发善心做一两件好事并不困难，但要一辈子热心地为社会培育英才，终生坚定不移地为社会国家作出奉献，甚至连遗愿也在为教育下一代着想，这是极其难能可贵的精神。这也是萧先生最令人敬重之处。
● 严孟达
萧妙友。三天前，这个名字还是社会大众很陌生的。
这位当了一辈子老师，32年都在同一所中学圣公会中学教 地理，1992年退休，2002年因心脏手术失败走完70年人生旅程，身后六年仍让妻子念念不忘其遗志，要回报圣中，就只因他生前“要感谢这所给他安定生 活，并让他顺利地把三子一女养育成人的学校”。他的妻子汤凤招于是慷慨的从卖掉一间店屋的钱中拨出20万元，捐给其先夫一世感恩的学校。这个仁风义举感动 了不少人。
20万元是大是小，要看你从什么角度来衡量。一个看法正如华文学习研究院院长蔡志礼所说的，“这绝不是小数目，即使叫一名大富翁来捐，也要想一想，他不是什么大富大贵的人，却有这种感恩、报恩和回馈学校的想法”。
其实20万是个可大可小的数目，一个腰缠万贯的人可以面不改色的拿20万来买他看中的一只名表，因为20万是小意思。但如果叫他拿20万来做点慈善，他也许马上要脸上变色，因为20万不是开玩笑的。
其他几位受本报访问者，如前高级政务部长庄日昆、南大毕业生协会会长谢万森和新加坡华文教师总会顾问陈振泉议员（丹戎巴葛集选区），也都不约而同的从这 温馨的事件中，看到难能可贵的一点：萧妙友遗孀的善举都得到四个孩子的支持。20万元的确不是小数目，要让全家人都看得开，而给予全力支持，这一点是最令 人欣赏的。要不是家人的一致支持，萧妙友遗孀根本也犯不着去伤了家人的和气。她不说出去，又有谁知道丈夫的遗愿，丈夫去世几年了，她还是要以完成丈夫遗愿 为快，相信是丈夫生前对此事的执著，让她这几年来念兹在兹。
萧妙友生前有这样执著的回报学校、回馈社会的心愿，大家很容易从他的华校生 背景中得出这样的看法，即这是中华文化强调的饮水思源的精神和价值观。这么说也没有错，当然我们也必须看到西方社会，尤其是美国，成功的大企业家如当今世 人所熟悉的微软的比尔盖茨和有“股神”之称的巴菲特，常有一掷千金回报社会的大善举。李显龙总理不久前则感叹新加坡真正有“慈善家”精神的成功人士不多。
能够促使一个人以社会国家为大我，而不把小我放在心上，若不是秉自教育中所吸取的价值观，就是来自个人的宗教信仰。除此之外，个人本身与生俱来的善念也是人们善举的原动力。
早报的报道最令我印象深刻的一点是，萧妙友教了一辈子的书，住的是组屋，但他却认为他服务的学校给了他“安定生活，并让他顺利地把三子一女养育成人”。 这透露出萧妙友的一种知足常乐的价值观，萧妙友生前肯定是把“安定生活”、“顺利地把子女养育成人”当作是自己的成就。在今日样样以金钱地位衡量成功的社 会，能够以一个平常心的角度来满足自己，这样的品质在现代社会也的确是少见的。换作别人，可能会认为自己只是一个“穷教书”，或因此郁郁不得志，或因此抱 憾终生。
我们也更常在报上看到兄弟姐妹为上一代留下的遗产对簿公堂，闹翻了脸。萧妙友的身后善举，叫不少人欣赏，也该叫不少人汗颜。西方人说“送出玫瑰的手是芳香的”，佛家的说法则是“一人吃斋，十人念佛”。也就是说，一人的善行，能带动社会向上向善。
2008年4月24日星期四
教育部培育学生才华 更多学校参与专长计划
（2008-04-24）
● 潘星华
蔡厝港小学自2003年起，连年在全国少年机器人大赛名列三甲。学校也在2004年、2006年和2007年代表新加坡参加世界机器人奥林匹克大赛。
符致兴两年前出任蔡厝港小学校长后，就致力培养学生探索和思考问题的能力。他认为机器人活动能鼓励学生通过实践进行探索，同时灌输坚韧、毅力、创新和团队合作等价值观。今年学校以机器人活动加入“小学专长活动计划”后，将以三年能得的15万元资金购买机器人设备，并进行把机器人活动融进科学和美术课程的工作。
他说：“我们将与理工学院探讨合作的可能性。高级教师蔡文秋将到科学馆进行专业培训，以帮助机器人活动有更好的发展。”
今年17所获得“小学专长活动计划”的学校是巴克路英华小学（保龄球）、蔡厝港小学（机器人）、恒力小学（体操）、丰嘉小学（排球）、宏文学校（跳绳）、柏盛小学（合唱和乐器合奏、垒球）、美华小学（舞蹈）、德贤小学（古筝）、新华小学（棋艺）、思励小学（地板钩球）、巴耶礼峇美以美小学（手铃）、培新小学（乐队）、莱佛士女子小学（合唱）、圣斯德望小学（乐队）、丹绒加东小学（英式女篮）、道南学校（羽毛球）、维新小学（铜乐队）。
● 潘星华
邓智炜（摄）
教育部高级政务部长傅海燕希望学生的专长发展有持续性，从小学开始，到中学、理工学院都能继续获得发展。各教育阶段学府也希望能在这方面互相合作、照应。
她昨天访问蔡厝港小学时宣布今年有17所小学加入“小学专长活动计划（Programme For School-Based Excellence For Primary Schools）”，9所中学加入“中学专长项目计划（Niche Programme For Secondary Schools）”。
她过后接受记者访问，表示学生的专长发展必须能持续不断。她也希望蔡厝港小学已能掌握机器人技巧的学生，在升上中学或理工学院时，能有机会继续钻研这方面的知识，发展本身专才。
傅海燕也是国家发展部高级政务部长。这是她兼任教育部高级政务部长后第一次访问学校。她对蔡厝港小学的校长和教师为发展学生品德和身心的全面教育做出很多努力，感到非常高兴。
她说：“今天的访问，让我眼界大开。它让我了解现在新加坡教育的状况。最让我受到鼓舞的是学校的领导人有无穷创意，想尽办法来发挥学生的潜能。我也为蔡厝港小学设计机器人的学生能得到特别培训机会，感到兴奋。”
专长活动和专长项目这两个计划吸引很多中小学要求加入，此外接受特别才华培训的学生在国内外比赛的出色成绩，都让傅海燕感到欣慰和骄傲。
她说：“教育部在培育学生成长的过程中，除重视学业成绩，也关注品德和身心的全面培养。这两项计划让学校能在独特领域培养有特别专长的学生，提升他们各方面才华。”
为发展学校不同专长，教育部从2005年推动“小学专长活动计划”和“中学专长项目计划”。过去三年获得参加这两项计划的37所小学和20所中学，今年已获得教育部延续参加资格。
蔡厝港小学机器人扬威多年蔡厝港小学自2003年起，连年在全国少年机器人大赛名列三甲。学校也在2004年、2006年和2007年代表新加坡参加世界机器人奥林匹克大赛。
符致兴两年前出任蔡厝港小学校长后，就致力培养学生探索和思考问题的能力。他认为机器人活动能鼓励学生通过实践进行探索，同时灌输坚韧、毅力、创新和团队合作等价值观。今年学校以机器人活动加入“小学专长活动计划”后，将以三年能得的15万元资金购买机器人设备，并进行把机器人活动融进科学和美术课程的工作。
他说：“我们将与理工学院探讨合作的可能性。高级教师蔡文秋将到科学馆进行专业培训，以帮助机器人活动有更好的发展。”
今年17所获得“小学专长活动计划”的学校是巴克路英华小学（保龄球）、蔡厝港小学（机器人）、恒力小学（体操）、丰嘉小学（排球）、宏文学校（跳绳）、柏盛小学（合唱和乐器合奏、垒球）、美华小学（舞蹈）、德贤小学（古筝）、新华小学（棋艺）、思励小学（地板钩球）、巴耶礼峇美以美小学（手铃）、培新小学（乐队）、莱佛士女子小学（合唱）、圣斯德望小学（乐队）、丹绒加东小学（英式女篮）、道南学校（羽毛球）、维新小学（铜乐队）。
新加坡具备学华文的良好条件
（2008-04-24）
● 林爽
前不久，我有幸参加了教育部推广华文学习委员会主办的“文学四月天”文学论坛。在今年的文学论坛中，教育部邀请了著名诗人郑愁予讲解了他的著名诗作《错误》，还有马来西亚作家兼画家朵拉分享了她的创作经历。席间，两位知名作家诙谐风趣，言传身教，让人受益匪浅。
笔者从中国来新加坡求学已有三年多，从最初选修高级华文，再到后来选修华文文学课程，深深感受到新加坡对于学习华语的重视。不仅仅因为新加坡政府意识到中国在国际贸易市场上扮演着越来越重要的角色，更重要的是，作为华人，我们不能忘记自己的母语。老实说，相比中国的学生，新加坡的学生学习华语的条件实在是太好了。
在新加坡学习华语，学生常常有机会和不同的作家交流。除了主办各式各样的文学论坛活动，教育部更是煞费苦心，请来包括尤今、君盈绿等多位作家为学生讲课，成为“驻校作家”。这样不仅有机会培养学生们对于写作的兴趣，还使得学生有机会当面向作家讨论学习方法。
而在人口众多的中国，这样的机会却是非常难得。不要说请本地作家为高中生办讲座，就是在校的大学生，也不见得有这样的机会。再加上中国地域宽广，对于那些位于偏远地区的学生，这样的机会就更加可望而不可及了。
在新加坡这样一个多元社会，学习华文已经被提到了一个异常重要的地位。报刊杂志每周设有专门供学生学习华语的专栏，报社还常常组织文化营、讲座的活动，为学生提供学习的平台。各大学校也在假期里组织“浸濡活动”，让学生亲身感受中国博大精深的文化。
这么说来，本地学生学习华语的条件确实很好，可是，为什么我身边还有那么多的同学厌倦学习华文，甚至讨厌讲自己的母语呢？
可见，学好一门语言，靠的并不仅仅是良好的硬件设施，还有学生的对这门语言和文化的热情。如果拥有良好的条件却不加以利用，那最终不会学有所成。相反，在恶劣的条件下，凭着对这门知识的渴望以及毅力，一个人也能学好。
当我在讲座上看到中途离场的同学，看到哈欠连连、听得云里雾里的同学，实在为他们感到可惜。他们哪里知道，有多少在中国的学生正渴望着这样一次与知名作家交流的机会呢？
● 林爽
前不久，我有幸参加了教育部推广华文学习委员会主办的“文学四月天”文学论坛。在今年的文学论坛中，教育部邀请了著名诗人郑愁予讲解了他的著名诗作《错误》，还有马来西亚作家兼画家朵拉分享了她的创作经历。席间，两位知名作家诙谐风趣，言传身教，让人受益匪浅。
笔者从中国来新加坡求学已有三年多，从最初选修高级华文，再到后来选修华文文学课程，深深感受到新加坡对于学习华语的重视。不仅仅因为新加坡政府意识到中国在国际贸易市场上扮演着越来越重要的角色，更重要的是，作为华人，我们不能忘记自己的母语。老实说，相比中国的学生，新加坡的学生学习华语的条件实在是太好了。
在新加坡学习华语，学生常常有机会和不同的作家交流。除了主办各式各样的文学论坛活动，教育部更是煞费苦心，请来包括尤今、君盈绿等多位作家为学生讲课，成为“驻校作家”。这样不仅有机会培养学生们对于写作的兴趣，还使得学生有机会当面向作家讨论学习方法。
而在人口众多的中国，这样的机会却是非常难得。不要说请本地作家为高中生办讲座，就是在校的大学生，也不见得有这样的机会。再加上中国地域宽广，对于那些位于偏远地区的学生，这样的机会就更加可望而不可及了。
在新加坡这样一个多元社会，学习华文已经被提到了一个异常重要的地位。报刊杂志每周设有专门供学生学习华语的专栏，报社还常常组织文化营、讲座的活动，为学生提供学习的平台。各大学校也在假期里组织“浸濡活动”，让学生亲身感受中国博大精深的文化。
这么说来，本地学生学习华语的条件确实很好，可是，为什么我身边还有那么多的同学厌倦学习华文，甚至讨厌讲自己的母语呢？
可见，学好一门语言，靠的并不仅仅是良好的硬件设施，还有学生的对这门语言和文化的热情。如果拥有良好的条件却不加以利用，那最终不会学有所成。相反，在恶劣的条件下，凭着对这门知识的渴望以及毅力，一个人也能学好。
当我在讲座上看到中途离场的同学，看到哈欠连连、听得云里雾里的同学，实在为他们感到可惜。他们哪里知道，有多少在中国的学生正渴望着这样一次与知名作家交流的机会呢？
2008年4月15日星期二
组屋门外成了杂物场
（2008-04-15）
● 林晓玲
何炳耀(摄)
组屋住家外的公共空间，经常被居民用来摆放花木、晾衣架及脚踏车，循环路一带一个组屋人家，却还在家门堆积了桌子、椅子、衣架、鞋架、床褥以及橱柜等各样杂物。
邻居担心这些杂物容易引发火患，屋子的男主人却声称，由于妻子性格节俭，加上精神状况不稳定，才会把别人丢弃的物件一一搬回来，不过他已开始清除这些杂物。
本报接获读者投诉，告知位于峇南路（Balam Road）第28座组屋的一个住家单位外，堆放了不少杂物，记者前天到场采访，发现情况确实是如此。
记者到那里时，这个四房式单位的50多岁陈姓男屋主（维修员）正从屋里推出几个纸箱。他和妻子在这里居住大约有10年之久。他说，妻子精神状态不佳，不时得到医院接受治疗，也许是担心医药费负担，妻子便开始把她认为还能使用的物件搬回来，日积月累，东西越堆越多。除了走廊上的杂物，记者看到他们的住家里，也摆了几个大橱和叠了许多纸箱。
男主人说：“妻子捡回来的东西，有些确实还能用，但是我还得花很多时间和金钱去修理，我哪里有这么多时间？”
当记者问他难道不担心屋外的杂物被人纵火，引发火患？他指了指屋外装置的闭路电视，没有直接回答问题，但似乎暗示，他相信闭路电视能遏制这样的行为。
受访的邻居透露，杂物堆积的问题已存在许久，他们不仅担心这些杂物被人纵火，积在杂物中的水也有可能成为伊蚊滋生的温床。
不过，有些邻居碍于屋主脾气古怪，因此不敢和他们交谈，而是向市镇理事会反映。其中一名邻居说：“现在的情况已经好一点了，之前的杂物更多。”
该座组屋是马林百列市镇理事会的管辖范围。该市镇会发言人答复本报询问时说，市镇会人员在去年中进行例常检查时，发现该单位外的杂物堆积问题相当严重，之后也接获居民投诉。工作人员至今已经上门造访超过五次，劝请屋主不要在公共走廊上摆放这些物件。
发言人还说，市镇会已经发出几封警告信提醒屋主清除杂物，也至少有三次帮忙清除走廊上的物件，每次清除一半以上的杂物。
市镇会了解女屋主的病情，不过，杂物堆积的情况若再不改善，屋主将会面对罚款，而如果此举仍不见效,市镇会最后的途径是把此案交由法庭处理。
● 林晓玲
何炳耀(摄)
组屋住家外的公共空间，经常被居民用来摆放花木、晾衣架及脚踏车，循环路一带一个组屋人家，却还在家门堆积了桌子、椅子、衣架、鞋架、床褥以及橱柜等各样杂物。
邻居担心这些杂物容易引发火患，屋子的男主人却声称，由于妻子性格节俭，加上精神状况不稳定，才会把别人丢弃的物件一一搬回来，不过他已开始清除这些杂物。
本报接获读者投诉，告知位于峇南路（Balam Road）第28座组屋的一个住家单位外，堆放了不少杂物，记者前天到场采访，发现情况确实是如此。
记者到那里时，这个四房式单位的50多岁陈姓男屋主（维修员）正从屋里推出几个纸箱。他和妻子在这里居住大约有10年之久。他说，妻子精神状态不佳，不时得到医院接受治疗，也许是担心医药费负担，妻子便开始把她认为还能使用的物件搬回来，日积月累，东西越堆越多。除了走廊上的杂物，记者看到他们的住家里，也摆了几个大橱和叠了许多纸箱。
男主人说：“妻子捡回来的东西，有些确实还能用，但是我还得花很多时间和金钱去修理，我哪里有这么多时间？”
当记者问他难道不担心屋外的杂物被人纵火，引发火患？他指了指屋外装置的闭路电视，没有直接回答问题，但似乎暗示，他相信闭路电视能遏制这样的行为。
受访的邻居透露，杂物堆积的问题已存在许久，他们不仅担心这些杂物被人纵火，积在杂物中的水也有可能成为伊蚊滋生的温床。
不过，有些邻居碍于屋主脾气古怪，因此不敢和他们交谈，而是向市镇理事会反映。其中一名邻居说：“现在的情况已经好一点了，之前的杂物更多。”
该座组屋是马林百列市镇理事会的管辖范围。该市镇会发言人答复本报询问时说，市镇会人员在去年中进行例常检查时，发现该单位外的杂物堆积问题相当严重，之后也接获居民投诉。工作人员至今已经上门造访超过五次，劝请屋主不要在公共走廊上摆放这些物件。
发言人还说，市镇会已经发出几封警告信提醒屋主清除杂物，也至少有三次帮忙清除走廊上的物件，每次清除一半以上的杂物。
市镇会了解女屋主的病情，不过，杂物堆积的情况若再不改善，屋主将会面对罚款，而如果此举仍不见效,市镇会最后的途径是把此案交由法庭处理。
2008年4月14日星期一
青少年嗅吸强力胶 过去两年被捕者增多
（2008-04-11）
● 陈锦柏
沉寂多年的青少年嗅吸强力胶（或挥发剂，俗称丁那油）现象死灰复燃，过去两年被捕的年轻人越来越多。
中央肃毒局对这个发展趋势深表关注，将采取更严厉行动对付一再染上嗅吸这类物质的青少年。它也吁请商家采取必要措施，避免售卖强力胶或挥发剂给滥用者。
该局公布的资料显示，去年共有644人因嗅吸强力胶被捕，比前年的403人增加了241人，增幅达60％。去年的落网者当中，有442人是20岁以下的青少年，占了69％。
这些被捕青少年中，学生占了64％，以中学生为主，其他来自理工学院及工艺教育学院。
其实，早自1987年麻醉物质（Intoxicating Substances）法令生效之后，我国滥用强力胶的情况显著改善。1987年有1112人被捕，过后几乎逐年下降，到了2005年被捕者只有120人。但是，过后两年，情况突然出现转折。2006年及2007年，被捕人数都出现剧增趋势。
中央肃毒局副局长维加古玛昨天在记者会上说，青少年嗅吸强力胶主要是由于烦闷、压力及受到好奇心的驱使。此外，这类工业用途产品很容易买到，价格也不贵，导致问题恶化。
他说，大部份被捕者坦言，他们是嗅吸“接触胶合剂”（Contact Cement）。这是用来修补鞋子及家具的产品，在文具店、杂货店及超级市场都可轻易买到，它有不同的牌子，包装也不一，售价介于1元到1元5角之间。
维加古玛也说，有些人对嗅吸强力胶或挥发剂存有错误观念，认为嗅吸它们的风险比服用其他毒品来得低。其实不然，这类物质也可能对肌肉、神经及身体器官产生不良影响。滥用者可能出现心赃衰歇，甚至窒息而死。
他透露，从2007年9月开始，学生及离校生如果嗅吸强力胶二度被捕，将交由中央肃毒局处理，得定时到肃毒局报到，接受检查。如果死硬不悔改，也可能被控上法庭，或者送到治疗及改造所接受辅导。目前共有30人正接受肃毒局的监视与辅导。
肃毒局过去抱着提供“第二次机会”的态度来处理嗅吸强力胶的问题，让滥用者改过自新，但却引致一些人误以为嗅吸强力胶是可以被宽容的行为。该局参考了学校辅导员、社会发展、青年及体育部及心理卫生学院的意见后，调整了处理及对付滥用强力胶者的方法。
从源头“控制”
强力胶的售卖
该局也从源头“控制”强力胶的售卖，特别是那些“任意”售卖强力胶给青少年的商店。如果店主明知这些青少年涉嫌嗅吸强力胶而继续售卖给他们，将会接到警告信，店主一再重犯，肃毒局将规定要他们得记录购买强力胶者的姓名。
他说，大部分的商店都采取合作的态度协助肃毒局对付嗅吸强力胶的问题，过去20年该局只发出79封警告信。
肃毒局也在学校附近及青少年可能聚集嗅吸强力胶的地方加强取缔，同时也与警方、学校老师及辅导员联手解决这个问题。
由于滥用强力胶者主要是青少年，家长也扮演重要的角色。他们应多观察孩子的行为及参与的活动，从中察觉是否嗅吸强力胶。
去年，肃毒局为成年人及家长举办了15次讲座，学生方面则举行了250次讲座及宣导活动。该局将继续通过这类活动，避免青少年及学生滥用强力胶。
● 陈锦柏
沉寂多年的青少年嗅吸强力胶（或挥发剂，俗称丁那油）现象死灰复燃，过去两年被捕的年轻人越来越多。
中央肃毒局对这个发展趋势深表关注，将采取更严厉行动对付一再染上嗅吸这类物质的青少年。它也吁请商家采取必要措施，避免售卖强力胶或挥发剂给滥用者。
该局公布的资料显示，去年共有644人因嗅吸强力胶被捕，比前年的403人增加了241人，增幅达60％。去年的落网者当中，有442人是20岁以下的青少年，占了69％。
这些被捕青少年中，学生占了64％，以中学生为主，其他来自理工学院及工艺教育学院。
其实，早自1987年麻醉物质（Intoxicating Substances）法令生效之后，我国滥用强力胶的情况显著改善。1987年有1112人被捕，过后几乎逐年下降，到了2005年被捕者只有120人。但是，过后两年，情况突然出现转折。2006年及2007年，被捕人数都出现剧增趋势。
中央肃毒局副局长维加古玛昨天在记者会上说，青少年嗅吸强力胶主要是由于烦闷、压力及受到好奇心的驱使。此外，这类工业用途产品很容易买到，价格也不贵，导致问题恶化。
他说，大部份被捕者坦言，他们是嗅吸“接触胶合剂”（Contact Cement）。这是用来修补鞋子及家具的产品，在文具店、杂货店及超级市场都可轻易买到，它有不同的牌子，包装也不一，售价介于1元到1元5角之间。
维加古玛也说，有些人对嗅吸强力胶或挥发剂存有错误观念，认为嗅吸它们的风险比服用其他毒品来得低。其实不然，这类物质也可能对肌肉、神经及身体器官产生不良影响。滥用者可能出现心赃衰歇，甚至窒息而死。
他透露，从2007年9月开始，学生及离校生如果嗅吸强力胶二度被捕，将交由中央肃毒局处理，得定时到肃毒局报到，接受检查。如果死硬不悔改，也可能被控上法庭，或者送到治疗及改造所接受辅导。目前共有30人正接受肃毒局的监视与辅导。
肃毒局过去抱着提供“第二次机会”的态度来处理嗅吸强力胶的问题，让滥用者改过自新，但却引致一些人误以为嗅吸强力胶是可以被宽容的行为。该局参考了学校辅导员、社会发展、青年及体育部及心理卫生学院的意见后，调整了处理及对付滥用强力胶者的方法。
从源头“控制”
强力胶的售卖
该局也从源头“控制”强力胶的售卖，特别是那些“任意”售卖强力胶给青少年的商店。如果店主明知这些青少年涉嫌嗅吸强力胶而继续售卖给他们，将会接到警告信，店主一再重犯，肃毒局将规定要他们得记录购买强力胶者的姓名。
他说，大部分的商店都采取合作的态度协助肃毒局对付嗅吸强力胶的问题，过去20年该局只发出79封警告信。
肃毒局也在学校附近及青少年可能聚集嗅吸强力胶的地方加强取缔，同时也与警方、学校老师及辅导员联手解决这个问题。
由于滥用强力胶者主要是青少年，家长也扮演重要的角色。他们应多观察孩子的行为及参与的活动，从中察觉是否嗅吸强力胶。
去年，肃毒局为成年人及家长举办了15次讲座，学生方面则举行了250次讲座及宣导活动。该局将继续通过这类活动，避免青少年及学生滥用强力胶。
政府援助措施是雪中送炭
（2008-04-12）
由于食品价格上涨导致一些困难家庭面临更大的生活压力，社会发展、青年及体育部昨天宣布，原定于今年7月生效的增加公共援助金的计划将提前实施，以便让需要帮助的国人生活无忧。
根据社青体部的宣布，从5月5日起，享受公共援助金的家庭，每月所得援助金将增加40元至165元；独居的年老国人，每月援助金额将从290元增加至330元；夫妇带两个孩子的家庭，公共援助金的数额将从855元增加至1020元；至于有五个孩子或以上的家庭，每月所获援助金将从940元增加至1100元。除此之外，享受公共援助金的国人将获得免费医疗等一系列优惠待遇。
在此之前，社青体部政务部长符喜泉在上周日宣布，政府将从社区关怀基金中拨出至少100万元作为基金，协助贫困者应付粮价上涨所带来的生活压力。而在前天，全国职工总会决定从下月1日起，分发总值400万元的“职总U惠券”，8万名低薪工会会员将从中受惠。
最近一个时期以来，广大国人，特别是低收入家庭因物价不断上涨而感受到了不同程度的压力，不少人对今后的生活也表示担心。现在，政府采取上述一系列援助措施，不只能够大大减轻困难家庭的生活压力，而且有助于全体国人都认识到，政府是后盾，所有人的生活都是有保障的。社青体部已经在文告中再次明确告诉大家，政府有充足的资金和资源来帮助那些生活困难的国人。
除了提供这些直接的援助之外，政府也在金融政策上采取宏观措施。金融管理局已在前天决定收紧货币政策，使新元汇率的波动范围往上提升。这一措施将有助于缓解输入的通货膨胀压力，抑制消费价格指数，对稳定物价当然有好处。
我们之所以比较详细地罗列上述事实，一是要提醒生活困难的国人尽量放宽心，不必担忧，更无须惊慌。只要遇到难处，大家可主动向基层领袖寻求帮助，政府一定会伸出援手。
其二，我们也想让更多国人进一步认识到，生活在新加坡确实是幸运的。这次粮食价格上涨是全球性的现象，多数国家都受到波及。但是，环顾周边地区，没有一个国家能够像新加坡这样，有能力和条件为国人提供如此及时和广泛的援助。即便是其他富裕的发达国家，也很难做到如此无微不至和面面俱到。新加坡之所以能够做到这一点，是因为全体国人一直齐心协力，维持了国家的长期繁荣，同时也是因为政府始终以全体国人的福祉为优先，在国家建设中看得长远，扎扎实实，步步为营，并且从不忘记未雨绸缪。
当然，在政府通过各种渠道为生活困难的国人提供援助的同时，我们也希望每个人，包括那些需要援助的国人，都能尽到自己的一份责任，以妥善的方式和正确的生活态度，去处理自己所遇到的困难。比如说，在经济拮据的时候，我们应该考虑对消费方式进行适当的调整，在日常开销中要做到精打细算。就像本报昨天报道的那样，有些家庭“很会过日子”，能让每一分钱的价值都能充分体现出来，这才是正确的态度。这并不是要提倡过苦日子，而是要提倡细水长流，珍惜我们所拥有的一切。
由于食品价格上涨导致一些困难家庭面临更大的生活压力，社会发展、青年及体育部昨天宣布，原定于今年7月生效的增加公共援助金的计划将提前实施，以便让需要帮助的国人生活无忧。
根据社青体部的宣布，从5月5日起，享受公共援助金的家庭，每月所得援助金将增加40元至165元；独居的年老国人，每月援助金额将从290元增加至330元；夫妇带两个孩子的家庭，公共援助金的数额将从855元增加至1020元；至于有五个孩子或以上的家庭，每月所获援助金将从940元增加至1100元。除此之外，享受公共援助金的国人将获得免费医疗等一系列优惠待遇。
在此之前，社青体部政务部长符喜泉在上周日宣布，政府将从社区关怀基金中拨出至少100万元作为基金，协助贫困者应付粮价上涨所带来的生活压力。而在前天，全国职工总会决定从下月1日起，分发总值400万元的“职总U惠券”，8万名低薪工会会员将从中受惠。
最近一个时期以来，广大国人，特别是低收入家庭因物价不断上涨而感受到了不同程度的压力，不少人对今后的生活也表示担心。现在，政府采取上述一系列援助措施，不只能够大大减轻困难家庭的生活压力，而且有助于全体国人都认识到，政府是后盾，所有人的生活都是有保障的。社青体部已经在文告中再次明确告诉大家，政府有充足的资金和资源来帮助那些生活困难的国人。
除了提供这些直接的援助之外，政府也在金融政策上采取宏观措施。金融管理局已在前天决定收紧货币政策，使新元汇率的波动范围往上提升。这一措施将有助于缓解输入的通货膨胀压力，抑制消费价格指数，对稳定物价当然有好处。
我们之所以比较详细地罗列上述事实，一是要提醒生活困难的国人尽量放宽心，不必担忧，更无须惊慌。只要遇到难处，大家可主动向基层领袖寻求帮助，政府一定会伸出援手。
其二，我们也想让更多国人进一步认识到，生活在新加坡确实是幸运的。这次粮食价格上涨是全球性的现象，多数国家都受到波及。但是，环顾周边地区，没有一个国家能够像新加坡这样，有能力和条件为国人提供如此及时和广泛的援助。即便是其他富裕的发达国家，也很难做到如此无微不至和面面俱到。新加坡之所以能够做到这一点，是因为全体国人一直齐心协力，维持了国家的长期繁荣，同时也是因为政府始终以全体国人的福祉为优先，在国家建设中看得长远，扎扎实实，步步为营，并且从不忘记未雨绸缪。
当然，在政府通过各种渠道为生活困难的国人提供援助的同时，我们也希望每个人，包括那些需要援助的国人，都能尽到自己的一份责任，以妥善的方式和正确的生活态度，去处理自己所遇到的困难。比如说，在经济拮据的时候，我们应该考虑对消费方式进行适当的调整，在日常开销中要做到精打细算。就像本报昨天报道的那样，有些家庭“很会过日子”，能让每一分钱的价值都能充分体现出来，这才是正确的态度。这并不是要提倡过苦日子，而是要提倡细水长流，珍惜我们所拥有的一切。
严厉取缔大耳窿
（2008-04-14）
● 邱大星
最近，和过去的一位旧同事联系，才知道她已经搬家了。原来的房子条件、环境都不错，当初我们还去祝贺过乔迁之喜，没过几年，为什么要搬呢？一问之下，原来是不堪大耳隆的骚扰，投诉、报警无果，只好搬家。
因为前屋主的欠债，造成新屋主惨遭池鱼之殃，实在是冤枉。问题是现在的条例似乎没有一套有效的措施，可以避免这样的无妄之灾。房屋经纪只负责两头牵线，买卖成交，拿钱走人。至于原屋主的情况，房屋经纪则一概不知或假装不知。而警方一来需要证据，二来也不可能整天派人守在你家门口，多半是记录在案就是了。新屋主要安装监视器，除了破财之外，还要办理一系列繁杂的手续。而即使拍下了肇事者，要想将其绳之以法，也并非是一朝一夕的事。其结果往往是新屋主不胜其烦，最后搬家了事。然而，下一个新屋主又成为新的受害者。
笔者认为，既然新加坡是法制严明的社会，就应该严厉打击和取缔大耳隆的非法活动，并保障购房者的安全和利益。
首先，房屋经纪应该承担一定的责任。房屋经纪应该对旧屋主做一定的调查，并让旧屋主在售卖组屋的契约上签下法律保证。交易完成后，房屋经纪也应该做好相应的售后服务。如有违约行径，应协助新屋主追究法律责任。如果毫无职业道德一心只想赚钱，推卸责任，就太无专业精神了。
其次，建屋局和警方等有关部门，应该有一套行之有效的人口流动的追踪系统。普通住户不是恐怖分子，如果搬家，小小的新加坡应该不难找到。当前屋主牵涉到欠债等法律问题时，警方应协助新屋主找到前屋主，从而按法律程序解决法律纠纷。
再次，对于大耳隆的追债和向大耳隆借钱等非法行为应予以严厉打击。除了将大耳隆绳之以法，也应将非法借钱者和欠钱不还，用"金蝉脱壳"的办法嫁祸于人者控上法庭，并给予严厉的惩罚。
总之，在新加坡这个法治社会里，决不能允许非法者肆无忌惮地嚣张跋扈，破坏社会的安定。而是应该从法律、道德等各方面来提高我们的社会素质，保护消费者权益，不致使无辜的受害者忍气吞声，求告无门。
● 邱大星
最近，和过去的一位旧同事联系，才知道她已经搬家了。原来的房子条件、环境都不错，当初我们还去祝贺过乔迁之喜，没过几年，为什么要搬呢？一问之下，原来是不堪大耳隆的骚扰，投诉、报警无果，只好搬家。
因为前屋主的欠债，造成新屋主惨遭池鱼之殃，实在是冤枉。问题是现在的条例似乎没有一套有效的措施，可以避免这样的无妄之灾。房屋经纪只负责两头牵线，买卖成交，拿钱走人。至于原屋主的情况，房屋经纪则一概不知或假装不知。而警方一来需要证据，二来也不可能整天派人守在你家门口，多半是记录在案就是了。新屋主要安装监视器，除了破财之外，还要办理一系列繁杂的手续。而即使拍下了肇事者，要想将其绳之以法，也并非是一朝一夕的事。其结果往往是新屋主不胜其烦，最后搬家了事。然而，下一个新屋主又成为新的受害者。
笔者认为，既然新加坡是法制严明的社会，就应该严厉打击和取缔大耳隆的非法活动，并保障购房者的安全和利益。
首先，房屋经纪应该承担一定的责任。房屋经纪应该对旧屋主做一定的调查，并让旧屋主在售卖组屋的契约上签下法律保证。交易完成后，房屋经纪也应该做好相应的售后服务。如有违约行径，应协助新屋主追究法律责任。如果毫无职业道德一心只想赚钱，推卸责任，就太无专业精神了。
其次，建屋局和警方等有关部门，应该有一套行之有效的人口流动的追踪系统。普通住户不是恐怖分子，如果搬家，小小的新加坡应该不难找到。当前屋主牵涉到欠债等法律问题时，警方应协助新屋主找到前屋主，从而按法律程序解决法律纠纷。
再次，对于大耳隆的追债和向大耳隆借钱等非法行为应予以严厉打击。除了将大耳隆绳之以法，也应将非法借钱者和欠钱不还，用"金蝉脱壳"的办法嫁祸于人者控上法庭，并给予严厉的惩罚。
总之，在新加坡这个法治社会里，决不能允许非法者肆无忌惮地嚣张跋扈，破坏社会的安定。而是应该从法律、道德等各方面来提高我们的社会素质，保护消费者权益，不致使无辜的受害者忍气吞声，求告无门。
2008年4月9日星期三
华族文化节令我深受激励
（2008-04-08）
● 何颐宁
生活在新加坡，屈指算来已有50多年了。生活平静，但每年各个传统节日如春节、清明节、端午节、中秋节等，都让身为华族一分子的我享尽了民族的文化精髓带给我们生命的震荡与欢乐。
此外，由宗乡总会、华文报集团等多个民间文教团体和政府文教机构代表组成的总工委会打从1991年起，每二年一次还举办了盛大的华族文化节，鼓励民间与各个文化艺术团体参加。为时一个月的华族文化节包含了华族的各式各样的文化活动，从地方戏曲，华族与现代舞蹈，华乐演奏，舞台剧，武术，舞龙舞狮，歌唱，书画，美术，中医，甚至连传统美食和茶艺，都包括在内。
而各种文化团体，宗乡会馆，各区民间联络所，都本着热爱中华文化的热忱与传承和发扬华族文化的理念，有一份热发一份光，尽量响应这意义重大的华族文化节，不惜出钱出力，把每届华族文化节搞得红红火火，让不计其数的国人看了一场又一场的精湛演出，使我们会更去接近我们的华族文化活动，发扬华人优良传统，从中吸取丰硕的精神力量来充实我们的精神生活。
今年的华族文化节，总共推出了113项的活动，基于时间与地点的关系，我只选看了汤申民众俱乐部所主办的华族文化艺术欣赏及文娱表演；新加坡书法中心主办的第28届新加坡书法年展；如切民众俱乐部主办的“春之恋歌－草原金曲”卡拉OK音乐会；由南洋艺术学院少年儿童艺术学校厅主办的“华乐新苑2008”以及华族文化节压轴节目之一《情与缘》音乐舞蹈剧。
《情与缘》是根据小提琴协奏曲《梁祝》的音乐结构来创编的，由序、梦幻七彩、相恋，相送，抗婚，梦里相会，泪洒情空，化蝶等八个部分组成，并以植物园为大舞台，强调与观众的互动，突出它的艺术多元性及户外视觉效果。在传统古典浪漫乐曲中大胆融入现代流行乐的元素，通过舞蹈、歌唱、口技、武术、艺术体操与夸张的服饰，道具生动形象地有机结合，让观众全方位观赏各种表演形式。
看了这次的多个文化演出，除了每场的叹为观止的深度艺术享受外，也激励了我要继续写中华书法，要拿出我久藏的月琴来弹奏，并继续提升我的唱歌嗜好与歌唱能力。身为华族的一分子，我要继续支持我一向热爱的华文、华语、华乐、戏剧、歌曲。并且在我有生之年，多带我的孙子们去接近我们的华族文化与去享受华族传统的乐趣。同时，也希望看到我国的中小学校，也本着推广华族文化的宗旨，让我们年轻的一代从小都学好华文，认识与接触华族的文化与传统，接受华族文化的洗礼与熏陶。让新加坡华族继承传统，发挥创意，也对全球的推广华族文化，继续作出一份贡献。
（2008-04-08）
● 何颐宁
生活在新加坡，屈指算来已有50多年了。生活平静，但每年各个传统节日如春节、清明节、端午节、中秋节等，都让身为华族一分子的我享尽了民族的文化精髓带给我们生命的震荡与欢乐。
此外，由宗乡总会、华文报集团等多个民间文教团体和政府文教机构代表组成的总工委会打从1991年起，每二年一次还举办了盛大的华族文化节，鼓励民间与各个文化艺术团体参加。为时一个月的华族文化节包含了华族的各式各样的文化活动，从地方戏曲，华族与现代舞蹈，华乐演奏，舞台剧，武术，舞龙舞狮，歌唱，书画，美术，中医，甚至连传统美食和茶艺，都包括在内。
而各种文化团体，宗乡会馆，各区民间联络所，都本着热爱中华文化的热忱与传承和发扬华族文化的理念，有一份热发一份光，尽量响应这意义重大的华族文化节，不惜出钱出力，把每届华族文化节搞得红红火火，让不计其数的国人看了一场又一场的精湛演出，使我们会更去接近我们的华族文化活动，发扬华人优良传统，从中吸取丰硕的精神力量来充实我们的精神生活。
今年的华族文化节，总共推出了113项的活动，基于时间与地点的关系，我只选看了汤申民众俱乐部所主办的华族文化艺术欣赏及文娱表演；新加坡书法中心主办的第28届新加坡书法年展；如切民众俱乐部主办的“春之恋歌－草原金曲”卡拉OK音乐会；由南洋艺术学院少年儿童艺术学校厅主办的“华乐新苑2008”以及华族文化节压轴节目之一《情与缘》音乐舞蹈剧。
《情与缘》是根据小提琴协奏曲《梁祝》的音乐结构来创编的，由序、梦幻七彩、相恋，相送，抗婚，梦里相会，泪洒情空，化蝶等八个部分组成，并以植物园为大舞台，强调与观众的互动，突出它的艺术多元性及户外视觉效果。在传统古典浪漫乐曲中大胆融入现代流行乐的元素，通过舞蹈、歌唱、口技、武术、艺术体操与夸张的服饰，道具生动形象地有机结合，让观众全方位观赏各种表演形式。
看了这次的多个文化演出，除了每场的叹为观止的深度艺术享受外，也激励了我要继续写中华书法，要拿出我久藏的月琴来弹奏，并继续提升我的唱歌嗜好与歌唱能力。身为华族的一分子，我要继续支持我一向热爱的华文、华语、华乐、戏剧、歌曲。并且在我有生之年，多带我的孙子们去接近我们的华族文化与去享受华族传统的乐趣。同时，也希望看到我国的中小学校，也本着推广华族文化的宗旨，让我们年轻的一代从小都学好华文，认识与接触华族的文化与传统，接受华族文化的洗礼与熏陶。让新加坡华族继承传统，发挥创意，也对全球的推广华族文化，继续作出一份贡献。
宗乡会馆应秉承回馈社区的传统
（2008-04-08）
● 何乃全
新加坡宗乡会馆是早期华社发展的主要支柱。如果没有宗乡会馆的组织，华社就没有现今辉煌的成就及社会地位。
在新加坡开埠期间的19世纪，中国南方前来的劳工都是赤手空拳的来到这里寻找出路。由于新加坡当时是英属殖民地，前来的外劳都受到地主们的剥削，生活在水深火热的恶劣环境中。
这些来自中国大陆南方的早期移民为了联系乡情及协助刚抵步的乡贤寻找工作及栖身之所，纷纷成立了各自族群的宗乡会馆以达到互助互利，凝聚乡情的目的。这些会馆不但成立互助会，还开办学校，购置会所，设立助学金以资助贫困乡贤的子女完成基本教育。
随着社会的发展及演变，国人似乎已经逐渐忘记了宗乡会馆对国家经济及文化教育所作出的贡献。
在现今的社会，如果我们提起宗乡会馆，年轻一代总会把它形容为一个老人家聚集在一起打麻将及闲聊的场所，根本很难想象年轻学生及壮年专业人士参于其主办的活动，更休想他们会成为会馆的会员。虽然本地注册的会馆超过300间，能够承先启后，把会务发扬光大，并且能够招引年轻新血加入管理层的会馆可说是凤毛麟角。
在上个月刚刚举行庆祝成立九十周年的晋江会馆，可说是本地少数能够经得起时间考验的“老牌会馆”，最近它筹集了百万元的资金翻新会所，里面更拥有丰富的文史资料中心，现代化的大礼堂，高科技的电子书等设备。除了康乐组所下设的舞蹈组，华乐组，戏剧组，南音组，此会馆更复办了停止运作近30年的晋江学校以灌输及培养年轻一代对华文华语的兴趣。
在该会馆成立90周年暨互助部成立62周年纪念的当儿，晋江会馆举办了一系列庆祝活动，其中包括了深具意义的《晋江人物展》及90周年纪念庆典晚宴，并且邀请到丹戎巴葛区国会议员、内阁资政李光耀先生为庆典主宾。
最值得一提的是该会馆特别重金邀请福建省泉州歌剧团在新加坡大会堂特别呈现深具农厚乡土风味的《闽风送暖千家乐》大型歌舞节目，并且把15万元的票房收入捐献出来，作为丹戎巴葛民众俱乐部翻新工程的部份基金。晋江会馆领导层及全体会员的奉献及社区回馈精神可说是宗乡会馆服务社区的一个优良典范。晋江会馆的社区服务精神及义举勾勒出了十九世纪宗乡会馆创办的互助宗旨，它们的无私的善举完全体现出华社相爱互助，“取之社会，用之社会”的优良情操，也进一步否定了宗乡会馆不合时宜，逐渐失去社会价值的悲观论调。
● 何乃全
新加坡宗乡会馆是早期华社发展的主要支柱。如果没有宗乡会馆的组织，华社就没有现今辉煌的成就及社会地位。
在新加坡开埠期间的19世纪，中国南方前来的劳工都是赤手空拳的来到这里寻找出路。由于新加坡当时是英属殖民地，前来的外劳都受到地主们的剥削，生活在水深火热的恶劣环境中。
这些来自中国大陆南方的早期移民为了联系乡情及协助刚抵步的乡贤寻找工作及栖身之所，纷纷成立了各自族群的宗乡会馆以达到互助互利，凝聚乡情的目的。这些会馆不但成立互助会，还开办学校，购置会所，设立助学金以资助贫困乡贤的子女完成基本教育。
随着社会的发展及演变，国人似乎已经逐渐忘记了宗乡会馆对国家经济及文化教育所作出的贡献。
在现今的社会，如果我们提起宗乡会馆，年轻一代总会把它形容为一个老人家聚集在一起打麻将及闲聊的场所，根本很难想象年轻学生及壮年专业人士参于其主办的活动，更休想他们会成为会馆的会员。虽然本地注册的会馆超过300间，能够承先启后，把会务发扬光大，并且能够招引年轻新血加入管理层的会馆可说是凤毛麟角。
在上个月刚刚举行庆祝成立九十周年的晋江会馆，可说是本地少数能够经得起时间考验的“老牌会馆”，最近它筹集了百万元的资金翻新会所，里面更拥有丰富的文史资料中心，现代化的大礼堂，高科技的电子书等设备。除了康乐组所下设的舞蹈组，华乐组，戏剧组，南音组，此会馆更复办了停止运作近30年的晋江学校以灌输及培养年轻一代对华文华语的兴趣。
在该会馆成立90周年暨互助部成立62周年纪念的当儿，晋江会馆举办了一系列庆祝活动，其中包括了深具意义的《晋江人物展》及90周年纪念庆典晚宴，并且邀请到丹戎巴葛区国会议员、内阁资政李光耀先生为庆典主宾。
最值得一提的是该会馆特别重金邀请福建省泉州歌剧团在新加坡大会堂特别呈现深具农厚乡土风味的《闽风送暖千家乐》大型歌舞节目，并且把15万元的票房收入捐献出来，作为丹戎巴葛民众俱乐部翻新工程的部份基金。晋江会馆领导层及全体会员的奉献及社区回馈精神可说是宗乡会馆服务社区的一个优良典范。晋江会馆的社区服务精神及义举勾勒出了十九世纪宗乡会馆创办的互助宗旨，它们的无私的善举完全体现出华社相爱互助，“取之社会，用之社会”的优良情操，也进一步否定了宗乡会馆不合时宜，逐渐失去社会价值的悲观论调。
一名敬业乐业的旅游巴士司机
（2008-04-09）
● 陈诗琴
我在3月27日下午3点半从云顶巴士终站乘搭Transtar Express 旅游巴士(车牌PA3872K)返新加坡。1小时后，冷气失灵了，车上20多个乘客既闷且热，难受到极点。身穿黄色制服的司机，忙上忙下，一会停车上来推开车顶天窗，过一阵子又见他上来关上天窗。20分钟后，车停在一个中途休息站。乘客纷纷要求更换一辆车，导游小姐说会尽量安排，要我们先下车上上厕所，买点水果吃。
车子一停下，那位司机火速地取个桶当凳子，站在车后，拉了条水管，拼命的冲洗。在烈日当空下，他搞得满头大汗。大约15分钟后，他又回到车上检查冷气温度，来来回回跑了多趟后，终于把冷气修好。我们全车乘客在剩余的路程中再次享受到空调。他的敬业乐业的服务精神，令我们十分感动。
● 陈诗琴
我在3月27日下午3点半从云顶巴士终站乘搭Transtar Express 旅游巴士(车牌PA3872K)返新加坡。1小时后，冷气失灵了，车上20多个乘客既闷且热，难受到极点。身穿黄色制服的司机，忙上忙下，一会停车上来推开车顶天窗，过一阵子又见他上来关上天窗。20分钟后，车停在一个中途休息站。乘客纷纷要求更换一辆车，导游小姐说会尽量安排，要我们先下车上上厕所，买点水果吃。
车子一停下，那位司机火速地取个桶当凳子，站在车后，拉了条水管，拼命的冲洗。在烈日当空下，他搞得满头大汗。大约15分钟后，他又回到车上检查冷气温度，来来回回跑了多趟后，终于把冷气修好。我们全车乘客在剩余的路程中再次享受到空调。他的敬业乐业的服务精神，令我们十分感动。
2008年4月4日星期五
李资政学习华文遇到的难题
（2008-04-04）
● 邓翠玉
李光耀资政学习华文遇到的难题，是所有学习华文的人的难题，那就是在遇到不认识的汉字时，不知道怎样去解决。李资政的办法是查字典，但这并不能随他所愿，因为查汉字字典跟查英文字典不一样。查英文字典只需按字母顺序就可以很快查到要找的字，然而汉字字典就比较难了。
在《学语致用》一书中有这样的一段话：“他（李资政）桌子上有不少字典、辞典都已经被他翻烂了，可见他下了很大的苦工。他觉得翻查字典太累、太苦了。”这是李资政的华文老师蔡志礼博士所说的。而李资政自己就这样说：“我从前查字典、找部首，找来找去找不到，过着流血流汗的痛苦日子。”
李资政一针见血的把问题提出来，这不只是他的个人问题而是所有学习华文的人的问题。大多数学生会选择逃避、放弃、就可以理直气壮地找借口说华文难学而不学华文。反看李资政的学习态度就正面的多了，他不逃避、不放弃、坚持要找到字的读音和意思，他不断地翻查字典，因此把字典翻烂了。
我以为查字典是很容易的事，因为我受过训练。当然对一个没学过查字典的人来说，查字典是一件很头痛的事。为了要证明李资政提出的是个很大的问题，我找了几个字“飞、马、食、麻、鹿、鼻、鼠、齿、黄”等字去问一些华文老师,以及来自台湾、中国、香港等地学过华文的人，要他们用部首来查这些字，他们都费了很大的劲也查不到这些字。其实这些字本身就是部首，如果了解这一点，要查这些字就不费吹灰之力。事实证明很多人所面对的难题就是李资政的难题。其实华文无难字，只要你会查。
我教过一些学华语的日本人、印度人、华人，发现当他们看到不认识的字时就停下来等我给答案，当然我很乐意告诉他们，但久了觉得那样学习太被动了，我教导他们查字典的方法，不久问题就解决了，在查字典的过程中，他们不只学到那个字而已，更重要的是培养了一种良好的习惯，遇到难字不逃避、不放弃。
李资政勇于面对问题并尝试解决，这样的学习态度是值得我们学习的，他风雨不改地坚持每星期要学习华文为我们立下最好的榜样。
● 邓翠玉
李光耀资政学习华文遇到的难题，是所有学习华文的人的难题，那就是在遇到不认识的汉字时，不知道怎样去解决。李资政的办法是查字典，但这并不能随他所愿，因为查汉字字典跟查英文字典不一样。查英文字典只需按字母顺序就可以很快查到要找的字，然而汉字字典就比较难了。
在《学语致用》一书中有这样的一段话：“他（李资政）桌子上有不少字典、辞典都已经被他翻烂了，可见他下了很大的苦工。他觉得翻查字典太累、太苦了。”这是李资政的华文老师蔡志礼博士所说的。而李资政自己就这样说：“我从前查字典、找部首，找来找去找不到，过着流血流汗的痛苦日子。”
李资政一针见血的把问题提出来，这不只是他的个人问题而是所有学习华文的人的问题。大多数学生会选择逃避、放弃、就可以理直气壮地找借口说华文难学而不学华文。反看李资政的学习态度就正面的多了，他不逃避、不放弃、坚持要找到字的读音和意思，他不断地翻查字典，因此把字典翻烂了。
我以为查字典是很容易的事，因为我受过训练。当然对一个没学过查字典的人来说，查字典是一件很头痛的事。为了要证明李资政提出的是个很大的问题，我找了几个字“飞、马、食、麻、鹿、鼻、鼠、齿、黄”等字去问一些华文老师,以及来自台湾、中国、香港等地学过华文的人，要他们用部首来查这些字，他们都费了很大的劲也查不到这些字。其实这些字本身就是部首，如果了解这一点，要查这些字就不费吹灰之力。事实证明很多人所面对的难题就是李资政的难题。其实华文无难字，只要你会查。
我教过一些学华语的日本人、印度人、华人，发现当他们看到不认识的字时就停下来等我给答案，当然我很乐意告诉他们，但久了觉得那样学习太被动了，我教导他们查字典的方法，不久问题就解决了，在查字典的过程中，他们不只学到那个字而已，更重要的是培养了一种良好的习惯，遇到难字不逃避、不放弃。
李资政勇于面对问题并尝试解决，这样的学习态度是值得我们学习的，他风雨不改地坚持每星期要学习华文为我们立下最好的榜样。
2008年4月3日星期四
2007年新加坡总理国庆群众大会演说摘要
强调国人掌握多种语文的重要
李显龙总理今晚在国庆群众大会上以华语演讲时表示，新加坡能有现在的成就，一个重要的因素是了解周边国家的文化和语言。因此，国人掌握多种语文尤其重要。
他表示，新加坡人对华文华语的掌握，是一大优势，有利于跟中国交往。新加坡企业和新加坡人在中国各地打拼。他们交了“学费”，也有了不错的成绩。
新加坡人到中国寻找机会，许多中国人则到新加坡来。旅客每年多达一百万人。中国官员也继续到我国考察。一大原因：这里没有语言障碍，感到自在，又有文化的亲切感。
因此我国应该继续推广华语，维持华文水平，而拥有将近30年历史的特选学校，扮演重要的角色。它们确立了方向，制定了不少计划。相信它们可以培养双语、双文化人才。
今年，选修双文化课程的中学和初级学院的学生就超过900人，明年将会更多。
道南小学选修双文化课程的学生，不少学科以华语为教学媒介语。共有40%的时间以华语上课，而华侨中学今年在北京设立“卫星校园”。选修双文化课程的学生，将到北京学习、浸濡几个月。
这些都是有创意、受欢迎、有效的新教学法。这也说明特选学校不断求新求变，不辜负社会的期望。
教育部将全力支持特选学校，协助加强母语的教学和文化的传授，以肩负薪火相传的使命。
当然，推广华语少不了中华总商会。总商会当仁不让，成立了一个社交组织，名叫“通商中国”。这个社交组织将招募对中国有兴趣的商人、专业人士、年轻人和学生，让他们有机会进行交流，建立联系，以及用华语讨论各种重要课题。李资政已经答应出任赞助人，黄根成副总理和几位部长也将出任顾问。这都表示政府非常支持这个计划。
李总理认为，我国也应该鼓励各政府部门的公务员使用华语。外交人员需要掌握各种语言，而掌握双语的外交官，每个月都可得到补贴金。其实，贸工部，国家发展部，公共服务学院等部门的官员也常跟外国人打交道，不过却没有得到类似奖励。政府决定将奖励计划延伸到这些部门。有了奖赏，相信会有更多政府人员更愿意花功夫学习及使用这种语言。他相信，很多官员会选择华语，因为它最实用，而这个措施也表达了政府推广华语的决心。
不过，他要强调，母语政策维持不变。新措施完全不会影响母语政策。
他说，要下一代学习母语；是天经地义的事。最近报章的文章说，鼓励人们学习母语，不应该老是谈到一个“利”字 。他表示同意，学母语不应该只是为了钱。
但是，中国经济起飞激励了人们更加重视华文，这是不可否认的事实。其实，全球正掀起一股华语热，千千万万的人正在学习华语。政府应该充分利用这个大环境，以鼓励更多国人把华语学得更好。
解决收入差距扩大的问题
李总理在演讲中也表示，政府正认真解决我国人民收入差距扩大的社会问题。政府经常讨论这个问题，也落实了不少扶贫济困计划。
他说，其中一个计划是居者有其屋计划。几乎所有的人，包括低收入的家庭, 都拥有房子。一个三房式组屋约值16万元，因此低收入家庭其实有一笔不小的资产，可以用来养老、解决三餐温饱。
另一大策略是提供良好教育，让年轻一代发挥所长，掌握谋生技能。
近年来，政府也实行了不少具体措施帮助低薪人士，包括社区关怀基金、额外组屋津贴、就业奖励计划。政府还会继续探讨新的、有效的政策来帮助低收入家庭。
不过，总理强调，扶贫济困工作，不应该全由政府包办，毕竟公益事业，人人有责。而无论是什么地方，慈善家无私的善举，都容易感动人，成为人民的榜样。这样的影响力，政府官员比不上。
他表示，华社一些先驱人物，如陈嘉庚、李光前、陈笃生深受儒家思想影响，具有立己立人的精神。他们的义举直到今天还被人们广为传颂。
李总理希望这一代的新加坡人，特别是事业有成的人也能发扬先辈的精神。在本地，不少人就做到了这点，如邱德拔家族和企业家沈望傅分别捐出非常可观的善款，为公益用途。
行善的意义，不在于义款的数目，李总理希望大家可以量力而为。
人口老化带来的挑战
李总理表示，造成收入差距扩大的另一原因，是人口老化的趋势。未来二十年，本地老年人口比例将增加许多。政府现在就必须帮助人们做好准备，以免为时过晚。政府已经委任林文兴部长专门负责人口老化问题。
政府其实很关注老年人生活起居的问题。政府将采用新科技、新设计，使老年人生活得更舒适。在这方面。日本人是专家，他们发明了很多方便老年人使用的东西。我们该向日本学习，引进这些新发明。
除了生活起居的问题，国人也不能忽略老年人其实也需要社交活动。在这方面，民间团体应该多多努力，而政府会从旁协助。
他指出，全岛各处的乐龄俱乐部，其实为老年人带来很多欢乐。他们可以打太极拳、练气功、唱卡拉OK。
他希望，老年人生活都过得充实、快乐，无论年纪多大，都可以培养爱好。而其实如果他们健康没问题，老年人也应该继续工作。这不但可以避免钱不够用，也有益身心。
李总理指出，要安享晚年，钱很重要。国人的平均寿命越来越长，因此不能太早退休。一些人说，他们距离享清福的日子好像越来越遥远。他们担心：“做到老，做到死！”他们怪罪政府，说生活费很高，让他们不能尽早退休。
但他表示，时代不同了，国人的确必须调整心态。唐朝诗人杜甫说：“人生七十古来稀。”但那是一千多年前的情况！中国近来就有句顺口溜，“修订”了杜甫的诗句。它说：“七十小弟弟，八十多来兮，九十不稀奇。”现在的七十岁，才等于从前的六十岁、五十岁！
维持家庭观念的重要
李总理表示，要解决人口老化的问题，必须从家庭观念着手。新加坡特有的现象是，年轻人在找到对象后，先到建屋局申请组屋。在快要领取组屋的锁匙的时候才注册结婚，在这之后，才举行传统婚礼，然后搬进新居，不再跟父母同住。
人们或许认为：“相见好，同住难”。父母和孩子分开来住，有时候是好的。可是，老年人年纪大了，起居不方便， 孤零零地自己住，不是最理想的安排。时代虽然不同了，但是家庭的重要性仍然不变。年轻一代应该关心父母，以免他们感到孤独，以及在他们身体有毛病的时可以照顾他们。
另外，在马来语演讲中，总理也指出新加坡前景一片光明，而马来族社群在这大环境下也有不错的发展，更多马来人在学业上有卓越的表现。他也对回教理事会裁决委员会允许回教徒被纳入人体器官移植法感到高兴，而这也象征马来族社群和政府相互合作的另一个例子。
摘自新加坡《联合早报网》
李显龙总理今晚在国庆群众大会上以华语演讲时表示，新加坡能有现在的成就，一个重要的因素是了解周边国家的文化和语言。因此，国人掌握多种语文尤其重要。
他表示，新加坡人对华文华语的掌握，是一大优势，有利于跟中国交往。新加坡企业和新加坡人在中国各地打拼。他们交了“学费”，也有了不错的成绩。
新加坡人到中国寻找机会，许多中国人则到新加坡来。旅客每年多达一百万人。中国官员也继续到我国考察。一大原因：这里没有语言障碍，感到自在，又有文化的亲切感。
因此我国应该继续推广华语，维持华文水平，而拥有将近30年历史的特选学校，扮演重要的角色。它们确立了方向，制定了不少计划。相信它们可以培养双语、双文化人才。
今年，选修双文化课程的中学和初级学院的学生就超过900人，明年将会更多。
道南小学选修双文化课程的学生，不少学科以华语为教学媒介语。共有40%的时间以华语上课，而华侨中学今年在北京设立“卫星校园”。选修双文化课程的学生，将到北京学习、浸濡几个月。
这些都是有创意、受欢迎、有效的新教学法。这也说明特选学校不断求新求变，不辜负社会的期望。
教育部将全力支持特选学校，协助加强母语的教学和文化的传授，以肩负薪火相传的使命。
当然，推广华语少不了中华总商会。总商会当仁不让，成立了一个社交组织，名叫“通商中国”。这个社交组织将招募对中国有兴趣的商人、专业人士、年轻人和学生，让他们有机会进行交流，建立联系，以及用华语讨论各种重要课题。李资政已经答应出任赞助人，黄根成副总理和几位部长也将出任顾问。这都表示政府非常支持这个计划。
李总理认为，我国也应该鼓励各政府部门的公务员使用华语。外交人员需要掌握各种语言，而掌握双语的外交官，每个月都可得到补贴金。其实，贸工部，国家发展部，公共服务学院等部门的官员也常跟外国人打交道，不过却没有得到类似奖励。政府决定将奖励计划延伸到这些部门。有了奖赏，相信会有更多政府人员更愿意花功夫学习及使用这种语言。他相信，很多官员会选择华语，因为它最实用，而这个措施也表达了政府推广华语的决心。
不过，他要强调，母语政策维持不变。新措施完全不会影响母语政策。
他说，要下一代学习母语；是天经地义的事。最近报章的文章说，鼓励人们学习母语，不应该老是谈到一个“利”字 。他表示同意，学母语不应该只是为了钱。
但是，中国经济起飞激励了人们更加重视华文，这是不可否认的事实。其实，全球正掀起一股华语热，千千万万的人正在学习华语。政府应该充分利用这个大环境，以鼓励更多国人把华语学得更好。
解决收入差距扩大的问题
李总理在演讲中也表示，政府正认真解决我国人民收入差距扩大的社会问题。政府经常讨论这个问题，也落实了不少扶贫济困计划。
他说，其中一个计划是居者有其屋计划。几乎所有的人，包括低收入的家庭, 都拥有房子。一个三房式组屋约值16万元，因此低收入家庭其实有一笔不小的资产，可以用来养老、解决三餐温饱。
另一大策略是提供良好教育，让年轻一代发挥所长，掌握谋生技能。
近年来，政府也实行了不少具体措施帮助低薪人士，包括社区关怀基金、额外组屋津贴、就业奖励计划。政府还会继续探讨新的、有效的政策来帮助低收入家庭。
不过，总理强调，扶贫济困工作，不应该全由政府包办，毕竟公益事业，人人有责。而无论是什么地方，慈善家无私的善举，都容易感动人，成为人民的榜样。这样的影响力，政府官员比不上。
他表示，华社一些先驱人物，如陈嘉庚、李光前、陈笃生深受儒家思想影响，具有立己立人的精神。他们的义举直到今天还被人们广为传颂。
李总理希望这一代的新加坡人，特别是事业有成的人也能发扬先辈的精神。在本地，不少人就做到了这点，如邱德拔家族和企业家沈望傅分别捐出非常可观的善款，为公益用途。
行善的意义，不在于义款的数目，李总理希望大家可以量力而为。
人口老化带来的挑战
李总理表示，造成收入差距扩大的另一原因，是人口老化的趋势。未来二十年，本地老年人口比例将增加许多。政府现在就必须帮助人们做好准备，以免为时过晚。政府已经委任林文兴部长专门负责人口老化问题。
政府其实很关注老年人生活起居的问题。政府将采用新科技、新设计，使老年人生活得更舒适。在这方面。日本人是专家，他们发明了很多方便老年人使用的东西。我们该向日本学习，引进这些新发明。
除了生活起居的问题，国人也不能忽略老年人其实也需要社交活动。在这方面，民间团体应该多多努力，而政府会从旁协助。
他指出，全岛各处的乐龄俱乐部，其实为老年人带来很多欢乐。他们可以打太极拳、练气功、唱卡拉OK。
他希望，老年人生活都过得充实、快乐，无论年纪多大，都可以培养爱好。而其实如果他们健康没问题，老年人也应该继续工作。这不但可以避免钱不够用，也有益身心。
李总理指出，要安享晚年，钱很重要。国人的平均寿命越来越长，因此不能太早退休。一些人说，他们距离享清福的日子好像越来越遥远。他们担心：“做到老，做到死！”他们怪罪政府，说生活费很高，让他们不能尽早退休。
但他表示，时代不同了，国人的确必须调整心态。唐朝诗人杜甫说：“人生七十古来稀。”但那是一千多年前的情况！中国近来就有句顺口溜，“修订”了杜甫的诗句。它说：“七十小弟弟，八十多来兮，九十不稀奇。”现在的七十岁，才等于从前的六十岁、五十岁！
维持家庭观念的重要
李总理表示，要解决人口老化的问题，必须从家庭观念着手。新加坡特有的现象是，年轻人在找到对象后，先到建屋局申请组屋。在快要领取组屋的锁匙的时候才注册结婚，在这之后，才举行传统婚礼，然后搬进新居，不再跟父母同住。
人们或许认为：“相见好，同住难”。父母和孩子分开来住，有时候是好的。可是，老年人年纪大了，起居不方便， 孤零零地自己住，不是最理想的安排。时代虽然不同了，但是家庭的重要性仍然不变。年轻一代应该关心父母，以免他们感到孤独，以及在他们身体有毛病的时可以照顾他们。
另外，在马来语演讲中，总理也指出新加坡前景一片光明，而马来族社群在这大环境下也有不错的发展，更多马来人在学业上有卓越的表现。他也对回教理事会裁决委员会允许回教徒被纳入人体器官移植法感到高兴，而这也象征马来族社群和政府相互合作的另一个例子。
摘自新加坡《联合早报网》
新加坡全新“康乐计划”乐老人
新加坡总理公署部长兼人口老龄化课题部长级委员会主席林文兴3日透露，新加坡政府明年将推出一项全新的“康乐计划”，其目的是提高对老年人的服务水平，使他们健康，快乐。
据介绍，这项实验性计划为期两年，明年起将在全国6个地区设立“康乐中心”，为老年人提供健康检查、信息咨询、日常护理、举办社区老年活动4个方面一站式的服务。健康检查不仅包括定期为老年人进行体检，还包括随时关注老人病情的发展情况；信息咨询服务是为老年人提供各类信息，例如向老年人介绍相关的医学、药物知识、推荐社区提供的相关服务、介绍他们去最适合的诊所、医院，甚至帮助他们找到适合的工作等等；日常护理服务是在社区保健中心为老年人提供日间托管、保健和护理，并提供上门护理服务；举办社区老年活动是鼓励老年人参与社区活动，扩大社交圈子，以充实自己的生活，同时也鼓励这些老人在力所能及的情况下参与志愿工作，帮助其他老年人。
此次计划还将首次推出“老年人指导员”服务。即每个“康乐中心”将配有两名“老年人指导员”。这些人员接受过训练，具备丰富的老年保健与医疗知识，并能够组织各种有助于老年人健康的活动。他们将主管“康乐中心”的事务。
目前，新加坡有关部门在社区里为老年人提供的都是独立式服务。例如，“日间服务中心”只提供白天的护理服务，“康复中心”仅提供治疗服务，而其他的服务中心则分别提供不同的家庭服务。而此次将要推出的“康乐计划”，则是一种综合性的服务，为老年人提供更多的便利。目前，老年人在发现患有慢性疾病后，一般很少被介绍到诊所或医院做进一步检查。只有当他们发现健康状况越来越差时，才去医院就诊。但在“康乐计划”推出后，将为老年人提供有系统的体检服务。如果体检发现老人患有需要由医生随时检查的疾病，将由卫生部下属的慢性病管理计划的普通医生负责，随时检查老人的病情。
根据预测，到2030年，新加坡65岁以上的老年人将从目前的30万人增加到90万人。如何应对人口老龄化问题，如何使老年人保持身心健康，成为新加坡政府需要解决的重要任务。在8月19日举办的新加坡国庆群众大会上，总理李显龙表示，新加坡是世界上人口老化最快的国家之一。随着新加坡人平均年龄不断增长，政府需要为他们提供更多的帮助
据介绍，这项实验性计划为期两年，明年起将在全国6个地区设立“康乐中心”，为老年人提供健康检查、信息咨询、日常护理、举办社区老年活动4个方面一站式的服务。健康检查不仅包括定期为老年人进行体检，还包括随时关注老人病情的发展情况；信息咨询服务是为老年人提供各类信息，例如向老年人介绍相关的医学、药物知识、推荐社区提供的相关服务、介绍他们去最适合的诊所、医院，甚至帮助他们找到适合的工作等等；日常护理服务是在社区保健中心为老年人提供日间托管、保健和护理，并提供上门护理服务；举办社区老年活动是鼓励老年人参与社区活动，扩大社交圈子，以充实自己的生活，同时也鼓励这些老人在力所能及的情况下参与志愿工作，帮助其他老年人。
此次计划还将首次推出“老年人指导员”服务。即每个“康乐中心”将配有两名“老年人指导员”。这些人员接受过训练，具备丰富的老年保健与医疗知识，并能够组织各种有助于老年人健康的活动。他们将主管“康乐中心”的事务。
目前，新加坡有关部门在社区里为老年人提供的都是独立式服务。例如，“日间服务中心”只提供白天的护理服务，“康复中心”仅提供治疗服务，而其他的服务中心则分别提供不同的家庭服务。而此次将要推出的“康乐计划”，则是一种综合性的服务，为老年人提供更多的便利。目前，老年人在发现患有慢性疾病后，一般很少被介绍到诊所或医院做进一步检查。只有当他们发现健康状况越来越差时，才去医院就诊。但在“康乐计划”推出后，将为老年人提供有系统的体检服务。如果体检发现老人患有需要由医生随时检查的疾病，将由卫生部下属的慢性病管理计划的普通医生负责，随时检查老人的病情。
根据预测，到2030年，新加坡65岁以上的老年人将从目前的30万人增加到90万人。如何应对人口老龄化问题，如何使老年人保持身心健康，成为新加坡政府需要解决的重要任务。在8月19日举办的新加坡国庆群众大会上，总理李显龙表示，新加坡是世界上人口老化最快的国家之一。随着新加坡人平均年龄不断增长，政府需要为他们提供更多的帮助
怎样解决独居老人问题
2008-1-17 10:33:15
老人独居是非常危险的，尤其是那些体弱多病又健忘的老人。他们随时可能跌倒受伤或开了煤气忘记关掉而引发火患。如果没有人马上给予援助，后果将是不堪设想的。
人口越来越老化，老人独居的问题也会越老越严重，怎样解决这个问题可说是当务之急。不要让老人独居是最好的方法，可是现今的孩子已经大多数不愿意和父母同住了，政府又不能强迫孩子和父母同住，毕竟孩子有自己的选择权。不过不想与父母同住，并不代表孩子不孝，他们只是想要保留一点私人空间。只要常常去探望父母或保持电话联络，也是可以减少不幸事件的发生的。
我曾经有一个梦想，就是希望女儿长大结婚之后，能够买隔壁邻居的屋子。我希望女儿一家人能住在我的隔壁，这样我们可以彼此互相照应，又有自己的生活空间，可说是一举两得。我本身也住靠近娘家，只要母亲有什么问题，我可以马上赶过去帮她解决。
所谓远亲不如近邻，远水救不了近火，邻居对我们是很重要的，特别是独居老人。在紧急关头时，如果隔壁或同座邻居能马上发挥守望相助的精神，给予独居老人协助，那将会减少很多悲剧发生。如果每一座组屋可以有几个义工定时帮忙照顾老人，老人意外肯定会减少，而那些想对老人不怀好意的不法之徒看见有义工在巡逻也不敢轻举妄动。
义工的最佳人选是家庭主妇和在籍学生，因为他们没有工作。如果他们肯出来帮忙，新加坡就会成为是一个充满人情味的社会。学校规定中学生一年一定要做几个小时的义工，也许他们可以考虑把帮忙独居老人列入义工范围之内。
此外，政府可以考虑为独居老人建一些日间或夜间的托管中心。每天提供简单的三餐，此外又有专人照顾顾老人。
身为别人的子女，只要稍微有良知，应该不会让父母独居。可是那些单身的老人呢？他们最终还是会成为独居老人。现在的单身人士越来越多，他们将会成为一个社会问题，所以那些单身人士一定要未雨绸缪，在年轻时要不断的储蓄，老了才可以有能力住进有专人照顾的老人院。
老人独居是非常危险的，尤其是那些体弱多病又健忘的老人。他们随时可能跌倒受伤或开了煤气忘记关掉而引发火患。如果没有人马上给予援助，后果将是不堪设想的。
人口越来越老化，老人独居的问题也会越老越严重，怎样解决这个问题可说是当务之急。不要让老人独居是最好的方法，可是现今的孩子已经大多数不愿意和父母同住了，政府又不能强迫孩子和父母同住，毕竟孩子有自己的选择权。不过不想与父母同住，并不代表孩子不孝，他们只是想要保留一点私人空间。只要常常去探望父母或保持电话联络，也是可以减少不幸事件的发生的。
我曾经有一个梦想，就是希望女儿长大结婚之后，能够买隔壁邻居的屋子。我希望女儿一家人能住在我的隔壁，这样我们可以彼此互相照应，又有自己的生活空间，可说是一举两得。我本身也住靠近娘家，只要母亲有什么问题，我可以马上赶过去帮她解决。
所谓远亲不如近邻，远水救不了近火，邻居对我们是很重要的，特别是独居老人。在紧急关头时，如果隔壁或同座邻居能马上发挥守望相助的精神，给予独居老人协助，那将会减少很多悲剧发生。如果每一座组屋可以有几个义工定时帮忙照顾老人，老人意外肯定会减少，而那些想对老人不怀好意的不法之徒看见有义工在巡逻也不敢轻举妄动。
义工的最佳人选是家庭主妇和在籍学生，因为他们没有工作。如果他们肯出来帮忙，新加坡就会成为是一个充满人情味的社会。学校规定中学生一年一定要做几个小时的义工，也许他们可以考虑把帮忙独居老人列入义工范围之内。
此外，政府可以考虑为独居老人建一些日间或夜间的托管中心。每天提供简单的三餐，此外又有专人照顾顾老人。
身为别人的子女，只要稍微有良知，应该不会让父母独居。可是那些单身的老人呢？他们最终还是会成为独居老人。现在的单身人士越来越多，他们将会成为一个社会问题，所以那些单身人士一定要未雨绸缪，在年轻时要不断的储蓄，老了才可以有能力住进有专人照顾的老人院。
新加坡‧近30%老人對生活不滿意
updated:2007-03-24 21:05:14
華人經常會互祝對方長壽，但實際上長壽的人不一定覺得這是福氣。
新加坡國立大學和新加坡樂齡活動聯會（SAGE）進行的一項調查，就發現獅城有近30%的老人對生活並不滿意，而且年紀越大的，對生活越不滿意。
國大心理醫療系的柯以煜教授接受報章訪問時說︰“快樂是種很短暫的感覺，我們的調查要測量的不是快樂。我們是透過和老人深談，請他們客觀地回顧過去幾個月的生活，以評估自己是否對生活感到滿意。”
共有2325名老人參與這項調查。結果顯示年齡介於65歲至74歲者，有27%對生活
感到不滿意。超過75歲的，對生活不滿的更多達三分之一。
與家人同住仍寂寞
近90%接受調查的老人是和他們的家人或親戚同住，但是當中近40%卻表示自己感到寂寞，另有約20%受訪者表示自己沒有任何傾訴的對象。受訪的老人之中，有20%成表示日常生活必須依賴旁人協助，無法照顧自己的日常起居，有的甚至無法走動。對生活感到不滿意的老人，有半數表示首要原因是健康不好，其次是和家人關係不融洽，指出這個原因的有17.4%，另有12.4%是因為經濟陷入困境，7.9%則是缺乏物質享受。
至於對生活感到滿意的老人，最重要的因素是他們享有舒適的物質生活，指出這個原因的多達43.8%；而32.5%表示是因為健康良好，23.1%則因為和家人有良好關係，只有0.4%是因為對自己的經濟狀況感到滿意。
根據這項調查報告，所謂物質享受，指的是擁有房子、電視機、冰箱、收音機、洗衣機等。
新加坡老人自殺率在1995年曾一度成為世界上第二高，僅次於匈牙利，不過隨這當局積極為老人提供多種支援服務，並且教育家庭醫生如何確認出有自殺傾向的老人後，自殺人數已逐年下降，從1991年的每10萬名老人中有40.1人自殺，下降到2000年的每10萬名老人中有17.8人自殺。 （星洲日報／國際‧2007.03.24）
華人經常會互祝對方長壽，但實際上長壽的人不一定覺得這是福氣。
新加坡國立大學和新加坡樂齡活動聯會（SAGE）進行的一項調查，就發現獅城有近30%的老人對生活並不滿意，而且年紀越大的，對生活越不滿意。
國大心理醫療系的柯以煜教授接受報章訪問時說︰“快樂是種很短暫的感覺，我們的調查要測量的不是快樂。我們是透過和老人深談，請他們客觀地回顧過去幾個月的生活，以評估自己是否對生活感到滿意。”
共有2325名老人參與這項調查。結果顯示年齡介於65歲至74歲者，有27%對生活
感到不滿意。超過75歲的，對生活不滿的更多達三分之一。
與家人同住仍寂寞
近90%接受調查的老人是和他們的家人或親戚同住，但是當中近40%卻表示自己感到寂寞，另有約20%受訪者表示自己沒有任何傾訴的對象。受訪的老人之中，有20%成表示日常生活必須依賴旁人協助，無法照顧自己的日常起居，有的甚至無法走動。對生活感到不滿意的老人，有半數表示首要原因是健康不好，其次是和家人關係不融洽，指出這個原因的有17.4%，另有12.4%是因為經濟陷入困境，7.9%則是缺乏物質享受。
至於對生活感到滿意的老人，最重要的因素是他們享有舒適的物質生活，指出這個原因的多達43.8%；而32.5%表示是因為健康良好，23.1%則因為和家人有良好關係，只有0.4%是因為對自己的經濟狀況感到滿意。
根據這項調查報告，所謂物質享受，指的是擁有房子、電視機、冰箱、收音機、洗衣機等。
新加坡老人自殺率在1995年曾一度成為世界上第二高，僅次於匈牙利，不過隨這當局積極為老人提供多種支援服務，並且教育家庭醫生如何確認出有自殺傾向的老人後，自殺人數已逐年下降，從1991年的每10萬名老人中有40.1人自殺，下降到2000年的每10萬名老人中有17.8人自殺。 （星洲日報／國際‧2007.03.24）
香港應否效法新加坡的老人政策
陳寶雯 東華三院黃芴南中學 中四
隨著醫學科技不斷的進步，人類的平均壽命在近年來極大的增長。由於老人的長壽，所以老年人的隊伍也在日益擴大，當然，由此所帶來的社會問題亦日趨嚴重。香港地少人多，生活環境擠迫，人與人之間的磨擦自然多了──老人和家人相處得不融洽、子女的工作忙碌，忽略了對父母的照顧，兩代缺乏溝通等等，隔膜便隨之而生。對這個問題，新加坡政府有它們的做法，即立例子女必須供養父母。但是我卻認為香港無需效法這種誇張方法的做法。
這一條法例的出發點是好的，其目的亦可以理解，但卻未免太低估人類了。人乃是有感情的動物，為了表達對父母的養育之恩，在能力許可的情況下，每個人都希望給父母一個好環境安享晚年，這純粹是發自內心的感情的表現。如果以一條法例加以約束的話，這會完全失去了子女供養父母原來的意義——即使父母生活無憂也不會感到特別安慰。這些老人的子女大部份都有各自的家庭要照顧，他們可能會有錯覺，就是給了錢就行，而欠缺關懷。結果是即使年老雙親經濟上沒有問題，但在心理上卻沒有太大的安慰。因此，這一條例只能治標而不能治本，前文所提及的老人問題依舊會存在的﹗
新加坡政府執行這條法例，是該國的內政。無論結果成功與否，也是由新加坡人自己承受。香港政府假如看見別的地方有新政策便急急忙忙效法，極有機會產生「東施效顰」的後果。其實香港都有自己的一套辦法應付老年人問題，那就是近日政府大力宣傳的「強積金」計劃了。老人在退休前有一定的儲蓄，退休後的生活就更有保障。老人家自己供養自己，不單可以減輕子女的經濟負擔及精神壓力，子女就更可以花多些時間和精神陪伴父母，實在不失為一個兩全其美的辦法，為甚麼香港卻要抄襲其他地方的法律呢？
雖然現今經常發生老人慘遭遺棄的新聞，但我們絕不能漠視心靈上照顧的重要性，而只懂得硬把那少許金錢塞進他們的手中，總括而言，老人家最需要的是愛心而非金錢。老人把自己一生全部奉獻給社會和家庭，實在是功不可沒的。試想想，如果沒有他們，又哪裡來的我們呢？所以我們應該多關心他們，讓他們多些感受到人情的溫暖。
隨著醫學科技不斷的進步，人類的平均壽命在近年來極大的增長。由於老人的長壽，所以老年人的隊伍也在日益擴大，當然，由此所帶來的社會問題亦日趨嚴重。香港地少人多，生活環境擠迫，人與人之間的磨擦自然多了──老人和家人相處得不融洽、子女的工作忙碌，忽略了對父母的照顧，兩代缺乏溝通等等，隔膜便隨之而生。對這個問題，新加坡政府有它們的做法，即立例子女必須供養父母。但是我卻認為香港無需效法這種誇張方法的做法。
這一條法例的出發點是好的，其目的亦可以理解，但卻未免太低估人類了。人乃是有感情的動物，為了表達對父母的養育之恩，在能力許可的情況下，每個人都希望給父母一個好環境安享晚年，這純粹是發自內心的感情的表現。如果以一條法例加以約束的話，這會完全失去了子女供養父母原來的意義——即使父母生活無憂也不會感到特別安慰。這些老人的子女大部份都有各自的家庭要照顧，他們可能會有錯覺，就是給了錢就行，而欠缺關懷。結果是即使年老雙親經濟上沒有問題，但在心理上卻沒有太大的安慰。因此，這一條例只能治標而不能治本，前文所提及的老人問題依舊會存在的﹗
新加坡政府執行這條法例，是該國的內政。無論結果成功與否，也是由新加坡人自己承受。香港政府假如看見別的地方有新政策便急急忙忙效法，極有機會產生「東施效顰」的後果。其實香港都有自己的一套辦法應付老年人問題，那就是近日政府大力宣傳的「強積金」計劃了。老人在退休前有一定的儲蓄，退休後的生活就更有保障。老人家自己供養自己，不單可以減輕子女的經濟負擔及精神壓力，子女就更可以花多些時間和精神陪伴父母，實在不失為一個兩全其美的辦法，為甚麼香港卻要抄襲其他地方的法律呢？
雖然現今經常發生老人慘遭遺棄的新聞，但我們絕不能漠視心靈上照顧的重要性，而只懂得硬把那少許金錢塞進他們的手中，總括而言，老人家最需要的是愛心而非金錢。老人把自己一生全部奉獻給社會和家庭，實在是功不可沒的。試想想，如果沒有他們，又哪裡來的我們呢？所以我們應該多關心他們，讓他們多些感受到人情的溫暖。
鼓励更多学生参加文化浸濡之旅
（2008-04-03）
● 梁红兵
最近几年，我们一家人常随旅行团去中国旅行。选择去中国的目的，无非想让孩子有机会欣赏中国的名山大川，同时也感受中华文化气息，了解当地的风土人情。
可是，几次旅行下来，我们发觉都不尽人意。中国的自然风景是美丽的，但是，行程中常常加入了不少能为导游带来额外收益的项目，如参观珠宝店、大理石店、中药材店等等。几次下来，我们一家人都未免失望，总觉得这样的旅行缺少了点什么。
正因如此，这次带学生出游中国，我开始时也没存什么期望。倒是一个基础华文班的学生在出游前，就已经开始吃力地开口讲不太熟练的华语，让我感到十分惊奇。随后，我发现他的华语越讲越流利。在中国短短几天，他甚至可以与当地学生自如交流了。虽然间中还夹杂些英语单词，但中国朋友能明白他在讲什么。作为华文教师，我真的感到振奋。
我们这次带学生去的交流学校是杭州采荷第三小学。巴士刚到达校门口，我们就已经看见电子屏幕上显示着令人温馨的中英文欢迎词。进入学校，该校的校长、副校长已经在教学楼入口处等候迎接。下了巴士，大家惊喜地听到了特意播放的我校校歌。在熟悉的旋律中，我们步入了教学楼，发现更大的欢迎仪式在等着我们：全体师生列队站在课室外的走廊上，给我们鼓掌。
进班与中国学生一起上课，同学们像明星似的，被小主人嘘寒问暖地关心，真切地感觉到了当地学生的热情温暖。短短的几天时间，两地的学生就交了朋友，筑起了友谊的桥梁。临别时刻，两地学生都洒下了不舍的泪水。大家拥抱着，久久不肯松手，让我们带队老师感动不已。
在8天的浸濡活动中，学生们还利用周末的空档，游览了杭州的著名景点，在秀丽的西子湖畔，充满正气的岳王庙，书香四溢的万松书院留下了足迹。
看到孩子们一张张满足的笑脸，我相信，他们此行的收获不仅仅是留在相机里的照片，更重要的是沾染了许多文化气息，体验了不少有益的人生经验。要知道，大部分学生是第一次离开父母去远行，有的甚至是第一次乘坐飞机，与朋友、同学、老师一起去游学更是所有孩子的第一次 。
诸多的“第一次”也就造就了许多的趣事。有的孩子上午伤心地发现手机、手套、围巾不见了，晚上又惊喜地从一路跟着他们、注意着他们的老师手中拿回了。有的孩子随身携带的挎包在酒店用早餐时忘记拿了，想着全部“身家”放在包里，难过了一天；第二天，当酒店的工作人员把挎包还给他时，看着失而复得的挎包，翻着以为永远也不会再回来的600多元人民币，双眼湿润了。显然，酒店员工拾金不昧的行为感动了他幼小的心灵……
作为带队老师，行程确实比旅行团辛苦；但作为文化浸濡之旅的一员，我觉得所得收获远比以往任何一次中国行都大，也改变了处处重利轻义的中国印象。文化浸濡之旅，确实不虚此行。我想，我们应该鼓励更多的孩子参与此类活动。
● 梁红兵
最近几年，我们一家人常随旅行团去中国旅行。选择去中国的目的，无非想让孩子有机会欣赏中国的名山大川，同时也感受中华文化气息，了解当地的风土人情。
可是，几次旅行下来，我们发觉都不尽人意。中国的自然风景是美丽的，但是，行程中常常加入了不少能为导游带来额外收益的项目，如参观珠宝店、大理石店、中药材店等等。几次下来，我们一家人都未免失望，总觉得这样的旅行缺少了点什么。
正因如此，这次带学生出游中国，我开始时也没存什么期望。倒是一个基础华文班的学生在出游前，就已经开始吃力地开口讲不太熟练的华语，让我感到十分惊奇。随后，我发现他的华语越讲越流利。在中国短短几天，他甚至可以与当地学生自如交流了。虽然间中还夹杂些英语单词，但中国朋友能明白他在讲什么。作为华文教师，我真的感到振奋。
我们这次带学生去的交流学校是杭州采荷第三小学。巴士刚到达校门口，我们就已经看见电子屏幕上显示着令人温馨的中英文欢迎词。进入学校，该校的校长、副校长已经在教学楼入口处等候迎接。下了巴士，大家惊喜地听到了特意播放的我校校歌。在熟悉的旋律中，我们步入了教学楼，发现更大的欢迎仪式在等着我们：全体师生列队站在课室外的走廊上，给我们鼓掌。
进班与中国学生一起上课，同学们像明星似的，被小主人嘘寒问暖地关心，真切地感觉到了当地学生的热情温暖。短短的几天时间，两地的学生就交了朋友，筑起了友谊的桥梁。临别时刻，两地学生都洒下了不舍的泪水。大家拥抱着，久久不肯松手，让我们带队老师感动不已。
在8天的浸濡活动中，学生们还利用周末的空档，游览了杭州的著名景点，在秀丽的西子湖畔，充满正气的岳王庙，书香四溢的万松书院留下了足迹。
看到孩子们一张张满足的笑脸，我相信，他们此行的收获不仅仅是留在相机里的照片，更重要的是沾染了许多文化气息，体验了不少有益的人生经验。要知道，大部分学生是第一次离开父母去远行，有的甚至是第一次乘坐飞机，与朋友、同学、老师一起去游学更是所有孩子的第一次 。
诸多的“第一次”也就造就了许多的趣事。有的孩子上午伤心地发现手机、手套、围巾不见了，晚上又惊喜地从一路跟着他们、注意着他们的老师手中拿回了。有的孩子随身携带的挎包在酒店用早餐时忘记拿了，想着全部“身家”放在包里，难过了一天；第二天，当酒店的工作人员把挎包还给他时，看着失而复得的挎包，翻着以为永远也不会再回来的600多元人民币，双眼湿润了。显然，酒店员工拾金不昧的行为感动了他幼小的心灵……
作为带队老师，行程确实比旅行团辛苦；但作为文化浸濡之旅的一员，我觉得所得收获远比以往任何一次中国行都大，也改变了处处重利轻义的中国印象。文化浸濡之旅，确实不虚此行。我想，我们应该鼓励更多的孩子参与此类活动。
2008年4月2日星期三
对地铁让座的体验与建议
（2008-04-02）
● 陈桂凤
我是个55岁育有两个20多岁子女的妇女，从中学时期就常让位给需要的人，30多岁时我国开始有地铁，我也经常让位，当然我有时也需要被别人让位，如怀孕期间，带着两位幼儿出门时和拿着重物时。我要感谢让位给我的人，也要感谢接受我让位的人，因为这两件事都是开心的事。
我有几个建议供大家研究和参考：
一、地铁公司可以在地铁内外张贴海报、标语，宣传让位运动，月台和车厢内的电视可以播映让位的短片，并由童声演唱让位的儿歌。
二、乘客可小声互相提醒坐着的乘客让位给需要坐的人，也可同样有礼貌地提醒其他乘客不要站在靠近门边，或提醒人们不要坐在或站在只有两个位子的中间，应该移到一边，空出一个位子。需要别人让位的乘客也应尽量往车厢中间移动，才能让人们注意到而及时让位。
三、有时人家不让位给你，可能认为你还不够老、不够弱，或不够小；有时孕妇没有穿孕妇装，人家不知道她怀孕，因此没有让位。劝大家往好处想，不要生气，这样才会开心的过每一天。
● 陈桂凤
我是个55岁育有两个20多岁子女的妇女，从中学时期就常让位给需要的人，30多岁时我国开始有地铁，我也经常让位，当然我有时也需要被别人让位，如怀孕期间，带着两位幼儿出门时和拿着重物时。我要感谢让位给我的人，也要感谢接受我让位的人，因为这两件事都是开心的事。
我有几个建议供大家研究和参考：
一、地铁公司可以在地铁内外张贴海报、标语，宣传让位运动，月台和车厢内的电视可以播映让位的短片，并由童声演唱让位的儿歌。
二、乘客可小声互相提醒坐着的乘客让位给需要坐的人，也可同样有礼貌地提醒其他乘客不要站在靠近门边，或提醒人们不要坐在或站在只有两个位子的中间，应该移到一边，空出一个位子。需要别人让位的乘客也应尽量往车厢中间移动，才能让人们注意到而及时让位。
三、有时人家不让位给你，可能认为你还不够老、不够弱，或不够小；有时孕妇没有穿孕妇装，人家不知道她怀孕，因此没有让位。劝大家往好处想，不要生气，这样才会开心的过每一天。
学校恶霸，不容忽视
（2008-04-02）
● 萧国荣
近年来，许多学校的硬件设施都获得提升与改善。由此看来，学生将能够在更加舒适的环境里学习。但我觉得，学生的身心发展还比提升设施来得更为重要。
据官方统计，小学生在去年每五人当中就有一人被同学欺负，中学生在前年每四人当中就有一人被同学欺负。从数字来看，似乎中学的学校恶霸问题比较严重。这是绝对不能忽视的。
一般上，校方会依问题的严重性给予纪律处分。所谓江山易改，本性难移，有些学生还是执迷不悟，在学校惹是生非，欺负弱小。一些学生的身心受到严重的影响，再好的硬件设施也无法让这些受害者专心上课，有些甚至怕到不敢上学。
自小一开始，老师就教导同学们要以和为贵，以德服人。在学生的成长过程中，学校教育和家庭教育双方面都扮演着重要的角色。在学校教育方面，教师会一再强调学生都得遵守校规，不能捣乱或欺负同学，违例者将会受到严厉的纪律处分。学校也会灌输学生和谐的重要性。
学生的成绩固然重要，但身心发展会直接影响到学生在课业上的表现。在家庭教育方面，我建议家长多注意孩子的言行举止，并对孩子的异常行为加以指正。预防胜于治疗，家长平日也得多与孩子沟通，不要等到孩子在学校发生事情时才急得像热锅上的蚂蚁，到学校了解事情的来龙去脉。
要解决学校恶霸的问题并不是一朝一夕的事。但我们绝对不能让学校恶霸的事件一再发生。学校和家长必须双管齐下，严厉监督学生的行为，绝对不能放纵他们。尤其是一些血气方刚容易动怒的学生，校方和家长都得特别留意，并给予适当的辅导。学校可以在各个角落张贴制止学校恶霸的海报，并提供辅导热线给那些想要拨电求助的学生。
学校本来就是一个求学之地，但无论是言语上的辱骂、嘲笑，或者是肢体上的冲突，学校恶霸的问题相信各校方和家长都不能容忍。因此，双方必须紧密合作，遏止校霸歪风。
● 萧国荣
近年来，许多学校的硬件设施都获得提升与改善。由此看来，学生将能够在更加舒适的环境里学习。但我觉得，学生的身心发展还比提升设施来得更为重要。
据官方统计，小学生在去年每五人当中就有一人被同学欺负，中学生在前年每四人当中就有一人被同学欺负。从数字来看，似乎中学的学校恶霸问题比较严重。这是绝对不能忽视的。
一般上，校方会依问题的严重性给予纪律处分。所谓江山易改，本性难移，有些学生还是执迷不悟，在学校惹是生非，欺负弱小。一些学生的身心受到严重的影响，再好的硬件设施也无法让这些受害者专心上课，有些甚至怕到不敢上学。
自小一开始，老师就教导同学们要以和为贵，以德服人。在学生的成长过程中，学校教育和家庭教育双方面都扮演着重要的角色。在学校教育方面，教师会一再强调学生都得遵守校规，不能捣乱或欺负同学，违例者将会受到严厉的纪律处分。学校也会灌输学生和谐的重要性。
学生的成绩固然重要，但身心发展会直接影响到学生在课业上的表现。在家庭教育方面，我建议家长多注意孩子的言行举止，并对孩子的异常行为加以指正。预防胜于治疗，家长平日也得多与孩子沟通，不要等到孩子在学校发生事情时才急得像热锅上的蚂蚁，到学校了解事情的来龙去脉。
要解决学校恶霸的问题并不是一朝一夕的事。但我们绝对不能让学校恶霸的事件一再发生。学校和家长必须双管齐下，严厉监督学生的行为，绝对不能放纵他们。尤其是一些血气方刚容易动怒的学生，校方和家长都得特别留意，并给予适当的辅导。学校可以在各个角落张贴制止学校恶霸的海报，并提供辅导热线给那些想要拨电求助的学生。
学校本来就是一个求学之地，但无论是言语上的辱骂、嘲笑，或者是肢体上的冲突，学校恶霸的问题相信各校方和家长都不能容忍。因此，双方必须紧密合作，遏止校霸歪风。
2008年3月31日星期一
快乐是必学的生存态度
（2008-03-29）
● 麦专程
本地一家私人企业为配合4月中旬举办的一项快乐与康乐研讨会，发起一项寻找“最快乐的新加坡人”活动。被提名的快乐达人条件必须18岁以上，为社区作出贡献，逆境中仍然保持性格开朗、乐观。
立下这样的标准来寻找最快乐的新加坡人，显得有些牵强，不晓得参与者会以什么方式突显自己的快乐比别人多，而评判们又将如何为“最”快乐打分呢？
然而，姑且不谈这项活动的意义何在，它其实在某个程度上让我对快乐做出深一层的反思。
何谓快乐？快乐又该以什么标准来衡量？有钱有闲的人最快乐吗？每天朝九晚五，无须加班的员工最快乐？成绩优异的学子最快乐？中多多、大彩的幸运儿最快乐？
快乐无形无体，很抽象，也很主观。一个人在职场里每天埋头苦干，面对来自四面八方的压力，身不由己；幸好下了班有自己的私人空间，周末与家人共享天伦之乐，和朋友叙叙旧：他究竟是快乐还是不快乐？
最近有项调查显示，十个新加坡人当中就有九个认为生活压力大，需要多一点乐趣来平衡身心。尽管国人物质丰足，经济繁荣稳定，好多人认为自己并没有比其他国家的人来得快乐。在2006年的一项快乐星球指数调查中，我们的排名是178个国家当中排131。
在岛国居住了半年的北京朋友，发觉一般国人在公共场所的表情木讷，不善于微笑。直觉告诉她，新加坡人不很快乐。不过，这只是外部的观察，就和抽样调查一样，未能说明新加坡人是否真的内心不快乐，或者只是我们不习惯把情绪挂在脸上。
顺心才会有快乐
我觉得快乐基本上是很难比较的，因为每个人对快乐的定义与要求有所不同。就像城市人有城市人的快乐与烦恼，住在乡村的人可能羡慕我们拥有的发达与便利，但他们享有的是一片蓝天和一亩绿的辽阔。
或许这些数字能给我们的，是一些启发和警惕：为五斗米折腰的当儿，应该多注意精神上的提升与进步。毕竟，属于精神层次的快乐比较踏实和富足。
有段文字令我印象深刻：“真正的快乐并非来自外在环境，而是一种能力，一种我们必须学习的生存态度。”
的确，环境的好坏会影响情绪，但不应该主宰个人的快乐指数。顺心的生活态度才是快乐的泉源。
其实快乐没有什么复杂的方程式和深奥的大理论。真正的快乐很多时候是建筑在健康的思维和身心上，是发自内心的深邃体会，并具有一定的感染力，可以散播亦可以分享。很多人不以为然，经常庸人自扰，兜个大圈子后才惊觉快乐原来一直围绕在身边。
但愿这位脱颖而出的“最快乐的新加坡人”是个名副其实的快乐达人，以他那阳光般的笑容、乐观及豁达的性情来感染周围的每个人。
● 麦专程
本地一家私人企业为配合4月中旬举办的一项快乐与康乐研讨会，发起一项寻找“最快乐的新加坡人”活动。被提名的快乐达人条件必须18岁以上，为社区作出贡献，逆境中仍然保持性格开朗、乐观。
立下这样的标准来寻找最快乐的新加坡人，显得有些牵强，不晓得参与者会以什么方式突显自己的快乐比别人多，而评判们又将如何为“最”快乐打分呢？
然而，姑且不谈这项活动的意义何在，它其实在某个程度上让我对快乐做出深一层的反思。
何谓快乐？快乐又该以什么标准来衡量？有钱有闲的人最快乐吗？每天朝九晚五，无须加班的员工最快乐？成绩优异的学子最快乐？中多多、大彩的幸运儿最快乐？
快乐无形无体，很抽象，也很主观。一个人在职场里每天埋头苦干，面对来自四面八方的压力，身不由己；幸好下了班有自己的私人空间，周末与家人共享天伦之乐，和朋友叙叙旧：他究竟是快乐还是不快乐？
最近有项调查显示，十个新加坡人当中就有九个认为生活压力大，需要多一点乐趣来平衡身心。尽管国人物质丰足，经济繁荣稳定，好多人认为自己并没有比其他国家的人来得快乐。在2006年的一项快乐星球指数调查中，我们的排名是178个国家当中排131。
在岛国居住了半年的北京朋友，发觉一般国人在公共场所的表情木讷，不善于微笑。直觉告诉她，新加坡人不很快乐。不过，这只是外部的观察，就和抽样调查一样，未能说明新加坡人是否真的内心不快乐，或者只是我们不习惯把情绪挂在脸上。
顺心才会有快乐
我觉得快乐基本上是很难比较的，因为每个人对快乐的定义与要求有所不同。就像城市人有城市人的快乐与烦恼，住在乡村的人可能羡慕我们拥有的发达与便利，但他们享有的是一片蓝天和一亩绿的辽阔。
或许这些数字能给我们的，是一些启发和警惕：为五斗米折腰的当儿，应该多注意精神上的提升与进步。毕竟，属于精神层次的快乐比较踏实和富足。
有段文字令我印象深刻：“真正的快乐并非来自外在环境，而是一种能力，一种我们必须学习的生存态度。”
的确，环境的好坏会影响情绪，但不应该主宰个人的快乐指数。顺心的生活态度才是快乐的泉源。
其实快乐没有什么复杂的方程式和深奥的大理论。真正的快乐很多时候是建筑在健康的思维和身心上，是发自内心的深邃体会，并具有一定的感染力，可以散播亦可以分享。很多人不以为然，经常庸人自扰，兜个大圈子后才惊觉快乐原来一直围绕在身边。
但愿这位脱颖而出的“最快乐的新加坡人”是个名副其实的快乐达人，以他那阳光般的笑容、乐观及豁达的性情来感染周围的每个人。
当个负责任的公交乘客
（2008-03-29）
● 白士德
近来不断有报纸读者来函报馆提出公共交通，尤其是地铁乘客拥挤的问题。我因此也在搭乘公交时特别留意高峰时段繁忙车站的人潮。的确，同几年前比较，乘客是多了不少，但是同许多有地铁的大城市相比，又不见得新加坡特别拥挤。
从读者的来信和个人的观察，我发现本地人对正式名称叫“大众快捷交通系统”的地铁的拥挤情况，忍受度似乎不及几十或上百年来都依赖地铁在市内游走的老牌大城市的居民。
再仔细观察，我又发觉本地人对地铁巴士拥挤情况的忍受度较弱，不见得是他们不好，问题可能出在广大乘客的“乘车礼仪”和个人卫生。
这怎么说呢？如果你繁忙时间在纽约、东京、香港、伦敦这些大城市搭乘地铁，挤不挤得上车是一回事，上了车可能连呼吸都要呼在别人的肩膀上。难道这些城市的居民都特别耐挤吗？不见得，他们比较能忍耐的也许是挤沙丁的滋味。这就关乎彼此的礼仪和个人卫生了。
内阁资政李光耀不久前受访时，就提到政府已经听到人们的一些投诉，包括要求外国来的客工同他们保持一段距离。在地铁巴士上当然也是如此，但是我们有没有想过当我们以为客工是问题的根源时，我们自己又如何？大家是不是也有意识地当个对别人负责任的文明乘客？
我们乘一趟地铁，顶多也是几十分钟的车程，但是当挤在身边的如果是个对身上的异味不负责任的乘客或是旁若无人，猛讲手机的乘客，又或许是个既不肯移动身体让路，当别人擦身而过时又给人白眼或紧皱眉头的乘客，自然会很不愉快。
新加坡居民人口现在有近470万，而政府又是以长远可容纳650万人口为依据来规划城市未来的发展。由于人口总是会增加，将来的地铁和巴士班次再密，也不可能不比现在拥挤。
跟公共交通一样，只要大家都能做个负责任的文明居民，并且把居住环境保护好，生活素质也不见得会下降。
如果光看数字，以2005年的统计数字来比较，新加坡以441万人口，是排在世界城市第35位，而且是几乎百分之百的城市居民。但是，以基础设施的发达程度来看，我们肯定比排在前面的许多大城市来得强，足以舒缓拥挤情况。
例如地铁，就算是在繁忙时段的高峰，平均每班列车乘载1200人，仍远低于一列车厢所能容纳的1800人。换句话说只是七成满，跟其他大城市比较，实在离挤沙丁还有一大段距离。那为何还有人不断埋怨车厢拥挤，上不了车？据记者在地铁站的月台上观察，竟然是车厢中间还有很多空间，乘客都自私地挤在列车门口，不肯往内移，不只堵住别人上车的路，连列车上的乘客要下车都很困难。
这样的现象，的确该让大家反省反省。你想早点挤上车，下次在车上就该尽量往内移。
● 白士德
近来不断有报纸读者来函报馆提出公共交通，尤其是地铁乘客拥挤的问题。我因此也在搭乘公交时特别留意高峰时段繁忙车站的人潮。的确，同几年前比较，乘客是多了不少，但是同许多有地铁的大城市相比，又不见得新加坡特别拥挤。
从读者的来信和个人的观察，我发现本地人对正式名称叫“大众快捷交通系统”的地铁的拥挤情况，忍受度似乎不及几十或上百年来都依赖地铁在市内游走的老牌大城市的居民。
再仔细观察，我又发觉本地人对地铁巴士拥挤情况的忍受度较弱，不见得是他们不好，问题可能出在广大乘客的“乘车礼仪”和个人卫生。
这怎么说呢？如果你繁忙时间在纽约、东京、香港、伦敦这些大城市搭乘地铁，挤不挤得上车是一回事，上了车可能连呼吸都要呼在别人的肩膀上。难道这些城市的居民都特别耐挤吗？不见得，他们比较能忍耐的也许是挤沙丁的滋味。这就关乎彼此的礼仪和个人卫生了。
内阁资政李光耀不久前受访时，就提到政府已经听到人们的一些投诉，包括要求外国来的客工同他们保持一段距离。在地铁巴士上当然也是如此，但是我们有没有想过当我们以为客工是问题的根源时，我们自己又如何？大家是不是也有意识地当个对别人负责任的文明乘客？
我们乘一趟地铁，顶多也是几十分钟的车程，但是当挤在身边的如果是个对身上的异味不负责任的乘客或是旁若无人，猛讲手机的乘客，又或许是个既不肯移动身体让路，当别人擦身而过时又给人白眼或紧皱眉头的乘客，自然会很不愉快。
新加坡居民人口现在有近470万，而政府又是以长远可容纳650万人口为依据来规划城市未来的发展。由于人口总是会增加，将来的地铁和巴士班次再密，也不可能不比现在拥挤。
跟公共交通一样，只要大家都能做个负责任的文明居民，并且把居住环境保护好，生活素质也不见得会下降。
如果光看数字，以2005年的统计数字来比较，新加坡以441万人口，是排在世界城市第35位，而且是几乎百分之百的城市居民。但是，以基础设施的发达程度来看，我们肯定比排在前面的许多大城市来得强，足以舒缓拥挤情况。
例如地铁，就算是在繁忙时段的高峰，平均每班列车乘载1200人，仍远低于一列车厢所能容纳的1800人。换句话说只是七成满，跟其他大城市比较，实在离挤沙丁还有一大段距离。那为何还有人不断埋怨车厢拥挤，上不了车？据记者在地铁站的月台上观察，竟然是车厢中间还有很多空间，乘客都自私地挤在列车门口，不肯往内移，不只堵住别人上车的路，连列车上的乘客要下车都很困难。
这样的现象，的确该让大家反省反省。你想早点挤上车，下次在车上就该尽量往内移。
2008年3月28日星期五
华文教学不能忽略“基本功”
（2008-03-28）
● 邱大星
在香港作家金庸的武侠小说中，体现了华人社会中一些人寻求“武功秘笈”的急功近利心态。在我们的生活里，像郭靖那种资质虽差，但肯刻苦努力，坚持不懈的学生是太少了。相反，像假冒“铁掌水上漂”的裘千丈之辈，却比比皆是。
常有家长来感谢我，说经过恶补，她们的孩子的华文成绩大有长进，会考顺利过关。但我却反而感到惭愧、自责。这些孩子的华文成绩是提升了，但他们的华文水平是否真正提高了呢？我只能说实际进步不多，至少不像成绩所反映的那么好。换句话说，我培养了一个又一个唬人的“裘千丈”。
问题在于考试的方式，让学生可以取巧致胜。最新的考试方式特点是选择题多，书写题少。所谓书写题，是指填写词语、造句、理解问答等需要一定书写能力的题目。而语文的真正基本功，在于书写能力，如同武功里站马步一般。花拳绣腿谁都能比划几下，但下盘是否稳当，出拳是否有力，就不是一朝一夕的事了。
每条选择题通常提供四个答案，往往其中两个答案是“陪衬”的，剩下两个，稍加思索、推敲和比较，也不难选出。因此，速成恶补，应用考试技术就可以提高应付考试的能力，但最终是否真正具有语文使用能力，自己应会心知肚明。
最近有人提出考试改卷向电脑化发展，这样做的确省时、省力，如同快餐一般，但是否能真正测验出学生的水平，就很难说了。我曾经做过试验，一张三年级的华文练习，如果是做问答题，我的三年级学生感到十分棘手，而如果做选择题，那么，学生的一年级的妹妹都能抢先回答。由此可见，选择题的“考核力”并不强。
近几年来，各中小学为了提高华文水平，可谓八仙过海，各显神通，各出奇招。什么“钓鱼法”、“麻将法”、“漫画法”、“流行歌曲法”、“演戏法”，不一而足。需要指出的是在使用各种创意教学法，特别是外国的教学法时，切记要根据本地实情，因地制宜。不要迷信“神奇”的教师和独特的教学方式。中国有中国的国情，本地有本地的水准。如果一味地强调所谓的“学生完全的自主学习，教师则以高超的技巧进行艺术性的引导”，势必难以“因材施教”，最终可能有如让郭靖学“打狗棒法”，让黄蓉学“降龙十八掌”，事倍功半。
当初郭靖的众位启蒙师父——“江南七怪”也属一代杰出人物，但就因为没有根据郭靖的具体情况进行教学，所以郭靖不但不能集各位师父的武艺于一身，反而连一位师父的武功都没能学到手。若不是遇到马钰道长因势利导，以及后来黄蓉、洪七公的指引教导，只怕一辈子都不会有多少进展。
因此，我认为，要想真正提高华文水准，除了大环境外，在教和学方面，首先要打好基本功，要培养学生刻苦耐劳的精神，所谓“闷”绝不应是学不好华语的借口。花拳绣腿固然能蒙混过关，但在真正的战场上，必吃大亏。
其次，借鉴国外的教学法切忌生搬硬套，否则必适得其反。
解读:
华文教学改革是否促使学生华文水平提高，看来并不能单看会考成绩的及格百分比来评定。因为侧重理解而不需书写的选择题，让学生有机会应用“考试技术”来答对他们并不很了解的题目。因材施教的教学法是否让学生更加得到个性发挥？还是让他们被自己的“惰性”所左右，而选择容易过关的课题来做？这是家长和华文教师应该密切关注、细致讨论的问题。不能否认有些家长会觉得华文也只是一科，孩子的华文考试成绩只要能及格，不影响他升学就好了。其实最终考核学生华文语文能力的，并非会考，而是他们踏入社会后，在各种境况听、讲、读、写华语华文的能力。学生如果学华文只为了应付考试，而没有掌握到真正的使用华文的能力，对于国家资源和他们的年轻生命都是可悲的浪费。
● 邱大星
在香港作家金庸的武侠小说中，体现了华人社会中一些人寻求“武功秘笈”的急功近利心态。在我们的生活里，像郭靖那种资质虽差，但肯刻苦努力，坚持不懈的学生是太少了。相反，像假冒“铁掌水上漂”的裘千丈之辈，却比比皆是。
常有家长来感谢我，说经过恶补，她们的孩子的华文成绩大有长进，会考顺利过关。但我却反而感到惭愧、自责。这些孩子的华文成绩是提升了，但他们的华文水平是否真正提高了呢？我只能说实际进步不多，至少不像成绩所反映的那么好。换句话说，我培养了一个又一个唬人的“裘千丈”。
问题在于考试的方式，让学生可以取巧致胜。最新的考试方式特点是选择题多，书写题少。所谓书写题，是指填写词语、造句、理解问答等需要一定书写能力的题目。而语文的真正基本功，在于书写能力，如同武功里站马步一般。花拳绣腿谁都能比划几下，但下盘是否稳当，出拳是否有力，就不是一朝一夕的事了。
每条选择题通常提供四个答案，往往其中两个答案是“陪衬”的，剩下两个，稍加思索、推敲和比较，也不难选出。因此，速成恶补，应用考试技术就可以提高应付考试的能力，但最终是否真正具有语文使用能力，自己应会心知肚明。
最近有人提出考试改卷向电脑化发展，这样做的确省时、省力，如同快餐一般，但是否能真正测验出学生的水平，就很难说了。我曾经做过试验，一张三年级的华文练习，如果是做问答题，我的三年级学生感到十分棘手，而如果做选择题，那么，学生的一年级的妹妹都能抢先回答。由此可见，选择题的“考核力”并不强。
近几年来，各中小学为了提高华文水平，可谓八仙过海，各显神通，各出奇招。什么“钓鱼法”、“麻将法”、“漫画法”、“流行歌曲法”、“演戏法”，不一而足。需要指出的是在使用各种创意教学法，特别是外国的教学法时，切记要根据本地实情，因地制宜。不要迷信“神奇”的教师和独特的教学方式。中国有中国的国情，本地有本地的水准。如果一味地强调所谓的“学生完全的自主学习，教师则以高超的技巧进行艺术性的引导”，势必难以“因材施教”，最终可能有如让郭靖学“打狗棒法”，让黄蓉学“降龙十八掌”，事倍功半。
当初郭靖的众位启蒙师父——“江南七怪”也属一代杰出人物，但就因为没有根据郭靖的具体情况进行教学，所以郭靖不但不能集各位师父的武艺于一身，反而连一位师父的武功都没能学到手。若不是遇到马钰道长因势利导，以及后来黄蓉、洪七公的指引教导，只怕一辈子都不会有多少进展。
因此，我认为，要想真正提高华文水准，除了大环境外，在教和学方面，首先要打好基本功，要培养学生刻苦耐劳的精神，所谓“闷”绝不应是学不好华语的借口。花拳绣腿固然能蒙混过关，但在真正的战场上，必吃大亏。
其次，借鉴国外的教学法切忌生搬硬套，否则必适得其反。
解读:
华文教学改革是否促使学生华文水平提高，看来并不能单看会考成绩的及格百分比来评定。因为侧重理解而不需书写的选择题，让学生有机会应用“考试技术”来答对他们并不很了解的题目。因材施教的教学法是否让学生更加得到个性发挥？还是让他们被自己的“惰性”所左右，而选择容易过关的课题来做？这是家长和华文教师应该密切关注、细致讨论的问题。不能否认有些家长会觉得华文也只是一科，孩子的华文考试成绩只要能及格，不影响他升学就好了。其实最终考核学生华文语文能力的，并非会考，而是他们踏入社会后，在各种境况听、讲、读、写华语华文的能力。学生如果学华文只为了应付考试，而没有掌握到真正的使用华文的能力，对于国家资源和他们的年轻生命都是可悲的浪费。
请尽早处理水沟阻塞
（2008-03-28）
● 曾真广
在联邦道西(Commonwealth Avenue West)大牌414号面前大路旁，最近，雨后积满雨水，往往巴士车和巨型卡车快速驶过时，就会水花四溅。
希望当局尽早派人前来，将水沟阻塞处理。还有路旁的“洋灰盖”也有许多已破烂，造成许多空洞。搭德士和上汽车者，万一不留神，错脚踏进空洞里而跌倒，这是非常危险的！
另外，离大牌414号不远处。回教堂后面，即第2道(Avenue 2)和金文泰路(Clementi Road)交接处的大牌354座前面，有两个凉亭。该地点往下的梯级，往往雨后积水，泥沙堆积，洋灰面滑溜溜。而且树叶纸张满地皆是。要上梯级难以跨过。水沟也堆积垃圾和汽水罐。过路者都怨声连连。
烦劳有关当局派员工到该处清除，和垫高梯级下之地方。
● 曾真广
在联邦道西(Commonwealth Avenue West)大牌414号面前大路旁，最近，雨后积满雨水，往往巴士车和巨型卡车快速驶过时，就会水花四溅。
希望当局尽早派人前来，将水沟阻塞处理。还有路旁的“洋灰盖”也有许多已破烂，造成许多空洞。搭德士和上汽车者，万一不留神，错脚踏进空洞里而跌倒，这是非常危险的！
另外，离大牌414号不远处。回教堂后面，即第2道(Avenue 2)和金文泰路(Clementi Road)交接处的大牌354座前面，有两个凉亭。该地点往下的梯级，往往雨后积水，泥沙堆积，洋灰面滑溜溜。而且树叶纸张满地皆是。要上梯级难以跨过。水沟也堆积垃圾和汽水罐。过路者都怨声连连。
烦劳有关当局派员工到该处清除，和垫高梯级下之地方。
2008年3月26日星期三
首届社区体育节开幕 培养民众对运动兴趣
（2008-03-22）
首届社区体育节（Community Sports Festival）昨日在淡滨尼中公园掀开序幕，700多名球员参加长达56小时的五人足球赛，以争取共创世界首个“历时最久和参与人数最多的五人足球赛”纪录。
比赛昨早开始在公园的篮球场举行，场上搭建了白色帐篷，以确保球赛能风雨无阻、日夜不间断进行。球赛共分181场赛事，每场12分钟。150支队伍将轮流上场，全部赛事预计在明天（星期天）下午4时结束。
今年19岁的李欣曜是前国家初级学院女子足球队队员。她昨天相约十名好友一同参加首场比赛。
她说：“我以前经常踢足球，但毕业后就较少踢球了。参加这次球赛，是与老队友相聚和切磋球技的好机会。”
国防部长张志贤昨天受邀为社区体育节主持开幕仪式。外交部政务部长再诺也出席了仪式。在观赏完首两支球队的球技后，张志贤和马善高、陈文安两名淡滨尼选区国会议员和两名基层领袖也组成一队，和另一参赛队伍进行了一场友谊赛。
张志贤受访时说，新加坡成功申办青年奥运会后，除了要培育优秀的运动员外，在青奥运举办期间也需要大量志愿者的帮助，还有对体育运动有热忱的观众和支持者。因此，培养一般民众对体育的兴趣是重要的。
各社区俱乐部（Constituency Sports Clubs）过去较注重举办竞技体育赛事，但近来已转而举办更多适合全家大小参与的社区体育活动。各社区俱乐部在去年举办的2000项活动当中，竞技赛事只占2成，其余都是社区活动。活动数目和参加人数与2002年相比也分别增加约7成和9成左右。张志贤说，希望藉由多办这类活动，能吸引更多民众参与体育活动，并加强各族之间的互动。
即日起至7月27日，社区体育节将在全岛各区举办40个体育活动和友谊比赛，估计将吸引5万名公众参与。社区体育俱乐部理事会主席张宗才说，社区体育节期间，各区都将有自己独特的活动。例如，中区将举办室內足球赛（futsal）、西南区将在蔡厝港的碧兰路举办3.6公里的集体骑脚踏车活动、西北区居民可坐上小型赛车(Go-Kart)一展身手、而东南区居民则可参加集体跳绳慈善活动，运动之余还可为慈善尽一份力。
首届社区体育节（Community Sports Festival）昨日在淡滨尼中公园掀开序幕，700多名球员参加长达56小时的五人足球赛，以争取共创世界首个“历时最久和参与人数最多的五人足球赛”纪录。
比赛昨早开始在公园的篮球场举行，场上搭建了白色帐篷，以确保球赛能风雨无阻、日夜不间断进行。球赛共分181场赛事，每场12分钟。150支队伍将轮流上场，全部赛事预计在明天（星期天）下午4时结束。
今年19岁的李欣曜是前国家初级学院女子足球队队员。她昨天相约十名好友一同参加首场比赛。
她说：“我以前经常踢足球，但毕业后就较少踢球了。参加这次球赛，是与老队友相聚和切磋球技的好机会。”
国防部长张志贤昨天受邀为社区体育节主持开幕仪式。外交部政务部长再诺也出席了仪式。在观赏完首两支球队的球技后，张志贤和马善高、陈文安两名淡滨尼选区国会议员和两名基层领袖也组成一队，和另一参赛队伍进行了一场友谊赛。
张志贤受访时说，新加坡成功申办青年奥运会后，除了要培育优秀的运动员外，在青奥运举办期间也需要大量志愿者的帮助，还有对体育运动有热忱的观众和支持者。因此，培养一般民众对体育的兴趣是重要的。
各社区俱乐部（Constituency Sports Clubs）过去较注重举办竞技体育赛事，但近来已转而举办更多适合全家大小参与的社区体育活动。各社区俱乐部在去年举办的2000项活动当中，竞技赛事只占2成，其余都是社区活动。活动数目和参加人数与2002年相比也分别增加约7成和9成左右。张志贤说，希望藉由多办这类活动，能吸引更多民众参与体育活动，并加强各族之间的互动。
即日起至7月27日，社区体育节将在全岛各区举办40个体育活动和友谊比赛，估计将吸引5万名公众参与。社区体育俱乐部理事会主席张宗才说，社区体育节期间，各区都将有自己独特的活动。例如，中区将举办室內足球赛（futsal）、西南区将在蔡厝港的碧兰路举办3.6公里的集体骑脚踏车活动、西北区居民可坐上小型赛车(Go-Kart)一展身手、而东南区居民则可参加集体跳绳慈善活动，运动之余还可为慈善尽一份力。
组屋区治安问题不容忽视
（2008-03-26）
● 许凤秋
几天前,我们位于振瑞路大牌52的公司被窃贼敲碎玻璃大门。窃贼虽然没有偷盗任何东西，可是却使我们蒙受了一定的经济损失。不仅如此，我们就在同样的地方短期内丢失过三辆脚踏车，还有我们顾客的鞋子脱放在门口也几次被盗。据我所知，附近的其他公司也和我们一样遭受过窃贼的“光顾”和破坏，因此气愤之余想写此文，以我们的这一情况来提醒公众多加警惕。
新加坡是一个法制严明、社会治安环境极其优越的国家。正因为如此，这里已经成为越来越多外国人留学和定居的理想境地首选，所以为了维持法制严明、社会安定的楷模形象，我建议有关当局在注重抓好整个社会治安大环境的同时，也绝不能忽视组屋区的“微小”治安问题。
记得本月15日我在报章上看到报道称在三天之内就有两名妇女被打抢。这些事情通常都发生在组屋区的电梯内。
除此之外，近日来早报又有文章报道停车场车内现金卡遭砸车盗卡。这些事件的发生都会对社会的治安形象造成极坏的影响，也会让人们逐渐对周遭环境的安全度产生质疑。
虽然本地和其他国家相比要安全得多，但是如上述的那些现象却仍时有发生，尤其是近几年。
我建议有关部门应该近一步加强夜间巡逻，特别是在组屋区的停车场及那些鲜少有人走动的角落安装闭路电视，凡是发现任何可疑人物，都要仔细地进行跟踪盘查。此外，对组屋区的一些酗酒闹事和吸毒者也要严加管制和惩罚，不能放松警惕，因为这些人也极有可能成为危害社会的不安定因素。此外，公众也要负起维护周遭治安的责任，对偷盗惯犯和扰乱社会治安的人绝不能姑息手软。只有这样多管齐下，才能让那些不法份子无可乘之机，从而更加净化新加坡的社会治安环境。
● 许凤秋
几天前,我们位于振瑞路大牌52的公司被窃贼敲碎玻璃大门。窃贼虽然没有偷盗任何东西，可是却使我们蒙受了一定的经济损失。不仅如此，我们就在同样的地方短期内丢失过三辆脚踏车，还有我们顾客的鞋子脱放在门口也几次被盗。据我所知，附近的其他公司也和我们一样遭受过窃贼的“光顾”和破坏，因此气愤之余想写此文，以我们的这一情况来提醒公众多加警惕。
新加坡是一个法制严明、社会治安环境极其优越的国家。正因为如此，这里已经成为越来越多外国人留学和定居的理想境地首选，所以为了维持法制严明、社会安定的楷模形象，我建议有关当局在注重抓好整个社会治安大环境的同时，也绝不能忽视组屋区的“微小”治安问题。
记得本月15日我在报章上看到报道称在三天之内就有两名妇女被打抢。这些事情通常都发生在组屋区的电梯内。
除此之外，近日来早报又有文章报道停车场车内现金卡遭砸车盗卡。这些事件的发生都会对社会的治安形象造成极坏的影响，也会让人们逐渐对周遭环境的安全度产生质疑。
虽然本地和其他国家相比要安全得多，但是如上述的那些现象却仍时有发生，尤其是近几年。
我建议有关部门应该近一步加强夜间巡逻，特别是在组屋区的停车场及那些鲜少有人走动的角落安装闭路电视，凡是发现任何可疑人物，都要仔细地进行跟踪盘查。此外，对组屋区的一些酗酒闹事和吸毒者也要严加管制和惩罚，不能放松警惕，因为这些人也极有可能成为危害社会的不安定因素。此外，公众也要负起维护周遭治安的责任，对偷盗惯犯和扰乱社会治安的人绝不能姑息手软。只有这样多管齐下，才能让那些不法份子无可乘之机，从而更加净化新加坡的社会治安环境。
搭乘地铁应注意礼仪
（2008-03-24）
● 邱大星
最近一些读者谈到在地铁上让座的问题，我也有几句话要说。我经常搭乘地铁，作为年富力强的男士，自然经常让座给需要的老弱病残孕。有几次，那些被让座的安娣、安哥并不马上坐下去，而是先奋力拍打座位，然后再坐下去。这个动作，据说是嫌座位“太烧”，以拍打座位来降温。看来以后我还得随身带把扇子，起身之后，先把座位煽凉，再请讲究的安娣、安哥们坐下。
其实，搭乘地铁该注意的礼仪又岂止“让座”这一项。一些国人缺乏公共意识的行为大致有以下数大类：
一、不等地铁上的乘客下列车，就硬挤进去抢座位。乘坐地铁的原则是“先下后上”，但一些乘客未等地铁里的乘客出来就硬挤进去，抢占座位，不仅如此，还伸开双臂或用手提包等给亲友占位。这在裕廊东等地铁终点站表现得特别明显。
二、堵在门口，阻碍上下车的乘客。这种行为在上下班时特别严重。如果只坐一两站，不想往里挤，还有情可原。但据笔者观察，不少乘客乘坐地铁至少在五站以上，但只图自己下车方便，不愿往里走，因此造成列车门口挤得满满，而车厢里面却空空荡荡。列车门一开，乍看好像已饱和，其实里面还有许多空间，一方面阻碍了下车乘客的通行，另一方面也给要上车的乘客极大困扰，不知该不该挤上去。
三、先下手为强。地铁拥挤时，一些站在列车门口附近的乘客，为了方便里面的乘客下车，往往会先暂时下车，等下车的乘客下完后再上车。而站台上的一些乘客不等让路的乘客上车，就抢先冲进车厢。结果，好心让道的乘客反而因“鸠占鹊巢”，只好再等下趟车。
四、制造噪音。现在手机普遍使用了，但某些乘客在使用手机礼仪方面还很欠缺。经常会听到某些人旁若无人，肆无忌惮地大声讲电话，恨不得让全世界人都听到他们所讲的内容。有好几次看到一些乘客故意把手机音乐开得很大声，好像是故意挑衅似的。
一些家长纵容孩子在车厢里追跑打闹，还有的对孩子的大声哭闹听之任之，如老僧入定，丝毫不顾周围乘客的感受。
五、坐相难看。一些乘客在坐地铁时，其坐姿实在不敢恭维。特别是某些男士，不顾通道狭窄而伸腿、跷脚。最令人遗憾的是一些老阿伯，一坐下，一只脚就脱鞋蹬上了座位，十分不雅。甚至有些乘客看有许多空位，就干脆躺下了。
以上所说主要是地铁上的问题。巴士上最大的问题是，许多先上乘客不愿靠里坐，总是坐在靠外的位置上。结果后来的乘客往往不愿挤来挤去，给他人添麻烦，就只好站着。甚至有些乘客把大包小包放在座位上，而不是放在脚下。这些都是为图自己方便的自私行为。
我认为我们应加强文明礼貌的宣传教育。比如地铁公司在月台上的电子显示屏，与其播放电影广告，不如播放一些关于乘车礼仪的宣传片，教育公众，提高国民素质。
同时，每一个国人都应该设身处地为他人着想。新加坡是国际大都市，我们每个人的行为举止都关乎国家的荣誉。只有这样，我们才能更快地进入优雅社会。
● 邱大星
最近一些读者谈到在地铁上让座的问题，我也有几句话要说。我经常搭乘地铁，作为年富力强的男士，自然经常让座给需要的老弱病残孕。有几次，那些被让座的安娣、安哥并不马上坐下去，而是先奋力拍打座位，然后再坐下去。这个动作，据说是嫌座位“太烧”，以拍打座位来降温。看来以后我还得随身带把扇子，起身之后，先把座位煽凉，再请讲究的安娣、安哥们坐下。
其实，搭乘地铁该注意的礼仪又岂止“让座”这一项。一些国人缺乏公共意识的行为大致有以下数大类：
一、不等地铁上的乘客下列车，就硬挤进去抢座位。乘坐地铁的原则是“先下后上”，但一些乘客未等地铁里的乘客出来就硬挤进去，抢占座位，不仅如此，还伸开双臂或用手提包等给亲友占位。这在裕廊东等地铁终点站表现得特别明显。
二、堵在门口，阻碍上下车的乘客。这种行为在上下班时特别严重。如果只坐一两站，不想往里挤，还有情可原。但据笔者观察，不少乘客乘坐地铁至少在五站以上，但只图自己下车方便，不愿往里走，因此造成列车门口挤得满满，而车厢里面却空空荡荡。列车门一开，乍看好像已饱和，其实里面还有许多空间，一方面阻碍了下车乘客的通行，另一方面也给要上车的乘客极大困扰，不知该不该挤上去。
三、先下手为强。地铁拥挤时，一些站在列车门口附近的乘客，为了方便里面的乘客下车，往往会先暂时下车，等下车的乘客下完后再上车。而站台上的一些乘客不等让路的乘客上车，就抢先冲进车厢。结果，好心让道的乘客反而因“鸠占鹊巢”，只好再等下趟车。
四、制造噪音。现在手机普遍使用了，但某些乘客在使用手机礼仪方面还很欠缺。经常会听到某些人旁若无人，肆无忌惮地大声讲电话，恨不得让全世界人都听到他们所讲的内容。有好几次看到一些乘客故意把手机音乐开得很大声，好像是故意挑衅似的。
一些家长纵容孩子在车厢里追跑打闹，还有的对孩子的大声哭闹听之任之，如老僧入定，丝毫不顾周围乘客的感受。
五、坐相难看。一些乘客在坐地铁时，其坐姿实在不敢恭维。特别是某些男士，不顾通道狭窄而伸腿、跷脚。最令人遗憾的是一些老阿伯，一坐下，一只脚就脱鞋蹬上了座位，十分不雅。甚至有些乘客看有许多空位，就干脆躺下了。
以上所说主要是地铁上的问题。巴士上最大的问题是，许多先上乘客不愿靠里坐，总是坐在靠外的位置上。结果后来的乘客往往不愿挤来挤去，给他人添麻烦，就只好站着。甚至有些乘客把大包小包放在座位上，而不是放在脚下。这些都是为图自己方便的自私行为。
我认为我们应加强文明礼貌的宣传教育。比如地铁公司在月台上的电子显示屏，与其播放电影广告，不如播放一些关于乘车礼仪的宣传片，教育公众，提高国民素质。
同时，每一个国人都应该设身处地为他人着想。新加坡是国际大都市，我们每个人的行为举止都关乎国家的荣誉。只有这样，我们才能更快地进入优雅社会。
每名学生都有可发掘的潜能
（2008-03-20）
将于明年1月开课的圣升明径学校(Assumption Pathway School)，是一所斥资2800万元兴办的特别学校。它是由教育部、工艺教育局和圣俾尔基金会合作创建的，专门收录小学会考不及格生和主流中学辍学生。
圣升明径，是继去年建立的北烁学校之后，第二所同类型的特别学校。北烁学校现任副校长王祚隽，将于明年出任新校校长。新校是师法北烁而兴办的，它的办学信心，建立在北烁获得了社会广大认同与热烈支持的基础上。
新校将在现有圣升职业专科学院的校址上扩建，前天宣布消息的教育部长尚达曼说，创办圣升明径，是要扩展北烁学校的成功经验。北烁的教育理念是同时重视品德、学术和职业教育，学校发掘了原本成绩差劣学生的潜能，让他们恢复对自己的信心。
据统计，新加坡的小六会考一次至三次不及格生，加上主流学校辍学生，每年人数大约有1130名。目前北烁学校能容纳学生1100人，而圣升明径则将收生700人，在学业道路上一时蒙受挫折的同学们，以后不愁没有出路。
北烁与圣升的设立，从消极意义上说，那是“一个也不能少”：不让学业和考关失意的学生上进无门，陷于绝望，甚至自暴自弃，成为游离青少年。但我们认为，这类特别学校的设立，其积极意义更值得重视。那就是提高升学率，让本地每名孩子都有受教育、学习技能的机会。毕竟，新加坡最重要的资源，就是人力资源。
我国的教育普及工作，曾得到国际专业评估的表扬，目前可说是远近驰名。然而，斐然耀眼的成绩，是经过多年的奋斗得来的，同时也出于严峻的现实：新加坡学生的升学率，并不尽如人意。
2006年3月间，李显龙总理为工艺教育东区学院主持开幕，指出每年新加入劳动队伍的年轻国人当中，大约有6%没受过中学以上教育，人数约有3000。他认为：这数字“太高了”，至少要减半。同年9月，总理说，我们的教育须以“非精英”的方式，让所有学生都能参与，“不仅是发展他们的性格和领导能力，也培养一种使命感和服务精神。”
圣升和北烁，两校的办学方针，都基于有教无类的这一信念。
圣升职专院长梁定隆，将在新校担任职业教育总监。梁定隆指出，这类孩子都是聪明的，只是注意力集中时间很短，不能适应正规教育，因此必须特别设计有吸引力的课程，引发他们学习的热忱。他也指出，毕业生从职专进入大学，道路迂回曲折，比别人漫长辛苦得多，但并不乏成功的例子。
北烁的办学经验显示，学校收录徘徊于主流教育大门之外的学生，很受家长欢迎。孩子在短时间内“脱胎换骨”，令一些家长感到惊讶，也十分庆幸子女们“重获新生”。
其实特别学校的“特别教学法”，就是永不放弃，耐心地找出学生的潜质在哪里，因材施教。据知，教育部正准备把这套特别的教学方式引进到主流教育体系中去。
另一方面，特别学校也得到特别有爱心的教育工作者眷顾。北烁要开办的消息传出后，便有校长和教师自动请缨，前来主持校政和执教。目前，圣升和北烁两校教师都不是由教育部招聘调派的，而是让让教师自行申请。办学是为了把每个孩子教导成材，幼吾幼以及人之幼，这是特别学校特有的崇高教育精神。
将于明年1月开课的圣升明径学校(Assumption Pathway School)，是一所斥资2800万元兴办的特别学校。它是由教育部、工艺教育局和圣俾尔基金会合作创建的，专门收录小学会考不及格生和主流中学辍学生。
圣升明径，是继去年建立的北烁学校之后，第二所同类型的特别学校。北烁学校现任副校长王祚隽，将于明年出任新校校长。新校是师法北烁而兴办的，它的办学信心，建立在北烁获得了社会广大认同与热烈支持的基础上。
新校将在现有圣升职业专科学院的校址上扩建，前天宣布消息的教育部长尚达曼说，创办圣升明径，是要扩展北烁学校的成功经验。北烁的教育理念是同时重视品德、学术和职业教育，学校发掘了原本成绩差劣学生的潜能，让他们恢复对自己的信心。
据统计，新加坡的小六会考一次至三次不及格生，加上主流学校辍学生，每年人数大约有1130名。目前北烁学校能容纳学生1100人，而圣升明径则将收生700人，在学业道路上一时蒙受挫折的同学们，以后不愁没有出路。
北烁与圣升的设立，从消极意义上说，那是“一个也不能少”：不让学业和考关失意的学生上进无门，陷于绝望，甚至自暴自弃，成为游离青少年。但我们认为，这类特别学校的设立，其积极意义更值得重视。那就是提高升学率，让本地每名孩子都有受教育、学习技能的机会。毕竟，新加坡最重要的资源，就是人力资源。
我国的教育普及工作，曾得到国际专业评估的表扬，目前可说是远近驰名。然而，斐然耀眼的成绩，是经过多年的奋斗得来的，同时也出于严峻的现实：新加坡学生的升学率，并不尽如人意。
2006年3月间，李显龙总理为工艺教育东区学院主持开幕，指出每年新加入劳动队伍的年轻国人当中，大约有6%没受过中学以上教育，人数约有3000。他认为：这数字“太高了”，至少要减半。同年9月，总理说，我们的教育须以“非精英”的方式，让所有学生都能参与，“不仅是发展他们的性格和领导能力，也培养一种使命感和服务精神。”
圣升和北烁，两校的办学方针，都基于有教无类的这一信念。
圣升职专院长梁定隆，将在新校担任职业教育总监。梁定隆指出，这类孩子都是聪明的，只是注意力集中时间很短，不能适应正规教育，因此必须特别设计有吸引力的课程，引发他们学习的热忱。他也指出，毕业生从职专进入大学，道路迂回曲折，比别人漫长辛苦得多，但并不乏成功的例子。
北烁的办学经验显示，学校收录徘徊于主流教育大门之外的学生，很受家长欢迎。孩子在短时间内“脱胎换骨”，令一些家长感到惊讶，也十分庆幸子女们“重获新生”。
其实特别学校的“特别教学法”，就是永不放弃，耐心地找出学生的潜质在哪里，因材施教。据知，教育部正准备把这套特别的教学方式引进到主流教育体系中去。
另一方面，特别学校也得到特别有爱心的教育工作者眷顾。北烁要开办的消息传出后，便有校长和教师自动请缨，前来主持校政和执教。目前，圣升和北烁两校教师都不是由教育部招聘调派的，而是让让教师自行申请。办学是为了把每个孩子教导成材，幼吾幼以及人之幼，这是特别学校特有的崇高教育精神。
2008年3月19日星期三
家庭教育的可贵
（2008-03-19）
● 黄树榖
读了邱大星先生3月5日的《女佣走了孩子更能干了》，我为邱君的朋友感到高兴。我觉得邱君文中所说的只是故事的一半。
孩子们本来是习惯于女佣的日常照顾，但却能在后者的缺席下照顾自己，还能帮妈妈照顾小妹、倒水敬客。这诚然是可喜的现象，但更可喜的是孩子们意外地显示了独立能力，在不知不觉中表现了家庭小团队的凝聚精神。对孩子们来说，它是宝贵的生活教育，父母们应该把握良机，适当地鼓励和赞扬他们，加强他们对家的归属感和参与的兴趣。
家庭教育是人生一项严肃的事业，它牵涉后辈们德、育、智的成长。为了达到这目的，父母们有必要培养深入事体的思考能力和创意，不能只习惯于片面或表面功夫。
举一个值得人们反思的例子：一位雇主如果因虐待女佣而被控上法庭，人们从报章上所读到的只是女佣的悲惨遭遇，但是有多少读者能再进一步发问，到底犯罪者不人道的劣行已对儿女们的精神或性格上的成长产生何种坏影响或破坏？
再举一个家庭教育成功的例子：我有一位当修车工的穷朋友，他教育水平低，入息低微，可是他的两个儿子都考进了国立大学。他说他和孩子们从小到大都保持密切的沟通，使孩子们了解到勤奋向学是他们摆脱穷困的唯一出路。他常说，孩子们从没花过他“一分钱”的课外补习费。（儿子们目前的大学学费是由银行借贷来的）。
希望我国的年轻家长们都能在家庭生活中找到正确的“路标”，只要他们多作思考，多观察（包括和亲友交换经验和意见）；凭着健康的价值观，加上新鲜的创意，他们的家庭生活必定会多姿多采！
● 黄树榖
读了邱大星先生3月5日的《女佣走了孩子更能干了》，我为邱君的朋友感到高兴。我觉得邱君文中所说的只是故事的一半。
孩子们本来是习惯于女佣的日常照顾，但却能在后者的缺席下照顾自己，还能帮妈妈照顾小妹、倒水敬客。这诚然是可喜的现象，但更可喜的是孩子们意外地显示了独立能力，在不知不觉中表现了家庭小团队的凝聚精神。对孩子们来说，它是宝贵的生活教育，父母们应该把握良机，适当地鼓励和赞扬他们，加强他们对家的归属感和参与的兴趣。
家庭教育是人生一项严肃的事业，它牵涉后辈们德、育、智的成长。为了达到这目的，父母们有必要培养深入事体的思考能力和创意，不能只习惯于片面或表面功夫。
举一个值得人们反思的例子：一位雇主如果因虐待女佣而被控上法庭，人们从报章上所读到的只是女佣的悲惨遭遇，但是有多少读者能再进一步发问，到底犯罪者不人道的劣行已对儿女们的精神或性格上的成长产生何种坏影响或破坏？
再举一个家庭教育成功的例子：我有一位当修车工的穷朋友，他教育水平低，入息低微，可是他的两个儿子都考进了国立大学。他说他和孩子们从小到大都保持密切的沟通，使孩子们了解到勤奋向学是他们摆脱穷困的唯一出路。他常说，孩子们从没花过他“一分钱”的课外补习费。（儿子们目前的大学学费是由银行借贷来的）。
希望我国的年轻家长们都能在家庭生活中找到正确的“路标”，只要他们多作思考，多观察（包括和亲友交换经验和意见）；凭着健康的价值观，加上新鲜的创意，他们的家庭生活必定会多姿多采！
向一位热心助人的车长致敬
（2008-03-19）
● 邓华容
3月2日，下午7点50分，从市区坐51号巴士列号SBS3799M巴士到了武吉士(Bugis)地铁的车站，搭客非常拥挤。车长让所有搭客鱼贯登车之后，发现有一位残疾男士坐在轮椅上也等待上车，这位车长关上前面的车门，走出驾驶座位，向搭客说声：“对不起，要耽搁你们一点时间”，随即走出中间门的梯级，协助将那位残疾坐轮椅的男子推上车里，再接过他的车资卡，代他打卡付车资后，还很有礼貌地双手交还车资卡。
其实一点都不耽误我们的时间，这位车长的举动令到全车的搭客看到出神，我们非常欣赏他的服务精神，希望其他车长向他看齐。
● 邓华容
3月2日，下午7点50分，从市区坐51号巴士列号SBS3799M巴士到了武吉士(Bugis)地铁的车站，搭客非常拥挤。车长让所有搭客鱼贯登车之后，发现有一位残疾男士坐在轮椅上也等待上车，这位车长关上前面的车门，走出驾驶座位，向搭客说声：“对不起，要耽搁你们一点时间”，随即走出中间门的梯级，协助将那位残疾坐轮椅的男子推上车里，再接过他的车资卡，代他打卡付车资后，还很有礼貌地双手交还车资卡。
其实一点都不耽误我们的时间，这位车长的举动令到全车的搭客看到出神，我们非常欣赏他的服务精神，希望其他车长向他看齐。
2008年3月18日星期二
比莱： 年轻一代未经建国苦 但还是能赋予重任
（2008-03-18）
● 周殊钦 李韵琳
年轻一代新加坡人会把我国的和平与繁荣视为理所当然，是因为他们并没经历早年建国创业期的辛苦。尽管如此，总统顾问理事会主席、新加坡交易所主席比莱相信他们还是能被赋予重任的。
他以本身公司内的一些年轻员工为例指出，人们其实不能一概而论，认定年轻一代国人都是对事务漫不经心之辈，但是他们一出世便生长在一个和平稳定、没经历二战等冲击的国度里也是个不可争的事实，这多少让许多年轻人以为新加坡的和平与繁荣是天经地义的事。
比莱（J Y Pillay）昨天应邀出席由经济发展局学会和《海峡时报》联办的“新加坡开拓者”（Pioneers Inside Stories）系列讲座会，在旧国会大厦艺术之家同约200名与会者进行一个半小时的交流。他在回答提问时指出，时下的年轻人多数拥有未来观，不再那么往后看，而展望未来本身并不是件坏事。
对于是否能将国家的未来交托于这些年轻人，他对此是满怀信心的，因为他相信这一代人并没把下一代人溺爱至成为一无所成的人。
如果走太远
就把他们拉回来
“我们要怎么在不打乱脚步的情况下，给年轻人多一些发挥空间？那只有透过反复试验，给他们多一点绳索，如果他们走太远了，就把他们拉回来。”
比莱是资深的公务员，拥有30多年任职于公共服务领域的经验，曾担任多个政府部门如财政部、国防部及国家发展部的常任秘书，并在上世纪60年代出任经发局项目署署长。虽然是天主教徒，但是他也熟知印度重要圣典《博伽梵歌》（Bhagavad Gita）的教义。
他以圣典中的教义转化为管理哲学指出，作为领导人除了要有一定的胆识，也必须清楚确立一个主要目标向前迈进，因为随着人们对目标的追求，路上容易出现模糊这个主要目标的影响因素。
● 周殊钦 李韵琳
年轻一代新加坡人会把我国的和平与繁荣视为理所当然，是因为他们并没经历早年建国创业期的辛苦。尽管如此，总统顾问理事会主席、新加坡交易所主席比莱相信他们还是能被赋予重任的。
他以本身公司内的一些年轻员工为例指出，人们其实不能一概而论，认定年轻一代国人都是对事务漫不经心之辈，但是他们一出世便生长在一个和平稳定、没经历二战等冲击的国度里也是个不可争的事实，这多少让许多年轻人以为新加坡的和平与繁荣是天经地义的事。
比莱（J Y Pillay）昨天应邀出席由经济发展局学会和《海峡时报》联办的“新加坡开拓者”（Pioneers Inside Stories）系列讲座会，在旧国会大厦艺术之家同约200名与会者进行一个半小时的交流。他在回答提问时指出，时下的年轻人多数拥有未来观，不再那么往后看，而展望未来本身并不是件坏事。
对于是否能将国家的未来交托于这些年轻人，他对此是满怀信心的，因为他相信这一代人并没把下一代人溺爱至成为一无所成的人。
如果走太远
就把他们拉回来
“我们要怎么在不打乱脚步的情况下，给年轻人多一些发挥空间？那只有透过反复试验，给他们多一点绳索，如果他们走太远了，就把他们拉回来。”
比莱是资深的公务员，拥有30多年任职于公共服务领域的经验，曾担任多个政府部门如财政部、国防部及国家发展部的常任秘书，并在上世纪60年代出任经发局项目署署长。虽然是天主教徒，但是他也熟知印度重要圣典《博伽梵歌》（Bhagavad Gita）的教义。
他以圣典中的教义转化为管理哲学指出，作为领导人除了要有一定的胆识，也必须清楚确立一个主要目标向前迈进，因为随着人们对目标的追求，路上容易出现模糊这个主要目标的影响因素。
调查显示： 本地63%年轻人 多数时间花在互联网
（2008-03-18）
新加坡年轻人一心多用的能力确实惊人。虽然一天只有24小时，但每个年轻人平均能进行近40小时的活动。他们每天花费约12小时接触各种媒体，三分之一的时间花在浏览互联网。
全球市场研究公司思纬(Synovate)在去年第四季对893名介于8岁至24岁的新加坡人展开调查，了解他们平日进行怎样的活动及习惯。
据思纬研究公司研究总监胡敏思介绍，调查从去年9月中进行至12月，而这些年轻人将他们每两小时进行的活动，记录在记事本。
思纬研究公司日前在记者会上公布调查结果时指出，37％的年轻人认为如果他们没有互联网，就无法生活，另有29％的年轻人认为手机是不可或缺的工具。
新加坡的年轻人在互联网与听音乐所花的时间比一年前来得多。63%的年轻人多数的时间都花在互联网上，45%的年轻人则把听音乐当成主要消遣活动。
思纬研究公司也在中国、香港、印度、印尼、马来西亚、菲律宾、韩国、台湾、泰国及澳大利亚进行相同的调查。其中，澳大利亚的青年第一次被选为调查对象。这项调查已进行了第三年，选择以年轻亚洲人为调查对象，主要因为他们有消费能力。
胡敏思表示，年轻人的消费能力来自父母给的零用钱，年纪较大的则因为刚开始工作而没有太大的经济压力，因此愿意花钱。
雅虎东南亚市场营销主管班尼特·波特(Bennett Porter)对调查结果感到意外。
她说：“我没想到互联网在亚洲年轻人中如此获重视，可见它在亚洲人的生活中扮演着很重要的角色，而我们提供的服务也必须配合他们的需要。”
微软电子广告代经理理查·哈金斯(Richard Huggins)则认为调查结果够详细，也让业者领悟媒体的蜕变，从中了解年轻人的资讯与娱乐来源。
他说：“目前网际网络的市场即将爆发，而现在的年轻亚洲人对品牌更重视，也容易改变品牌的喜好，因此了解他们主要的资讯与娱乐来源来自互联网后，我们应以它为标准，改进服务素质。”
新加坡年轻人一心多用的能力确实惊人。虽然一天只有24小时，但每个年轻人平均能进行近40小时的活动。他们每天花费约12小时接触各种媒体，三分之一的时间花在浏览互联网。
全球市场研究公司思纬(Synovate)在去年第四季对893名介于8岁至24岁的新加坡人展开调查，了解他们平日进行怎样的活动及习惯。
据思纬研究公司研究总监胡敏思介绍，调查从去年9月中进行至12月，而这些年轻人将他们每两小时进行的活动，记录在记事本。
思纬研究公司日前在记者会上公布调查结果时指出，37％的年轻人认为如果他们没有互联网，就无法生活，另有29％的年轻人认为手机是不可或缺的工具。
新加坡的年轻人在互联网与听音乐所花的时间比一年前来得多。63%的年轻人多数的时间都花在互联网上，45%的年轻人则把听音乐当成主要消遣活动。
思纬研究公司也在中国、香港、印度、印尼、马来西亚、菲律宾、韩国、台湾、泰国及澳大利亚进行相同的调查。其中，澳大利亚的青年第一次被选为调查对象。这项调查已进行了第三年，选择以年轻亚洲人为调查对象，主要因为他们有消费能力。
胡敏思表示，年轻人的消费能力来自父母给的零用钱，年纪较大的则因为刚开始工作而没有太大的经济压力，因此愿意花钱。
雅虎东南亚市场营销主管班尼特·波特(Bennett Porter)对调查结果感到意外。
她说：“我没想到互联网在亚洲年轻人中如此获重视，可见它在亚洲人的生活中扮演着很重要的角色，而我们提供的服务也必须配合他们的需要。”
微软电子广告代经理理查·哈金斯(Richard Huggins)则认为调查结果够详细，也让业者领悟媒体的蜕变，从中了解年轻人的资讯与娱乐来源。
他说：“目前网际网络的市场即将爆发，而现在的年轻亚洲人对品牌更重视，也容易改变品牌的喜好，因此了解他们主要的资讯与娱乐来源来自互联网后，我们应以它为标准，改进服务素质。”
2008年3月17日星期一
八字惯用语
1、 一人传虚、万人传实：虚，没有的事。本无其事，因传说的人多，就使人信以为真。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
7４、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）
104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。
111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
2、 一夫当关、万夫莫开：一个人把着关，一万个人也攻不开。形容地势险要，便于防守。
3、 一叶障目、不见泰山：障，遮蔽。比喻被眼下细小事物所蒙蔽，因而看不到事物的全貌、主流及本质。
4、 一则以喜、一则以惧：以，因为。一方面因而高兴，一方面因而恐惧。
5、 一佛出世、二佛升天：形容死去活来。
6、 一言既出、驷马难追：驷：古代一车所驾的四匹马，或四马拉的车。一句话说出口，四匹马拉的车也追不上。表说出来的话就要算数。
7、 一波未平、一波又起：一个浪头还没有平息，另一个浪头又起来了。原比喻诗文写得波澜起伏。后来也比喻一个麻烦问题没有解决，又出现新的麻烦问题。
8、 一着不慎、满盘皆输：原指下棋时关键性的一步走错，以致全局都输了。比喻对全局有决定意义的问题，稍有不慎，处理不当，就会招致整个失败。
9、 十目所视、十手所指：形容一个人的言行，总有许多人监督着，如有错误决不能隐藏。
10、十年树木、百年树人：树，培植。培养人才是长久之计，也表示培养人才是不容易的。
11、八仙过海、各显神通：神通：各种神妙莫测的能力，比喻本领。比喻在集体生活中各有各的办法或本领来完成共同的事业。
12、人为刀俎、我为鱼肉：刀俎：剁肉的刀和砧板。指宰割的工具。比喻别人掌握生杀大权，自己处在被宰割的地位。
13、人而无信、不知其可：信：信用。可，可以，行。一个人如果不讲信用，真不知那怎么能行。人不讲信用是不行的。
14、人非圣贤、孰能无过：圣贤：圣人或贤人，旧指智慧超群，才能出众的人；孰，谁。一般人不是圣人或贤人，谁能没有过错呢？
15、三十六策，走为上计：原指无力对抗敌人，以逃跑为上计。现多指摆脱困难处境。
16、三天打鱼，两天晒网：比喻学习或做事缺乏恒心，时常中断，不能坚持下去。
17、万事俱备，只欠东风：比喻样样都准备好了，就差最后一个重要条件。
18、上天无路，入地无门：形容走投无路的窘困境地。
19、上不着天，下不着地：形容两头没着落。
20、千里之行，始于足下：一千里的路程是从迈第一步开始的。比喻事情的成功都是由小而大逐渐积累的。
21、千里之堤，溃于蚁穴：溃：溃决。被大水冲破堤防；蚁穴：蚂蚁洞。千里的长堤，由于有小小的蚁洞而崩溃。比喻小事或小处不注意，就会酿成大祸或造成严重损失。
22、己所不欲，勿施于人：自己所不要的不要施加到别人身上。
23、天网恢恢，疏而不漏：天网：天道的网，指自然界的惩罚；恢恢：宽阔的样子。天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来很稀疏。但决不放过一个坏人。后形容坏人终于受到惩罚。
24、无源之水，无本之木：没有源头的水，没有根的树木。比喻没有基础、根源的事物。
25、不入虎穴，焉得虎子：焉：怎么。不进老虎洞，怎么能捉到小老虎？比喻不冒危险，不经历最难最苦的实践，就不能取得重大的成就。
26、不经一事，不长一智：不经历那件事，就不能增长关于那件事情的知识。一般用于经过失败取得教训的场合。
27、不塞不流，不止不行：没有堵塞的地方，就没有水的流淌；没有停止，就没有行动。
28、太公钓鱼，愿者上钩：心甘情愿地上圈套。
29、比上不足，比下有余：甘居中游，满足现状，不努力进取的思想。30、日月经天，江河行地：象太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地一样永恒。
31、仁者见仁，智者见智：对同一问题，仁者看见它，说它是仁；智者看见它，说它是智。比喻不同人有不同看法。
32、月晕而风，础润而雨：晕：日月周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮周围出现光环就要刮风，础石湿润了就要下雨。比喻事故或事件发生前的征兆。
33、文武之道，一张一弛：比喻工作的紧松和生活的劳逸要适当调节，有节奏地进行。
34、为虺弗摧，为蛇若何：虺：小蛇；摧：毁灭；若何：怎么办。小蛇不打死，成了大蛇怎么办？原来比喻要趁敌人羽翼未丰的时候，就把他消灭。后泛指敌人要及时锄掉。
35、为渊驱鱼，为丛驱雀：渊：回旋的深水；丛：茂密的森林。把鱼赶到深潭中，把鸟赶到树林里，原来用来比喻反动统治者施行暴政，结果使百姓投奔别国。现指有时有些人实行闭关主义。把一些可以争取的人赶到对方去了。
36、尺有所短，寸有所长：尺比寸长，但和更长的东西相比就显得短；寸比尺短，但与更短的相比就显得长。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
37、以子之矛，攻子之盾：比喻用对方论据来反驳对方。
38、以其昏昏，使人昭昭：以：用；其：他的。昏昏：暗，模糊，糊涂；昭昭：明白。用他那些模糊的理解去使人明白。现指自己糊里糊涂，却要指挥那些已懂事故的人。
39、以眼还眼，以牙还牙：用瞪眼回答瞪眼，用嘴咬对付嘴咬。比喻对方怎么来，就怎么反击。
40、只可意会，不可言传：只能用心去揣摩体会，无法用话语具体地表达、传诵。
41、四体不勤，五谷不分：四体：四肢。勤：劳作。不参加劳作，分不清五谷。形容脱离劳动，脱离群众。
42、生于忧患，死于安乐：忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而致死。
43、失之东隅，收之桑榆：东隅：日出之处；桑榆：日将落时，余晖在桑榆之间，指日落处。比喻在这边失败了，在那边得到胜利、收获。
44、头痛医头，脚痛医脚：比喻做事不从根本上解决或缺乏通盘计划，只是就事论事，忙于应付。
45、宁为玉碎，不为瓦全：宁可做玉器被打碎，也不做陶器得到保全。比喻宁愿为正义牺牲，也不愿苟全性命。
46、宁为鸡口，无为牛后：牛后：牛肛门。宁可小而洁，，不愿大而臭。旧时比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方任人摆布。
47皮之不存，毛将焉附：焉：哪里。连皮都没有了，毛又长在哪里呢？比喻基础没有了，建筑在此基础上的东西就无法存在。
48、老鼠过街，人人喊打：比喻害人的东西，人人痛恨。
49、有则改之，无则加勉：加：加以。根据群众所提的意见和批评，检查自己。有缺点错误，就予以改正；没有缺点错误，就加以勉励自己。
50、百尺竿头，更进一步：佛教用以比喻道行修养到极高境界。后泛指以勉励人们不要满足于已经取得的成就，还要继续努力，不断进步。
51、百花齐放，百家争鸣：百花齐放：比喻艺术上不同的形式和风格的自由发展；百家：指学术上的各种派别；鸣：比喻发表意见。百家争鸣，原来指我国战国时儒、道、墨、法、纵横、农、杂、阴阳、名（兵、小说）等各家，在政治上，学术上展开的各种争论。这里比喻科学上不同学派的自由争论。
52、百足之虫，死而不僵：百足虫：即马陆，切断后仍能蠕动。僵：硬。后用以比喻人虽死去，他的势力或影响仍然存在。
53、成也萧何，败也萧何：比喻事情的成败或好坏都由于同一个人。
54、成事不足，败事有余：非但不能把事情办好，反而往往把事情搞糟。也指办事不怀好意者。
55、当局者迷，旁观者清：当局者：下棋人；旁观者：观棋者。后用以比喻当事人往往因为对利害得失考虑得过多，看问题反而糊涂，旁观的人由于冷静、客观，却看得清楚。
56、同声相应，同气相求：相近的声音，互相应和；相同的气味，互相融合。比喻志趣相同的人自然结合在一起。
57、庆父不死，鲁难未已：庆父：春秋鲁庄公的弟弟，曾经一再制造鲁国内乱，先后杀掉两个国君。不把制造内乱的罪魁祸首清除，国家就不得安宁。
58、如闻其声，如见其人：象听到他的声音，看到他本人一样。比喻对人物刻画描写得栩栩如生。
59、运用之妙，存乎一心：运用得巧妙，全在于善于动脑子，用心思考。也指战争的胜败与指挥员能否根据实际情况，机动灵活地指挥有很大关系。
60、攻无不克，战无不胜：克：攻下。攻打城池，没有攻不下的；打仗没有不赢的。百战百胜。
61、来者不善，善者不来：来的就不善良，善良的就不来。强调来人不怀好意，要提高警惕。
62、兵来将挡，水来土淹：比喻不管对方使用什么计策手段，都有方法对付。也比喻针对具体情况采取相应措施。
63、近朱者赤，近墨者黑：比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指环境对人有很大的影响。
64、言之无文，行而不远：文，文采。行，流传。说话要是没有文采，就流传不远。
65、言者无罪，闻者足戒：提意见的人只要出于善意，即使说得不正确，也是无罪；听取意见的人即使没有所批评的错误，也足以引以为鉴戒。
66、言者谆谆，听者藐藐：谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说话的人不厌其烦地教诲，而听的人却不以为意。
67、君子一言，快马一鞭：表示干脆的一句话说定，不再反悔。
68、青出于蓝，而胜于蓝：靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色却比蓼蓝更深。比喻学生胜过老师或后人胜过前人。
69、取之不尽，用之不竭：拿不完，用不尽。形容非常丰富。
70、事不关己，高高挂起：认为事情与自己无关，就把它高高地挂在一边不管。
71、非我族类，其心必异：不是我们同族的人，他们的心一定同我们不一样（即不一条心）。原指对异族的疑忌。后也用以指责那种排斥异己的宗派活动。
72、呼之即来，挥之即去：一召唤就来，一挥手就去。指旧社会里役使别人，任意呼唤支配。
73、知无不言，言无不尽：只要是知道的，就没有不说；要说就没有一点保留。
7４、金玉其外，败絮其中：外表像金玉，内里却尽是破棉絮。比喻虚有其表及外表好而实质坏的人或事。
75、放下屠刀，立地成佛：原为佛教劝人改恶从善的话，后用以比喻作恶的人决心悔改，不再为非作歹，就能成为好人。
76、视而不见，听而不闻：尽管睁着眼睛看，却什么也没有看见；尽管竖着耳朵听，但什么也没听到。表示不重视或不注意。
77、项庄舞剑，意在沛公：比喻说话或行动表面装作和平无事，实则想趁机害人。
78、城门失火，殃及池鱼：城门着火，人们到护城河打水救火。水干了，鱼也死了。比喻无缘无故受到连累，或伤及无辜的人。
79、面目可憎，语言无味：相貌丑陋或神情卑劣，使人厌恶；语言干巴巴的，没有味道。
80、持之有故、言之成理：故：根据。立论有根据，讲得有理据。
81、星星之火、可以燎原：一点小火星，可以烧遍整个原野。后来比喻有生命力的微小事物，发展前途非常广阔。现在比喻革命力量或新生事物最初虽然微小或尚在萌芽时期，但具有旺盛的生命力和广阔的发展前途。
82、看菜吃饭、量体裁衣：比喻根据具体情况处理问题，办理事情。
83、种瓜得瓜、种豆得豆：比喻造什么因，就得什么果。
84、重于泰山、轻于鸿毛：人类本来都有一死，有的死得比泰山还重大，有的死比鸿毛还轻微。
85、重足而立、侧目而视：双脚并拢，不敢移动；斜着眼睛看，不敢正视。形容非常恐惧的样子。
86、顺之者昌、逆之者亡：顺从他的人能够昌盛地存在，违背他的人就得灭亡。
87、食不厌精、脍不厌细：精，仔细舂过的好米；脍，切细的鱼和肉。厌，通“餍”，满足。形容对饮食很讲究。
88、将欲取之、必先与之：想要占有它，必先丢弃它。
89、帝王将相、才子佳人：封建帝王和他的文臣武将，统治阶级的少爷小姐。
90、差之毫厘、谬以千里：开头时错了一点点，结果就造成很大的错误。
91、前人栽（种）树、后人乘凉：比喻前人为后人造福。
92、前事不忘、后事之师：记取过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。
93、扁担没扎、两头打塌：打塌：滑落下来。比喻本幻想一举两得，结果两头落空。
94、眉头一皱、计上心来：原来形容人经过思考，突然想出办法。现在用以说明人在脑子里运用概念以作出判断和推理的过程。
95、桃李不言、下自成蹊：桃树李树不对人打招呼，树下自然走出一条小路。比喻为人只要真诚、忠实，自然能打动人心。
96、高岸为谷、深谷为陵：比喻世事变迁，现多比喻一切事物在一定条件下都向其相反方面发展。
97、拳不离手、曲不离口：比喻经常勤学苦练，以求工夫纯熟。
98、兼听则明、偏听则暗：听取多方面的意见就能了解事情的真实情况，单听信一方面的话，自己就糊涂，事情就弄不清楚。
99、流水不腐、户枢不蠹：流动的水不会腐臭，经常转动的门轴不会被虫蛀。比喻经常运动的东西不易受到外物侵蚀，可经久不坏。
100、盛名之下、其实难副：声名极大的人，他的实际很难跟他的名声完全符合。现常用以提醒人们要有自知之明，经常想到自己的弱点、缺点和错误。
101、得道多助、失道寡助：坚持正义就能得到多方面的支持和帮助，违背正义必然陷于孤立。
102、欲加之罪、何患无辞：辞，指借口。指随心所欲地诬陷他人。
103、落花有意、流水无情：比喻一方有意，一方无情。（旧时多指恋爱事。）
104、智者千虑、必有一失：聪明人在许多次考虑中，总有一次会想错的。
105、道不拾遗、夜不闭户：遗，指遗失的东西。把东西丢失在路上也没有人捡去据为己有，夜晚不关门也没人来偷盗。
106、道高一尺、魔高一丈：魔，即魔罗。破坏善行的恶鬼，有时也指烦恼、疑惑、迷恋等妨碍修行的心理活动，即所谓“迷障”。原来是我佛用以警告修行的人警惕外界诱惑的一种说法，也比喻取得一定成果后的障碍更大。
107、蓬生麻中、不扶自直：蓬草生长在乱麻田中，而不用扶助，自然长得挺直。比喻人生活在坏人中，也能成为好人。
108、愚者千虑、必有一得：笨人多次考虑总有一点收获。后来用做所见很小的客套话。
109、路见不平、拔刀相助：形容见义勇为、积极援助被欺负者的行动。
110、窥测方向、以求一逞：逞，快意、如愿。偷偷地探测方向，妄图达到反动的目的。
111、静如处子、动如脱兔：形容未行动时象旧时未出嫁的闺女那样端庄持重，不动声色；一旦行动起来就象脱逃的兔子那样敏捷。
112、嘤其鸣矣、求其友声：鸟在嘤嘤地叫唤，这是它寻找朋友的声音。比喻需要意气志趣相投的朋友。
113、疑行无成、疑事无功：对行动忧郁不决就不会有成就。对事情犹豫不决就不会有效果。
114、避其锐气、击其惰归：锐气，斗志旺盛的士气。惰，懈怠、疲劳。归，撤回。避开敌人初来时的锐气，等敌人疲劳退缩时，狠狠地加以打击。
115、藏之名山、传之其人：其人，那个与自己心意相投的人。把著作收藏在名山中，留着给志同道合的人。
116、鞠躬尽瘁、死而后已：不辞劳苦地辛勤贡献自己的一切，到死方休。鞠躬，谨慎地弯着腰。
117、螳螂捕蝉、黄雀在后：螳螂捕捉到知了，却不知道黄雀在后面等着捕食自己。比喻目光短浅到一心图谋侵害别人，却不知道有人正在算计着自己。
118、鹬蚌相争、渔翁得利：比喻双方相持不下，结果两败俱伤，让第三者得利。
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